ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 03 Μαρτίου 2021

 ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας 

Στο αγιάζι της Ενημέρωσης 

Τετάρτη  03 Μαρτίου  2021  .- 

 

~**  Άγιοι Ευτρόπιος, Κλεόνικος και Βασιλίσκος – Γιορτή σήμερα 3 Μαρτίου

~  Τη μνήμη των Αγίων Ευτροπίου, Κλεονίκου και Βασιλίσκου τιμά σήμερα, 3 Μαρτίου, η Εκκλησία μας.  Οι Άγιοι Μάρτυρες Βασιλίσκος, Ευτρόπιος και Κλεόνικος κατάγονταν από την Αμάσεια του Πόντου και έζησαν κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Μαξιμιανού (286-305 μ.Χ.). Ήταν στρατιώτες και συγγενείς του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. Ως Χριστιανοί διαβλήθηκαν στον ηγεμόνα Ασκληπιόδοτο, ο οποίος τους συνέλαβε και τους βασάνισε σκληρά. Όμως οι Μάρτυρες, αφού παρουσιάσθηκε σε αυτούς ο Κύριος και ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος, έγιναν υγιείς. Μέσα στη φυλακή οι τρεις νέοι δεν έχασαν ούτε το θάρρος ούτε την πίστη τους. Αντιθέτως εξακολούθησαν να λατρεύουν τον Ένα και Αληθινό Θεό. Με το κήρυγμά τους και το παράδειγμα που προσέφερε το ήθος, η αντοχή και το θάρρος τους, οδήγησαν πολλούς συγκρατούμενους τους στην αληθινή πίστη. Ο Ασκληπιόδοτος πληροφορήθηκε την Χριστιανική δράση των τριών κρατουμένων και την επίδραση που ασκούσαν στους φυλακισμένους ειδωλολάτρες και διέταξε να τους οδηγήσουν και πάλι ενώπιόν του. Ο ηγεμόνας τότε άρχισε να κολακεύει τον Άγιο Κλεόνικο, για να αρνηθεί την πίστη του Χριστού, υποσχόμενος δώρα και τιμές. Ο Άγιος όμως αφού γέλασε, χλεύασε την αρρώστια των ειδώλων. Και ενώ ετελείτο θυσία, με προσευχή κατέρριψε το είδωλο της Αρτέμιδος. Αμέσως ο ηγεμόνας έδωσε εντολή να βασανισθούν. Τότε ο Κύριος εμφανίσθηκε στους τρεις νέους και στο πλήθος των ειδωλολατρών, οι οποίοι παρακολουθούσαν το μαστίγωμα των Χριστιανών, έχοντας στο πλευρό Του τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο. Οι τρεις Χριστιανοί αξιώθηκαν της θαυματουργικής ιάσεως των τραυμάτων τους, ενώ πολλοί ειδωλολάτρες που είδαν το θαύμα, βαπτίσθηκαν Χριστιανοί. Ο Ασκληπιόδοτος όμως όχι μόνο δεν άλλαξε στάση, αλλά διέταξε να αποκεφαλισθούν όλοι οι νεοφώτιστοι Χριστιανοί. Ο Ασκληπιόδοτος και οι ειδωλολάτρες, τυφλοί από οργή, διέταξαν τους δημίους να περιχύσουν τους τρεις Μάρτυρες με καυτή πίσσα. Όμως, νέα θαυματουργική ενέργεια από τη Θεία Χάρη δεν επέτρεψε οι πιστοί νέοι να πάθουν το παραμικρό, ενώ η καυτή πίσσα έπεσε και κατέκαψε τους δημίους. Όμως, ο σκληρόκαρδος ηγεμόνας δεν μπορούσε να δει την αλήθεια, η οποία παρουσιαζόταν μπροστά στα μάτια του. Έτσι, πρόσταξε την σταυρική καταδίκη του Ευτροπίου και του Κλεονίκου και τη φυλάκιση του Βασιλίσκου. Οι δύο νέοι πέρασαν την τελευταία νύχτα της ζωής τους προσευχόμενοι. Και πάλι ο Κύριος εμφανίσθηκε μπροστά τους, για να τους ενθαρρύνει. Στις 3 Μαρτίου του 308 μ.Χ., ο Ευτρόπιος και ο Κλεόνικος κοσμήθηκαν με τους στέφανους της αγιότητας και του μαρτυρίου διά του σταυρικού τους θανάτου. Ο Βασιλίσκος παρέμεινε έγκλειστος στη φυλακή, όπου και πέθανε μετά από μερικά χρόνια, κερδίζοντας την αιώνια ζωή. Περισσότερα για τον Άγιο Βασιλίσκος μπορείτε να διαβάσετε στις 22 Μαΐου όπου επαναλαμβάνεται η μνήμη του. Εορτολόγιο: Κλεόνικος, Κλεονίκη, Νίκη, Κλεονίκω. Θεοδώρητος.  Ἀπολυτίκιον  Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.  Τὸ τρίστοιχον ἄθροισμα, τῶν Ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ, Εὐτρόπιον μέλψωμεν, σὺν Βασιλίσκω ὁμού, τὸν θεῖον Κλεόνικον οὗτοι γὰρ τῆς Τριάδος, τὸ ὑπέρθεον κράτος, ἄθλοις ὑπερφυέσιν, ὠμολόγησαν πάσιν ἡ πάντοτε πρεσβεύουσι, σώζεσθαι ἅπαντας.  Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, ἐν τῇ ἀθλήσει αὐτῶν, τὸ στέφος ἐκομίσαντο τῆς ἀφθαρσίας, ἐκ σοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν· σχόντες γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλον· ἔθραυσαν καὶ δαιμόνων τὰ ἀνίσχυρα θράση. Αὐτῶν ταῖς ἱκεσίαις Χριστέ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον. Ἁρμονίᾳ πίστεως συνδεδεμένοι, τοῦ ἐχθροῦ διέλυσαν, τάς παρατάξεις ἐμφανῶς, σύν Εὐτροπίῳ Κλεόνικος, καί Βασιλίσκος γενναίως ἀθλήσαντες.  https://youtu.be/kuTpCDWJ79A   .-

~**  Το Ευαγγέλιο της Τετάρτης 3 Μαρτίου 2021 – Άγιοι Ευτρόπιος, Κλεόνικος και Βασιλίσκος 

~  Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΔ/ 43 – 72 – 43 Καί ευθέως, έτι αυτού λαλούντος, παραγίνεται Ιούδας ο Ισκαριώτης, είς τών δώδεκα, καί μετ αυτού όχλος πολύς μετά μαχαιρών καί ξύλων, απεσταλμένοι παρά τών αρχιερέων καί γραμματέων καί τών πρεσβυτέρων. 44 δεδώκει δέ ο παραδιδούς αυτόν σύσσημον αυτοίς λέγων Όν άν φιλήσω, αυτός εστι κρατήσατε αυτόν καί απαγάγετε ασφαλώς. 45 καί ελθών ευθέως προσελθών αυτώ λέγει Χαίρε, ραββί, καί κατεφίλησεν αυτόν.  46 οι δέ επέβαλον επ αυτόν τάς χείρας αυτών καί εκράτησαν αυτόν. 47 Είς δέ τις τών παρεστηκότων σπασάμενος τήν μάχαιραν έπαισε τόν δούλον τού αρχιερέως καί αφείλεν αυτού τό ωτίον.

48 καί αποκριθείς ο Ιησούς είπεν αυτοίς Ως επί ληστήν εξήλθετε μετά μαχαιρών καί ξύλων συλλαβείν με 49 καθ ημέραν πρός υμάς ήμην εν τώ ιερώ διδάσκων, καί ουκ εκρατήσατέ με. αλλ ίνα πληρωθώσιν αι γραφαί. 50 καί αφέντες αυτόν έφυγον πάντες. 51 Καί είς τις νεανίσκος ηκολούθησεν αυτώ, περιβεβλημένος σινδόνα επί γυμνού καί κρατούσιν αυτόν οι νεανίσκοι. 52 ο δέ καταλιπών τήν σινδόνα γυμνός έφυγεν απ αυτών. 53 Καί απήγαγον τόν Ιησούν πρός τόν αρχιερέα καί συνέρχονται αυτώ πάντες οι αρχιερείς καί οι πρεσβύτεροι καί οι γραμματείς. 54 καί ο Πέτρος από μακρόθεν ηκολούθησεν αυτώ έως έσω εις τήν αυλήν τού αρχιερέως, καί ήν συγκαθήμενος μετά τών υπηρετών καί θερμαινόμενος πρός τό φώς. 55 Οι δέ αρχιερείς καί όλον τό συνέδριον εζήτουν κατά τού Ιησού μαρτυρίαν εις τό θανατώσαι αυτόν, καί ουχ εύρισκον 56 πολλοί γάρ εψευδομαρτύρουν κατ αυτού, καί ίσαι αι μαρτυρίαι ουκ ήσαν. 57 καί τινες αναστάντες εψευδομαρτύρουν κατ αυτού λέγοντες 58 ότι Ημείς ηκούσαμεν αυτού λέγοντος, ότι εγώ καταλύσω τόν ναόν τούτον τόν χειροποίητον καί διά τριών ημερών άλλον αχειροποίητον οικοδομήσω. 59 καί ουδέ ούτως ίση ήν η μαρτυρία αυτών. 60 καί αναστάς ο αρχιερεύς εις τό μέσον επηρώτα τόν Ιησούν λέγων Ουκ αποκρίνη ουδέν; τί ούτοί σου καταμαρτυρούσιν; 61 ο δέ εσιώπα καί ουδέν απεκρίνατο. πάλιν ο αρχιερεύς επηρώτα αυτόν καί λέγει αυτώ Σύ εί ο Χριστός ο υιός τού ευλογητού; 62 ο δέ Ιησούς είπεν Εγώ ειμι καί όψεσθε τόν υιόν τού ανθρώπου εκ δεξιών καθήμενον τής δυνάμεως καί ερχόμενον επί τών νεφελών τού ουρανού. 63 ο δέ αρχιερεύς διαρρήξας τούς χιτώνας αυτού λέγει Τί έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; 64 ηκούσατε πάντως τής βλασφημίας τί υμίν φαίνεται; οι δέ πάντες κατέκριναν αυτόν είναι ένοχον θανάτου. 65 Καί ήρξαντό τινες εμπτύειν αυτώ καί περικαλύπτειν τό πρόσωπον αυτού καί κολαφίζειν αυτόν καί λέγειν αυτώ Προφήτευσον ημίν τίς εστιν ο παίσας σε. καί οι υπηρέται ραπίσμασιν αυτόν έβαλον. 66 Καί όντος τού Πέτρου κάτω εν τή αυλή έρχεται μία τών παιδισκών τού αρχιερέως, 67 καί ιδούσα τόν Πέτρον θερμαινόμενον εμβλέψασα αυτώ λέγει Καί σύ μετά τού Ιησού τού Ναζαρηνού ήσθα. 68 ο δέ ηρνήσατο λέγων Ουκ οίδα ουδέ επίσταμαι τί σύ λέγεις. καί εξήλθεν έξω εις τό προαύλιον, καί αλέκτωρ εφώνησε. 69 καί η παιδίσκη ιδούσα αυτόν πάλιν ήρξατο λέγειν τοίς παρεστηκόσιν ότι Ούτος εξ αυτών εστιν. 70 ο δέ ηρνείτο. καί μετά μικρόν πάλιν οι παρεστώτες έλεγον τώ Πέτρω Αληθώς εξ αυτών εί καί γάρ Γαλιλαίος εί καί η λαλιά σου ομοιάζει. 71 ο δέ ήρξατο αναθεματίζειν καί ομνύειν ότι Ουκ οίδα τόν άνθρωπον τούτον όν λέγετε. 72 καί εκ δευτέρου αλέκτωρ εφώνησε. καί ανεμνήσθη ο Πέτρος τό ρήμα ό είπεν ο Ιησούς ότι πρίν αλέκτορα φωνήσαι δίς, απαρνήση με τρίς καί επιβαλών έκλαιε. ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΕ/ 1 – 1 1 Καί ευθέως επί τό πρωί συμβούλιον ποιήσαντες οι αρχιερείς μετά τών πρεσβυτέρων καί γραμματέων καί όλον τό συνέδριον, δήσαντες τόν Ιησούν απήνεγκαν καί παρέδωκαν τώ Πιλάτω. Ερμηνευτική απόδοση Ιωάννη Θ. Κολιτσάρα  ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΔ/ 43 – 72 43 Και αμέσως, ενώ ο Κυριος ωμιλούσε, φθάνει ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ένας από τους δώδεκα, και μαζή του όχλος πολύς με μαχαίρια και ρόπαλα, σταλμένοι από τους αρχιερείς και τους γραμματείς και τους πρεσβυτέρους. 44 Είχε δώσει εις αυτούς εκ των προτέρων ο Ιούδας ένα σύνθημα λέγων· εκείνος που θα φιλήσω, αυτός είναι· πιάστε τον και μεταφέρατέ τον ασφαλώς. 45 Και αφού ήλθεν εκεί ο Ιούδας, αμέσως επλησίασε τον Κυριον και του είπε· χαίρε διδάσκαλε, και εφίλησε και ξαναφίλησε αυτόν με υποκριτικήν στοργήν. 46 Εκείνοι δε άπλωσαν επάνω του τα χέρια των και τον επιασαν. 47 Καποιος δε από αυτούς, που έστεκαν εκεί κοντά, ετράβηξε την μάχαιραν, εκτύπησε τον δούλον του αρχιερέως και του έκοψε το αυτί. 48 Ελαβε τότε ο Ιησούς τον λόγον και τους είπε· σαν να επρόκειτο δια ληστήν, εβγήκατε με μαχαίρια και ρόπαλα να με συλλάβετε; 49 Καθε ημέραν ήμουνα κοντά σας και εδίδασκα εις τας αυλάς του ναού και δεν με επιάσατε. Αλλά όλα αυτά έγιναν, δια να εκπληρωθούν όσα αι προφητείαι γράφουν. 50 Και οι μαθηταί τον εγκατέλειψαν και έφυγαν όλοι. 51 Και κάποιος νέος τον ηκολούθησε γυμνός, τυλιγμένος μ’ ένα σινδόνι. Και τον επιασαν οι νέοι που συμετείχαν στο απόσμασμα. 52 Εκείνος όμως αφήκε το σινδόνι εις τα χέρια των και καθώς ήτο νύχτα έφυγε γυμνός ανάμεσα από αυτούς. (Και έτσι έμεινε εντελώς μόνος ο Κυριος, εγκαταλελειμμένος από τους μαθητάς του και από οιανδήποτε άλλον, που θα έτρεφε κάποιαν συμπάθειαν προς αυτόν). 53 Και ωδήγησαν τον Ιησούν στον αρχιερέα· και μαζεύονται εις την οικίαν του αρχιερέως όλοι οι αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι και οι γραμματείς. 54 Και ο Πετρος ηκολούθησεν τον Ιησούν από μακράν μέχρι την εσωτερικήν αυλήν του αρχιερέως. Και εκάθητο μαζή με τους υπηρέτας και εθερμαίνετο πλησίον στο φως, που έρριπτε η φωτιά. 55 Οι αρχιερείς και όλον το συνέδριον εζητούσαν να εύρουν ενοχοποιητικήν μαρτυρίαν ενάντιον του Ιησού, δια να τον θανατώσουν, και δεν εύρισκαν. 56 Διότι πολλοί παρουσιάσθησαν και κατέθεσαν εναντίον του ψευδομαρτυρίας, αλλά δεν ήσαν αι καταθέσεις των σύμφωνοι μεταξύ των. 57 Και μερικοί προσήλθαν και εψευδομαρτυρούσαν εναντίον αυτού λέγοντες 58 ότι ημείς τον ακούσαμε να λέγη· Εγώ θα κρημνίσω τον ναόν αυτόν, τον κτισμένον από χέρια ανθρώπων, και έντος τριών ημερών θα ανοικοδομήσω άλλον αχειροποίητον. 59 Αλλά ούτε και έτσι δεν ήτο σύμφωνος η κατάθεσίς των. 60 Τοτε εσηκώθηκε ο αρχιερεύς, εστάθη στο μέσον, και ερωτούσε τον Ιησούν λέγων· δεν απαντάς τίποτε; Τι είναι αυτά, που σε κατηγορούν αυτοί εδώ; 61 Αυτός δε εσιωπούσε και δεν έδωσε καμμίαν απάντησιν. Παλιν ο αρχιερεύς τον ερωτούσε και του έλεγε· Συ είσαι ο Χριστός, ο υιός του ευλογημένου και δοξασμένου Θεού;  62 Ο δε Ιησούς είπε· εγώ είμαι· και θα ιδήτε τον υιόν του ανθρώπου να κάθεται εις τα δεξιά του παντοδυνάμου Θεού και να έρχεται πάλιν επάνω εις τας νεφέλας του ουρανού. (Προαναγγέλλει την ένδοξον δευτέραν του παρουσίαν, δια να τους δώση ευκαιρίαν μήπως και συναισθανθούν το βάρος του εγκλήματός των και μετανοήσουν). 63 Ο δε αρχιερεύς έσχισε τα ρούχα του δια την ύβριν τάχα εναντίον του Θεού που ήκουσε και είπε· τι μας χρειάζονται πλέον οι μάρτυρες; 64 Ηκούσατε βέβαια την βλασφημίαν· τι γνώμην έχετε; Αυτοί δε όλοι μ’ ένα στόμα κατεδίκασαν αυτόν, ότι είναι ένοχος θανάτου δια την βλασφημίαν, που εξεστόμισε. 65 Και ήρχισαν μερικοί να τον φτύνουν, να του σκεπάζουν ολόγυρα το πρόσωπόν του, ώστε να μη βλέπη, να καταφέρουν ισχυρά ραπίσματα και γρονθοκοπήματα και να του λέγουν· προφήτεψέ μας ποιός είναι εκείνος που σε εκτύπησε. Και οι υπηρέται εκτυπούσαν αυτόν με ραπίσματα. 66 Ενώ δε ο Πετρος ευρίσκετο κάτω εις την αυλήν, ήλθε μία από τας υπηρετρίας του αρχιερέως 67 και όταν είδε τον Πετρον να ζεσταίνεται, τον εκύτταξε με πολλήν προσοχήν και του είπε· και συ ήσουν μαζή με τον Ιησούν τον Ναζαρηνόν. 68 Εκείνος όμως ηρνήθη λέγων· δεν γνωρίζω ούτε ενοω τι λέγεις. Και εβγήκε έξω στο προαύλιον και ο πετεινός ελάλησε. 69 Και η υπηρέτρια, όταν τον ξαναείδε, ήρχισε να λέγη εις αυτούς που έστεκαν εκεί, ότι αυτός είναι από εκείνους. 70 Ο δε Πετρος πάλιν ηρνήθη. Και έπειτα από ολίγον πάλιν οι παριστάμενοι έλεγαν στον Πετρον· πράγματι είσαι από αυτούς, διότι είσαι Γαλιλαίος, και η προφορά σου ομοιάζει με την προφοράν των Γαλιλαίων. 71 Αυτός δε ήρχισε να καταριέται και να ορκίζεται, ότι δεν ξεύρω τον άνθρωπον αυτόν, που λέτε. 72 Και δευτέραν φοράν ο πετεινός ελάλησε. Και εθυμήθηκε ο Πετρος τον λόγον, που του είχε πη ο Ιησούς, ότι πριν ο πετεινός λαλήση δύο φορές, θα με απαρνηθής τρεις φορές. Και εκάλυψε το πρόσωπον και ήρχισε να κλαίη. (Η βαθεία συναίσθησις του βαρέος σφάλματός του, η συγκλονιστική του λύπη, τα θερμά δάκρυα της μετανοίας τον επανέφεραν και πάλιν ψυχικώς πλησίον του Διδασκάλου και το έκαμαν άξιον να δεχθή την συγχώρησιν και την εξάλειψιν της μεγάλης του ενοχής). ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΕ/ 1 – 1   1 Και αμέσως το πρωϊ έκαμαν την επίσημον νομικήν συνεδρίασιν οι αρχιερείς με τους πρεσβυτέρους και τους γραμματείς και όλους τους συνέδρους και αφού κατεδίκασαν τον Ιησούν, τον έδεσαν, τον έφεραν και τον παρέδωσαν ως εγκληματίαν άξιον θανάτου στον Πιλάτον. 

