ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 12 Μαρτίου 2021

 ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας 

Στο αγιάζι της Ενημέρωσης 

Παρασκευή  12 Μαρτίου  2021  .- 

~

~**   Όσιος Θεοφάνης ο Ομολογητής της Συγριανής – Γιορτή σήμερα 12 Μαρτίου

~ Τη μνήμη του Οσίου Θεοφάνους του Ομολογητού της Συγριανής τιμά σήμερα, 12 Μαρτίου, η Εκκλησία μας.  Ο Όσιος Θεοφάνης ο Ομολογητής, γεννήθηκε το 760 μ.Χ. από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς, τον Ισαάκ και την Θεοδότη. Σε ηλικία οκτώ ετών έμεινε ορφανός από πατέρα και η μητέρα του ανέλαβε το δύσκολο έργο της ανατροφής, της διαπαιδαγωγήσεως και της μορφώσεως του υιού της Θεοφάνους. Ο Όσιος, κατά παράκληση της μητέρα του, νυμφεύθηκε σε νεαρή ηλικία την ευσεβή και πλούσια Μεγαλώ. Ο γάμος αυτός, που ήταν αντίθετος για τη μοναχική ζωή που επιθυμούσε ο Όσιος, διαλύθηκε. Η μεν σύζυγος αυτού έγινε μοναχή στη μονή της Πριγκίπου και μετονομάσθηκε Ειρήνη, ο δε Όσιος κατέφυγε, το 781 μ.Χ., σ’ ένα μοναστήρι κοντά στο βουνό της Συγριανής, το Πολίχνιο. (Η Συγριανή βρισκόταν είτε στη Μήδεια είτε – το πιθανότερο – στην Μυτιλήνη [ακρωτήρι Σίγρι]). Από τη μονή αυτή, ως λόγιος και ενάρετος μοναχός, προσκλήθηκε μαζί με άλλους ηγουμένους διαπρεπείς, τον ηγούμενο της μονής Σακουδίωνος Πλάτωνα, τους μοναχούς Νικηφόρο και Νικήτα από τη μονή Μηδικίου, το μοναχό Χριστόφορο από τη μονή του Μικρού Αγρού, στην Εβδόμη Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιος, το έτος 787 μ.Χ. Όταν επέστρεψε, εγκατέστησε ηγούμενο τον μοναχό Στρατήγιο και εκείνος αποσύρθηκε στην απέναντι νήσο Καλώνυμον, όπου ίδρυσε μεγάλη μονή και εκεί, αφού εγκαταβίωσε επί εξαετία, ασχολήθηκε με την καλλιγραφία και τις συγγραφές. Αλλά ατυχώς η υγεία του προσβλήθηκε από οξεία λιθίαση. Σε αυτή την χαλεπή κατάσταση δεν παρέλειψε να μεταβεί στην Κωνσταντινούπολη, όταν προσκλήθηκε υπό του Λέοντος του Αρμενίου (813 – 820 μ.Χ.), ο οποίος προσπάθησε διά του Πατριάρχη Ιωσήφ του εικονομάχου να ελκύσει αυτόν στην αίρεση της εικονομαχίας. Ο Όσιος φυσικά δεν ήταν δυνατό να αποδεχθεί μία τέτοια πρόταση και να προδώσει την Ορθόδοξη πίστη. Έτσι τον έκλεισαν σε σκοτεινό μέρος και στην συνέχεια τον εξόρισαν στη Σαμοθράκη, όπου μετά από είκοσι τρεις ημέρες κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 815 (ή κατ’ άλλους το 818 μ.Χ.). Αργότερα οι μαθητες του μετεκόμισαν τα ιερά λείψανα του το έτος 822 μ.Χ., στη μονή του, όπου ετελείτο η Σύναξη του, όπως και τη Μεγάλη Εκκλησία. Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ’. Ὀρθοδοξίας ὁδηγέ, εὐσεβείας Διδάσκαλε καί σεμνότητος, τῆς Οἰκουμένης ὁ φωστήρ, τῶν Μοναζόντων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Θεοφάνη σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Θεῶ τῷ ἐν σώματι, ἐπιφανέντι ἠμίν, ὁσίως ἐλάτρευσας δι’ ἐνάρετου ζωῆς, Θεόφανες Ὅσιε, πᾶσαν γὰρ τὴν προσοῦσαν, ὕπαρξιν ἀπορρίψας, ἄθλους ὁμολογίας, τὴ ἀσκήσει συνάπτεις, ἐντεῦθεν δι’ ἀμφοτέρων, φαίνεις τοὶς πέρασι. Κοντάκιον Ἦχος β’. Τά ἄνω ζητῶν. Ἐξ ὕψους λαβών, τὴν θείαν ἀποκάλυψιν, ἐξῆλθες σπουδῇ, ἐκ μέσου τῶν θορύβων, καὶ μονάσας Ὅσιε, τῶν θαυμάτων εἴληφας τὴν ἐνέργειαν, καὶ προφητείας χάρισμα, συμβίου καὶ πλούτου στερούμενος. Έτερον Κοντάκιον Ἦχος πλ. β’. Τὴν ὑπὲρ ἡμῶν. Τῆς ζωαρχικῆς, τοῦ Λόγου θεοφανείας, σκεῦος ἐκλεκτόν, Θεόφανες καὶ θεράπων, τῷ ἐνθέῳ σου βίῳ, θεόφρον γενόμενος, τὴν Εἰκόνα τὴν ἐνσώματον, τοῦ Χριστοῦ σεπτῶς ἐτίμησας, ὁμιλήσας πολλαῖς θλίψεσιν· ἀνθ’ ὧν θαυμάτων πηγήν, εἴληφας ἐκ Θεοῦ. Μεγαλυνάριον Τῆς θεοφανείας τῆς μυστικῆς, βίῳ ὑπερτέρῳ, θησαυρίσας τὴν μετοχήν, θέσει ἐθεώθης, Θεοφάνες θεόφρον, καὶ ὤφθης Ἐκκλησίας, στῦλος θεόφωτος. Ὁ Οἶκος Ἐπὶ τῆς γῆς μηδὲν προτιμήσας, ἠκολούθησας χαίρων τῷ καλοῦντί σε Χριστῷ, καὶ τὸν ζυγὸν αὐτοῦ ἔλαβες ἐπὶ τῶν ὤμων τῶν σῶν προθύμως, καὶ ἀνάπαυσιν εὗρες τῇ ψυχῇ σου, ἣν περ κἀμοὶ τῷ πτωχῷ καὶ ῥαθύμῳ κατάπεμψον τῷ λέγοντι, καὶ μηδόλως ἐκτελοῦντι, ἀλλ’ ἔτι σχολάζοντι, ἐν τοῖς τοῦ βίου πράγμασι, καὶ θαυμάζοντι, πῶς πάντα ἔφυγες, συμβίου καὶ πλούτου στερούμενος. Κάθισμα Ἦχος γ’. Θείας πίστεως. Ζῆλον ἔνθεον προσκεκτημένος, δόγμα ἄθεον ἀπεβδελύξω, καὶ κινδύνοις πολυτρόποις ὡμίλησας, ὑπερορίαις ἀδίκως στελλόμενος, καὶ εὐσεβῶς παμμάκαρ τελειούμενος, Πάτερ Θεόφανες, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

~** Το Ευαγγέλιο του Σαββάτου13 Μαρτίου 2021 – Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων του Αγίου Νικηφόρου του Ομολογητού, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

~ Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ / 1 – 13 – 1 Προσέχετε τήν ελεημοσύνην υμών μή ποιείν έμπροσθεν τών ανθρώπων πρός τό θεαθήναι αυτοίς ει δέ μήγε, μισθόν ουκ έχετε παρά τώ πατρί υμών τώ εν τοίς ουρανοίς. 2 Όταν ούν ποιής ελεημοσύνην, μή σαλπίσης έμπροσθέν σου, ώσπερ οι υποκριταί ποιούσιν εν ταίς συναγωγαίς καί εν ταίς ρύμαις, όπως δοξασθώσιν υπό τών ανθρώπων αμήν λέγω υμίν, απέχουσι τόν μισθόν αυτών. 3 σού δέ ποιούντος ελεημοσύνην μή γνώτω η αριστερά σου τί ποιεί η δεξιά σου, 4 όπως ή σου η ελεημοσύνη εν τώ κρυπτώ καί ο πατήρ σου ο βλέπων εν τώ κρυπτώ αποδώσει σοι εν τώ φανερώ.  5 Καί όταν προσεύχη, ουκ έση ως οι υποκριταί ότι φιλούσιν εν ταίς συναγωγαίς καί εν ταίς γωνίαις τών πλατειών εστώτες προσεύχεσθαι, όπως άν φανώσι τοίς ανθρώποις αμήν λέγω υμίν, ότι απέχουσι τόν μισθόν αυτών. 6 σύ δέ όταν προσεύχη, είσελθε εις τό ταμιείόν σου καί κλείσας τήν θύραν σου πρόσευξαι τώ πατρί σου τώ εν τώ κρυπτώ καί ο πατήρ σου ο βλέπων εν τώ κρυπτώ αποδώσει σοι εν τώ φανερώ. 7 Προσευχόμενοι δέ μή βαττολογήσητε ώσπερ οι εθνικοί, δοκούσι γάρ ότι εν τή πολυλογία αυτών εισακουσθήσονται.  8 μή ούν ομοιωθήτε αυτοίς οίδε γάρ ο πατήρ υμών ών χρείαν έχετε πρό τού υμάς αιτήσαι αυτόν. 9 Ούτως ούν προσεύχεσθε υμείς Πάτερ ημών ο εν τοίς ουρανοίς, αγιασθήτω τό όνομά σου 10 ελθέτω η βασιλεία σου γενηθήτω τό θέλημά σου, ως εν ουρανώ καί επί τής γής. 11 τόν άρτον ημών τόν επιούσιον δός ημίν σήμερον 12 καί άφες ημίν τά οφειλήματα ημών, ως καί ημείς αφίεμεν τοίς οφειλέταις ημών 13 καί μή εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από τού πονηρού. ότι σού εστιν η βασιλεία καί η δύναμις καί η δόξα εις τούς αιώνας αμήν.  Ερμηνευτική απόδοση Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα  ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ / 1 – 13  1 Προσέχετε νά μή κάνετε τήν ελεημοσύνην σας εμπρός εις τούς ανθρώπους, διά νά σάς ίδουν καί σάς θαυμάσουν.Ει δ άλλως ανταμοιβήν δέν έχετε πλησίον τού Πατρός σας, πού είναι εις τούς ουρανούς. 2 Όταν λοιπόν κάνης ελεημοσύνην, μή τό διαφημίσης σάν μέ σάλπιγγα, πού σημαίνει εμπρός από σέ, καθώς κάνουν οι υποκριταί εις τάς συναγωγάς καί εις τούς δρόμους, διά νά δοξασθούν από τούς ανθρώπους.Αληθώς σάς λέγω, ότι επήραν εξ ολοκλήρου τήν αμοιβήν των, είναι δέ αυτή ο παρά τών άνθρώπων έπαινος, πού επεδίωξαν. 3 Σύ όμως, όταν κάνης ελεημοσύνην, άς μή μάθη τό αριστερό σου χέρι, τί κάνει τό δεξί σου χέρι, 4 διά νά μείνη η ελεημοσύνη σου εις τά κρυφά.Καί ο Πατήρ σου, πού βλέπει εις τά κρυφά, θά σού δώση τήν αμοιβήν εις τά φανερά.  5 Καί όταν προσεύχεσαι, δέν πρέπει νά είσαι, καθώς είναι οι υποκριταί.Διότι τούς αρέσει νά στέκωνται όρθιοι εις τάς συναγωγάς καί εις τάς γωνίας τών πλατειών καί νά προσεύχονται, διά νά φανούν εις τούς ανθρώπους.Αληθώς σάς λέγω, λαμβάνουν εδώ εξ ολοκλήρου τήν αμοιβήν τους. 6 Σύ όμως, όταν πρόκειται νά προσευχηθής, έμβα εις τό ιδιαίτερον σου δωμάτιον, καί αφού κλείσης τήν θύραν σου κάμε τήν προσευχήν σου εις τόν Πατέρα σου, πού είναι αόρατος καί κρυμμένος καί ο Πατήρ σου, πού βλέπει εις τά κρυφά, θά σού αποδώση τήν ανταμοιβήν σου εις τά φανερά.  7 Όταν δέ προσεύχεσθε, μή ζητείτε μέ μηχανικήν καί δεισιδαίμονα επανάληψιν λέξεων, πού δέν τάς παρακολουθεί ή καί δέν τάς κατανοεί η διάνοιά σας, αιτήματα ανόητα, καθώς κάνουν οι εθνικοί.Διότι αυτοί φαντάζονται, ότι η ανόητος πολυλογία των θά επιδράση μαγικώς καί θά εισακουσθούν. 8 Μή γίνετε λοιπόν όμοιοι πρός αυτούς.Διότι ο Πατήρ σας γνωρίζει εκείνα, πού έχετε ανάγκην, προτού σείς νά τού τά ζητήσετε.  9 Σείς λοιπόν κατ αντίθεσιν πρός τούς εθνικούς πρέπει νά προσεύχεσθε κατά τόν ακόλουθον τρόπον Πατέρα μας, πού είσαι πανταχού παρών, αλλ εξαιρετικά εις τούς ουρανούς δεικνύεις τήν παρουσίαν σου, άς αναγνωρισθή η αγιότης σου, ώστε νά δοξασθή καί νά λατρευθή αξίως τό Όνομά σου. 10 Είθε νά έλθη η βασιλεία σου διά τής ελευθέρας καί προθύμου μου υποταγής πάντων τών ανθρώπων εις σέ, ώστε διά τής υπακοής των εις τά προστάγματά σου νά γίνουν ούτοι πραγματικοί καί εξ ολοκλήρου αφωσιωμένοι υπήκοοί σου.Είθε νά γίνη τό θέλημά σου καί επί τής γής από τούς ανθρώπους, όπως γίνεται τούτο εις τόν ουρανόν από τούς αγγέλους καί αγίους. 11 Τόν άρτον  μας, τόν καθημερινόν καί αναγκαίον διά τήν συντήρησιν τής ουσίας καί υπάρξεως μας, δός μάς τον σήμερα. 12 Καί συγχώρησέ μας τά όσα σού χρεωστούμεν λόγω τών αριθμήτων αμαρτιών μας, καθώς καί ημείς συγχωρούμεν εκείνους, πού μάς είναι χρεώσται λόγω αδικημάτων, πού μάς έκαμαν. 13 Καί μή επιτρέψης νά πέσωμεν εις πειρασμόν, αλλά γλύτωσέ μας από τόν πονηρόν, πού μάς πολεμεί. Ζητούμεν δέ αυτά από Σέ, διότι ιδική σου είναι η βασιλεία καί η δύναμις καί η δόξα εις τούς ατελευτήτους αιώνας.Αμήν. 

ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ- Ο ΚΟΥΒΑΡΔΟΓΙΑΝΝΗΣ(Ιωάννης Παν. Μπούρας)-ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ   

 ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ   Ο ΚΟΥΒΑΡΔΟΓΙΑΝΝΗΣ  (Ιωάννης Παν. Μπούρας)   Κουβαρδόγιαννης ήταν το παρατσούκλι του Ιωάννη Παν. Μπούρα (1887-1965), το οποίο  απέκτησε λόγω του ήρεμου χαρακτήρα του και της διάθεσής του να προσφέρει. Η λέξη κουβαρδάς ή κουβαρντάς και πιο σωστά χοβαρδάς σημαίνει στα τούρκικα «ανοιχτοχέρης». Ο πατέρας του Παναγιώτης Μπούρας του Πανάγου ανήκε στον κλάδο των λεγόμενων Μπουροπαναγαίων και είχε παντρευτεί την Θοδώρα Παπαδοπούλου του Αριστομένη. Όμως πέθανε νωρίς και η μητέρα του Γιάννη, λόγω των ευθυνών αλλά και του χαρακτήρα της, έγινε αυστηρή και έμεινε ως «η Θοδώρα με το όνομα». Ο Γιάννης μεγάλωσε μέσα σε αυστηρά οικογενειακά πλαίσια. Με προξενιό έδωσε λόγο να παντρευτεί τη μικρότερη από τις πέντε κόρες του Δημητρίου Θεοδ. Σκούληκα, την όμορφη Παναγιώτα. Η Θοδώρα όμως, πριν γίνουν οι αρραβώνες, διέλυσε το συνοικέσιο, προς μεγάλη στεναχώρια του Γιάννη, ο οποίος εν τω μεταξύ είχε ερωτευτεί την Παναγιώτα. Πικραμένος έμεινε και ο πατέρας της Παναγιώτας, ο οποίος κατέφυγε στον Νικολή Γ.Β. Μπούρα, τον οποίο είχε βαφτίσει και αγαπούσε σαν γιό του. Ζήτησε να μεσολαβήσει στην Θοδώρα, καθόσον την εποχή εκείνη η διάλυση ενός συνοικεσίου ήταν ντροπή και για την κοπέλα, ακόμα κι’ αν δεν έφταιγε. Ο Νικολής ήταν πολύ δυναμικός, κάτι σαν εκπρόσωπος της οικογένειας των Μπουραίων και λίγο αργότερα έγινε πρόεδρος της Κοινότητας για αρκετά χρόνια . Είχε το παρατσούκλι Κουτσονικολής λόγω ενός μόνιμου τραύματος στο ένα πόδι και κυκλοφορούσε με μαγκούρα. Πήγε στο σπίτι της Θοδώρας και άρχισε να χτυπά δυνατά την εξώπορτα με τη μαγκούρα. Όταν βγήκε η Θοδώρα σήκωσε τη μαγκούρα και της είπε «ποιά είσαι εσύ που θα ντροπιάσεις τη Μπουραίϊκη οικογένεια; Μέχρι το βράδυ θα έχεις ξαναφτιάξει το συμπεθεριό, αλλιώς χάθηκες». Μη μπορώντας να κάνει διαφορετικά η Θοδώρα, έφτιαξε το συμπεθεριό κι’ έγιναν οι αρραβώνες και ο γάμος. Το 1912 ο Γιάννης επιστρατεύθηκε για τους βαλκανικούς πολέμους, αφήνοντας τη γυναίκα του έγκυο στο πρώτο παιδί. Πολέμησε στο Μακεδονικό μέτωπο και έλαβε παράσημο ανδρείας. Εκεί, κάποτε που έτρωγαν ένα αρνί, ένας στρατιώτης διάβασε στην πλάτη του αρνιού ότι ο Γιάννης θα αποκτήσει κορίτσι, αφού ταλαιπωρηθεί η γυναίκα του. Το 1913 που επέστρεψε ο Γιάννης έμαθε για πρώτη φορά ότι είχε αποκτήσει κορίτσι, το οποίο γεννήθηκε δύσκολα. Ο οιωνοσκόπος στρατιώτης το είχε δει. Το 1914 ο Γιάννης άνοιξε παντοπωλείο στην πλατεία του χωριού σε ένα από τα καταστήματα που είχε χτίσει ο θείος του Κώστας Παπαδόπουλος στο βόρειο μέρος της πλατείας. Ο κόσμος τότε στα δύσκολα χρόνια ψώνιζε με πίστωση και πλήρωνε αργότερα, όταν αποκτούσε λεφτά από την πώληση των εισοδημάτων του (κυρίως λαδιού, σύκων και σταφίδας). Ο Γιάννης έδινε με απλοχεριά και ξαναέδινε, χωρίς να νοιάζεται πότε θα πληρωθεί. Έβλεπε το επάγγελμα σας αποστολή και του βγήκε το παρατσούκλι «κουβαρδάς». Τηρούσε λογιστικό βιβλίο το «καθολικό» έχοντας αφιερώσει μία σελίδα σε κάθε πελάτη για να ξαναγράφει το χρέος. Έγραφε με καλογραμμένα γράμματα το όνομα, τα είδη και την αξία τους στις στήλες Δούναι και Λαβείν. Το 1915 γεννήθηκε ο γιός του Γιώργης, ο οποίος άνοιξε παντοπωλείο στην Αθήνα, αλλά στον ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940 επιστρατεύθηκε, πολέμησε, έπαθε κρυοπαγήματα κι’ απ’ αυτά πέθανε το 1941. Ο Γιάννης το 1916 έκλεισε το μαγαζί και μετανάστευσε στην Αμερική, ακολουθώντας τον αδελφό του Αντώνη ο οποίος είχε προηγηθεί. Τον ώθησε σε αυτό το γενικευμένο μεταναστευτικό ρεύμα κ’ η έλλειψη επαρκών κερδών από το παντοπωλείο. Μαζί με τον αδελφό του εγκαταστάθηκαν στην Καλιφόρνια, όπου κατασκεύαζαν γραμμές τραίνων και πουλούσαν στους εργάτες εργαλεία, ρουχισμό και φαγητά, τα οποία κουβαλούσαν με δύο κάρα στον τόπο εργασίας. Έβγαλαν αρκετά χρήματα και ο Γιάννης το 1922 τα έφερε στην Ελλάδα, με σκοπό να πάρει μαζί του στην Αμερική τη μάνα, τη γυναίκα και τα δύο παιδιά. Η Θοδώρα αρνήθηκε και ο Γιάννης επέστρεψε στο παλαιό του επάγγελμα. Άνοιξε το παντοπωλείο και το διατήρησε μέχρι τη γερμανική κατοχή. Έδινε απλόχερα με πίστωση και το παρατσούκλι «Κουβαρδόγιαννης» επισημοποιήθηκε. Δεν νοιαζόταν να εισπράξει σύντομα τα λεφτά του. Αν καμιά φορά καθόταν καφενείο του Δημητρίου Σταθάκη, έλεγε στον πελάτη «μπες στο μαγαζί, ψώνισε μόνος σου και γράφτα στον πάγκο». Έπειτα τα  περνούσε αυτός στο βιβλίο ταμείου. Σώθηκαν τρία μεγάλα βιβλία ταμείου, τα οποία διατηρούν τα εγγόνια του Αντρέας Στασινάκης, Γιάννης και Γιώργος Ναπολ. Μπούρας, αλλά πρέπει να υπήρχαν και άλλα. Μερικά χρέη εξοφλήθηκαν έπειτα από πέντε χρόνια και μερικά στην κατοχή, προφανώς σε είδος, αφού δεν υπήρχαν χρήματα. Θα έλεγα ότι ο  Κουβαρδόγιαννης λειτουργούσε ένα είδος «κοινωνικού παντοπωλείου» με τη σημερινή ορολογία. Αξίζει να διαβάζει κανείς τις χρεώσεις των πελατών Όρυζα οκάδες… τιμή…    , Ασβάστι οκάδες… τιμή…  , Τριχιά μέτρα… τιμή… , Βακαλάος οκάδες μία και μισή, τιμή…  ,  Γαλαζόπετρα οκά μία, τιμή…   κλπ.  Ο Κουβαρδόγιαννης δεν πλούτισε από το παντοπωλείο του. Κέρδισε μόνο το παρατσούκλι  και την αγάπη των συγχωριανών του. Είδε την πρόοδο και την αποκατάσταση των παιδιών  του. Ο αδικοχαμένος Γιώργης παντοπώλης, ο Ντίνος αστυνομικός, ο Ναπολέων  πυροσβέστης, ο Μίμης λογιστής, ο Θοδωρής δικηγόρος, η Κατερίνη παντρεύτηκε στη  Μικρομάνη και η Καλή στην Αθήνα. Απέκτησε δέκα εγγόνια κι’ ένα δισέγγονο πριν πεθάνει.  Πρόλαβε να δει παντρεμένα τα κορίτσια και τους Ντίνο και Μίμη καθώς και τον αρραβώνα  του Ναπολέοντα με την αδερφή μου Βούλα, εγγονή του Κουτσονικολή, ο οποίος είχε  μεσολαβήσει για το δικό του γάμο. Έτσι τα φέρνει η ζωή.  Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος

***  ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ Ο ΣΚΟΥΛΗΚΟΘΟΔΩΡΟΣ-ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ

 ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ

Ο ΣΚΟΥΛΗΚΟΘΟΔΩΡΟΣ 

 Ένας ήσυχος αρφαραίος, ο οποίος έμενε στο δυτικότερο σημείο του χωριού στη συνοικία της Σερβίας. Ήταν ο Θεόδωρος Κων. Σκούληκας, ο οποίος γεννήθηκε το 1887 και πέθανε το 1968, άτεκνος. Δεν διακρίθηκε για κάτι το ιδιαίτερο, αλλά η ήσυχη ζωή του, η αφάνεια και οι χαμηλοί τόνοι του, μου είχαν δώσει την εντύπωση ενός από τους πιο ήσυχους αρφαραίους.       Έμενε σε μεγάλο διώροφο σπίτι με τη σύζυγό του Σταυρούλα (το γένος Νικ. Κρέπη 1878-1964) χαμηλά στο δρόμο που είναι ανάμεσα στο κτήριο του Γυμνασίου και του γηπέδου του. Η περιοχή εκείνη από το Γυμνάσιο και κάτω, δεξιά και αριστερά του δρόμου ανήκε στην ευρύτερη οικογένεια Σταθάκη και αργότερα μεταβιβάστηκε τμηματικά σε τρίτους. Αντίθετα η οικογένεια Σκούληκα έμενε ή στη Σκόμαρα ή στο δρόμο προς τα Καραγιωργαίϊκα. Το πιθανότερο είναι να αγόρασε σπίτι ο Σκουληκοθόδωρος από κάποιον Σταθάκη, με τα χρήματα που είχε φέρει από την Αμερική, όπου είχε πάει για ορισμένα χρόνια μαζί με τον Ηλία Σταθάκη.     Ο Σκουληκοθόδωρος ήταν γεωργός, εργατικός, γεροδεμένος, όχι πολύ κοινωνικός, ίσως λόγω της ατεκνίας και του απομακρυσμένου της κατοικίας του. Διατηρούσε ένα παχύ μουστάκι και κυκλοφορούσε πάντα καλοντυμένος. Εκτός από τις γεωργικές εργασίες, ασχολήθηκε με την εκτροφή κουνελιών (για δική του χρήση) και με τη μελισσοκομία σε περιορισμένη έκταση, όπως έκαναν τότε και άλλοι αρφαραίοι. Τον ευνοούσε σε αυτό η θέση του σπιτιού του στην άκρη του χωριού. Προσπαθούσε με κάθε τρόπο να προστατεύει τα μελίσσια του. Όπως μας έλεγαν τα παιδιά της γειτονιάς του, για να εξοντώσει τους σκούρκους, οι οποίοι κυνηγούσαν τις μέλισσες, χρησιμοποιούσε νεκρές χελώνες, πάνω στις οποίες συγκεντρώνονταν οι σκούρκοι και εκεί τους σκότωνε μαζεμένους.    Οι συγχωριανοί του, σύμφωνα με συνήθεια της εποχής, όταν αναφέρονταν στο όνομά του, τον αποκαλούσαν «ο Σκουληκοθόδωρος» με πρόταξη του επωνύμου. Μιλώντας στον ίδιο, τον έλεγαν μπαρμπαΘόδωρο. Απ’ όλους τους Θεοδώρους του χωριού, μόνον αυτόν και δύο άλλους αποκαλούσαν Θόδωρο, ενώ για τους υπόλοιπους χρησιμοποιούσαν υποκοριστικό όπως Γεωργουντζοθοδωράκης, Τζαβοθοδωράκης, Σουλιμοθοδωράκης, Λαφαζανοθοδωράκης, Θοδωράκης Κάρτσωνας, Θοδωράκης Γρηγ. Μπούρας. Η χρήση υποκοριστικού ακόμα και σε γέρους ήταν διαδεδομένη και άκουγε τα ονόματα Γιωργάκης, Γιαννάκης, Δημητράκης, Αποστολάκης, Βασιλάκης, Λεωνιδάκης κ.α.      Ο Σκουληκοθόδωρος πέθανε το 1968, τέσσερα χρόνια μετά από τη γυναίκα του. Το σπίτι του και η περιουσία του πουλήθηκαν από τους κληρονόμους του.                                                                                                            Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος 

*** ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΤΥΠΟΙ Ο ΠΑΓΙΟΣ (Παναγιώτης Βασ. Μπούρας) -του Θεόδωρου Δ.Λαφαζάνου 

 