~**Τι είναι τα δάκρυα που χύνουμε για τον Κύριο; 

~ Χριστός: Όταν με ακούς να σού μιλάω για δάκρυα, μη φαντάζεσαι ότι σε θέλω γεμάτο πίκρες και φαρμάκια. Τα δάκρυα για τα οποία σού μιλάω, δεν φέρνουν πίκρα στην καρδιά, αλλά μια γλύκα τόσο μεγάλη, που δεν σού την δίνουν ούτε τα γέλια τα πιο τρανταχτά.  Δεν με πιστεύεις εμένα; Άκουσε τότε τον άγιο Λουκά. Μας λέγει: Οι Εβραίοι είχαν πιάσει τους αγίους αποστόλους. Και τους έδωσαν «το ξύλο της χρονιάς τους»! Και τους έδιωξαν. Και οι απόστολοι έφυγαν γεμάτοι χαρά! (Πραξ. 5,41). Την χαρά αυτή, δεν τους την προκάλεσε το ξύλο! Αυτό μόνο πόνο προκαλεί. Όχι ευχαρίστηση. Όχι χαρά. Αυτό όμως που δεν το κάνει το ξύλο, το κάνει η πίστη στον Χριστό. Γιατί η πίστη στο Χριστό είναι επάνω από την φύση· επάνω από όλα. Και γι’ αυτό το ξύλο που έφαγαν για χάρη Του, έγινε μέσα τους αιτία καύχησης και πηγή χαράς. Δυσκολεύεσθε ακόμη να το καταλάβετε, ότι τα δάκρυα, το κάθε δάκρυ, που χύνομε για τον Χριστό είναι πηγή χαράς; Να μη δυσκολεύεσθε! Τα δάκρυα που χύνομε για τον Χριστό, είναι μέσα μας πηγή χαράς· βαθειάς χαράς. Γιατί είναι μεγάλος ο Χριστός.  Γιατί η πίστη Του είναι μεγάλη.  Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος 

~**   Από μακριούς σταυρούς και υποχρεωτικές προσευχές γέμισε ο τόπος – Ο Θεός αγαπά τις σιωπηρές πράξεις

~  Του ιερομονάχου Ιάσονος Κ.    ΔΥΝΑΜΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ: Άλλος πριν πέσει για ύπνο κάνει τον σταυρό του, άλλος λέει το “Πάτερ ημών”, άλλος δε λέει τίποτε. Η Εκκλησία έχει αφήσει το Απόδειπνο, μικρή ακολουθία κατά την οποία λέγεται το “Πιστεύω”.  Ο λόγος που έβαλε η Εκκλησία να λέμε το “Πιστεύω” πριν τον ύπνο, είναι για να ομολογούμε ότι είμαστε χριστιανοί ακόμα και την τελευταία τη στιγμή της ημέρας, ακριβώς δηλαδή πριν κοιμηθούμε..  Που ξέρεις ότι θα ξυπνήσεις το πρωί; Γι’ αυτό λέμε το “Πιστεύω” για να μη βρεθούμε άπιστοι σε περίπτωση που δεν ξυπνήσουμε.  Η προσευχή πριν τον ύπνο δεν είναι απλώς ένα έθιμο που κάνουν τα “καλά παιδάκια” -όπως μας έλεγαν παλιά- αλλά κρύβει μια βαθιά ουσία, πολύ διδακτική για όλους μας.  Εδώ, οι αρχαίοι πίστευαν ότι ο ύπνος είναι ο δίδυμος αδελφός του θανάτου. Κι αυτό δεν είν’ μακάβριο. Μη φτύνεις λοιπόν τον κόρφο σου.. !  Μια μέρα σ’ όλους μας θα συμβεί κι αυτό είναι η μόνη σιγουριά της ζωής μας: Ξύπνα λοιπόν το πρωί, λέγε δόξα τω Θεώ κι αγάπα όλο το κόσμο.  Τότε θα ‘ναι που θα ζούμε την κάθε μέρα σα να ‘ναι η τελευταία της ζωής μας. Ούτε κακίες, ούτε μίση.  Ας μην ομολογούμε μόνο το βράδυ ότι πιστεύουμε στον Θεό -κι αυτό σε μια τυπική και μόνο προσευχή- είτε λέγοντας το Απόδειπνο ξερά, είτε το “Πάτερ ημών” μηχανικά, είτε κάνοντας ψυχαναγκαστικά τον σταυρό μας. Δεν έχει νόημα. Πολύς κόσμος κάνει τον σταυρό του πριν τον ύπνο γιατί φοβάται μη του συμβεί τίποτε κακό…  Ο Θεός δεν έχει σχέση με τα θρίλερ του σινεμά η δεν θα μας τιμωρήσει, επειδή τάχα ξεχάσαμε να κάνουμε το σταυρό μας πριν τον ύπνο…  Οπότε, ο, τι κάνουμε να το πιστεύουμε. Κι αν προσευχόμαστε να κοιτάμε να κρυβόμαστε κάπου στο σπίτι. Έτσι λέει ο Χριστός.  Αν θέλουμε να διδάξουμε στους άλλους την προσευχή, μη μένουμε μόνο στο εικονοστάσι αλλά να πιάσουμε τη δράση.  Έμαθα προχθές για κάποιον πατέρα που πιέζει τον έφηβο γιό του ώστε με το έτσι θέλω να πούνε μαζί το βράδυ το Απόδειπνο. Με την πίεση τίποτε δε θα καταφέρει, μάλλον κακό θα κάνει.  Ο Θεός θέλει απλούστατα πράγματα. Να προσευχόμαστε για όλους κι ν’ αγαπάμε όλο το κόσμο. Αγαπάω σημαίνει δίνω χώρο, δεν επιβάλλομαι. Από μακριούς σταυρούς και υποχρεωτικές προσευχές γέμισεν ο τόπος.  Ο Θεός αγαπά τις σιωπηρές πράξεις: να μη ξέρουν οι άλλοι, να μη μας βαρούν παλαμάκια, να μη μας λένε “εύγε, εύγε”, ούτε μες το σπίτι, ούτε πουθενά. Έτσι κι η προσευχή έχει αξία.  ieramonopatia.gr

***  ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ από ΒΙΝΤΕΟ  : 

***Δημοσκόπηση Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας  22/02/2021: 

https://youtu.be/9jjJ85mZU4U .-                                                                                                                                 

*** Βασιλικός τάφος χωμένος με αμμοχάλικο  24/02/2021: 

https://youtu.be/Td2HQvEn-98     .-  

*** Βολεύουν ψηφοφόρους και αδιαφορούν για πατρίδα  25/02/2021: 

https://youtu.be/fT9lu9XoBhE  .-

~~** ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΕΟ ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ  25/02/2021:

https://youtu.be/k9R8sXhAx7A .-

~~** Οι  Έλληνες κλειδωμένοι , οι Σουηδοί σε χιονοδρομικά  18/02/2021:

https://youtu.be/9f9EIA_td2U  .- 

~~**ΠΑΡΑΚΑΠΤΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ 17 /02/2021: 

https://youtu.be/eV6ET7d0lfI  .

~  ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΕΘΝΙΚΑ    ΕΛΛΗΝΙΚΑ 24/02/2021: 

https://youtu.be/WK78zxg0mu0  .- 

 ~    Επενδύσεις Ν Δ   οι λαθρομετανάστες 28/02/2021:

 https://youtu.be/a67qaghcEd4  .- 

~     Ο Μακαριστός Αείμνηστος προφητικός   Χριστόδουλος 1999 τα έλεγε  28/02/2021: 

https://youtu.be/IpYtd4LsZt8  .- 

**    Έλληνες  διακινητές λαθρομεταναστών  28/02/2021:

 https://youtu.be/jofSiprkakQ  .-   

 ** Πόλεμος ή Ειρήνη; Λόμπι προωθεί  αλλότρια    01/03/2021:

 https://youtu.be/09l4jG0PnMk  .-

 **   Η Ελληνική Λύση για παιδοβιαστές 01/03/2021 :

https://youtu.be/LR6vN3yi6BY  .-     

~* Για αναβάθμιση Τουρκίας  εντός Ε Ε   01/03/2021 :

https://youtu.be/IU6iZADahbw   .-

~* Ανενόχλητοι οι επενδυτές  λαθροεισβολείς στην Μυτιλήνη  01/03/202  :

   https://youtu.be/PoJX1Y7RqIU  .-  

~*Το  CESME  ΩΚΕΑΝΟΓΡΑΦΙΚΌ ΣΤΗΝ ελληνική ΥΦΑΛΟΚΡΙΥΠΊΔΑ  02/03/2021 :

 https://youtu.be/RgDRuYea5GI  .-

~   Η  υποκρισία των Φίλων μας για το διεθνές Δίκαιο  02/03/2021  :

https://youtu.be/lTYCzDwo_nY   .- 

                                                                                                                           
~ Γιατρός Ερευνητής από Πάτρα αναλύει επικαιρότητα και μας ενημερώνει 24-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220609160632445/  .- 

~ ΕΡΕΥΝΗΤΉΣ γιατρός εκθέτει τις θέσεις του - απόψεις για Πανδημία Covid19... 24-02-2021 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220608354732298/  .- 

~ Ερευνητής γιατρός καθηγητής από Πάτρα εκθέτει απόψεις του για Covid 19 και μέτρα 24-02?2021 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220607968802650/  .- 

** Γ. ΦΙΛΗΣ καθηγητής γεωπολιτικής 24-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220604886245588/  .-

** Απόψεις θέσεις καθηγητού Γεωπολιτικής Γ. Φίλης 24-02-2021 σχολιασμοί: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220604610198687/  .-

** Ο καθηγητής γεωπολιτικής Γ. Φίλης ενημερώνει για πράξεις κυριαρχικών δικαιωμάτων Ελλάδας στη Μεσόγειο 24-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220603961462469/   .-

~* Ο καθηγητής Γ. Φίλης για Παραβιάσεις Τούρκων μας λέει 24-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220603467130111/   .-

~* ** Ο Δήμ. Κούβελας καθηγητής ΑΠΘ για φάρμακα κατά Covid 19   23-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220603189603173/  .-

~** Ο Δημήτρης ΚΟΥΒΕΛΑΣ καθηγητής Βιοχημείας Α. Π. Θ. για τις μάσκες κατά Covid 19  23-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220602672790253/  .-       

~** Ο κ. ΚΟΥΒΕΛΑΣ καθηγητής Α. Π. Θ. μας ενημερώνει με απόψεις του 23-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220602165617574/  .-

~ Καθηγητής ΑΠΘ απαντά σε ερωτήσεις δημοσιογράφων 23-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220601739886931/  .-

~~  Ο πρόεδρος των εργαζομένων στα νοσοκομεία αφηγείται για ΕΣΎ και ΚΟΡΟΝΟΙΟ COVID19   25-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220615867880122/  .-

~ Ο πρόεδρος εργαζομένων στα νοσοκομεία στο ανατρεπτικό Δελτίο καταθέτει τις απόψεις του για Ε. Σ. Υ. και για τον Covid 19.... ! 25-02-2021 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220615307186105/  .-

~ Πέμπτη 25-02-2021 τοποθετήσεις γιατρού Χειρουργός κ. Γάκη  για ΚΟΡΟΝΟΙΟ COVID19... : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220614776892848/   .-

** Ο γιατρός Γάκης Χειρουργός στο ανατρεπτικό Δελτίο παρουσιάζει τις θέσεις του γύρο από Covid 19    25-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220614476525339/  .-

** Ο Χειρουργός κ. Γάκης ερωτάται από δημοσιογράφους και καταθέτει απόψεις του 25-02-2021 για   Covid 19 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220614321201456/ 

** Σχολιάζει ο Νίκος Μερτζάνης δημοσιογράφος 25-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220613913511264/  .- 

~* Σχολιάζοντας δηλώσεις κ. ΠΑΓΩΝΗ  , γιατρός 25-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220611091520716/ .-

~**     Γιατρός από Κρήτη καταγγέλλει 26-02-2021:   https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220623487110598/  .- 

~ Για τον Ιό ΚΟΡΟΝΟΙΟ. Covid19 ο Χειρουργός Άρης Μπουσιώνης μας λέει... 26-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220623006538584 .-

~ Ο Χειρουργός Άρις Μπουσιώνης εκθέτει τις απόψεις του γύρο από Covid 19 ...   26-02-2021 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220622218478883/  .

~ Ο Χειρουργός γιατρός Άρις Μπουσιώνης ενημερώνει σχετικά με Covid19.... 26-02-2021: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10220621810348680/                                          

~ **  Ο παππούς, η νύφη και ο γιος… Μια αλήθεια που πονάει!

~  Κάποτε ζούσε ένας άνθρωπος πολύ ηλικιωμένος. Τα μάτια του ήταν θολά, δεν άκουγε καλά και τα πόδια του τον κρατούσαν με δυσκολία. Όταν καθόταν στο τραπέζι, το χέρι του έτρεμε τόσο πολύ που η σούπα χυνόταν στο τραπεζομάντιλο και στο παντελόνι του, ενώ έσταζε ακόμα και από το στόμα του. Ο γιος του και η γυναίκα του είχαν αηδιάσει τόσο πολύ από αυτή την κατάσταση, που τελικά του έβαλαν ένα κάθισμα στη γωνία δίπλα από τη φωτιά και σέρβιραν το φαγητό του σε ένα μικρό πήλινο σκεύος. Κάποια μέρα, τα χέρια του έτρεμαν τόσο πολύ που δεν μπορούσε πλέον να κρατήσει το πήλινο σκεύος. Το πιάτο του έπεσε στο πάτωμα και έσπασε και η γυναίκα του θύμωσε. Ο γέρος δάκρυσε και αναστέναξε βαθιά. Έτσι, του αγόρασαν ένα φτηνό ξύλινο δίσκο και στο εξής έτρωγε από εκεί. Μια μέρα, μετά το δείπνο, το εγγόνι του μπήκε στο δωμάτιο κρατώντας μια σμίλη. Πήρε ένα κούτσουρο από το σωρό δίπλα στη φωτιά και κάθισε στο πάτωμα.   – «Τι κάνεις εκεί;», τον ρώτησε ο πατέρας του.    Το παιδί τους απάντησε:    – «Θα φτιάξω δύο πιατάκια για εσάς, όταν αργότερα εγώ μεγαλώσω κι εσείς θα πρέπει να τρώτε στη γωνία δίπλα στη φωτιά».   Ο άνδρας και η γυναίκα κοίταξαν ο ένας τον άλλο σιωπηλοί. Από εκείνη την ημέρα, επέτρεψαν στον γέρο να τρώει ξανά στο τραπέζι και δεν τους ενοχλούσε πια που έχυνε το φαγητό του.

***  Ραγδαίες Εξελίξεις! Σκέψεις για αυστηρό lockdown – Συνεδριάζει αύριο η επιτροπή λοιμωξιολόγων

~  ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ: Αυστηρό lockdown σαν αυτό που επιβλήθηκε τον περασμένο Μάρτιο πανελλαδικά θα εισηγηθούν αύριο κάποια μέλη της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Υγείας μετά την συνεχή αύξηση των κρουσμάτων πανελλαδικά. Η Πελοπόννησος, η Δυτική Ελλάδα, η Κρήτη, το μεγαλύτερο μέρος της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας, είναι ή πηγαίνουν ολοταχώς προς το «κόκκινο» ενώ οι δυσκολίες είναι δεδομένες σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα.  Στο γεγονός συντελεί η εκτεταμένη πια διασπορά της βρετανικής μετάλλαξης σε όλη την χώρα και είναι γνωστό ότι το στέλεχος αυτό του SARS-CoV-2 έχει την ιδιότητα να μεταδίδεται πιο εύκολα και να «χτυπάει» νεότερους και κάποια παιδιά. Οι συσκέψεις και οι διαβουλεύσεις έχουν βάλει «φωτιά» σήμερα στα τηλέφωνα και τους υπολογιστές στο υπουργείο Υγείας με όλα τα μέλη της ηγεσίας να βρίσκονται στη δύσκολη θέση να κάνουν συνεχώς διορθωτικές κινήσεις για να αντέξει το ΕΣΥ. Αύριο λοιπόν ένα είναι το βέβαιο: Ακόμα και όσοι ειδικοί δεν συμφωνήσουν με ένα πανελλαδικό, αυστηρό lockdown, θα καταθέσουν προτάσεις για άλλα αυστηρά μέτρα περιορισμού της κυκλοφορίας και της επαφής των πολιτών μεταξύ τους. Το μόνο μέτρο που υπάρχει σκέψη σε πολλούς να αλλάξει, είναι αυτό της απαγόρευσης της κυκλοφορίας στις 6 αντί στις 9 τα βράδια του Σαββατοκύριακου στις κόκκινες περιοχές. Όπως παρατηρήθηκε, το κλείσιμο των σούπερ μάρκετ στις 5:30 το απόγευμα τα Σάββατα, δημιουργεί περισσότερα προβλήματα από αυτά που λύνει δημιουργώντας ουρές καταναλωτών. Άμεση ενημέρωση τώρα και στο Google News – Ακολουθήστε το iEidiseis.gr στο Google News Τα σχολεία και το λιανεμπόριο, ωστόσο, μάλλον θα πρέπει να περιμένουν, με ανυπολόγιστες συνέπειες για την Οικονομία και την Παιδεία.