 Ένας πολυτάλαντος αρφαραίος ήταν ο Παγιός, ο οποίος γεννήθηκε το 1904. Παντρεύτηκε την Αγγελική Τσάκωνα από το Πλατύ κι’ έσμιξαν δύο άνθρωποι, που το χιούμορ και η ευχάριστη διάθεση ξεχείλιζε και δεν ξέρεις ποιός από τους δύο μετέδωσε περισσότερο στα έξι παιδιά τους τον ίδιο χαρακτήρα. Αποκορύφωμα όλων ο γιος τους Παύλος, που έγινε μεν σπουδαίος επιπλοποιός αλλά θα αναδεικνυόταν περισσότερο, αν εξασκούσε επαγγελματικά την ικανότητά του, ως κωμικού ηθοποιού, με τις αυθόρμητες ατάκες του.     Το όνομα του Παγιού ήταν Παναγιώτης και από παραφθορά (Παναγιώτης, Παγιώτης, Παγιός) προέκυψε το Παγιός, με το οποίο τον αποκαλούσαν όλοι. Έμαθε την τέχνη του ξυλουργού κοντά στον Δημήτριο Ιωαν. Αρμένη, πατέρα του γνωστού μας ψάλτη Γιώργη. Με τη σειρά του ο Παγιός έμαθε την τέχνη στον Γιώργη και τον έκανε συνεταίρο του. Εκτός από τα ξυλουργικά έκανε όλες τις σχετικές οικοδομικές εργασίες, όπως όλοι οι μάστορες της εποχής του, που τους αποκαλούσαν μαραγκούς. Ο Παγιός όμως θεωρούσε τον εαυτό του πιο εξειδικευμένο τεχνίτη και προτιμούσε τον όρο «τέκτων» τον οποίο και σημείωνε πάνω σε ορισμένα έργα του.    Ήταν και δεξιός ψάλτης στους Αγ. Θεοδώρους από το 1947 που έφυγε ο Γεώργιος Καπράλος μέχρι το 1978. Έχοντας το μικρόβιο των περισσότερων ιεροψαλτών, δύσκολα παραδεχόταν άλλον καλύτερό του. Κάποτε που τραγουδούσε η Μαρία Κάλλας στην Επίδαυρο, ο αριστερός ψάλτης είπε μισοαστεία-μισοσοβαρά «να την είχαμε αυτή στο ψαλτήρι» κι’ ο Παγιός απάντησε στο ίδιο ύφος «ας έρθει να την βγάλω σέκο». Του άρεσε να λέει ότι ρυθμίζει τη φωνή του με εκείνη του Δεσπότη Χρυσόστομου Δασκαλάκη. Οι δύο αυτές δεξιότητές του, του τεχνίτη και του ψάλτη, τον έκαναν να δέχεται εύκολα τους σχετικούς επαίνους.     Το χιούμορ του Παγιού ήταν πηγαίο, μπορούσε να κάνει ευχάριστη την ατμόσφαιρα και να προκαλεί το γέλιο είτε εργαζόταν είτε βρισκόταν στην γειτονιά είτε στο καφενείο. Πριν την Κατοχή αλλά και κατά τη διάρκειά της είχαν δοθεί θεατρικές παραστάσεις στο καφενείο του χωριού από αυτοσχέδιους θιάσους και στο τέλος παρουσίαζαν μία κωμωδία με επικεφαλής τον Παγιό, ο οποίος προκαλούσε ασυγκράτητα γέλια.     Ο Παγιός αντιπαθούσε τους πολιτικούς μηχανικούς, όταν αυτοί επενέβαιναν σε λεπτομέρειες κατά την εκτέλεση ενός έργου. Μας είχε διηγηθεί το εξής περιστατικό, στο οποίο διακρίνεται και χιούμορ και κάποια υπερβολή. Για να φτιάξουν μία τσιμεντένια σκάλα ο μηχανικός είπε ότι θα χρειαστούν δώδεκα τσουβάλια τσιμέντο, ενώ ο Παγιός είπε δωδεκάμισυ και δύο διπλώχτρες (οι δύο χούφτες ενωμένες και τεντωμένες). Όταν έφτασαν στο τελευταίο σκαλοπάτι δεν έφτασαν τα δώδεκα τσουβάλια και ο Παγιός είπε «φέρτε τώρα και το μισό που σας έλεγα αλλά και τις δύο διπλώχτρες» κι’ έτσι, κατά τη διήγηση του Παγιού, γέμισε το σκαλοπάτι.    Στα τελευταία του χρόνια ο Παγιός, απόμαχος πλέον, καθόταν στο καφενείο, εμείς οι νεώτεροι τον κεντρίζαμε να αναφερθεί στα παλαιά και το έκανε με ευχαρίστηση. Ο Παγιός πέθανε το 1985 σε ηλικία 81 ετών.                                                                                                                Θεόδωρος Λαφαζάνος  

***  Η ΜΟΥΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΣ -ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ  

 Η ΜΟΥΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΣ      Το χρονογράφημα, για να έχει επιτυχία, πρέπει να είναι αυθόρμητο και όχι προγραμματισμένο. Το δεύτερο γράφεται με το νου, ενώ το πρώτο με την καρδιά, γι’ αυτό συνήθως πετυχαίνει.      Ο ξάδερφός μου, ο Γιώργος Μπούρας του παπαΔημήτρη, διαβάζοντας άλλα χρονογραφήματά μου σε καλαματιανή εφημερίδα (στον ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΟ ΛΟΓΟ), μου έκανε ένα κομπλιμέντο. Είπε ότι, όντας εύκολος στο να γράφω, και για μια μουριά να μου πουν, μπορώ να την κάνω χρονογράφημα. Γιατί όχι, του απάντησα. Θα γράψω για τη «μουριά της Γιαννούς».     Η θειά Γιαννού ήταν γειτόνισσά μας και είχε μια μεγάλη μουριά στο δρόμο. Έμενε δίπλα από το παλαιό Δημοτικό Σχολείο (το σημερινό μου σπίτι). Τη δεκαετία του 1940, που η γενιά μου πήγαινε στο Δημοτικό, η μουριά ήταν μεγάλη και στον κορμό της είχε μία κουφάλα, ανοιχτή μέχρι το ύψος μας, που χωρούσε μέσα της ένα μικρό παιδί. Η γύρω περιοχή από την Πλατεία μέχρι τα Λαφαζαναίϊκα ανήκε κάποτε στην οικογένεια Λίβα, η οποία πούλησε οικόπεδα στους αρφαραίους. Όπως είναι το στενό της εισόδου στο παλαιό σχολείο, δεξιά αγόρασαν οικόπεδα Καρτσωναίοι, αριστερά Γιαννακουτζαίοι και στη συνέχεια Μπουραίοι. Στο βάθος έχτισε σπίτι και ιατρείο ο γιατρός Γεώργιος Αλιφέρης. Ο Γιαννακούντζος έχτισε σπίτι και φύτεψε τη μουριά στο δρόμο, τουλάχιστον πριν 150 χρόνια.      Ήταν ένα δέντρο που ποτέ δεν καλλιεργήθηκε. Στην άκρη του δρόμου πατούσαν γύρω του οι διερχόμενοι και αργότερα τα παιδιά του σχολείου. Ήταν χρήσιμο δέντρο για τα φύλλα του, με τα οποία έτρεψαν μεταξοσκώληκες (για να βγάζουν μετάξι) και τα ζώα. Όσο έμενε στο βάθος ο γιατρός Αλιφέρης, η μουριά μεγάλωνε ήσυχα. Από το 1902 όμως, που το σπίτι του νοικιάστηκε στο Δημόσιο και λειτούργησε εκεί το Δημοτικό Σχολείο (Θηλέων στην αρχή και μικτό αργότερα) μέχρι το 1962, υπολογίζεται ότι πέρασαν δίπλα από τη μουριά, ακούμπησαν σ’ αυτή, στηρίχτηκαν πάνω της, τη χαράκωναν και της μαδούσαν τον κορμό περίπου 1500 παιδιά. Αυτή όμως μεγάλωνε ήσυχα. Πόσα γέλια και κλάμματα άκουσε, πόσους παιδικούς τσακωμούς και παιχνίδια είδε και πόσους γονείς να επισκέπτονται το σχολείο. Είδε ακόμα 16 δασκάλες και 8 δασκάλους να περνούν μπροστά της.     Απ’ όσα έγιναν στη μουριά, θυμάμαι ακόμα ένα μικρό γεγονός και γελώ, νοσταλγώντας τα παιδικά μου χρόνια. Ένα δεκάχρονο γειτονόπουλο, μικροκαμωμένο, είπε ότι μπορεί να μπεί στην κουφάλα της μουριάς και τα κατάφερε. Ο αδελφός του βρήκε ευκαιρία να κάνει την πλάκα του. Πήγε στην κουφάλα και τον έφτυνε στο πρόσωπο, χωρίς ο άλλος να μπορεί να αντιδράσει, γιατί τα χέρια του ήταν κάτω και η στενότητα της κουφάλας τον εμπόδιζε να τα σηκώσει και να προφυλαχτεί.     Μετά τη μικρασιατική καταστροφή το σπίτι κατοικήθηκε για μερικά χρόνια, από την οικογένεια του ράφτη και πρόσφυγα Αντώνη Θεοδωρίδη. Έπειτα το αγόρασε ο Ιωάννης Παν. Μωρογιώργος, ο άντρας της θεια-Γιαννούς. Η μουριά όμως ποτέ δεν αναφέρθηκε σαν δική του. Ήταν η «μουριά της Γιαννούς» ίσως επειδή αυτή, σαν καλή νοικοκυρά που ήταν, φρόντιζε τα πάντα στο σπίτι, στον κήπο αλλά και την μουριά, ενόψει της ασθενικής κράσης του μπάρμπα Γιάννη.      Τη δεκαετία του 1970 η πρόοδος ήθελε διαπλάτυνση και τσιμεντόστρωση του δρόμου, οπότε η μουριά κόπηκε. Ένα δέντρο με ιστορία έγινε καυσόξυλα και σήμερα στη θέση του παρκάρουν αυτοκίνητα. Λίγοι την θυμούνται, αλλά νά που δόθηκε αφορμή και γράφτηκε στη μνήμη της ένα χρονογράφημα.    Μάϊος 2020     Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος

***  ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΑΡΤΣΩΝΟΛΙΟΥΣ (Ιωάννης Ηλ. Κάρτσωνας)-ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ

 ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΑΡΤΣΩΝΟΛΙΟΥΣ

(Ιωάννης Ηλ. Κάρτσωνας)   

Τα παλαιότερα χρόνια προσδιόριζαν τους άνδρες με ένα μικτό όνομα, που είχε πρώτο  συνθετικό το επώνυμο και δεύτερο το βαφτιστικό όνομα π.χ. Μετεβελόγιαννης (ο Ιωάννης  Δημ. Μουτεβελής), Καραγιαννολιάς (ο Ηλίας Βασ. Καράγιαννης), Νιαρχοβασίλης (ο  Βασίλειος Ιωαν. Νιάρχος), Καρτσωνολιάς (ο Ηλίας Ιωαν. Κάρτσωνας). Στις γυναίκες πρώτο συνθετικό ήταν το επώνυμο του άντρα τους και δεύτερο το μικρό του όνομα π.χ. η Νιαρχογιαννού, η Μπουρογιώργαινα. Το βαφτιστικό όνομα της γυναίκας εξαφανιζόταν. Τα παιδιά, αν είχαν μείνει ορφανά από μικρά, τα προσδιόριζαν με το μικρό όνομα της μάνας τους. Έτσι προέκυψε ο Γιάννης της Καρτσωνολιούς για τον οποίο αποφάσισα να γράψω, επειδή είναι άγνωστος για τους νεότερους. Ήταν ανεψιός του παλαιού βουλευτή Δημητρίου Ιωαν. Κάρτσωνα, ο οποίος, όπως και ο αδελφός του Γιώργης, πέθανε άγαμος. Ο αδελφός του Νικόλαος απέκτησε τέσσερις κόρες και ο τέταρτος αδελφός του, ο Ηλίας παντρεύτηκε, σε μεγάλη ηλικία, με τη Θεοφανώ Παυλοπούλου και απέκτησαν τρεις γιούς (Παναγιώτη, Δημήτρη και Γιάννη) και τρεις κόρες (Ευαγγελία, Ελένη και Αλεξάνδρα). Ο Παναγιώτης, αφού τελείωσε τη Νομική Σχολή, πέθανε άγαμος. Επίσης ο Δημήτρης, αξιωματικός της Χωροφυλακής, πέθανε άγαμος, αφού γύρισε άρρωστος από τον πόλεμο στην Μικρά Ασία. Έτσι (και ενώ τα κορίτσια παντρεύτηκαν και άφησαν απογόνους) από τα αγόρια έμεινε μόνο ο Γιάννης, γνωστός ως Γιάννης της Καρτσωνολιούς. Αυτός κληρονόμησε και το μεγάλο σπίτι στο Αρφαρά (που κι αυτό ήταν της Καρτσωνολιούς), το οποίο αγόρασε ο Ηλίας Ιωαν. Αργυράκης και σήμερα το έχει ο γιός του Σταύρος. Ο Γιάννης τελείωσε την Εμπορική Σχολή της Καλαμάτας και διορίστηκε στον Αυτόνομο Σταφιδικό Οργανισμό (ΑΣΟ). Έμενε στην Καλαμάτα. Όμως διατηρούσε καλές σχέσεις με τους συγχωριανούς του και στο Αρφαρά οργάνωνε πολλά γλέντια στο σπίτι του. Ήταν αγαπητός σε όλους και εξυπηρετούσε τους αρφαραίους κατά τις συναλλαγές του με τις δημόσιες υπηρεσίες. Παντρεύτηκε και αυτός σε μεγάλη ηλικία και απέκτησε δύο παιδιά, τον Δημήτρη και την Φανή. Ο Δημήτρης έχει ένα γιο στην Αμερική, τον Γιάννη και ο τελευταίος έχει γιο Δημήτρη. Δηλαδή η οικογένεια της Καρτσωνολιούς διαιωνίζεται με έναν άρρενα απόγονο κάθε φορά. Μετά την κατοχή ο Γιάννης εξέδιδε στην Καλαμάτα μία εβδομαδιαία εφημερίδα με τίτλο ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΑΙΜΑ, αναδεικνύοντας και υποστηρίζοντας τα αιτήματα των αγροτών. Το 1951 ήταν και υποψήφιος βουλευτής με το ΛΑΪΚΟ ΚΟΜΜΑ του Κωνσταντίνου Τσαλδάρη. Το 1952 μετακόμισε οικογενειακώς στην Αθήνα, όπου έμεινε μέχρι τον θάνατό του το 1965. Όσα γράφω συγκεντρώθηκαν από συζητήσεις με το γιό του Δημήτρη, από έρευνα των αρχείων της Κοινότητας Αρφαρών, από διηγήσεις του πατέρα μου, του παππού μου Νικολάου Γ.Β. Μπούρα (προσωπικού φίλου του) και του πεθερού μου Παναγιώτη Κων. Φέστα και από αναμνήσεις δικές μου, καθόσον τον έβλεπα όταν επισκεπτόταν το Αρφαρά, αλλά και στην Καλαμάτα, όπου έμεινα έξι χρόνια ως μαθητής του Γυμνασίου. Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος

***  ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΤΥΠΟΙ Ο ΡΟΥΣΣΟΓΙΩΡΗΣ-ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ

ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΤΥΠΟΙ  Ο ΡΟΥΣΣΟΓΙΩΡΗΣ  (Γεώργιος Ευσταθίου Μουτεβελής)                         Είχε όλα τα χαρακτηριστικά για να τον κατατάξω στους αξέχαστους τύπους. Ανήκε στον κλάδο της οικογένειας Μουτεβελή, που τους αποκαλούσαν «Ρουσσαίους» ίσως επειδή κάποιος πρόγονός τους ήταν ξανθοκόκκινος και του έμεινε το παρατσούκλι. Τα χαρακτηριστικά που με κάνουν να τον θυμάμαι ήταν τρία: Ήταν ιδιοκτήτης μιας «τσιφιλιάς» αγαπούσε το καλό κρασάκι και είχε πολύ εύκολα δάκρυα. Γεννήθηκε το 1886 και πέθανε το 1959. Παντρεύτηκε τη Μαρία Δημ. Πετροπούλου και απέκτησαν τρεις γιούς και τρείς κόρες. Το παρατσούκλι κληρονομήθηκε και από τους γιούς του Ρουσσολιά και Ρουσσομήτσο, αλλά το είχαν και τα παιδιά του αδελφού του Ρουσσοκώτσιου (Ρουσσοβασίλης, Ρουσσονίκος, Ρουσσογιώρης). Σήμερα το διατηρεί ο εγγονός του Γεώργιος Ηλ. Μουτεβελής. Αγαπώντας το καλό κρασάκι τροποποιούσε το λεγόμενο στην Εκκλησία ότι είναι ευλογημένα «ο σίτος, ο οίνος και το έλαιον» προτάσσοντας το κρασάκι «οίνος, σίτος και έλαιον». Ήταν άνθρωπος του μέτρου και δεν έγινε αλκοολικός. Διατηρούσε πάντοτε την αξιοπρέπειά του. Η «τσιφιλιά» που είχε ήταν ένα μεταλλικό πειστήριο για ό,τι έμεινε από το πάτημα των σταφυλιών στον ληνό (φλούδες, τσαμπιά, κουκούτσια, ψύχα), από τα οποία έβγαινε ο δυνατός μούστος, που τον έρριχναν κατ’ ευθείαν στο βαγένι. Τα στεγνά πλέον κατάλοιπα της τσιφιλιάς πήγαιναν στα φουσκιά. Υπήρχαν και άλλες (λίγες πάντως) τσιφιλιές στο χωριό, τις οποίες έπαιρναν διαδοχικά οι αρφαραίοι. Την κουβαλούσαν με το γάιδαρό τους και την επέστρεφαν αυθημερόν, καταβάλλοντας ένα ποσό για κάθε γέμισμα της τσιφιλιάς. Ο ιδιοκτήτης έπρεπε να αποσβέσει το κεφάλαιο της αγοράς της, να επιδιορθώνει τυχόν ζημιές στο καφασωτό ξύλινο κιβώτιό της και να έχει ένα μικρό εποχιακό εισόδημα. Το τρίτο χαρακτηριστικό του Ρουσσογιώρη ήταν τα δάκρυα. Τα είχε εύκολα σε κάθε στιγμή χαράς ή συγκίνησης, πράγμα που φανέρωνε την καλή του καρδιά. Τον θυμάμαι κάποτε που είχαμε πάρει την τσιφιλιά του και ο ίδιος πέρασε από το σπίτι μας. Ο πατέρας μου έτρεξε να τον κεράσει από το ωραίο περυσινό κρασί μας και ταυτόχρονα τον πείραξε, ότι τάχα ήρθε να μετρήσει πόσες τσιφιλιές θα βγάλουμε, για να πληρωθεί σωστά. Ο Ρουσσογιώρης, αντί να θυμώσει, άρχισε να κλαίει και είπε «εγώ δεν ήρθα για τα λεφτά σας, ήρθα επειδή σας αγαπάω και για αυτό το κρασί-διαμάντι». Κι έτσι ήταν. Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος

***  ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ Κώστας Σωτηρόπουλος-ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ.ΛΑΦΑΖΑΝΟΥ