*** Άγιος Νικόλαος Πλανάς: Ο εκφραστής του ελληνορθοδόξου ιδεώδους και ο φορέας του κολλυβαδικού πνεύματος

~  ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού    ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΝΑΣ: Ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς είναι ένας μεγάλος άγιος της Εκκλησίας μας, ένα πρότυπο ολοκληρωμένου ανθρώπου, ο οποίος, μπορεί να γίνει οδηγός μας στους ασέληνους δύσκολους καιρούς που διανύουμε.  Θα προσπαθήσω στις γραμμές που ακολουθούν, να παρουσιάσω τις πτυχές εκείνες του μεγάλου άνδρα, που τον καθιστούν γνήσιο φορέα του ελληνορθοδόξου ιδεώδους και ακόμα φορέα του ησυχαστικού και κολλυβαδικού πνεύματος, τα οποία οριοθετούν την γνήσια ορθόδοξη πνευματικότητα. Ιδιαίτερα το κολλυβαδικό κίνημα, όπως είναι γνωστό, μας επανέφερε στις γνήσιες πηγές της Ορθοδοξίας μας και μας απάλλαξε από τις παρείσακτες δυτικές επιδράσεις του σχολαστικισμού, του δικανικού και ευσεβιστικού πνεύματος, που είχαν παρεισφρήσει στην Ορθόδοξη Ανατολή και είχαν αλλοιώσει ως ένα σημείο την ορθόδοξη παράδοσή μας. Ας αρχίσουμε όμως με το βίο του αγίου. Γεννήθηκε στην αγιοτόκο Νάξο στα 1851. Γονείς του ο Καπετάν Γιάννης και η υπέροχη Αυγουστίνα, εύποροι και ευσεβείς. Είχαν ιδιόκτητο καΐκι, το οποίο πήγαινε στη Σμύρνη, στην Κωνσταντινούπολη και ως την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Ενέπνευσαν στον Νικόλαο την άδολη και απλοϊκή ορθόδοξη πίστη, η οποία έχει πολύ μεγαλύτερη αξία από όλες τις ακαδημαϊκές περγαμηνές και τίτλους. Το μικρό ιδιόκτητο εκκλησάκι του αγίου Νικολάου στο κτήμα τους είχε γίνει το δεύτερο σπίτι για τον μικρό Νικόλαο. Του άρεσε να παίζει τον παπά.  Έβαζε ένα σεντόνι για φελόνι και έκανε λειτουργία. Έψελνε τόσο κατανυκτικά και μελωδικά που σταματούσαν οι διαβάτες να τον ακούσουν και να ευφρανθούν! Πρότυπό του και πρώτος του δάσκαλος ο παππούς του, πατέρας της μητέρας του, σεβάσμιος και ευσεβής ιερέας Γεώργιος Μελισσουργός. Πρώτο του αναγνωστικό το Ψαλτήρι και τα άλλα εκκλησιαστικά βιβλία. Από μικρός βοηθούσε τον ιερέα παππού του στα ιερατικά του καθήκοντα. Εκείνος τον μύησε στην ευλάβεια και το δέος του Ιερού Βήματος. Εκείνος του ενέπνευσε την αγάπη για το Θεό, το αίσθημα της αφοσίωσης σε Εκείνον, την ιερότητα της προσευχής, την υποχρέωση της ακρίβειας τελέσεως των Ιερών Μυστηρίων και των ιερών ακολουθιών.  Του ενέπνευσε επίσης την απλότητα και την ταπείνωση, όπως και την αγάπη και το σεβασμό προς όλους ανεξάρτητα τους ανθρώπους. Ιδιαίτερα τον έμαθε να αγαπά τους ενδεείς και όσους βρίσκονται σε θλίψεις. Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών πέθανε ο πατέρας του. Η χήρα μητέρα του πήρε το Νικόλαο και την αδελφή του και ήρθαν να ζήσουν στην Αθήνα στην περιοχή του αγίου Παντελεήμονος Ιλισσού, όπου υπήρχαν πολλοί Ναξιώτες. Μοιράστηκε με την αδελφή του την πατρική περιουσία, αλλά ο ίδιος είχε βάλλει ενέχυρο το μερίδιό του και για τούτο έμεινε φτωχός σε όλη του τη ζωή. Σε ηλικία δεκαεπτά ετών νυμφεύτηκε τη σεμνή νέα Ελένη Προβελέγγιου από τα Κύθηρα, κατόπιν πιέσεως της μητέρας του. Από αυτόν τον γάμο απέκτησε έναν γιο, ονόματι Ιωάννη. Αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε η σύζυγός του. Διακατέχονταν από σφοδρό πόθο να υπηρετήσει την Εκκλησία. Ο Θεός τον αξίωσε να εισέλθει στο Άγιο Θυσιαστήριο. Στις 28 Ιουλίου του 1879 χειροτονήθηκε διάκονος στο ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Πλάκας και στις 2 Μαρτίου 1885 πρεσβύτερος στο ναό του Αγίου Παντελεήμονος Ιλισσού, όπου τοποθετήθηκε εφημέριος, και να εξυπηρετεί και το ναό του Αγίου Ιωάννου Κυνηγού, της οδού Βουλιαγμένης, όπου την εποχή εκείνη η περιοχή ήταν αμπέλια και στάνες και όπου ζούσαν μόνο οκτώ οικογένειες βοσκών. Παράλληλα εξυπηρετούσε και το μικρό παρεκκλήσι του Αγίου Ελισσαίου στο σημερινό Μοναστηράκι, όπου λειτουργούσε καθημερινά και με περισσή ευλάβεια και θείο ζήλο, έχοντας ως ψάλτες τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη και τον Αλέξανδρο Μωραϊτίδη. Ο Παπα-Νικόλας Πλανάς δεν άργησε να φημισθεί ως ένας από τους πλέον ενάρετους κληρικούς της Αττικής. Η ευλάβειά του, η καλοσύνη του, η ταπεινοφροσύνη του, η ανεξικακία του, η συχγωρητικότητά του, η απλότητά του, ο γλυκύς και πράος λόγος του, η συμπόνια του για τους υποφέροντες, η αφιλαργυρία του, το ακτινοβόλο πρόσωπό του έκανε τους Αθηναίους να τον αγαπήσουν και να τον σέβονται. Προπάντων όμως τους ενθουσίαζε η αγάπη του για το Θεό και η σχολαστικότητά του και η ιεροπρέπειά του στη Θεία Λατρεία. Όταν λειτουργούσε έχανε την αίσθηση ότι βρισκόταν στη γη, αλλά ότι βρισκόταν στο ουράνιο θυσιαστήριο του Υψίστου και λειτουργούσε με τους αγίους και τους αγγέλους. Ήταν τόσο μεταρσιωμένος που δεν μπορούσε πολλές φορές να συνεννοηθεί με τους βοηθούς του κατά την ώρα της Θείας Λατρείας! Ήταν ολιγογράμματος, έκανε φραστικά λάθη στα αναγνώσματα, αλλά όχι και στις ευχές που τις είχε μάθει σωστά από μνήμης. Τα ακούσια φραστικά του λάθη όχι μόνο τα συγχωρούσε το εκκλησίασμα, αλλά τους ευχαριστούσαν κιόλας, διότι τα είχαν συνδυάσει με τον άδολο και απλοϊκό χαρακτήρα του. Η μεγαλύτερή του ευχαρίστηση ήταν οι ολονυχτίες, οι οποίες εκτείνονταν ως τις πρώτες πρωινές ώρες, όπου σπάνια καθόταν, αλλά στέκονταν όρθιος μπροστά στην Αγία Τράπεζα προσευχόμενος. Ζούσε για να λειτουργεί. Ο ναός ήταν το πραγματικό του σπίτι. Τις ιερές ακολουθίες τις θεωρούσε ως πρώτιστη υποχρέωσή του για την αέναη δοξολογία του Θεού, διότι ζούσε ο μακάριος εκείνος άνδρας την συνεχή παρουσία Του στη ζωή του και γεύονταν ακατάπαυστα τις θείες δωρεές Του! Αλλά τις ιερές ακολουθίες του ναού τις συνέχιζε και στο φτωχικό του σπίτι. Η προσωπική προσευχή του ήταν ατέλειωτη. Ολόκληρη η ζωή του ήταν προσευχή και δοξολογία στο Θεό. Δεν υπήρχε χρόνος κενός στην καθημερινότητά του, που να μην μνημονεύει το όνομα του Θεού, να μην δοξολογεί το άγιο όνομά Του, να μην Τον ευχαριστεί και να μην δέεται για όλους τους ανθρώπους και τελευταία για τον εαυτό του. Παράλληλα προσπαθούσε να απαλύνει τον πόνο, τα βάσανα, τις θλίψεις και τη φτώχεια των βασανισμένων, αρρώστων και ενδεών ανθρώπων. Ο ασθενικός και αφιλοχρήματος εκείνος άνδρας έβρισκε το σθένος μα και τα υλικά μέσα, για να ανακουφίσει όσους υποφέρουν. Ό, τι του έδιναν για να επιβιώσει ο ίδιος, διότι την εποχή εκείνη δεν μισθοδοτούνταν οι κληρικοί, εκείνος το έδινε στους φτωχούς. Είναι βεβαιωμένο πως μισθοδοτούσε έντεκα οικογένειες χηρών και ορφανών. Τους βοηθούσε μέχρι να γίνουν τα ορφανά δεκατεσσάρων ετών. Ο ίδιος ήταν λιτός και ασκητικός. Νήστευε όλες τις σαρακοστές της Εκκλησίας, ακόμη και όταν ήταν άρρωστος δεν κατάλυε το λάδι. Το περίσσευμα από τις νηστείες του το εξοικονομούσε για τους φτωχούς. Η μεγαλύτερή του χαρά ήταν όταν ελεούσε και έβλεπε χαρά στα πρόσωπα των φτωχών. Ο παπα- Νικόλας Πλανάς αξιώθηκε από το Θεό να φέρει τα σημεία της αγιότητας και ενώ όσου ζούσε, για τα οποία ποτέ του δεν καυχήθηκε. Υπάρχουν πάμπολλες μαρτυρίες για θαύματα που έκανε εν τη ζωή. Θεράπευσε ασθενείς, έβγαλε δαιμόνια από δαιμονισμένους, προφήτευε τα μέλλοντα. Ήταν ολοφάνερο πως η χάρις του Θεού δρούσε μέσω του αγιασμένου του προσώπου. Αλλά είχε και το χάρισμα του παρηγορητή. Χιλιάδες άνθρωποι μορφωμένοι και αμόρφωτοι, επιστήμονες και αγράμματοι έτρεχαν να πάρουν τη σοφή συμβουλή του σε δύσκολα και δυσεπίλυτα προβλήματα. Ο έχων τη θεία φώτιση παπα- Νικόλας έδινε τη λύση και καθοδηγούσε κάθε απελπισμένο και πονεμένο από τα χτυπήματα της ζωής. Ο ίδιος δεν σπούδασε σε πανεπιστήμια και ανώτερα σχολεία, ή Γυμνάσια, Λύκεια και Εκκλησιαστικές Σχολές για να αποκομίσει κοσμική σοφία. Δε γνωρίζουμε αν φοίτησε καν στο Ελληνικό λεγόμενο Σχολείο της εποχής του. Ήταν όπως προαναφέραμε ολιγογράμματος, αλλά του δωρίθηκε, από τον Πατέρα των Φώτων, η θεία σοφία, η οποία είναι ασύγκριτα ανώτερη από την ανθρώπινη σοφία. Διέθετε ως εκλεκτό δοχείο της χάριτος του Θεού, τον φωτισμό του Παναγίου Πνεύματος. Για πενήντα και πλέον χρόνια υπηρέτησε με συνέπεια, ευλάβεια και φόβο Θεού το Ιερό Θυσιαστήριο και ταυτόχρονα το λαό του Θεού. Ο προσωπικός του αγώνας, οι θυσίες και οι κόποι του ιερατικού και ποιμαντικού του έργου έφθειραν το λεπτοκαμωμένο σώμα του αγίου κληρικού. Η φυσική φθορά της ανθρώπινης φύσης έφερε τον παπα- Νικόλα στο τέρμα του επί γης βίου του. Ήταν Κυριακή του Ασώτου, 28 Φεβρουαρίου 1932 όταν τέλεσε τη Θεία Λειτουργία για τελευταία φορά.  Λίγο πριν τελειώσει η Θεία Λειτουργία, ένοιωσε αδιαθεσία και έπεσε λιπόθυμος. Έντρομοι οι πιστοί τον σήκωσαν, τον συνέφεραν και τον μετέφεραν στο φτωχικό του σπίτι. Αλλά παρ’ όλες τις φροντίδες των αφοσιωμένων σε εκείνον πιστών άφησε την τελευταία του πνοή στις 2 Μαρτίου του ιδίου έτους. Πριν παραδώσει την αγιασμένη ψυχή του στον Κύριο που τόσο αγάπησε στη ζωή του και υπηρέτησε πιστά, έκαμε το σημείο του Τιμίου Σταυρού και ψιθύρισε το λόγιο του αποστόλου Παύλου: «τον δρόμον τετέλεκα» και ακόμη: «Δόξα σοι ο Θεός». Ευλόγησε με το ασθενικό και αγιασμένο χέρι του τους παρισταμένους ψελλίζοντας: «η Θεία Χάρη να σας ευλογεί» και έκλεισε τα κουρασμένα σωματικά του μάτια για πάντα, ενώ η ψυχή του φτερούγησε στον ουρανό για να τελεί εκεί αέναα την αγαπημένη του Λειτουργία στον Ύψιστο, αντάμα με τους αγγέλους και τους αγίους. Άφησε την Στρατευομένη Εκκλησία, την οποία υπηρέτησε με συνέπεια σε όλη του τη ζωή και συντάχτηκε στην Θριαμβεύουσα! Το θλιβερό μαντάτο της κοιμήσεως του αγαπημένου στους Αθηναίους ιερέα, τους γέμισε θλίψη, διότι αισθάνθηκαν το μεγάλο πνευματικό κενό, που άφησε η αναχώρησή του στους ουρανούς. Το τίμιο σκήνωμά του τέθηκε για λαϊκό προσκύνημα στον ιερό ναό του Αγίου Ιωάννη Βουλιαγμένης, όπου εφημέρευε. Αναρίθμητα πλήθη πιστών από όλη την Αττική, και όχι μόνο, στεκόταν ώρες στη σειρά, με δάκρυα στα μάτια, για να ασπασθούν την αγιασμένη δεξιά του χείρα, να πάρουν την ευχή του και να αγιαστούν. Σύσσωμο το ιερατείο, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο Παπαδόπουλο, και τα αναρίθμητα πλήθη των πιστών, έγινε πάνδημη κηδεία. Η μνήμη του πιστού λαού δεν έσβησε ποτέ για τον παπα- Νικόλα Πλανά, τον οποίο θεωρούσε άγιο εξ’ αρχής. Κορυφαίοι λογοτέχνες αναμόχλευσαν την ιερή του μνήμη, όπως ο Παπαδιαμάντης, ο Κωστής Μπαστιάς και ο Φώτης Κόντογλου. Το 1992 η Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ύστερα από πρόταση του επιχώριου επισκόπου κ. Αμβροσίου, έκαμε την επίσημη αγιοκατάταξή του, κατ’ απαίτηση και φανέρωση του εκκλησιαστικού αισθήματος. Διότι για μας τους Ορθοδόξους η πράξη αγιοκατάταξης εκφράζει την αυτοσυνειδησία του λαού του Θεού. Εν προκειμένω: ο λαός ζήτησε και η Μητέρα Εκκλησία αποφάνθηκε για την αγιότητα του παπα- Νικόλα. Κατατάχτηκε στο αγιολόγιο ως Άγιος Νικόλαος Πλανάς και η μνήμη του εορτάζεται στις 2 Μαρτίου, την ημέρα της οσιακής του κοίμησης. Την ίδια χρονιά στις 29 Αυγούστου του 1992 έγινε εκταφή των ιερών του λειψάνων, τα οποία τοποθετήθηκαν σε αργυρή λάρνακα και τοποθετήθηκαν στο δεξιό κλίτος του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Βουλιαγμένης, για την προσκύνηση των πιστών και τον αγιασμό τους, και τα οποία θαυματουργούν. Ο μακαριστός δε μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλινδράς, υμνογράφος και μουσουργός, συνέθεσε την ασματική του ακολουθία. Αυτός υπήρξε ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς, το αγιασμένο τέκνο της αγιοτόκου νήσου Νάξου. Ο γνήσιος εργάτης της νοητού αμπέλου του Θεού. Ο άδολος άνθρωπος, ο οποίος, όπως λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, «διέσωσε το κατ’ εικόνα». Το ζωντανό παράδειγμα για μας τους σύγχρονους ορθοδόξους Έλληνες, ο ζωντανός οδοδείκτης για την πνευματική μας πορεία. Είδαμε εν συντομία τον αγιασμένο βίο του Αγίου Νικολάου Πλανά. Ας δούμε τώρα τις πνευματικές του καταβολές, τις οποίες ενστερνίστηκε και αξιώθηκε μιας τέτοιας αγίας ζωής και μιας υποδειγματικής ποιμαντικής διακονίας, εφάμιλλη των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας. Αναφέραμε και παραπάνω ότι ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς υπήρξε ο ενσαρκωτής του κολυβαδικού κινήματος. Για να καταλάβουμε σε ποιο σημείο τον επηρέασε, καλό είναι να αναφέρουμε λίγα στοιχεία γι’ αυτό. Ας μη λησμονούμε ότι ένας από τους πρωτεργάτες αυτού του σημαντικού πνευματικού κινήματος υπήρξε ο επίσης μεγάλος Ναξιώτης Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, τον οποίο σέβονταν και ευλαβούνταν ιδιαιτέρως ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς.  Κολλυβαδικό κίνημα ονομάζεται η μεγάλη πνευματική αναγέννηση που συντελέστηκε στο χώρο της Ορθόδοξης Ελλάδας κατά τον 18ο και συνεχίστηκε και το 19ο αιώνα. Κολλυβάδες αποκαλούσαν ειρωνικά τους πρωτεργάτες αυτού του κινήματος, οι αντίπαλοί του, το οποίο ξεκίνησε από την αντίδρασή τους να μην τελούνται τα ιερά μνημόσυνα την χαρμόσυνη ημέρα της Κυριακής, αλλά το Σάββατο, που είναι αφιερωμένο στους κεκοιμημένους. Σύντομα πήρε μεγάλη έκταση. Συνοδεύτηκε με την επιστροφή στη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας, με την έκδοση των έργων τους. Με την επιστροφή στη γνήσια ορθόδοξη λατρεία. Με την προτροπή για συχνή Θεία Κοινωνία των λαϊκών. Κι όλα αυτά διότι η Εκκλησία μας τη σκοτεινή εκείνη εποχή βρισκόταν υπό τριπλή κατοχή, ήτοι: τη βάρβαρη και απάνθρωπη ισλαμική εξουσία των κατακτητών Οθωμανών, την απίστευτη εισβολή των δυτικών μισιοναρίων (παπικών και προτεσταντών), οι οποίοι με την ανοχή των τούρκων και διαθέτοντας τεράστια ποσά, εκλατίνιζαν και εκπροτεστάντιζαν συστηματικά τους Ορθοδόξους ραγιάδες, και τέλος, η εισβολή των άθεων γραμμάτων, του ορθολογισμού και γενικά του άθεου ουμανισμού, από τους φραγκοσπουδαγμένους Έλληνες, οι οποίοι επιχειρούσαν να αφαιρέσουν το Θεό, την ευλάβεια και την ορθόδοξη πίστη από τις ψυχές των υποδούλων Ορθοδόξων. Οι Κολλυβάδες, με επικεφαλής τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, τον Άγιο Μακάριο Νοταρά, τον Άγιο Αθανάσιο Πάριο, τον Νεόφυτο Καυσοκαλυβίτη και τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, πρόβαλαν ισχυρή αντίσταση προς αυτές τις προκλήσεις και πρόβαλαν την γνήσια ορθόδοξη παράδοση. Αυτή η παράδοση πέρασε στον κλήρο και το λαό και διέσωσε την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας. Το κολλυβαδικό κίνημα είχε βαθύτατες ελληνορθόδοξες ρίζες κι’ αυτό φαίνεται στα έργα των κολλυβάδων, προωθώντας το τρίπτυχο α) γνήσια ορθόδοξη πίστη, β) ελληνορθόδοξη παιδεία, γ) ελληνορθόδοξο τρόπο ζωής.  Οι αρχές και οι επιδιώξεις του κολλυβαδικού κινήματος έγιναν δεκτές από τον ελληνικό ορθόδοξο λαό. και στους αγωνιστές της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας. Αυτές τις αρχές εξέφραζε ο Μακρυγιάννης, ο Κολοκοτρώνης, ο Κανάρης, ο Καραϊσκάκης, ο Παπαφλέσσας, η Μπουμπουλίνα, κ.α. Αυτές τις αρχές ενστερνίστηκαν οι πρωτεργάτες της «Φιλορθοδόξου Εταιρείας» (Κοσμάς Φλαμιάτος, Κωνσταντίνος Οικονόμου, Χριστόφορος Παπουλάκος, κ.α.), οι οποίοι αγωνίστηκαν κατά της νέας μορφής σκλαβιάς του λαού μας, που προωθούσαν οι άθεοι «διαβασμένοι» της Εσπερίας και είχαν ταυτιστεί με την βαυαροκρατία, η οποία επιχειρούσε να αφαιρέσει και τα τελευταία ψήγματα της ορθοδόξου παραδόσεώς μας. Αυτές τις αρχές εξέφρασαν αργότερα και οι μεγάλοι λογοτέχνες μας Α. Παπαδιαμάντης και Α. Μωραϊτίδης.  Αυτές τις αρχές ενστερνίστηκε και ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς. Δεν είναι άσχετο το γεγονός ότι είχαν κοινή καταγωγή μαζί με τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη. Ο μεγάλος αυτός άνδρας είχε ισχυρούς δεσμούς με τη Νάξο, όπου διοχέτευσε και εκεί το κολλυβαδικό πνεύμα. Προφανώς ο σεβάσμιος ιερέας Γεώργιος Μελισσουργός, παππούς του παπα- Νικόλα Πλανά, είχε γνωρίσει και διδαχθεί από ανθρώπους που είχαν γνωρίσει τον άγιο Νικόδημο και διδαχθεί από αυτόν. Είναι σίγουρο, πως ο σεβάσμιος και ευλαβής εκείνος κληρικός, είχε μιλήσει στον εγγονό του, τον μετέπειτα παπα- Νικόλα, για τον Άγιο Νικόδημο και το ανανεωτικό κίνημα που ήρθε από το Άγιο Όρος, για να εκτοπίσει το παρείσακτο δυτικό πνεύμα από την Εκκλησία και να επαναφέρει την ορθόδοξη πατερική παράδοση. Φαίνεται πως ο ιερέας, ακολουθούσε την ανανέωση αυτή και τη μετέδωσε, μαζί με την υπόλοιπη στοιχειώδη εκπαίδευση στον εγγονό του Νικόλαο. Η εμμονή του μικρού του εγγονού να παίζει τον ιερέα και να ψάλλει στο ιδιωτικό τους παρεκκλήσι, φανερώνει τη μύησή του στην ορθόδοξη πνευματικότητα και ιδιαίτερα στην αξία της θείας λατρείας, η οποία, όπως ήδη προαναφέραμε, ήταν βασικό στοιχείο της κολλυβαδικής ανανέωσης. Μελετώντας με προσοχή το βίο του αγίου Νικολάου Πλανά, είναι εύκολο να διαπιστώσει ο οιοσδήποτε ότι ο απλοϊκός εκείνος λειτουργός ζούσε κυριολεκτικά να λειτουργεί! Δεν είναι υπερβολή να πούμε πως από τα πενήντα και πλέον χρόνια της ιερατικής του διακονίας το μισό τουλάχιστον χρόνο τον πέρασε μπροστά στην Αγία Τράπεζα λειτουργώντας! Αν προσθέσουμε και τις κατ’ ιδίαν προσευχές του, τότε ολόκληρος ο βίος του ήταν λειτουργικός! Ό, τι δηλαδή υπαγόρευε και πρέσβευε η κολλυβαδική παράδοση, η οποία έθεσε στο περιθώριο το δυτικοφερμένο λειτουργικό τυπικό, το φορμαρισμένο με συγκεκριμένους τύπους, απογυμνωμένο από τη δροσιά της ορθόδοξης πνευματικότητας. Η μεγάλη χαρά του ήταν οι ολονυχτίες, οι οποίες εκτείνονταν ως τις πρώτες πρωινές ώρες. Εκείνος πάντα όρθιος και δεόμενος μπροστά από το Ιερό Θυσιαστήριο, για 8, 9 ή και 10 ώρες! Η καρέκλα ήταν έπιπλο άχρηστο γι’ αυτόν. Απορούσε το εκκλησίασμα για την αντοχή του αυτή, η οποία δεν είναι εύκολο να εξηγηθεί με ορθολογικά κριτήρια. Ο μακαριστός π. Φιλόθεος Ζερβάκος είχε πει «Τον παπα-Νικόλα άλλη τις ξένη δύναμις τον εβάσταζε: η δύναμις του Θεού, η χάρις του Αγίου Πνεύματος». Αλλά και μετά το πέρας της ολονυχτίας πήγαινε για ολιγόωρο ύπνο και το πρωί της επομένης λειτουργούσε ξανά, ως το μεσημέρι ή και το απόγευμα! Καμιά κόπωση δε διακρίνονταν στο πρόσωπό του, αλλά μια ευδιάκριτη γλυκιά ιλαρότητα και γλυκύτητα. Αξίζει να αναφέρουμε το γεγονός ότι μνημόνευε όλους τους πιστούς, ζωντανούς και κεκοιμημένους σε κάθε Θεία Λατρεία.  Κάθε έναν που γνώριζε τον συμπλήρωνε στα δίπτυχά του, για να τον μνημονεύει εσαεί, κάνοντας ποτέ του διακρίσεις. Τα πολυάριθμα χαρτάκια του τα αποκαλούσε «συμβόλαια γραμμάτια και γραμμάτια» και τα έφερε πάντα μαζί του στις τσέπες του τριμμένου ράσου του.  Αλλά και μετά την μακρόσυρτη ακολουθία δεν πήγαινε στο φτωχικό του να αναπαυθεί, αλλά τον περίμεναν ομάδες πιστών από όλη την Αττική και όχι μόνο, να εξομολογηθούν ή να τον συμβουλευτούν. Μαζί τους, όχι μόνον αγράμματοι ή ολιγογράμματοι πιστοί, αλλά και εγγράμματοι, ακόμα και επιστήμονες ερχόταν να φωτιστούν από τον ολιγογράμματο μεν, αλλά φωτισμένο από το Θεό ιερέα. Και στην εξομολόγηση ακολουθούσε το κολλυβαδικό πνεύμα. Στην εποχή του είχε κυριαρχήσει το δυτικό νομικίστικο και δικανικό πνεύμα, για την έννοια της αμαρτίας και της αφέσεως. Η αμαρτία θεωρούνταν, και θεωρείται στη δυτική χριστιανική παράδοση, παράβαση συγκεκριμένης νομικής διάταξης, η οποία διαταράσσει τη θεία δικαιοσύνη, και η οποία πρέπει να ικανοποιηθεί με συγκεκριμένη ποινή για να λάβει έτσι την άφεση ο εξομολογούμενος. Αυτά όμως ήταν άγνωστα για τον παπα- Νικόλα Πλανά. Ως φορέας της γνήσιας πατερικής παραδόσεως, την οποία, όπως είπαμε είχαν επαναφέρει οι κολλυβάδες, έβλεπε την αμαρτία, όχι δικανικά, ως παράβαση νόμου, αλλά ως αποτυχία του ανθρωπίνου προσώπου να αυτοπραγματωθεί με τις δικές του δυνατότητες, αυτονομημένος από το Χριστό και το εκκλησιαστικό σώμα. Θεωρούσε τον αμαρτωλό ως πνευματικά ασθενή, ως αποτυχημένο, και έτσι τον αντιμετώπιζε. Όποια αμαρτία, μικρή ή μεγάλη, και αν άκουγε, ουδέποτε ταράσσονταν, πολλώ δε μάλλον θύμωνε, διότι είχε προικισθεί ο ολιγογράμματος εξομολόγος από το Θεό να ανατέμνει με ακρίβεια την ανθρώπινη ψυχή και να βρίσκει το κατάλληλο φάρμακο να τη θεραπεύσει από την ασθένεια της αμαρτίας. Με πατρική στοργή, για το άρρωστο πνευματικά παιδί του, προσπαθούσε να του δείξει την αστοχία του, την αποτυχία του, το λάθος του, το οποίο αν δε δεχόταν τα φάρμακα που του πρότεινε, ίσως αυτό του στοίχιζε την σωτηρία του. Δεν αποθάρρυνε κανέναν, όσο μεγάλος αμαρτωλός και να ήταν, αλλά έδινε στον καθένα την ελπίδα της σωτηρίας δια της ειλικρινούς μετανοίας, που είναι χάρισμα από το Θεό και ουδέποτε ατομική κατάκτηση του καθενός. Σύστηνε την ταπείνωση, την προσευχή, τη συμμετοχή στα Ιερά Μυστήρια και την αγαθοεργία ως μέσα σωτηρίας και ουδέποτε ως αυτοσκοπό για τη σωτηρία. Ουδέποτε έδωσε ελπίδα ότι τα «επιτίμια» είναι ποινές, οι οποίες εξιλεώνουν τον αμαρτωλό, αλλά παιδαγωγικά μέσα, για να αποδεχτεί ο αμαρτωλός της θεία σώζουσα χάρη. Άλλωστε ο ίδιος έβαζε τέτοια «επιτίμια», τα οποία όχι μόνο μπορούσαν να τηρηθούν, αλλά και να συνεφέρουν τον αμαρτωλό. Με διάθεση συμπόνιας και καλοσύνης εικόνιζε τον πατέρα του ασώτου της γνωστής ευαγγελικής παραβολής, στην ψυχή του οποίου δεν υπήρχε χώρος για θυμό και αποκατάσταση κάποιας τρωθείσας αξιοπρέπειας. Άκουγε με προσοχή την εξαγόρευση, προσευχόταν ταυτόχρονα για την πνευματική θεραπεία του εξομολογουμένου και συμβούλευε συνεχώς. Ο κάθε εξομολογούμενος ήταν μια ιδιαίτερη περίπτωση και ως εκ τούτου τον αντιμετώπιζε ανάλογα. Ένα αστεφάνωτο ζευγάρι το οδήγησε στη μετάνοια και στο ιερό μυστήριο. Δε δεχόταν πρόσφορα από γυναίκες που ενέμεναν στην αμαρτία, για να τις συνετίσει, με τον τρόπο αυτό, και σχεδόν πάντα το κατόρθωνε.