ΑΡΦΑΡΑΙΪΚΟΙ ΑΞΕΧΑΣΤΟΙ ΤΥΠΟΙ  Κώστας Σωτηρόπουλος   

Ο μπαρμπα-Κώστας δεν είχε αρφαραίϊκη καταγωγή. Ο παππούς του Σωτήριος έφυγε από  τον Άκοβο, άγνωστο πότε ακριβώς και κατέβηκε στο Κάτω Αρφαρά, όπου δημιούργησε  οικογένεια και ασκούσε το επάγγελμα του σιδηρουργού. Τα 1847 γεννήθηκε ο γιός του  Αθανάσιος, ο οποίος πέθανε πριν το 1913. Είναι γραμμένος στο παλαιό δημοτολόγιο του  1915 ως Αθανάσιος Σωτ. Σωτηρόπουλος, ετών 65 με σύζυγο την Παναγιώτα, ετών 53 και  τέκνα την Γεωργίτσα, ετών 20 και τον Κωνσταντίνο, ετών 19. Από άλλα στοιχεία γνωρίζουμε  ότι η σύζυγός του ήταν κόρη του Γεωργίου Κων. Φέστα, ότι γεννήθηκε το 1858 και πέθανε  το 1923. Είχαν αποκτήσει και άλλη μία κόρη, την Σταυρούλα (1892-1913) η οποία  παντρεύτηκε τον Ιωάννη Αναγν. Νιάρχο (Γυφτόγιαννη) και απέκτησαν δύο τέκνα, τον Πέτρο και την Παναγιώτα. Η Γιωργίτσα (1890-1951) παντρεύτηκε τον Λεωνίδα Μπελόκα, αλλά δεν απέκτησαν τέκνα. Ο Κώστας γεννήθηκε το 1897. Ξέφυγε από το οικογενειακό επάγγελμα του σιδηρουργού  τον οποίο (κακώς βέβαια) αποκαλούσαν παλαιότερα «γύφτο» ίσως επειδή πιο παλιά το επάγγελμα αυτό ασκούσαν μόνο οι γύφτοι (ρομά). Ο Κώστας έμαθε την τέχνη του υποδηματοποιού κοντά στον Μαστραντώνη (Αντώνιο Αναστ. Νιάρχο) του οποίου παντρεύτηκε την κόρη Βασιλική. Ο γάμος αυτός ήταν άτυχος, γιατί η Βασιλική, αφού γέννησε ένα κοριτσάκι, πέθανε και σε λίγους μήνες πέθανε και το κοριτσάκι. Ο Κώστας έμεινε μόνος και μάλλον από τότε δεν άσκησε το επάγγελμά του. Δεν παντρεύτηκε πάλι αλλά και δεν κατάντησε μαγκούφης και κακομοίρης. Αντίθετα εξελίχθηκε σε τύπο μποέμ. Διασκέδαζε όσο του επέτρεπαν τα οικονομικά του. Είχε διάφορες δραστηριότητες και τον θυμόμαστε να συγκεντρώνει ελαιόκαρπο και ξερά σύκα στο ισόγειο του σπιτιού του, για λογαριασμό κάποιου εμπόρου. Δεν τον θυμόμαστε να δουλεύει σε χτήματα και ίσως δεν είχε.  Ήταν κοινωνικός άνθρωπος. Κυκλοφορούσε πάντα καλοντυμένος με κοστούμι και γραβάτα, με ρεπούμπλικα (και ποτέ τραγιάσκα) στο κεφάλι και με ένα μεγάλο τριαντάφυλλο στο πέτο, από εκείνα που καλλιεργούσε στην αυλή του. Ήταν τακτικός θαμώνας του καφενείου, όπου συζητούσε τα τρέχοντα γεγονότα και ιδίως τα πολιτικά. Πιστός οπαδός του πολιτικού (βουλευτή και υπουργού) Σταύρου Κωστόπουλου, έτρεχε σε κάθε προεκλογική εκστρατεία, τον υποστήριζε και αμφιβάλλω αν είχε ποτέ κάποιο  οικονομικό όφελος. Ποτέ δεν έβλαψε άνθρωπο. Ήταν καλωσυνάτος και πάντα πρώτος στις διασκεδάσεις, ιδίως τις απόκριες και στα πανηγύρια. Χόρευε, έπινε με σύνεση, σκορπούσε ευχές και χαμόγελα. Ήταν φίλος του γιατρού Γεωργίου Μουτεβελή και συνοδός του, όταν επρόκειτο να επισκεφθεί με το μουλάρι στα ορεινά χωριά κάποιον ασθενή ή ετοιμόγεννη γυναίκα. Ο γιατρός πάνω στο μουλάρι και ο Κώστας μπροστά κρατούσε το καπίστρι. Περίμενε υπομονετικά μέχρι να τελειώσει ο τοκετός και εν τω μεταξύ προέτρεπε τους συγγενείς της γυναίκας να σφάξουν μία κότα, για να περιποιηθούν το γιατρό. Κοντά σ’ αυτόν καλοπερνούσε και ο ίδιος.  Ώσπου γέρασε, αρρώστησε και έμενε σε γηροκομείο της Καλαμάτας, μέχρι το θάνατό του το 1970 ή 1971. Αξέχαστος για μας τους παλαιούς, άγνωστος στους νέους. Θεόδωρος Δ. Λαφαζάνος

*** Λαογραφικό Μουσείο Ανω Αρφαρά Μεσσηνίας : ΒΊΝΤΕΟ ,  https://youtu.be/Ly75IFnvzUA  .-  

Άρθρο απο την Κυριακή Μιχαηλάκη (LifeCoach) που δημοσιεύτηκε στις 09/03/2021 στη σελίδα Σχέσεις και Συναισθήματα. Ποια στάση κρατάς στα κατηγορώ; Οι καθημερινές συναναστροφές μας, γεννούν διάφορα συναισθήματα, άλλοτε ευχάριστα και άλλοτε δυσάρεστα. Καθημερινές αλληλεπιδράσεις.. Καθημερινές εμπειρίες και μαθήματα. Το δύσκολο είναι όταν έχεις έναν άνθρωπο που συναναστρέφεσαι, είτε είναι σύντροφος, είτε είναι στενός συγγενής, είτε είναι προϊστάμενος στη δουλειά που θέλει να έχει πάντα δίκιο σε όλα. Σου ρίχνει το φταίξιμο για ότι συμβαίνει και δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη. Του είναι βοηθητικό να έχει έναν κακό στη ζωή του. Εσύ νιώθεις απογοήτευση, νιώθεις αδικία και ενώ κάνεις ότι δεν δίνεις σημασία, από την άλλη βγάζεις το θυμό σου με ξινίλα και απαξίωση είτε με ένα βλέμμα, είτε με ένα μορφασμό. Ο άλλος το καταλαβαίνει και αντιδρά με ακόμη χειρότερο τρόπο. Τι μπορείς να κάνεις προκειμένου να καταλαγιάσει η ένταση αυτής της σχέσης; Το σπουδαιότερο είναι να καταλάβεις ότι είναι δικό του το πρόβλημα. Μην παίρνεις τίποτα προσωπικά και κυρίως μην πιάνεις το μπαλάκι που σου πετάει αυτός που σε κατηγορεί. Κράτησε απόσταση από την συγκεκριμένη περίσταση και απομακρύνσου για να βρεις τη γαλήνη που σου χρειάζεται. Αν πέσεις στην παγίδα της άμυνας ή του ανταγωνισμού για το ποιος θα πει την τελευταία κουβέντα, τότε η σχέση αυτή θα έχει σύντομα τη λήξη της… Τώρα αν αυτός ο άνθρωπος είναι στον χώρο εργασίας σου, π.χ. ο προϊστάμενος σου ή ο εργοδότης σου, άκουσε προσεκτικά αυτά που σου λέει και απάντησε όσο το δυνατόν με ευγένεια. Πες την αλήθεια σου, εστιάζοντας αποκλειστικά στην συγκεκριμένη υπόθεση για την οποία γίνεται η συνομιλία και όχι σε προσωπικά θέματα. Να θυμάσαι ότι αν είναι για το καλό της ψυχικής σου υγείας και της αξιοπρέπειας σου, θα πρέπει να επιλέγεις τις μάχες σου και κάπου κάπου είναι σοφό να αφήνεις κάποια πράγματα να “πέσουν κάτω”. Πηγή: Κυριακή Μιχαηλάκη – Πιστοποιημένη Nlp Life coach του Πανεπιστημίου Αιγαίου Email: kiriakimich.lifecoach@gmail.com https://sxeseis-kai-sunaisthimata.com .-

~**  Kαθηγήτρια του ΕΚΠΑ έσκισε με λύσσα την εικόνα της Παναγίας – Τι άλλο θα δούμε;

~ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑ: Ζούμε περίεργες εποχές. Πολύ περίεργες. Κι όχι λόγω της πανδημίας αλλά του φασισμού. Αυτού, που όπως προέβλεψε, ο Παζολίνι, θα επιστρέψει μόνο με μία προϋπόθεση: Ως αντιφασισμός. Και είναι τέτοια η φανατίλα και των μεν και των δε που δεν έχουν τον παραμικρό ενδοιασμό να τα βάλουν με τα Ιερά και τα Όσια μας. Ακόμη και με την Παναγία.  Τις προάλλες στην Αθήνα κάτι περίεργα τυπάκια, διαδήλωσαν. Ένας κύριος, μεγάλης ηλικίας, ένας άνθρωπος που θα μπορούσε να είναι πατέρας ή παππούς τους, πέρασε από δίπλα τους κρατώντας μια εικόνα της Παναγίας. Μέγιστο έγκλημα… Ένα «μπαχαλάκι» απ’αυτά που λατρεύουν να καταστρέφουν την περιουσία του άλλου, έπεσε με μανία πάνω στον άνθρωπο. Του πήρε την εικόνα, την έσπασε, την έριξε κάτω και την πάταγε. Στο όνομα της… δημοκρατίας. Ο παππούς έσκυψε και μάζεψε την εικόνα για να την πάρει και να φύγει. Πριν καν προλάβει να μαζέψει τα κομμάτια, μία άλλη… γενναία, ξαναπαίρνει από τα χέρια του παππού την εικόνα της Παναγίας και την κάνει χίλια κομμάτια. Την πετάει ξανά κάτω και υπό τις… ιαχές της αγέλης, που την αποθεώνει για την πράξη της, φωνάζει το σύνθημα «στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο και η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει, να ζήσουμε εμείς…». Άκουσες; Διάβασες; Ναι, ναι, τα έχουμε δει στο παρελθόν ξανά. Και θα τα δούμε πάλι στο μέλλον… Ξέρεις όμως γιατί; Γιατί η τύπισσα που έπεσε σαν λυσσασμένη πάνω στον παππού με την εικόνα είναι καθηγήτρια! «Διδάσκει» τα παιδιά μας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθήνων. Πληρώνεται από την πατρίδα και τις οικογένειες που στέλνει στο διάολο… Είναι υπάλληλος του Κράτους που ονομάζεται Ελλάδα. Γαλουχεί τις επόμενες γενιές Ελλήνων, ώστε να στέλνουν στο διάολο την οικογένεια και την πατρίδα, να απαιτούν να πεθάνει η Ελλάδα για να ζήσουν αυτοί… Εκπαιδεύει τα παιδιά να…. πέφτουν με λύσσα πάνω στους παππούδες και τις γιαγιάδες τους, αν εκείνοι κάνουν το λάθος να κρατούν μια εικόνα της Παναγίας. Μαθαίνει στους νέους ότι ελευθερία είναι να μπορείς να καταστρέψεις, να σκίσεις, να πατήσεις, να κάψεις ό,τι συμβολίζει κάτι που εσύ σιχαίνεσαι. Τη σημαία, τις εικόνες, τις εκκλησίες… Να καταστρέφεις γενικώς. Στο όνομα της δημοκρατίας… Στο όνομα του αντιφασισμού. Αυτού που εξελίσσεται σε μέγιστη μορφή φασισμού. Αυτού που… διδάσκεται πια από κυρίες σαν αυτή την τύπισσα στα Πανεπιστήμια. Που σπέρνει μίσος και διχόνοια. Που ψάχνει αφορμές για να σπείρει το μίσος. Για να τελειώνουμε και να μην μασάμε τα λόγια μας: Όποιος επιχειρήσει να γκρεμίσει τους βασικούς πυλώνες αυτού του τόπου, όπως είναι η οικογένεια, η θρησκεία και η πατρίδα, όλα αυτά δηλαδή που εδώ και αιώνες κράτησαν ενωμένους τους Έλληνες σε δύσκολους καιρούς όχι απλά θα φάει τα μούτρα του αλλά θα μας βρει απέναντι του. Θα βρει απέναντι του όλον αυτόν τον κόσμο που ζει για να μεγαλώσει τα παιδιά του, να κρατήσει λεύτερη την πατρίδα του και να ευχαριστεί, να δοξάζει την Παναγία και τον Χριστό… Που κάνει τον Σταυρό του! Αυτής της σιωπηρής αλλά συντριπτικής πλειοψηφίας των Ελλήνων, που θέλει να κρατήσει την πατρίδα ενωμένη σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Και θα την κρατήσει… Αυτό που έγινε στο δρόμο της Αθήνας με το γεροντάκι δεν είναι ελευθερία. Είναι ασυδοσία. Για τη Δημοκρατία έχει χυθεί αίμα… Για την ελευθερία επίσης. Την ασυδοσία που προσπαθεί να επιβάλλει η συγκεκριμένη τύπισσα και κάποιοι άλλοι αν δεν την σταματήσουν αυτοί που πρέπει, θα την σταματήσουμε εμείς… Φοβού την οργή του απλού Έλληνα! Αυτού που από την περασμένη Κυριακή νιώθει οργή και αγανάκτηση… Και με τους μεν και με τους δε… Που προσπαθεί να μείνει ψύχραιμος, παρότι τον προκαλούν… Μην παίζετε άλλο με την υπομονή μας. newsbomb.gr 