Στους πονεμένους και πεφορτισμένους από τις δοκιμασίες του βίου ήταν ο συμπονετικός παρηγορητής και ο σοφός συμβουλάτορας. Η γνώμη του θεωρούνταν σημαίνουσας αξίας και γι’ αυτό έτρεχε πλήθος κόσμου να τον συμβουλευτεί και να εναποθέσει στο ασθενικό και μικροσκοπικό του κορμί και στη μεγάλη καρδιά του τα προβλήματά του, διότι είχε παγιωθεί στη συνείδησή του ότι ο ταπεινός εκείνος κληρικός είχε χώρο στην καρδιά του για τον κάθε έναν πιστό.
Για τον εαυτό του ήταν αυστηρός, για τους άλλους όμως ανεκτικός και επιεικής. Συγχωρούσε του πάντες. Συγχώρεσε το νεωκόρο του ναού, ο οποίος είχε την κακή συνήθεια να τον μουντζώνει συχνά. Δε δίσταζε να ζητά συγνώμη από τους συνεργάτες του όταν τους κούραζε από την επιμονή του στις μακρόσυρτες ακολουθίες «σας παιδεύω, παιδιά μου, να με συγχωρέσετε», «να με συγχωρέσεις… είμαι λιγάκι παράξενος!» έλεγε! Το μόνο που δεν συγχωρούσε ήταν την εμμονή όσων δεν συγχωρούσαν τους άλλους. Αναφέρεται πως θεωρούσε ένοχο δια παντός έναν κληρικό που είχε αφορίσει μια γυναίκα και πέθαναν και οι δύο ασυγχώρητοι. Σύστηνε την αγάπη και την υπομονή, ως βασικά εφόδια για την πορεία της επίγειας ζωής. «Να είστε αγαπημένοι παιδιά μου» , «κάντε υπομονή και ο Θεός θα δώσει τη λύση» έλεγε.
Στην προσωπική του ζωή ζούσε ασκητικά, σαν μοναχός στον κόσμο. Έτρωγε ελάχιστο και λιτότατο φαγητό, που αποτελούνταν κυρίως από χόρτα, τα οποία μάζευε ο ίδιος πέριξ του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου στο σημερινό Νέο Κόσμο των Αθηνών, όπου τότε ήταν αγροτική περιοχή. Όταν δε νήστευε έτρωγε και λίγο γάλα, που του έδιναν οι βοσκοί της περιοχής. Πολλοί πιστοί του προσέφεραν φαγητό, αλλά αυτός το προσέφερε κρυφά σε άλλους φτωχούς. Νήστευε με ακρίβεια όλες τις νηστείες της Εκκλησίας. Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή ξηροφαγούσε. Τη μεγάλη Εβδομάδα ήταν σχεδόν νηστικός, συντηρούνταν με ελάχιστα μουσκεμένα παξιμάδια και νερό. Από το βράδυ της Μ. Πέμπτης μέχρι την Ανάσταση δεν έβαζε τίποτε στο στόμα του, παρά λίγο νερό!
Συνδύαζε με συνέπεια την τριπλή μοναχική ησυχαστική άσκηση: της αδιάλειπτης προσευχής, της νηστείας και της αγρυπνίας. Ο Παπα- Νικόλας, χωρίς να έχει ιδιαίτερες γνώσεις για την ησυχαστική παράδοση της Εκκλησίας μας, τη βίωνε ο ίδιος με ακρίβεια! Γι’ αυτό αξιώθηκε από το Θεό να θαυματουργεί ενώ ακόμη ζούσε. Η ευσεβής παράδοση των Αθηναίων διέσωσε πολλά θαύματα που επιτέλεσε. Ένα από τα πολλά θαύματά του υπήρξε το, κατόπιν θερμής προσευχής του, θαύμα της ανεξήγητης προμήθειας προσφόρου για τη Θεία Λειτουργία. Αξιώθηκε επίσης να έχει και προορατικό χάρισμα, το χάρισμα της προφητείας. Είχε προαναγγέλλει το θάνατο αρρώστου παιδιού «Ο Ηλίας θα πεθάνει, μού το είπαν ο άγ. Ιωάννης και ο άγ. Παντελεήμων», όπως και έγινε! Φυσικά ο ίδιος, μέσα στην ταπεινότητά του δε δεχόταν ότι θαυματουργούσε τα ζωντανά θαύματα, που έβλεπε ο λαός, τα ονόμαζε «σημεία από το Θεό» και όχι δικά του κατορθώματα. Θεωρούσε απόλυτα φυσιολογική τη θαυμαστή επέμβαση του Θεού στη ζωή. Το προορατικό του χάρισμα ουδέποτε το διαφήμισε και φρόντιζε να μην το μαθαίνει ο κόσμος. Είναι γνωστό πως πολλά παιδιά τον έβλεπαν την ώρα της Θείας Λειτουργίας να ίπταται στον αέρα, να μην πατά στη γη, να στέκεται σε ένα σύννεφο! Το αγαπούσαν άλλωστε τα παιδιά, τα οποία τον αποκαλούσαν «Παππού» και εκείνος ανταπέδιδε μια υπέρμετρη αγάπη για εκείνα. Είναι χαρακτηριστικό ότι ουδέποτε δυσανασχετούσαν κατά την ώρα της Λατρείας, δεν έκλαιγαν, δε φώναζαν και δεν έπαιζαν, όπως συνήθως κάνουν. Συνωστίζονταν ποιο παιδί θα ντυθεί «παπαδάκι» στο Ιερό Βήμα. Αυτά τα παιδιά τον έβλεπαν κατά την ώρα της Θείας Λειτουργία να μην πατά στη γη και έντρομα έτρεχαν και το έλεγαν στους γονείς τους! Αλλά και οι μεγάλοι είχαν την αίσθηση της αγιότητάς του. Τον σέβονταν και τον αγαπούσαν όλοι οι Αθηναίοι. Όταν τον συναντούσαν στο δρόμο, έβγαζαν τα καπέλα τους, του φιλούσαν το χέρι και ζητούσαν την ευλογία του. Οι γυναίκες τον πλησίαζαν φορώντας τα μαντίλια τους, όπως έμπαιναν στην εκκλησία. Οι αμαξάδες σταματούσαν τις άμαξες για να προσπεράσει. Όταν ερχόταν στην εκκλησία φρόντιζαν να τον περιμένουν πολλοί πιστοί, οι οποίοι του μιλούσαν και προσπαθούσαν να τον πλησιάσουν και να τον αγγίξουν. Τον διέκρινε μια σπάνια ευγένεια και καλοσύνη. Είχε για όλους έναν καλό λόγο και ποτέ δεν κακολογούσε κανέναν. Μια απίστευτη και πρωτόγνωρη γαλήνη ήταν μόνιμα φωλιασμένη στην καρδιά του. Ο θυμός ήταν άγνωστο συναίσθημα γ’ αυτόν, πολλώ δε μάλλον η κακία και η εκδίκηση. Δεν άφηνε κανένα περιθώριο αντιπάθειάς του στον κόσμο και γι’ αυτό εκείνος τον αγαπούσε και τον υπολήπτονταν. Σε κάποια αυθάδη κοπέλα της είχε πει: «Λες να μην μπορώ και εγώ να βρίσω; Δεν το κάνω όμως διότι αυτό θα με βλάψει!». Ήταν ανεξίκακος. Έκανε πως δεν καταλάβαινε που τον έκλεβε συστηματικά ο μέθυσος ψάλτης του ονόματι Αλέκος, τον οποίο παρατηρούσε με αγάπη: «ήσυχα Αλέκο, ήσυχα»! Ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος σημείωσε: «Ο π. Νικόλαος ουδέποτε εταράχθη, ουδέποτε εθύμωσε, πάντας ηγάπα, υπέρ πάντων ηύχετο. Είχε δε την νοεράν προσευχήν, το χαροποιόν πένθος, το αείρυτον δάκρυον, άτινα τον κατέστησαν πράον και κληρονόμον της γης των πραέων, της Βασιλείας των Ουρανών».
Όμως αυτή η αγάπη και η εκτίμηση του κόσμου δεν το οδήγησε στην ιδέα ότι είναι σπουδαίος. Αντίθετα μάλιστα καλλιεργούσε στο πρόσωπό του την άκρα ταπείνωση. Πίστευε και μιλούσε για τη δική του αναξιότητα και αμαρτωλότητα. Φρόντιζε να κρύβει επιμελώς τις αρετές του. Δε θα ήταν υπερβολικό να ισχυρισθούμε ότι ο παπα- Νικόλας Πλανάς αξιώθηκε να γίνει μιμητής παλαιών αγίων σαλών της Εκκλησίας μας. Των θαυμάσιων εκείνων αγίων, οι οποίοι προσποιούνταν τους διανοητικά αναπήρους, «τα περικαθάρματα του κόσμου», κατά τον απόστολο Παύλο, ασκώντας με αυτόν τον τρόπο την ύψιστη αρετή της ταπείνωσης και υποδηλώνοντας την κοσμική μηδαμινότητα. Με τη δική τους υποτιθέμενη «παραλογία» αποδείκνυαν την παραλογία του πτωτικού κόσμου. Ο παπα- Νικόλας Πλανάς άσκησε και την εν Χριστώ σαλότητα. Από σωματική διάπλαση ήταν πολύ κοντός. Μιλούσε ψευδά. Λόγω της ολιγογραμματοσύνης του έκανε, όπως προαναφέραμε, σοβαρά λεκτικά λάθη, όταν διάβαζε αναγνώσματα και ευχές στην εκκλησία. Μόνο στη Θεία Λειτουργία δεν έκανε λάθη, διότι τα είχε μάθει σωστά και τα έλεγε από στήθους. Όμως ποτέ δεν προκαλούσε σχόλια και γέλια, αντίθετα μάλιστα είχαν συνηθίσει τα λεκτικά του λάθη και τους άρεσαν κιόλας. Είχε συναίσθηση ότι δεν ήταν εγγράμματος και γι’ αυτό μιλούσε για το πρόσωπό του απαξιωτικά, ήτοι: «αγράμματος», «χωρίς προσόντα», «ελάχιστος», κλπ. Όταν μιλούσε για την αμαρτία και την ασέβεια, προέτασσε πάντοτε τον εαυτό του ως αμαρτωλό και ασεβή και μετά στιγμάτιζε τους άλλους. Όταν προέτρεπε για μετάνοια δεν έλεγε «μετανοήστε», αλλά «να μετανοήσουμε». Φορούσε ευτελή και τριμμένα ράσα και υποδήματα, τα ίδια για χρόνια. Το σπίτι του ήταν φτωχικό, από τα πλέον φτωχόσπιτα των Αθηνών. Ποτέ δεν παραπονέθηκε για τη φτώχια του. Ο ίδιος, όπως και όλοι οι ιερείς την εποχή εκείνη, χωρίς μισθό, συντηρούνταν από τα φιλοδωρήματα των ενοριτών. Ήταν απίστευτα απλός «Αυτή η απλότητα, σημειώνει ο Σεβ. Μητροπλίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, ήταν και έκφραση τού χαρακτήρος του, αλλά κυρίως και προ παντός ήταν έκφραση της λειτουργικής και ασκητικής του εμπειρίας. Δεν επρόκειτο μόνο για μια εξωτερική απλότητα στους τρόπους, αλλά κυρίως για απλότητα πού προερχόταν από την ενότητα και την καθαρότητα τού εσωτερικού του κόσμου»
Αλλά δεν έβλεπε τους πιστούς μόνο ως ψυχές, αλλά και ως σώματα, τα οποία έχουν υλικές ανάγκες. Έτσι φρόντιζε τα φιλοδωρήματά του να τα δίνει, όπως τα έπαιρνε, στους φτωχούς, αφού πρώτα τα σταύρωνε. Στην τσέπη του δεν είχε ποτέ δεκάρα! Ως γνήσιος Ορθόδοξος και Έλληνας, έχοντας στην ψυχοσύνθεσή του το ελληνορθόδοξο κοινοτικό ιδεώδες ζούσε για τους άλλους. Τη ζωή των συνανθρώπων του τη θεωρούσε σημαντικότερη από τη δική του, διότι έβλεπε στο πρόσωπο του κάθε ενδεή, τον ίδιο το Χριστό. Έτσι ολόκληρη η ζωή του υπήρξε μια αδιάκοπη ελεημοσύνη. Το μερίδιο της μεγάλης πατρικής του περιουσίας, όπως αναφέραμε, το είχε βάλλει ενέχυρο για κάποιον φτωχό οφειλέτη, το οποίο ουδέποτε του το επέστρεψε. Έδινε κάθε μήνα επίδομα σε σπίτια χηρών και ορφανών. Ένα πάμφτωχο γεροντάκι για χρόνια έπαιρνε δυο φορές την εβδομάδα το επίδομά του, το οποίο τον συντηρούσε στη ζωή. Έτρεχε στα φτωχικά σοκάκια της Αθήνας για να συναντήσει δυστυχισμένους για να τους δώσει τον οβολό του. Επισκεπτόταν νεαρά ζευγάρια και τους έδινε τα πρώτα έξοδα του βίου τους. Είχε τους μυστικοσυμβούλους του να μαθαίνει ποιος είχε ανάγκη για να σπεύσει να τον βοηθήσει!
Έχει αξία να αναφέρουμε ενδεικτικά τι είπαν για τον άγιο Νικόλαο Πλανά δύο μεγάλοι λογοτέχνες μας ο Α. Παπαδιαμάντης και ο Φώτης Κόντογλου. «Γνωρίζω ένα ιερέα εις τας Αθήνας. Είναι ο ταπεινότερος των ιερέων και ο απλοϊκότερος των ανθρώπων είναι αξιαγάπητος, είναι απλοϊκός και ενάρετος, είναι άξιος του πρώτου Μακαρισμού του Σωτήρος» έγραψε ο Παπαδιαμάντης και ο Φώτης Κόντογλου σημείωσε στον πρόλογο κειμένου του: «Μακάριος είναι ο ιστορικός του. Αλλά μακάριος είναι και όποιος το διαβάζει και χαίρεται από τη βλογημένη απλότητά του. Απλός στάθηκε ο ιστορούμενος, απλός ο ιστορικός του, απλοί πρέπει νά είναι κι’ εκείνοι πού θα το διαβάσουν… Καρδιά πονηρή και άπιστη ας μην απλώσει ν’ ανοίξει τούτο το βιβλίο. Γνώρισμα τής Ορθοδοξίας είναι η απλότητα τής καρδιάς πού φέρνει την πίστη. Όλη η βιογραφία τού αγίου Νικολάου Πλανά δείχνει αυτόν το απλό Κληρικό, πού ξέρει να ποιμαίνει, να ανέχεται, να αγαπά, να είναι μια καύση καρδίας υπέρ όλης της κτίσεως». Θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας πως οι ευλαβικοί και απλοϊκοί ιερείς – ήρωες των άφθαστων διηγημάτων του Παπαδιαμάντη εικονίζουν τον Παπα – Νικόλα Πλανά!
Αυτός ήταν ο άγιος Νικόλαος Πλανάς. Ένας γνήσιος κληρικός και ένας αληθινός άγιος της Εκκλησίας μας. Υπήρξε γνήσιος και αληθινός, διότι δε βγήκε έξω από την ορθόδοξη εκκλησιαστική μας οριοθέτηση. Υπήρξε «Ο ποιμήν ο καλός» (Ιωάν.9,11) εις τύπον τους αρχιποίμενος Χριστού. Μέσα στην απλότητά του βίωσε με ακρίβεια την Ορθοδοξία και την ορθοπραξία. Έγινε άγιος διότι δεν γνώριζε και δεν αναγνώριζε άλλο Θεό, από τον Τριαδικό, ο Οποίος μας αποκαλύφτηκε από τον ένσαρκο Λόγο Του, το Σωτήρα μας Ιησού Χριστό. Δε γνώριζε και δεν αναγνώριζε άλλη Εκκλησία, από την Ορθοδοξία, την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού. Δε γνώριζε και δεν αναγνώριζε άλλη αλήθεια από την Ορθόδοξη Πίστη, την οποία μας παρέδωσαν απαραχάρακτη οι άγιοι και θεοφόροι Πατέρες της Εκκλησίας μας. Δεν γνώριζε και δεν αναγνώριζε θεία χάρη, αγιασμό και σωτηρία εκτός της αληθινής Εκκλησίας του Χριστού, της Ορθοδοξίας. Δεν του πέρασε ποτέ από την απλοϊκή, μα θεοφώτιστη, σκέψη του ότι όλοι οι άνθρωποι λατρεύουν δήθεν τον ίδιο Θεό, με διαφορετικό τρόπο, όπως διατείνεται ο σύγχρονος διαχριστιανικός και διαθρησκειακός οικουμενισμός, ότι δήθεν όλες οι θρησκείες είναι διαφορετικοί δρόμοι για τη σωτηρία των ανθρώπων, διότι έτσι θα αναιρούσε τη μοναδικότητα του απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Με την απόλυτη προσήλωσή του στη λειτουργική και ευχαριστιακή βίωση της ορθοδόξου πνευματικότητας, απόδειξε ότι ο μοναδικός σωτήρας και λυτρωτής του κόσμου είναι ο Χριστός και το μέσον της σωτηρίας είναι η Αγία Του Εκκλησία. Ότι η σωτηρία μας χαρίζεται από το Θεό και εμείς αποδεχόμενοι αυτή τη θεία δωρεά ανταποδίδουμε με την ευχαριστήρια συμμετοχή μας στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας μας. Αυτή τη σημασία είχε ο αέναος λειτουργικός βίος του αγίου Νικολάου Πλανά. Γι’ αυτό και η Εκκλησία δε λειτουργούσε ως θρησκεία στη συνείδηση του αγίου αυτού λειτουργού, αλλά ως τρόπος και στάση ζωής απέναντι στο Θεό.
Τοιούτος λοιπόν ιερέας έλαχε στους ευσεβείς Αθηναίους στους δύσκολους εκείνους χρόνους. Τοιούτος ιερέας θα πρέπει να αποτελεί και το πρότυπο των σημερινών και μελλοντικών κληρικών. Τοιούτο παράδειγμα μας αφήνει ως πολύτιμη παρακαταθήκη για τη δική μας πνευματική πορεία. Ως νοητός οδοδείκτης, η ολόφωτη προσωπικότητά του και το παράδειγμά του, μπορεί να μας βγάλει από τα σημερινά προσωπικά και κοινωνικά μας αδιέξοδα. Η λύση των σύγχρονων πολυποίκιλων προβλημάτων μας βρίσκεται στην εγκόλπωση των αξιών που ενστερνίστηκε και βίωσε ο άγιος Νικόλαος Πλανάς, στο ορθόδοξο ασκητικό ιδεώδες και στον ελληνορθόδοξο κοινοτικό τρόπο ζωής. Όσο γρηγορότερα κατανοήσουμε και υιοθετήσουμε αυτή την αλήθεια, τόσο γρηγορότερα θα φτάσουμε στη λύση των προβλημάτων μας. Όσο απεμπολούμε τον ελληνορθόδοξο τρόπο ζωής και αλληθωρίζουμε προς την ετερόδοξη Δύση, πολλώ δε μάλλον προς τον σύγχρονο θρησκευτικό συγκρητισμό, όχι μόνο λύτρωση να μην περιμένουμε, αλλά δραματική επιδείνωση των πρόβλημά των μας. Είθε οι αέναες προσευχές του αγίου Νικολάου Πλανά, στο ουράνιο θυσιαστήριο της Θριαμβεύουσας Εκκλησίας να μας συντροφεύουν στον προσωπικό και τον κοινωνικό μας βίο. Τις έχουμε απόλυτη ανάγκη!

***  Αργυρούπολη: Βεβήλωσαν τα graffiti των Ηρώων του 1821 = Εργασίες αποκατάστασης

ΜΟΡΦΕΣ 1821: Την επιχείρηση καθαρισμού και αποκατάστασης του τοίχου των Ηρώων του 1821 ξεκίνησε νωρίς το πρωί ο Δήμος Ελληνικού – Αργυρούπολης. Όντας σίγουροι ότι θα βεβηλωθούν τα πρόσωπα των αγωνιστών της Επανάστασης του 1821 πέρασαν το ειδικό υλικό που επιτρέπει τον καθαρισμό τους από τις μουτζούρες με τις οποίες τα βεβήλωσαν, προκαλώντας την αντίδραση των δημοτών. Άλλωστε όπως είχε δηλώσει χθες ο Δήμαρχος Γιάννης Κωνσταντάτος “έως αύριο θα έχουμε αποκαταστήσει τα έργα. Και θα το κάνουμε όσες φορές χρειαστεί, να μην έχουν αμφιβολία. vimaonline.gr

***  Κρίσεις στις Ένοπλες Δυνάμεις – Αυτή είναι η νέα ηγεσία

~  Ένοπλες Δυνάμεις: Σημαντικές αλλαγές είχαμε στην ηγεσία των Ενόπλων δυνάμεων με νέους αντιστρατήγους, αντιναύαρχους και αντιπτέραρχους.  Μετά την απόφαση του ΚΥΣΕΑ για την τοποθέτηση των αντιστρατήγων, αντιναυάρχων, αντιπτεράρχων, η ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων άλλαξε. Πλέον η κατάσταση στις Ένοπλες Δυνάμεις διαμορφώνεται ως εξής: Αρχηγός ΓΕΕΘΑ: Στρατηγός Κωνσταντίνος Φλώρος  Αρχηγός ΓΕΣ: Αντιστράτηγος Χαράλαμπος Λαλούσης  Αρχηγός ΓΕΝ: Αντιναύαρχος Στυλιανός Πετράκης  Αρχηγός ΓΕΑ: Αντιπτέραρχος Γεώργιος Μπλιούμης  Διοικητής 1ης Στρατιάς: Αντιστράτηγος Πέτρος Δεμέστιχας (έως σήμερα διοικητής ΑΣΔΕΝ)  Αρχηγός Στόλου: Αντιναύαρχος Παναγιώτης Λυμπέρης (παραμένων)  Αρχηγός Τακτικής Αεροπορίας: Αντιπτέραρχος Θεμιστοκλής Μπουρολιάς (παραμένων)  Διοικητής Δ Σώματος Στρατού: Αντιστράτηγος ‘Αγγελος Χουδελούδης (νεοπροαχθείς)  Επιθεωρητής Αναδιοργάνωσης Στρατού Ξηράς-Συντονιστής Σύστασης Διοίκησης Ειδικού Πολέμου (ΔΕΠ) – Διοικητής ΔΕΠ (με την ενεργοποίηση αυτής), αντιστράτηγος Γεώργιος Τσιτσικώστας (νεοπροαχθείς)-(πρόκειται για τη μετεξέλιξη της Διακλαδικής Διοίκησης Ειδικών Επιχειρήσεων που υπάγεται στο ΓΕΕΘΑ)  Υπαρχηγός ΓΕΣ: Αντιστράτηγος Γεώργιος Κέλλης (νεοπροαχθείς) Top Five Highest-Paid Players in the NBA  Διοικητής Γ Σώματος Στρατού/ NRDC-GR: Αντιστράτηγος Αναστάσιος Σπανός (νεοπροαχθείς)  Υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ: Αντιναύαρχος Ιωάννης Δρυμούσης (παραμένων)  Επιτελάρχης ΓΕΕΘΑ: Αντιπτέραρχος Γεώργιος Φασούλας έως σήμερα διοικητής ΔΑΥ-νεοπροαχθείς)  Επιτελάρχης ΓΕΣ: Αντιστράτηγος Ιωάννης Παπαναγνώστου (νεοπροαχθείς)  Διοικητής ΑΣΔΕΝ :Αντιστράτηγος Νικόλαος Φλάρης (έως σήμερα επιτελάρχης ΓΕΣ)  Γενικός Επιθεωρητής Στρατού- Διοικητής Δόγματος Εκπαίδευσης: Αντιστράτηγος ‘Αγγελος Ιλαρίδης (έως σήμερα Διοικητής Δ Σώματος Στρατού)  Διοικητής Γ Σώματος Στρατού/ NRDC-GR) Διοικητής ΑΣΔΥΣ: Αντιστράτηγος Λεωνίδας Κακαβάς (παραμένων)  Διοικητής ΣΕΘΑ: Αντιστράτηγος Θεμιστοκλής Γρυμπίρης (νεοπραχθείς)  Διοικητής ΔΔΜΝ: Αντιναύαρχος Γεώργιος Μπαμπλένης (παραμένων)  Γενικός Επιθεωρητής ΓΕΑ: Αντιπτέραρχος Γεώργιος Καραδήμας (έως σήμερα επιτελάρχης ΔΑΥ-νεοπροαχθείς)  Διοικητής ΔΑΥ: Υποπτέραρχος Γέωργιος Βαγενάς (νεοτοποθετηθείς -έως σήμερα διευθυντής Α Κλάδου ΓΕΑ).  Επιβεβαιώθηκαν οι πληροφορίες του enikos.gr και του Χρήστου Μαζανίτη ότι επικρατέστερο σενάριο ήταν να μην υπάρξει η παραμικρή αλλαγή. Όλοι, σε κυβέρνηση, υπουργείο και ΓΕΕΘΑ αναγνωρίζουν ότι ο χαμηλών τόνων αλλά εξαιρετικά μεθοδικός Αρχηγός ΓΕΑ όχι μόνο έχει φέρει σε πέρας κάθε πρόκληση που εμφανίστηκε αλλά έχει καταφέρει με τους συνεργάτες του να απλώσουν έναν πέπλο ασφάλειας και ηρεμίας στα στελέχη. Άλλωστε, δεν θα πρέπει να ξεχνάμε όχι μόνο το «δόγμα της μηδενικής ανοχής» στις τουρκικές προκλήσεις που έχει θέσει σε εφαρμογή αλλά και την αποστολή συνολικά 8 μαχητικών F-16 σε άσκηση στην Κύπρο, χωρίς ποτέ να τους αντιληφθεί η τουρκική αεράμυνα.  Επί των ημερών του μπήκε σε τροχιά το πρόγραμμα αναβάθμισης των F-16 σε Viper, έκλεισε η συμφωνία προμήθειας των 18 Rafale, βρέθηκε λύση στο πρόβλημα με τα C-130 και προχωρά η υποστήριξη των C-27 κι η αναβάθμιση των F-16 block50 σε block 52.  Έτσι, ο Αντιπτέραρχος Μπλιούμης με την παραμονή γι’ ακόμη ένα χρόνο στον θώκο του Αρχηγού φτάνει το μέγιστο θητείας των 2+1 ετών.  Αμετακίνητος, όμως, παραμένει και ο Αρχηγός Τακτικής Αεροπορίας, Αντιπτέραρχος Θεμιστοκλής Μπουρολιάς, ο οποίος επίσης φτάνει το μέγιστο παραμονής στην θέση, με αρκετούς να τον προκρίνουν ως τον επόμενο Αρχηγό ΓΕΑ.

***  Περίεργα παιχνίδια Ερντογάν με πρόσχημα τις θρησκευτικές ελευθερίες

ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΤΟΥΡΚΙΑ: Το ρόλο του «μεταρρυθμιστή» φαίνεται πως θέλει να παίξει στα νέα του παιχνίδια ο Ταγίπ Ερντογάν ο οποίος σήμερα μίλησε και για τις θρησκευτικές ελευθερίες τις οποίες όλους αυτούς τους μήνες δεν φαίνεται να έχει σεβαστεί και πάρα πολύ, σύμφωνα με το ΑΠΕ Μιλώντας σήμερα σε υπουργούς και κυβερνητικούς αξιωματούχους στην Άγκυρα δήλωσε πως η Τουρκία θα ενισχύσει το δικαίωμα σε μια δίκαιη δίκη καθώς και την ελευθερία της έκφρασης και το δικαίωμα των πολιτών να οργανώνονται στη χώρα, στο πλαίσιο αυτού που η κυβέρνησή του έχει αποκαλέσει «Σχέδιο Δράσης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα».  Μάλιστα ο τούρκος πρόεδρος που τους περασμένους μήνες προέβαινε σε επαναλαμβανόμενα σόου με φόντο το θρησκευτικό αίσθημα των Τούρκων έκανε αναφορά και στις θρησκευτικές ελευθερίες. «Η βελτίωση της ελευθερίας της έκφρασης, του δικαιώματος των πολιτών να οργανώνονται και της ελευθερίας της θρησκείας … είναι ο στόχος που προσπαθήσαμε περισσότερο να επιτύχουμε» δήλωσε χαρακτηριστικά

***  Βουλευτές στις ΗΠΑ ζητούν παρέμβαση στην Τουρκία για τα δικαιώματα

ΗΠΑ: Εκατόν εβδομήντα βουλευτές της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ υπέγραψαν μια διακομματική επιστολή απευθυνόμενη στον υπουργό Εξωτερικών Άντονι Μπλίνκεν, προτρέποντας την κυβέρνηση του προέδρου Τζο Μπάιντεν να αντιμετωπίσει «προβληματικά» ζητήματα στον τομέα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς η κυβέρνηση θα χαράζει την πολιτική της απέναντι στην Τουρκία. Η επιστολή, που φέρει ημερομηνία 26 Φεβρουαρίου και δημοσιεύτηκε σήμερα, υπογραμμίζει ότι ο νατοϊκός σύμμαχος Τουρκία είναι από χρόνια ένας σημαντικός εταίρος των ΗΠΑ, αλλά ότι η κυβέρνηση του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έχει προκαλέσει ένταση στις διμερείς σχέσεις  «Στρατηγικά ζητήματα έχουν δικαίως λάβει σημαντική προσοχή στις διμερείς μας σχέσεις, αλλά η κατάφωρη παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η δημοκρατική οπισθοδρόμηση που λαμβάνουν χώρα στην Τουρκία είναι επίσης σημαντικές ανησυχίες», αναφέρει η επιστολή, την οποία υπογράφουν μεταξύ άλλων οι βουλευτές Γκρέγκορι Μικς, ο Δημοκρατικός πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής, και ο Μάικ Μακόλ, το ανώτερο μέλος των Ρεπουμπλικάνων σε αυτή την Επιτροπή. Ο Ερντογάν δήλωσε στις 20 Φεβρουαρίου ότι τα κοινά συμφέροντα Τουρκίας και ΗΠΑ υπερτερούν των διαφορών τους και η Άγκυρα επιθυμεί τη βελτίωση της συνεργασίας με την Ουάσινγκτον. Ωστόσο, οι σχέσεις των δύο χωρών παραμένουν τεταμένες σε πολλά θέματα, όπως η αγορά ρωσικών αντιαεροπορικών πυραύλων S-400 από την Τουρκία και η υποστήριξη των ΗΠΑ στην κουρδική πολιτοφυλακή YPG στη Συρία. Η Ουάσιγκτον έχει εκφράσει επανειλημμένως τις ανησυχίες της για τις επιδόσεις της Τουρκίας στους τομείς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των ελευθεριών. Η επιστολή των βουλευτών προς τον Αμερικανό ΥΠΕΞ τονίζει ότι ο Ερντογάν και το κόμμα του έχουν αποδυναμώσει το δικαστικό σύστημα της Τουρκίας, έχουν τοποθετήσει πολιτικούς συμμάχους σε βασικά στρατιωτικά πόστα και σε υπηρεσίες πληροφοριών και φυλακίζουν αδίκως πολιτικούς αντιπάλους, δημοσιογράφους και μέλη μειονοτικών ομάδων. Να διασφαλίσει ότι η Τουρκία θα σταθεί υπόλογη για την «κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» και τη «δημοκρατική οπισθοδρόμηση» ζητούν περισσότερα από 170 μέλη του αμερικανικού Κογκρέσου από τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, Άντονι Μπλίνκεν. Η διακομματική επιστολή καλεί τον επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας να προσαρμόσει τη σχέση της Ουάσιγκτον με την Τουρκία αναλόγως με τη συμπεριφορά που θα επιδείξει ο πρόεδρος Ερντογάν. «Ενώ είναι προς το αμοιβαίο μας συμφέρον οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Τουρκία να παραμείνουν στρατηγικοί σύμμαχοι και να επιδιορθώσουν τα ρήγματα που υπάρχουν μεταξύ τους, πιστεύουμε ότι αλλαγές στη συμπεριφορά του προέδρου Ερντογάν και του κόμματος του είναι ζωτικής σημασίας για την αποκατάσταση αυτής της σχέσης», σημειώνουν τα μέλη του Κογκρέσου. Επιπλέον, στην επιστολή γίνεται αναφορά στην επίσκεψη του προέδρου Ερντογάν στην Ουάσιγκτον το 2017 κατά τη διάρκεια της οποίας οι άνδρες της ασφάλειας του είχαν επιτεθεί και χτυπήσει ειρηνικούς διαδηλωτές που βρίσκονταν έξω από την κατοικία του Τούρκου πρέσβη. Οι διαδηλωτές στη συνέχεια μήνυσαν την τουρκική κυβέρνηση ζητώντας αποζημίωση και η υπόθεση εκκρεμεί στα αμερικανικά δικαστήρια. Μάλιστα κατά τη διάρκεια της ίδιας μέρας, οι άνδρες της ασφάλειας του προέδρου Ερντογάν είχαν εμπλακεί σε αψιμαχίες ακόμα και με άνδρες της μυστικής αστυνομίας (secret service) μπροστά από την πύλη της τουρκικής πρεσβείας. Όπως αναφέρεται στην επιστολή, «η κυβέρνηση του προέδρου Ερντογάν έφερε ακόμα και το στυλ της στους δρόμους της πρωτεύουσας του έθνους μας, όταν κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Ερντογάν το 2017 στις Ηνωμένες Πολιτείες, το τουρκικό προσωπικό ασφαλείας επιτέθηκε σε ειρηνικούς διαδηλωτές και ομοσπονδιακούς υπαλλήλους». Σχετικά με την οπισθοδρόμηση των δημοκρατικών ελευθεριών και της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η επιστολή απαριθμεί σημαντικές κατηγορίες εναντίον του Ρετζεπ Ταγίπ Ερντογάν και της κυβέρνησης του. Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, η τουρκική κυβέρνηση προχώρησε:  στην αποδυνάμωση του δικαστικού σώματος.  στην τοποθέτηση πολιτικών συμμάχων σε θέσεις κλειδιά στον στρατό και στις υπηρεσίες πληροφοριών.  στην καταστολή της ελευθερίας του λόγου και της ελευθερίας του Τύπου.  στην εσφαλμένη φυλάκιση πολιτικών αντιπάλων, δημοσιογράφων και μειονοτήτων.  Υπενθυμίζεται ότι μόλις πριν από δυο εβδομάδες, 54 γερουσιαστές από το Δημοκρατικό και το Ρεπουμπλικανικό κόμμα είχαν στείλει κοινή επιστολή στον πρόεδρο Μπάιντεν, ζητώντας του να πιέσει την Άγκυρα προκειμένου να μπει ένα τέλος στην αυταρχική διολίσθηση της γειτονικής χώρας.  ΑΠΕ – ΜΠΕ

***  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ  : Είναι η μόνη λύση για όλα τα υπάρχοντα προβλήματα , σταδιακά , να επιλύσει !!!= ΠΑΤΡΙΔΑ - ΘΡΗΣΚΕΙΑ - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ! 

ΚΥΡΙΑΚΟΣ  ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ  : Μήνυμα για όλους τους Έλληνες: 25η Μαρτίου η παρέλαση πρέπει να γίνει οπωσδήποτε. Αρκετά έπαιξαν με τα ιερά και όσια μας. Φτάνει πια. @ellinikilisi https://twitter.com/i/status/1367002473345466372          .- 

*** Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ :  Βάζουν φωτιά οι Τούρκοι. CNNTURK : ¨Η Αλεξανδρούπολη είναι για εμάς σαν το Καραμπάχ¨ Τούρκος δημοσιογράφος προκλητικά δηλώνει: "Θεσσαλονίκη και Καβάλα μας ενδιαφέρουν. Η Καβάλα είναι γενέτειρα του μεχμέτ Αλή". Και εμείς έχουμε.. κουφοντίνα. @ellinikilisi https://twitter.com/i/status/1367030814870024198  .- 

***  Σεισμός Ελασσόνα: Πετάχτηκαν από τα σπίτια τους οι κάτοικοι – Συγκλονιστικό βίντεο

Σκηνές τρόμου και πανικού εκτυλίχθηκαν σε όλη τη Θεσσαλία το μεσημέρι της Τετάρτης (03/03), όταν ο Εγκέλαδος χτύπησε την Ελασσόνα.  Το  επίκεντρο στο ρίγμα  του Τυρνάβου .- Ο σεισμός ήταν μεγέθους 6 ρίχτερ σύμφωνα με το Γεωδυναμικό Ινστιτούτο, με τους κατοίκους να πετάγονται από τα σπίτια τους.  Από το Βόλο και τη Λάρισα, μέχρι τα Τρίκαλα και την Καρδίτσα, ο σεισμός έγινε ιδιαίτερα αισθητός, έχοντας έντονο βουητό και μεγάλη διάρκεια. Σύμφωνα με την αυτόματη λύση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου ο σεισμός είχε εστιακό βάθος 7,8 χιλιόμετρα και το επίκεντρό του ήταν 16 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Ελασσόνας. Τα βίντεο που βλέπουν το φως της δημοσιότητας είναι συγκλονιστικά:  https://youtu.be/-JMDr-Hi8DA  .-  Μεγάλη επιχείρηση της Πυροσβεστικής βρίσκεται σε εξέλιξη αυτή την ώρα για τον απεγκλωβισμό ενός ηλικιωμένου άνδρα από σπίτι που έχει καταρρεύσει στο Μεσοχώρι Ελασσόνας.  Παράλληλα, έχουν αναφερθεί κατολισθήσεις στην περιοχή Καστράκι και στην Εθνική Οδό Λάρισας - Ελασσόνας. 