 

Βελόπουλος Κυριάκος Πρόεδρος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ

@velopky   Είναι αλήθεια ότι η κυρία αυτή είναι καθηγήτρια ΕΚΠΑ; Είναι αλήθεια ότι η κυρία αυτή  κισε την εικόνα της Παναγίας;Είναι αλήθεια ότι ακόμη είναι καθηγήτρια;Η 

είναι καθηγήτρια ΕΚΠΑ; Είναι αλήθεια ότι η κυρία αυτή έσκισε την εικόνα της Παναγίας; Είναι αλήθεια ότι ακόμη είναι καθηγήτρια;Η@ellinikilisi

εάν ισχύουν τα παραπάνω τέτοιες καθηγήτριες που διακατέχονται από ρατσισμό, θα τις απομακρύνει από τα σχολεία

ΝΤΡΟΠΗ της ! Άμεση απόλυση από εκπαίδευση και τιμωρία !

~**   Αν μου μιλήσουν για άλλους θα σηκωθώ να φύγω

Το να γνωρίζουμε την πονηρία των ανθρώπων, δηλαδή το κακό που κάνουν οι άλλοι, μικρό ή μεγάλο, μας αλλοιώνει την λογική, μας εξασθενίζει τις δυνάμεις μας, διότι δεν συμμαρτυρεί με τον Θεό. Τελικά έχουμε αδιαλείπτως έναν πειρασμό μπροστά μας. Γι’ αυτό δεν πρέπει να θέλουμε να μαθαίνουμε, να γνωρίζουμε τί κάνει ο άλλος. Αν έρθουν αν μου μιλήσουν για άλλους, θα τους κλείσω το στόμα ή θα σηκωθώ να φύγω. Και αν κάποιος έρθει να μου πει τον πόνο του, θα του πω, δεν έχεις Γέροντα; στον Γέροντά σου να μιλήσεις. Και αν μου απαντήσει ότι δεν έχει, θα του πω: Να βρεις! Εγώ δεν είμαι Πνευματικός … πήγαινε να βρεις έναν Πνευματικό που θα μπορεί να σε παρακολουθεί. Ξέφυγε δηλαδή εσύ την αμαρτία του άλλου. Όσο μένεις άτρωτος από τα κακά του άλλου, τον βοηθάς. Διότι, μόλις ο άλλος σου πει κάτι κακό, αμέσως ξεπέφτει στα μάτια σου και μειώνεται η αγάπη σου, όσο και αν νομίζεις ότι τον βοηθάς. Έτσι είμαστε εμείς οι άνθρωποι. Καταστρέφεται όλως διόλου η αγάπη μας και προς τον Θεόν και προς τους ανθρώπους, εφ’ όσον αναμειγνυόμεθα στην ιδιωτική ζωή τους. Αυτή είναι υπόθεση μόνο του αρμοδίου προσώπου και ποτέ εμού του μοναχού ή λαϊκού. Το να αγαθοποιώ όσους με κακοποιούν, με οδηγεί στην ειρήνη. Διότι όλοι οι άνθρωποι τελικώς μας βάζουν προσκόμματα. Με έναν λόγο, με ένα βλέμμα, με το περπάτημά τους, με την χαρά τους, με την λύπη τους, παρεμβαίνουν στην πορεία μας. Γι’ αυτό χρειάζεται φόβος και τρόμος, μην τυχόν και αντιδράσωμε στα προσκόμματα που μας βάζουν και διασαλευθή η ειρήνη του νου και της καρδιάς μας, μήπως δηλαδή προκαλέσωμε τον χωρισμό από τον Θεόν. Χρειάζεται φόβος και τρόμος, μην τυχόν και περιφρονήσω τον αδελφό μου, μην τυχόν νομίζω ότι αυτός είναι υπεύθυνος για τις συμφορές μου, διότι αυτό είναι ξεπεσμός μου από τον Θεόν. Ο άγιος Ισαάκ τονίζει: «Ουδέποτε φταίει ο άλλος για κάποιο παράπτωμα, πάντοτε φταις εσύ». Δεν σου φταίει ο άλλος επειδή εσύ κουράσθηκες, αμάρτησες, δυσπίστησες, αλλοιώθηκες. Βλέπεις κάποιον να τρώη με τα χέρια του και αγανακτείς. Αυτό δείχνει σαφώς ότι δεν άρχισες ακόμη την πνευματική σου ζωή. Η άσκησίς σου είναι στα προοίμια. Για να μπορέσης να ξεπεράσης αυτούς του σκοπέλους, να αγαθοποιής όποιον σε κακοποιεί. Σκόρπα, όσο μπορείς, αγαθότητα. Είσαι στον κόσμο; Μπορείς να του βρεις δουλεία. Είσαι στο μοναστήρι; Εάν σε καταρασθή, να τον ευλογήσης, εάν σε χτυπήση από την δεξιά σιαγώνα, να του πης, χτύπα με και από την άλλη. Δείξε την αγάπη σου, ανάλογα με το πώς σου ανοίγει δρόμο ο ίδιος ο Θεός. Όμως διαρκώς συμβαίνουν στην ζωή μας απρόοπτα. Έρχεσαι στο μοναστήρι για να βρης πνευματική ζωή, και συναντάς κακούς. Είναι απρόοπτο. Ζητάς κελλί από την πλευρά του μοναστηριού που δεν έχει υγρασία, το αποκτάς, διαπιστώνει όμως ότι η θάλασσα σου προκαλεί αλλεργία, οπότε δεν μπορείς να χαρής ούτε την ημέρα ούτε την νύχτα. Αμέσως θα σου πη ο λογισμός, σήκω να φύγης. Είναι απρόοπτο. Σε πλησιάζω με την ιδέα ότι είσαι καλός άνθρωπος και βλέπω ότι είσαι ανάποδος. Απρόοπτο. Παρουσιάζονται συνεχώς απρόοπτα ενώπιόν μας, διότι έχομε θέλημα και επιθυμίες. Τα απρόοπτα είναι αντίθετα προς το θέλημα και την επιθυμία μας, γι’ αυτό και μας φαίνονται απρόοπτα, στην ουσία όμως δεν είναι. Διότι άνθρωπος που αγαπά τον Θεόν προσδοκά τα πάντα και λέγει πάντοτε «γενηθήτω το θέλημά σου». Θα έρθη βροχή, λαίλαπα, χαλάζι, κεραυνός; «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον». Επειδή αυτά κοστίζουν στην σαρκικότητά μας, γι’ αυτό εμείς τα βλέπομε ως απρόοπτα. Για να μην ταράσσεσαι λοιπόν κάθε φορά και στεναχωριέσαι, για να μην αγωνιάς και προβληματίζεσαι, να τα περιμένης όλα, να μπορής να υπομένης ό,τι έρχεται. Πάντα να λες, καλώς ήλθες αρρώστια, καλώς ήλθες αποτυχία, καλώς ήλθες μαρτύριο. Αυτό φέρνει την πραότητα, άνευ της οποίας δεν μπορεί να υπάρχη καμία πνευματική ζωή.  Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης  Λόγοι Ασκητικοί-Περί Αρετών