***  Το Ευαγγέλιο της Πέμπτης 4 Μαρτίου 2021 – Όσιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης

Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΕ/ 1 – 15 – 1 Καί ευθέως επί τό πρωί συμβούλιον ποιήσαντες οι αρχιερείς μετά τών πρεσβυτέρων καί γραμματέων καί όλον τό συνέδριον, δήσαντες τόν Ιησούν απήνεγκαν καί παρέδωκαν τώ Πιλάτω. 2 καί επηρώτησεν αυτόν ο Πιλάτος Σύ εί ο βασιλεύς τών Ιουδαίων; ο δέ αποκριθείς είπεν αυτώ Σύ λέγεις. 3 καί κατηγόρουν αυτού οι αρχιερείς πολλά, αυτός δέ ουδέν απεκρίνατο.  4 ο δέ Πιλάτος πάλιν επηρώτα αυτόν λέγων Ουκ αποκρίνη ουδέν; ίδε πόσα σου καταμαρτυρούσιν. 5 ο δέ Ιησούς ουκέτι ουδέν απεκρίθη, ώστε θαυμάζειν τόν Πιλάτον. 6 Κατά δέ εορτήν απέλυεν αυτοίς ένα δέσμιον όνπερ ητούντο. 7 ήν δέ ο λεγόμενος Βαραββάς μετά τών συστασιαστών δεδεμένος, οίτινες εν τή στάσει φόνον πεποιήκεισαν. 8 καί αναβοήσας ο όχλος ήρξατο αιτείσθαι καθώς αεί εποίει αυτοίς. 9 ο δέ Πιλάτος απεκρίθη αυτοίς λέγων Θέλετε απολύσω υμίν τόν βασιλέα τών Ιουδαίων; 10 εγίνωσκε γάρ ότι διά φθόνον παραδεδώκεισαν αυτόν οι αρχιερείς. 11 οι δέ αρχιερείς ανέσεισαν τόν όχλον ίνα μάλλον τόν Βαραββάν απολύση αυτοίς. 12 ο δέ Πιλάτος αποκριθείς πάλιν είπεν αυτοίς Τί ούν θέλετε ποιήσω όν λέγετε τόν βασιλέα τών Ιουδαίων; 13 οι δέ πάλιν έκραξαν Σταύρωσον αυτόν. 14 ο δέ Πιλάτος έλεγεν αυτοίς Τί γάρ εποίησε κακόν; οι δέ περισσοτέρως έκραξαν Σταύρωσον αυτόν. 15 ο δέ Πιλάτος βουλόμενος τώ όχλω τό ικανόν ποιήσαι, απέλυσεν αυτοίς τόν Βαραββάν, καί παρέδωκε τόν Ιησούν φραγελλώσας ίνα σταυρωθή. Ερμηνευτική απόδοση Ιωάννη Θ. Κολιτσάρα ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ Α’ Δ/ 20 – 21 20 εάν τις είπη ότι αγαπώ τόν Θεόν, καί τόν αδελφόν αυτού μισή, ψεύστης εστίν ο γάρ μή αγαπών τόν αδελφόν όν εώρακε, τόν Θεόν όν ουχ εώρακε πώς δύναται αγαπάν; 21 καί ταύτην τήν εντολήν έχομεν απ αυτού, ίνα ο αγαπών τόν Θεόν αγαπά καί τόν αδελφόν αυτού.  ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ Α’ Ε/ 1 – 20  1 Πάς ο πιστεύων ότι Ιησούς εστιν ο Χριστός, εκ τού Θεού γεγέννηται, καί πάς ο αγαπών τόν γεννήσαντα αγαπά καί τόν γεγεννημένον εξ αυτού. 2 εν τούτω γινώσκομεν ότι αγαπώμεν τά τέκνα τού Θεού, όταν τόν Θεόν αγαπώμεν καί τάς εντολάς αυτού τηρώμεν.  3 αύτη γάρ εστιν η αγάπη τού Θεού, ίνα τάς εντολάς αυτού τηρώμεν καί αι εντολαί αυτού βαρείαι ουκ εισίν, 4 ότι πάν τό γεγεννημένον εκ τού Θεού νικά τόν κόσμον καί αύτη εστίν η νίκη η νικήσασα τόν κόσμον, η πίστις ημών. 5 τίς εστιν ο νικών τόν κόσμον ει μή ο πιστεύων ότι Ιησούς εστιν ο υιός τού Θεού;  6 Ούτός εστιν ο ελθών δι ύδατος καί αίματος, Ιησούς Χριστός ουκ εν τώ ύδατι μόνον, αλλ εν τώ ύδατι καί τώ αίματι καί τό Πνεύμά εστι τό μαρτυρούν, ότι τό Πνεύμά εστιν η αλήθεια. 7 ότι τρείς εισιν οι μαρτυρούντες εν τώ ουρανώ, ο Πατήρ, ο Λόγος καί τό άγιον Πνεύμα, καί ούτοι οι τρείς έν εισι. 8 καί τρείς εισιν οι μαρτυρούντες εν τή γή, τό Πνεύμα καί τό ύδωρ καί τό αίμα, καί οι τρείς εις τό έν εισιν. 9 ει τήν μαρτυρίαν τών ανθρώπων λαμβάνομεν, η μαρτυρία τού Θεού μείζων εστίν ότι αύτη εστίν η μαρτυρία τού Θεού ήν μεμαρτύρηκε περί τού υιού αυτού. 10 ο πιστεύων εις τόν υιόν τού Θεού έχει τήν μαρτυρίαν εν αυτώ ο μή πιστεύων τώ Θεώ ψεύστην πεποίηκεν αυτόν, ότι ου πεπίστευκεν εις τήν μαρτυρίαν ήν μεμαρτύρηκε ο Θεός περί τού υιού αυτού.  11 καί αύτη εστίν η μαρτυρία, ότι ζωήν αιώνιον έδωκεν ημίν ο Θεός, καί αύτη η ζωή εν τώ υιώ αυτού εστιν. 12 ο έχων τόν υιόν έχει τήν ζωήν ο μή έχων τόν υιόν τού Θεού τήν ζωήν ουκ έχει. 13 Ταύτα έγραψα υμίν τοίς πιστεύουσιν εις τό όνομα τού υιού τού Θεού, ίνα ειδήτε ότι ζωήν αιώνιον έχετε, καί ίνα πιστεύητε εις τό όνομα τού υιού τού Θεού. 14 καί αύτη εστίν η παρρησία ήν έχομεν πρός αυτόν, ότι εάν τι αιτώμεθα κατά τό θέλημα αυτού, ακούει ημών. 15 καί εάν οίδαμεν ότι ακούει ημών ό εάν αιτώμεθα, οίδαμεν ότι έχομεν τά αιτήματα ά ητήκαμεν παρ αυτού. 16 Εάν τις ίδη τόν αδελφόν αυτού αμαρτάνοντα αμαρτίαν μή πρός θάνατον, αιτήσει, καί δώσει αυτώ ζωήν, τοίς αμαρτάνουσι μή πρός θάνατον. έστιν αμαρτία πρός θάνατον ου περί εκείνης λέγω ίνα ερωτήση. 17 πάσα αδικία αμαρτία εστί καί έστιν αμαρτία ου πρός θάνατον. 18 οίδαμεν ότι πάς ο γεγεννημένος εκ τού Θεού ουχ αμαρτάνει, αλλ ο γεννηθείς εκ τού Θεού τηρεί εαυτόν, καί ο πονηρός ουχ άπτεται αυτού. 19 οίδαμεν ότι εκ τού Θεού εσμεν, καί ο κόσμος όλος εν τώ πονηρώ κείται. 20 οίδαμεν δέ ότι ο υιός τού Θεού ήκει καί δέδωκεν ημίν διάνοιαν ίνα γινώσκομεν τόν αληθινόν καί εσμέν εν τώ αληθινώ, εν τώ υιώ αυτού Ιησού Χριστώ. ούτός εστιν ο αληθινός Θεός καί ζωή αιώνιος.

***  Εννιά νέα κρούσματα στη Μεσσηνία, παραμένουν 20 ασθενείς με κορωνοϊό στο Νοσοκομείο Καλαμάτας 

03/03/2021 10:26  

«Φούντωσαν» φήμες για νέο αυστηρό «Lockdown»  Εννιά ήταν τα νέα επιβεβαιωμένα κρούσματα κορωνοϊού που ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ χθες στη Μεσσηνία. Η διασπορά του ιού στην κοινότητα συνεχίζεται με αυξητικές τάσεις τις τελευταίες μέρες και αυτό επιβάλλει εγρήγορση και τήρηση των μέτρων από όλους. Τα κλιμάκια του ΕΟΔΥ συνέχισαν για ακόμα μια μέρα εκτεταμένους ελέγχους, πραγματοποιώντας συνολικά χθες 540 τεστ ταχείας ανιχνεύσεως στο νομό. Σε αυτά βρέθηκε ένα θετικό στο Μέγαρο Χορού Καλαμάτας. Στην Καρδαμύλη πραγματοποιήθηκαν 130 τεστ και ήταν όλα αρνητικά, με το Δήμο Δυτικής Μάνης να ευχαριστεί τον ΕΟΔΥ για την άμεση κινητοποίηση και τη συνεργασία τους. Σύμφωνα με πληροφορίες, σε λίγες μέρες θα διενεργηθούν και νέα «rapid test» στο Δήμο Δυτικής Μάνης.  Η κατάσταση στο Νοσοκομείο Καλαμάτας παρέμεινε αμετάβλητη, καθώς εξακολουθούν να νοσηλεύονται εκεί 20 ασθενείς με κορωνοϊό. 17 βρίσκονται στην κλινική «covid 19», ενώ 3 είναι διασωληνωμένοι στη ΜΕΘ. Την ίδια στιγμή «συναγερμό» στους λοιμωξιολόγους προκάλεσαν οι 2.352 νέες μολύνσεις που ανακοινώθηκαν στη χώρα και οι 422 διασωληνωμένοι, που έχουν φτάσει σχεδόν στο 100% την πληρότητα των κλινών των ΜΕΘ στα Νοσοκομεία της Αττικής. Επίσης χθες, 23 ασθενείς κατέληξαν απ’ τις επιπλοκές της νόσου. Την ώρα που γράφονταν αυτές οι γραμμές η επιτροπή λοιμωξιολόγων πραγματοποιούσε έκτακτη σύσκεψη, με τα σενάρια για νέο αυστηρό «lockdown» στη χώρα να φουντώνουν. Ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, κατά τη χθεσινή επίσκεψή του στο Νοσοκομείο «Σωτηρία», μίλησε για μια ακόμα προσπάθεια από όλους μας για τις επόμενες δύο εβδομάδες. Τα όποια μέτρα, πάντως, αποφασιστούν απ’ την κυβέρνηση, πρόκειται να ανακοινωθούν στα τέλη της εβδομάδος. Τέλος, το πρόγραμμα εμβολιασμού συνεχίζεται κανονικά στη χώρα και μέχρι το τέλος της εβδομάδας αναμένεται να φθάσουμε τους συνολικά 1.000.000 εμβολιασμούς. Στη Μεσσηνία 4.476 πολίτες έχουν ολοκληρώσει και τις δυο δόσεις, ενώ συνολικά έχουν εμβολιαστεί 7.516. Από την επόμενη εβδομάδα έχουν προγραμματιστεί και τα πρώτα ραντεβού εμβολιασμού για την ηλικιακή ομάδα 75-79. Επίσης, έγινε γνωστό ότι μέσα στο Μάρτιο θα ανοίξει η «πλατφόρμα» και για 270.000 περίπου πολίτες, κάθε ηλικίας, που αντιμετωπίζουν σοβαρά υποκείμενα νοσήματα που επηρεάζονται απ’ την “covid 19”.

***  «ΘΑΡΡΟΣ» 1909:Εκούσιες και ακούσιες απαγωγές  

03/03/2021 09:33  

-Κλέπτεται εν… χορδαίς και οργάνοις
-Σύλληψις απαγωγέων
«ΘΑΡΡΟΣ» 22 Ιουλίου 1909
Την παρελθούσαν Κυριακήν εν Τριπόλει εγένετο μουσική απαγωγή. Οι εκεί παραμένοντες μουσικοί Περ. Κάπελλας και Βασίλειος Παναγουλάκης απήγαγον εκουσίως την δεκαπενταέτιδα Μαρίκαν Κωστοπούλου.  Οι απαγωγείς Περ. Κάπελλας και Βασίλειος Παναγουλάκης μουσικοί εντεύθεν καταγόμενοι υπηρέτουν εις την Φιλαρμονικήν Τριπόλεως. Εκεί δε ο πρώτος συνήψεν ερωτικάς μετά της απαχθείσης σχέσεις.  Τον ακολουθεί    Ο Κάπελλας τελευταίως απεχώρησε της Μουσικής, δεν εχωρίσθη όμως και της καρδίας της Μαρίκας.  Αναχωρών προχθές μετά των οργάνων του συμπεριέλαβε και αυτήν, η οποία και αυτή δεν ήθελε να χωρισθή του εκλεκτού της.  Έρως διωκόμενος  Η απαγωγή όμως εγνώσθη αμέσως εν Τριπόλει. Οι συγγενείς της απαχθείσης κατήγγειλαν αυτήν εις την αστυνομίαν, η οποία μαθούσα την αναχώρισιν των απαχθέντων ανέφερε το γεγονός εις την ενταύθα αστυνομικήν διεύθυνσιν και τους αστυνομικούς σταθμούς, τους κατά την σιδηροδρομικήν γραμμήν όπου θα διήρχετο το απαχθέν ζεύγος.  Συλλαμβάνονται  Όταν το τραίνο έφθασεν εις το Διαβολίτσι ο σταθμάρχης εκεί ερευνά και δεν αργεί ν’ ανακαλύψη το ζεύγος. Του αναγγέλλει την λυπηράν εντολήν την οποίαν είχε και πηγαίνουν μαζί μέχρι του Σταθμού.  Εκεί ανωμολόγησεν η κόρη, ότι ηκολούθησε τον εκλεκτόν της.  Χθες απεστάλησαν ενταύθα και ωδηγήθησαν ενώπιον του Εισαγγελέως. Ειδοποιήθη δε και ο εν Τριπόλει κηδεμονεύων αυτήν θείος της Ιωάν. Κυριακόπουλος, ο και την πράξιν καταγγείλας, να έλθη ενταύθα προς παραλαβήν της ακολουθησάσης τον εκλεκτόν της δεκαπενταέτιδος Μαρίκας, διότι αύτη είναι ορφανή. Επ‘ αυτής δε ενηργήθη και ιατρική εξέτασις, η οποία απέδειξεν, ότι αύτη προ πολλού έχει χάση ό,τι πολύτιμον έχει μία κόρη.  ______________    ΑΚΟΥΣΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΝ ΙΘΩΜΗ   Επικείμενη σύγκρουσις  «ΘΑΡΡΟΣ» 4 Αυγούστου 1909  Οι εκ του χωρίου Δραΐνα του Δήμου Ιθώμης Ιωάννης και Λεωνίδας Κοντούλης απήγαγον προχθές ακουσίως την Σταυρούλαν θυγατέρα Θ. Κωνσταντοπούλου άγνωστον πού καταφυγόντες.  Οι συγγενείς της απαχθείσης εξεγερθέντες δια την τόλμην των απαγωγέων και βαρέως φέροντες την γενομένην αυτοίς προσβολήν, απειλούν να εξοντώσουν τους συγγενείς των απαγωγέων, εκ τούτου δε φόβοι συγκρούσεως επίκεινται μεταξύ των αντιπάλων οικογενειών.  Προς πρόληψιν της απειλουμένης συγκρούσεως εκτός του Σταθμάρχου Ιθώμης μετέβη εις Δραΐναν και ο της Εύας. Διετάχθη δε να μεταβή εκεί και το μεταβατικόν απόσπασμα προς πρόληψιν της συγκρούσεως και καταδίωξιν των απαγωγέων.  Εις Δραΐναν μετέβη και ο δήμαρχος Ιθώμης Κλεφτόγιαννης ίνα ενεργήση προς αποσόβησιν της συγκρούσεως των εν λόγω οικογενειών.  Συμπλοκή  «ΘΑΡΡΟΣ» 8 Αυγούστου 1909  Εγράφομεν προχθές ότι οι εκ του χωρίου Δραΐνα της Ιθώμης Ιωάννης και Λεωνίδας αδελφοί Κοντούλης απήγαγον ακουσίως την εκ του χωρίου Σταυρούλα θυγατέρα Θ. Κωνσταντοπούλου.  Οι απαγωγείς φεύγοντες εκείθεν κατεδιώχθησαν υπο των συγγενών της απαχθείσης, οι οποίοι ωδηγήθησαν προς καταδίωξιν αυτών και το απόσπασμα.  Χθες εγνώσθη εξ ιδιωτικών πληροφοριών, ότι οι καταδιώκοντες ανεκάλυψαν τους απαγωγείς εις τα όρια της Μεσσηνίας προς την Αρκαδίαν μετά των οποίων συνήψαν συμπλοκήν.  Η συμπλοκή εις την οποίαν επρωτοστάτησε το απόσπασμα εξηκολούθησεν επ’ αρκετόν, μηδενός των διαμαχομένων μερών υποχωρούντος.  ______________    ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΓΑΡΔΙΚΙ   «ΘΑΡΡΟΣ» 5 Αυγούστου 1909  Φαίνεται, ότι είναι η εποχή των απαγωγών. Μετά τας τόσας των ημερών αυτών και την προχθεσινήν εν Ιθώμη και άλλη χθες την πρωίαν έλαβε χώραν εις το Γαρδίκι της Αμφείας.  Ο Στάικος Φαβατάς εκ του ανωτέρω χωρίου βοηθούμενος και υπό άλλου συγγενούς του απήγαγε την θυγατέρα του Ιωάν. Σπύρου ονόματι Σταυρούλαν ακουσίως.  Οι απαγωγείς παραλαβόντες την κόρην ταύτην άγνωστον πού κατέφυγον.  Καταδίωξις αδελφών  Ολίγον μετά την απαγωγήν εγνώσθη αύτη εις τους συγγενείς της απαχθείσης. Οι αδελφοί δε αυτής εκμανέντες ωπλίσθησαν και έσπευσαν προς καταδίωξιν των απαγωγέων.  Τοιουτοτρόπως δε απειλούνται και αιματηραί σκηναί εάν συναντηθούν οι απαγωγείς μετά των αδελφών της απαχθείσης.  Και ο αστυνομικός σταθμάρχης έλαβε τα κατάλληλα μέτρα, αλλά δεν ανεκαλύφθη το καταφύγιον των απαγωγέων.  Παρουσίασις απαγωγέων  «ΘΑΡΡΟΣ» 8 Αυγούστου 1909  Ο απαγαγών ακουσίως την εκ Γαρδικίου της Αμφείας Σταυρούλαν θυγατέρα Ιωάν. Σπύρου, Στάικος Φαβατάς, παρουσιάσθη προχθές μετ’ αυτής εις τον Ειρηνοδίκην Αμφείας.  Το… ευάρμοστον ζεύγος κατόπιν εδήλωσε τον αμοιβαίον έρωτά του και την επιθυμίαν της συζεύξεώς του.  Κατόπιν της… ρητής αυτής δηλώσεως ο Ειρηνοδίκης απέστειλε χθες το ζεύγος εις τον ενταύθα Εισαγγελέα παρ’ ου αφέθησαν ελεύθεροι, ίνα εορτάσωσι τους γάμους των, τους οποίους θα τελέσουν μετ’ ολίγας ημέρας.  ____________    EKΟΥΣΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΝ ΘΟΥΡΙΑ    «ΘΑΡΡΟΣ» 29 Αυγούστου 1909   Ο εκ του χωρίου Δελήμεμη του Δήμου Θουρίας Κωνσταντίνος Κυρ. Αλεξανδρής απήγαγεν εκουσίως την συγχώριόν του Σταμάταν θυγατέρα Γρηγορίου Γκασιάμη.  Το αλληλαπαχθέν ζεύγος χθες παρουσιάσθη εις τον ενταύθα Εισαγγελέα και εδήλωσε τον αμοιβαίον έρωτά του και την επιθυμίαν της συζεύξεώς του, μετά την δήλωσιν δε ταύτην αφέθη ελεύθερον.   _____________     ΕΚΟΥΣΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΝ ΙΘΩΜΗ  «ΘΑΡΡΟΣ» 6 Σεπτεμβρίου 1909   Ο εκ του χωρίου Νεοχωρίου της Ιθώμης Γεώργιος Ν. Μάντος απήγαγεν εκουσίως προχθές το εσπέρας την συγχώριόν του Βασίλω θυγατέρα Δημ. Καραμπούλα.  Το αλληλαπαχθέν ζεύγος την επομένην παρουσιασθέν εις τον Αστυνομικόν Σταθμάρχην Ιθώμης εξεδήλωσε τον αμοιβαίον έρωτά του και την επιθυμίαν της συζεύξεως.  Χθες ωδηγήθη το ζεύγος εις τον ενταύθα Εισαγγελέα παρ’ ου αφέθη ελεύθερον, ίνα εορτάση τους γάμους του.     ________________    ΑΚΟΥΣΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΝ ΛΟΓΚΑ   -Καταδίωξις απαγωγέων  «ΘΑΡΡΟΣ» 20 Οκτωβρίου 1909   Ανηγγέλθη χθες εκ Πεταλιδίου, ότι ο Ιωάννης Π. Κουμπαρούλης εκ του χωρίου Χαϊκαλίου της Αιπείας βοηθούμενος και υπό των συγχωρίων του Γεωργ. Καφιώτη, Π. Γεωργοπούλου, Παναγ. Παπαγεωργοπούλου και Ιωάννη Ζαννή απήγαγον προχθές το μεσονύκτιον εκ της εν Λογγά οικίας της την Όλγαν θυγατέρα Ν. Πλαγγέση.  Οι απαγωγείς, ως εγνώσθη, ετράπησαν την προς τα χωρία Χαϊκάλιον και Κόμπους του Δήμου Κολλωνίδων άγουσαν.  Προς καταδίωξιν αυτών και απελευθέρωσιν της απαχθείσης, εξήλθον οι Σταθμάρχαι Αιπείας και Κολλωνίδων.  Μέχρι της εσπέρας όμως της χθες ουδεμία ελήφθη είδησις, εάν ανεκαλύφθη το κρησφύγετον των απαγωγέων.  Σύλληψις απαγωγέων  «ΘΑΡΡΟΣ» 23 Οκτωβρίου 1909   Οι προ τινών ημερών απαγαγόντες εκ Λογγά βία την Όλγαν θυγατέρα Ν. Πλαγγέση μετά μακράν και σύντονον καταδίωξιν συνελήφθησαν προχθές και απεστάλησαν ενταύθα.  Εκ των απαγωγέων συνελήφθησαν οι Κωνσταντίνος και Μαρίνος Μαρκόπουλοι και Στ. Τσατσόπουλος, οι λοιποί διέφυγον την σύλληψίν των.  Η απαχθείσα αφέθη ελευθέρα υπό των απαγωγέων, αφού πρώτον ησέγλησαν ούτοι επ’ αυτής.  ___________   Η ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΘΕΙΣΑ ΑΟΙΔΟΣ   -Ο δράστης, το θύμα  «ΘΑΡΡΟΣ» 24 Νοεμβρίου 1909  Η το Σάββατον τα εξημερώματα αοιδός Αθηνά Αναγνωστοπούλου ευρίσκεται πάντοτε εν κινδύνω εκ του τραύματος της κεφαλής της.  Ο δράστης Σταματέλος εις την ανάκρισιν ανωμολόγησεν, ότι είχε προ ημερών αποφασίση την εκτέλεσιν της πράξεώς του, διότι δεν αντεπεκρίνετο εις τον έρωτά του.  Η τραυματισθείσα όμως κατέθηκεν αντιθέτως, ότι ούτε τον ηγάπησεν, ούτε υποσχέσεις και ελπίδας καν έδωκεν εις αυτόν, ούτε όμως υποπτεύετο, ότι ούτος μέχρι τοιούτου σημείου θα προέβαινεν, καίτοι κατά την ιδίαν εσπέραν μεταβάς μετ’ άλλων εις το καφωδείον εφαίνετο ζωηρότερος.  Εκ των 7 σφαιριδίων, τα οποία έφερε το όπλον εξήχθησαν μόνον τα τέσσαρα εκ της κεφαλής εν τη κλινική των Γκονοπούλου και Δούση.  Το τραύμα είναι επικίνδυνον, ουδεμία δε βεβαιότης εκφέρεται περί της διασώσεώς της, έχον διεύθυνσιν από της ρινός προς την κεφαλήν, καταστραφέντος εξ αυτού του δεξιού οφθαλμού της.  Την Κυριακήν εκ της κλινικής η τραυματισθείσα μετεφέρθη εις το Αλεξανδράκειον Νοσοκομείον.  Την ιατροδικαστικήν έκθεσιν συνέταξεν τη παραγγελία της αστυνομίας ο αστυίατρος Τζάνες.  Κατά παράξενον σύμπτωσιν η αοιδός αύτη δεν είναι πρώτην φοράν αίτιος εγκλημάτων και εν Πάτραις εγένετο παραίτιος φόνων!!!

***  13.500 εργάτες γης στη Μεσσηνία για τη διετία 2021-2022 

02/03/2021 18:52  

Σύμφωνα με το υπουργείο Εξωτερικών, η διαδικασία μετάκλησης εργατών από τρίτες χώρες ξεκίνησε, ενώ πριν από ένα μήνα πήρε ΦΕΚ η απόφαση με την κατανομή ανά περιοχή.  Τη διαβεβαίωση αυτή παρέσχε το υπουργείο Εξωτερικών, απαντώντας σε σχετικές ερωτήσεις των βουλευτών Β. Βασιλειάδη και Γ. Καρασμάνη στη Βουλή, οι οποίοι ζητούσαν την επιτάχυνση των διαδικασιών μετάκλησης των αλλοδαπών εργατών εξαιτίας της πρωιμότητας στην καλλιέργεια σπαραγγιού.  Η απάντηση του υπουργείου Εξωτερικών, στις ερωτήσεις των βουλευτών που έχουν κατατεθεί για το θέμα, υποστηρίζει τα εξής: “Σε απάντηση των εν θέματι αναφορών επισημαίνεται ότι το υπουργείο Εξωτερικών έχει προβεί εγκαίρως σε όλες τις δέουσες ενέργειες και η σχετική Κοινή υπουργική απόφαση για τον “Καθορισμό του ανώτατου αριθμού αδειών διαμονής για εργασία πολιτών τρίτων χωρών για τα έτη 2021 και 2022”, που περιλαμβάνει και τους εποχικά εργαζομένους, ενώ  έχει ήδη δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης από τις 5 Φεβρουαρίου. 

Ως εκ τούτου, η διαδικασία μετάκλησης έχει ήδη εκκινήσει και οι ενδιαφερόμενοι εργάτες, οι οποίοι σημειωτέoν, εξαιρούνται από την απαγόρευση εισόδου στη χώρα λόγω της πανδημίας COVID-19, δύνανται να εισέλθουν στη χώρα για αγροτικές εργασίες”.  Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι για τη Μεσσηνία προβλέπεται η μεγαλύτερη κατανομή εργατών από τους υπόλοιπους νομούς της Πελοποννήσου. Ειδικότερα, με εξαρτημένη εργασία έχει επιτραπεί η είσοδος σε 5.160 εργάτες, με εποχική 8.290, ενώ για άλλες ειδικότητες 88. Αντίστοιχα για την υπόλοιπη Περιφέρεια τα νούμερα έχουν ως εξής: Αργολίδα: 1.020, 1.030, 320, για την Αρκαδία μόνο 312 με εξαρτημένη εργασία, για την Κορινθία 1.420, 1.270 και 200 και για τη Λακωνία 120, 1.480 και 5.  Α.Π.

***   Ανοιχτό Θέατρο Καλαμάτας: Στόχος η λειτουργία του το επόμενο καλοκαίρι 

03/03/2021 08:36  

Ομόφωνα στην τελευταία της συνεδρίαση η Οικονομική Επιτροπή Καλαμάτας έδωσε την έγκριση για να προχωρήσει η δημοπράτηση κατασκευής της μεγάλης κερκίδας, περίπου 2.000 θεατών, στο Ανοιχτό Θέατρο (το οποίο κατασκευάζεται στην κοίτη του Νέδοντα).  Σύμφωνα με τους όρους της διακήρυξης, η προθεσμία ολοκλήρωσης του έργου είναι 300 ημέρες. Ωστόσο, ο επικεφαλής της πρώτης ελάσσονος μειοψηφίας, πρώην διευθυντής επί χρόνια της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου, Βασίλης Τζαμουράνης, εκτίμησε ότι οι 300 μέρες πιθανόν δε θα φτάσουν και πρότεινε η προθεσμία να γίνει 350 μέρες. Φαίνεται, λοιπόν, εάν μάλιστα κυλήσουν ομαλά τα πράγματα και ολοκληρωθεί η δημοπρασία χωρίς καθυστερήσεις, πως οριακά θα είναι έτοιμο το σύνολο του έργου το καλοκαίρι του 2022. Στο Ανοιχτό Θέατρο με το υποέργο που έχει ολοκληρωθεί έχει γίνει η διαμόρφωση του χώρου και έχει κατασκευαστεί το κτήριο του θεάτρου με μικρή κερκίδα. Με το νέο υποέργο, προϋπολογισμού 1.270.000 ευρώ, θα γίνει η μεγάλη κερκίδα και διάφορες άλλες παρεμβάσεις. Από το 1.270.000 ευρώ το ΕΣΠΑ βάζει 651.000 ευρώ και τα υπόλοιπα θα διατεθούν από το Δήμο, από τους δημοτικούς πόρους. Επιθυμία του Δήμου είναι, βέβαια, να προσφερθεί μεγάλη έκπτωση, προκειμένου τα χρήματα που θα χρειαστεί να βάλει να είναι όσο το δυνατόν λιγότερα.

***  Κορονοϊός: Μετάδοση μετά τον εμβολιασμό - Μπορεί να συμβεί; Δείτε το infographic

Η νόσηση από COVID-19 είναι πιθανή ακόμα κι αν κάποιος έχει εμβολιαστεί έναντι του κορονοϊού. Επίσης, δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι κάποιος εμβολιασμένος μπορεί να μην νοσήσει, αλλά να είναι ασυμπτωματικός φορέας του ιού.  Ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ) επισημαίνει ότι τα εμβόλια παρασκευάζονται με σκοπό την αντιμετώπιση νοσημάτων που δεν είναι δυνατόν να ελεγχθούν μόνο με την εφαρμογή άλλων μέτρων δημόσιας υγείας. Ο κορονοϊός SARS-CoV-2 είναι ένας νέος ιός που μέσα σε ένα χρόνο από την εμφάνισή του επηρέασε δραματικά τις ζωές όλων των ανθρώπων παγκοσμίως. Έχει υψηλή μεταδοτικότητα με αποτέλεσμα να είναι αδύνατο να ελεγχθεί μόνο με την εφαρμογή των άλλων, πιο γνωστών σε όλους μας, μέτρων δημόσιας υγείας, επιβαρύνει σοβαρά σε πολλές περιπτώσεις την υγεία των νοσούντων, μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια πολλών ανθρώπινων ζωών ακόμα υγιών ατόμων, επηρεάζει σημαντικά την καθημερινότητα όλων, δοκιμάζει τα συστήματα υγείας και δημιουργεί ανεπανόρθωτες οικονομικές επιπτώσεις σε όλον τον πλανήτη.  Κανένα εμβόλιο δεν είναι 100% αποτελεσματικό. Άρα μπορεί σε κάποιες περιπτώσεις να ασθενήσει κάποιος από το νέο κορονοϊό παρόλο που έκανε το εμβόλιο. Επομένως θα πρέπει οι πολίτες να συνεχίσουν να παίρνουν τις συνιστώμενες προφυλάξεις για την αποφυγή μόλυνσης, δηλαδή οι εμβολιασμένοι θα πρέπει να συνεχίσουν τη χρήση μάσκας, την τήρηση κοινωνικής απόστασης, την τακτική και σχολαστική υγιεινή των χεριών και την καθαριότητα του χώρου όπου ζουν ή εργάζονται. Τα εμβόλια έναντι της νόσου COVID-19 φαίνεται ότι μειώνουν την πιθανότητα να νοσήσει κάποιος από τη νόσο. Χρειάζονται μερικές εβδομάδες για να μπορέσει κάποιος να αναπτύξει ανοσία και να είναι προστατευμένος μετά τη χορήγηση του εμβολίου. Μερικοί άνθρωποι ενδέχεται να νοσήσουν από COVID-19 παρά το ότι έχουν εμβολιαστεί, αλλά η νόσηση μπορεί να είναι λιγότερο σοβαρή. Δεν γνωρίζουμε ακόμα αν όσοι εμβολιαστούν με τα νέα εμβόλια, μπορεί να μολυνθούν από τον ιό και να είναι ασυμπτωματικοί, άρα μπορεί ακόμα να μεταδίδουν υπό αυτές τις συνθήκες τον ιό. Προς το παρόν από τις κλινικές δοκιμές φαίνεται ότι τα νέα εμβόλια προστατεύουν περισσότερο από τη νόσηση από COVID-19 παρά μειώνουν σημαντικά το κίνδυνο μετάδοσης του ιού. Γι΄αυτό, και πάλι είναι σημαντικό ακόμα και όσοι εμβολιαστούν να εφαρμόζουν τα υπόλοιπα μέτρα δημόσιας υγείας κατά του νέου ιού.

Δείτε το γράφημα για τη μετάδοση του κορονοϊού μετά τον εμβολιασμό: 

*** 

~***  Αθλητική Ενημέρωση  : 

~** Για το Κύπελλο Ελλάδας  σήμερα  03-03-2021  : 
ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης  1-1  .- ^  Διαιτητής : Ευάγγελος Μανούσος  .-   ^              Τα γκολ : 14΄Νινουά  , 45΄Χάνει πεν ο Σβάμπ ,  52΄ Τζέημς  .-^ 

ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ    1-2  .- ^   Διαιτητής : Kirill Levnikov   Διαιτητής είναι ο Ρώσος Λεβνίκοφ, με βοηθούς τους Ψαρρή, Λ.Δημητριάδ. Τέταρτος ο Φωτιάς, διαιτητής VAR ο Ρώσος Ιβάνοφ και AVAR o Νικολαΐδης.  .-  ^                                        Τα γκολ : 2΄ Επαμεινώνδας Παντελάκης   9΄ αυτογκολ Χατζηγιοβάννης ,  74΄ Αχιλλέας Πούνγκουρας   Παναθηναϊκός (Λάζλο Μπόλονι): Διούδης - Μολό, Βέλεθ, Σένκεφελντ, Χατζηθεοδωρίδης - Νιάς, Σανκαρέ, Χατζηγιοβάνης, Βιγιαφάνες, Ιωαννίδης - Καρλίτος .-        Στον πάγκο για τον Παναθηναϊκό οι Ξενόπουλος, Χουάνκαρ, Μακέντα, Αϊτόρ, Ενγκμπακοτό, Πούγγουρας, Αθανασακόπουλος, Αλεξανδρόπουλος, Μαουρίτσιο.- ^                         ΠΑΣ Γιάννινα (Αργύρης Γιαννίκης): Λοντίγκιν - Σάλιακας, Παντελάκης, Κάργας, Πίρσμαν - Ντομίνγκεθ, Κάστρο, Καρτάλης, Ελευθεριάδης - Μιλιτσεάνου, Παμλίδης. -          Στον πάγκο για τον ΠΑΣ οι Χουτεσιώτης, Μπρένερ, Κρίζμαν, Εραμούσπε, Νάουμετς, Λώλης, Πήλιος, Γροσδάνης και Λιάσος .- ^ 

~**  Στο ποδόσφαιρο   Super League 2  σήμερα 03-03-2021  :

ΔΟΞΑ Δράμας - ΧΑΝΙΑ/ ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ 0-1 .- ^ 

Γ.Σ.  ΔΙΑΓΟΡΑΣ Ρόδου - Ο.Φ. ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ  1-0 .- ^ 

ΙΩΝΙΚΟΣ Νίκαιας - ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ  2-3 .- ^ 

ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ -Α.Ε. ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Άρτας   4-0 .- ^ 

ΞΑΝΘΗ -ΑΠΟΛΛΩΝ Λάρισσας  0-0  .- ^ 

Α.Ο. ΤΡΙΚΑΛΑ - ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ  0-0 .- ^ 

~ ** ΣΗΜΕΡΑ Τετάρτη  03/03/2021  :

~ ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς  91-66 .- ^

Τα  δεκάλεπτα :  15-21 , 28-11, 25-26 ,  23-8 .- ^ 

~ ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟΥ - ΦΕΝΕΡΜΠΑΧΤΣΕ  
Τα  δεκάλεπτα : 

~** ΧΘΕΣ  ,...  ΤΡΙΤΗ 02 Απριλίου 2021 : 

~ Για το Ευρωμπάσκετ Euroleague  :

ΚΙΜΚΙ  Μόσχας - ΡΕΑΛ Μαδρίτης   78-77 .- ^ 

Τα δεκάλεπτα : 17-18 ,18-20 ,17-24 , 16-15 .- ^

ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης -  ΑΛΜΠΑ Βερολίνου  87-71 .- ^

 Τα δεκάλεπτα : 23-24 , 20-24 , 25-19 , 19-4 .- ^

ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ  99-83 .- ^

Τα δεκάλεπτα : 18-23 , 28-17 , 22-18 , 31-25 .- ^

ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΡΓΚΙΡΙΣ - ΛΥΟΩ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ  85-75 .- ^

Τα δεκάλεπτα : 17-20 , 23-22 , 27-15 , 18-18 ,.- ^

ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ   77-85 .- ^ 

Τα δεκάλεπτα : 17-26 , 22-21 , 11-12 ,27-26 .- ^

ΜΑΚΑΜΠΙ Τ.Α. - ΤΣΣΚΑ Μόσχας   80- 84 .- ^

Τα δεκάλεπτα : 23-23 , 10-28 , 19-17 ,28-16 .- ^  

ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου   76-78 .- ^

Τα δεκάλεπτα :   10-15 , 25-16 , 22-19 , 19-20 .-^

~** ΣΤΟ  ΠΟΛΟ  Euroleague σήμερα 02/03/2021 :

 ΜΑΡΣΕΪΓ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς  9-8  .-  [  5η  αγωνιστική] .- ^ 

~

~**

~

  ~ ***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ    ΜΑΡΤΊΟΥ  2021  :                                                             1.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας    Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα 01    Μαρτίου    2021 ΚΑΛΟ  ΜΗΝΑ ! : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1985462374448443568   .-     2.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τρίτη 01  Απριλίου 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3997864729212437344    .-       3.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  03 Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3069196366307959520   .-                    4.-

~*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021  :                                       1.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα  01 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 .-   ~ ΚΑΛΟ  ΚΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για όλους μας !  : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3629321515906895077  .-                            2.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τρίτη  02  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021  : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5485299720485240098 .-                   3.-ΑΡΦΑΡΑ  ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  03 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/4123857303033786414  .-              4.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Πέμπτη  04 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4824355399652151825   .-                                25.-  ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Πέμπτη 25  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4247361003514470561   .-     26.-ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Παρασκευή 26  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3640180414458133372   .-                                                                                                                                         27.-  .- ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Σάββατο 27  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/8308894901377315974  .-                            28.-  ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ  ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Κυριακή  28  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021  :   https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4466495773141262427  .-  ***29.- *** ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας  Το  Α  και  το Ω ! Ιατρικά Θέματα  !   ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Κυριακή 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 .-  ~Στην Ιατρική δεν λέμε : ΠΟΤΕ – ποτέ  και  ποτέ  ΠΑΝΤΟΤΕ !:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/5806994487323004571