***  Καζάνι που βράζει ο Έβρος – Νέα περιστατικά με πυροβολισμούς από τους Τούρκους

~ Ελληνοτουρκικά: Σύμφωνα με το Spiegel υπήρξαν πυροβολισμοί Τούρκων περίπολο Ελλήνων Αστυνομικών στον Έβρο. Αυξάνονται τα περιστατικά έντασης μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων στην περιοχή του Έβρου. Πιο συγκεκριμένα η χθεσινή αποκάλυψη του Spiegel για το επεισόδιο με πυροβολισμούς από Τούρκους σε περίπολο Ελλήνων Αστυνομικών και ανδρών της Frontex στα σύνορα του Έβρου, την Κυριακή, φαίνεται ότι είναι η κορυφή του παγόβουνου.  Σύμφωνα με πληροφορίες δεν είναι το μόνο επεισόδιο που έχει καταγραφεί τις τελευταίες ημέρες, αντιθέτως είναι τουλάχιστον τέσσερα αυτά που έχουν συμβεί. Όπως αναφέραμε, το πρώτο περιστατικό έλαβε χώρα το βράδυ της Κυριακής, στην περιοχή Τυχερό, σε περίπολο μεικτό, που αποτελείτο από Έλληνες Αστυνομικούς και Γερμανούς της Frontex. Μάλιστα, δύο διαφορετικές πηγές επιβεβαιώνουν ότι οι πυροβολισμοί ήταν μεν σε ύψος, δεν ήταν δηλαδή ευθείες βολές – που θα συνιστούσαν ανθρωποκτόνο πρόθεση, ωστόσο είχαν όπως λένε κατεύθυνση προς την ελληνική πλευρά. Τούτο καταμαρτυρούν οι καταθέσεις των αστυνομικών και των ανδρών της Frontex, οι οποίοι ανέφεραν ότι άκουσαν το θρόισμα των βολίδων να σκίζουν τα φύλλα πάνω από τα κεφάλια τους. Είναι το δεύτερο περιστατικό με πυροβολισμούς που έχει καταγραφεί στο Τυχερό το τελευταίο διάστημα στην ίδια περιοχή. Όμως κι άλλες δύο περιοχές των συνόρων βρίσκονται στο «κόκκινο» με τουλάχιστον ένα επιβεβαιωμένο – ανάλογο επεισόδιο στην κάθε μία. Πρόκειται για τις Φέρρες και τις Καστανιές, κοντά στο φυλάκιο 1. Η ανέγερση του φράχτη ύψους 5 μέτρων σε αυτά τα σημεία φαίνεται ότι έχει εκνευρίσει τους Τούρκους, οι οποίοι εκτιμάται ότι προχωρούν σε αυτού του είδους τις προκλήσεις με πυροβολισμούς πάνω από τα κεφάλια των περιπόλων, προκειμένου να περνούν το μήνυμα ότι πάντα οι Ελληνικές κι Ευρωπαϊκές Αρχές πρέπει να βρίσκονται σε εγρήγορση. Ήδη, έχει υπάρξει επιστολή του διοικητή της Frontex προς την Κομισιόν ενημερώνοντας για όλα τα περιστατικά που έχουν συμβεί ενώ αναφέρεται ότι έχουν δοθεί σαφείς εντολές σε όλες τις δυνάμεις στον Έβρο να λαμβάνουν όλα τα μέτρα αυτοπροστασίας, φορώντας συνεχώς αλεξίσφαιρα και κράνη και να είναι σε ύψιστη εγρήγορση                                         https://youtu.be/1f_Fp-y8G3I .- sportime.gr

 -*** Νέος ισχυρός ΣΕΙΣΜΟΣ ΤΩΡΑ στην Θεσσαλία – Βγήκε στους δρόμους ο κόσμος

~  ΣΕΙΣΜΟΣ ΤΩΡΑ: Σεισμός μεγέθους 5,3 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ σημειώθηκε στην Ελασσόνα. Σύμφωνα με την αυτόματη λύση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου, το επίκεντρο του σεισμού ήταν 17 χιλιόμετρα δυτικά νοτιοδυτικά της Ελασσόνας, ενώ το εστιακό βάθος υπολογίζεται σε 2,9 χιλιόμετρα.  Ανάστατοι οι κάτοικοι, βγήκαν έντρομοι έξω από τα σπίτια.

***  Ειδική Δοξολογία για την επέτειο των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ: Εγκύκλιο σημείωμα απέστειλε η Ιερά Σύνοδος προς τις Μητροπόλεις και την Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Στην εγκύκλιο τονίζεται ότι εν όψει του εορτασμού της 25ης Μαρτίου, ανετέθη στον Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ η συγγραφή ειδικής Δοξολογίας για τη διακοσιοστή Επέτειο της Εξεγέρσεως των Ελλήνων, στην οποία εμπεριέχονται μεταξύ άλλων Τροπάρια και σχετική Ευχή.  Περί διαθέσεως Επετειακής Δοξολογίας εις ψηφιακήν μορφήν»  Πρωτ. 2846/2020  Διεκπ. 520  Αθηνησι τη‚ 10η Μαρτίου 2021  ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ  Προς  την Ιεράν Αρχιεπισκοπήν Αθηνών και  τας Ιεράς Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος  Διά του παρόντος, γνωρίζομεν υμίν ότι, εν όψει του εορτασμού της 25ης Μαρτίου, ανετέθη εις τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ η συγγραφή ειδικής Δοξολογίας επί τη διακοσιοστή Επετείω της εξεγέρσεως των Ελλήνων διά την ελευθερίαν της Πατρίδος ημών, εν η εμπεριέχονται μεταξύ άλλων Τροπάρια και σχετική Ευχή. Η ως άνω Δοξολογία, τυπωθείσα εις καλαίσθητον τευχίδιον υπό της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, εστάλη υμίν μερίμνη του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Φαναρίου κ. Αγαθαγγέλου, Γενικού Διευθυντού αυτής, εις τρία (3) αντίτυπα. Κατόπιν τούτων, γνωρίζομεν υμίν ότι η ανωτέρω έκδοσις διατίθεται και εις ψηφιακήν μορφήν εις την ιστοσελίδα της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, εις το διαδικτυακόν Βιβλιοπωλείον – κατηγορία ebooks: https://www.apostolikidiakonia.com.gr.  Εντολή της Ιεράς Συνόδου  Ο Αρχιγραμματεύς

***  Η Συμφωνία των Πρεσπών ισχύει ή καταργήθηκε;

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ στο “ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ”: Σχισματικός Μητροπολίτης προς τη νεολαία της Βόρειας Μακεδονίας: << Όλα όσα μας έχουν πάρει από την Μακεδονία, μια μέρα θα μας τα επιστρέψουν. >>  του Θωμά Αναστασιάδη  Κραδαίνοντας τον αλυτρωτικό τους χάρτη της πάλαι ποτέ κραταιάς Ελληνικής Μακεδονίας, ο σχισματικός μητροπολίτης Βελεσών και Παραβαρδαρίου κ.Αγαθάγγελος, έδωσε συνέντευξη χθες 10-3-21 στην πανβοριομακεδονικής εμβέλειας τηλεόραση των Σκοπίων Alpha TV. Μίλησε στην εκπομπή “Τι δεν είναι σαφές; ” { Što ne e jasno? }. Εκεί λοιπόν, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, μπροστά στις κάμερες άνοιξε τον χάρτη της γεωγραφικής περιοχής της Μακεδονίας, και απευθυνόμενος στους τηλεθεατές, είπε τα ακόλουθα λόγια: «Σας δείχνω τον χάρτη ολόκληρης της Μακεδονίας, για να δουν οι νέες γενιές μας πώς ήταν η δική μας μακεδονική γη, και να είναι υπερήφανοι για αυτό. Δείχνω αυτόν τον χάρτη επειδή φοβούνται αυτόν τον χάρτη! Εμείς δεν έχουμε τίποτα να φοβόμαστε, ούτε πήραμε τίποτα από κανέναν, ούτε κλέψαμε, ούτε στείλαμε κανέναν σε στρατόπεδα, είμαστε καθαροί στις ψυχές και στις καρδιές και στο μυαλό. Ας σκεφτούν όσοι διαίρεσαν την Μακεδονία και ας σκεφτούν εκείνοι που πήραν μέρη της Μακεδονίας. Βρισκόμασταν υπό τουρκική σκλαβιά για πεντακόσια χρόνια, το υπομείναμε αυτό. Η Αρχιεπισκοπή της Οχρίδας καταργήθηκε για διακόσια χρόνια, εμείς την αποκαταστήσαμε. Νομίζω ότι όλα αυτά που μας έχουν πάρει, μια μέρα θα μας τα επιστρέψουν. Όσοι την διαίρεσαν, θα την επιστρέψουν και για αυτό το λόγο αυτοί φοβούνται»! Ο 66χρονος Ιεράρχης του εκκλησιαστικού οργανισμού, που αυτοαποκαλούν “ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΊΑ” MPC, όπου τα τελευταία χρόνια πρόσθεσαν και “Ο.Α.” {Ohridska Arhiepiskopija}, διαποιμαίνει την κεντρικότερη μετά τα Σκόπια, εκκλησιαστική επαρχία. Δείτε το επίμαχο απόσπασμα με ελληνικούς υπότιτλους:  https://youtu.be/Q6I57XJt0CE  .-  , https://youtu.be/R--vf3gNA_4  .-   

 

 ***  Κλείνουν τα σχολεία όλων των βαθμίδων σε όλη τη χώρα

12/03/2021 18:36 

Έπειτα από εισήγηση της επιτροπής αποφασίστηκε ότι από την Τρίτη αναστέλλεται η δια ζώσης λειτουργία των σχολείων. “Συγκεκριμένα, η επιτροπή εισηγήθηκε η εκπαιδευτική διαδικασία σε όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες να συνεχιστεί υπό το καθεστώς τηλεκπαίδευσης μέχρι τις 29 Μαρτίου σε όλη την Επικράτεια” ανέφερε πριν λίγο ο Νίκος Χαρδαλιάς, στην επίσημη ενημέρωση.

*** Κορωνοϊός: 12 κρούσματα στη Μεσσηνία – 2.405 στη χώρα και 49 θάνατοι 

12/03/2021 17:35 

Η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 2.405, εκ των οποίων 14 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 217.018 (ημερήσια μεταβολή +1.1%), εκ των οποίων 51.6% άνδρες. 1 Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 59 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 1.881 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα.  Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 49, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 6.986 θάνατοι. Το 95.8% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω  Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 521 (67.4% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 67 έτη. To 83.5% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.472 ασθενείς. Οι εισαγωγές2 νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 464 (ημερήσια μεταβολή -7.39%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 417 ασθενείς Στη Μεσσηνία επιβεβαιώθηκαν 12 νέα κρούσματα κορωνοϊού

***  Στο ΠΕΠ Πελοποννήσου η αποκατάσταση τριών ναών στο Δήμο Καλαμάτας 

12/03/2021 08:45  

Την αποκατάσταση δύο παλαιών Ιερών Ναών και μίας Μονής στην ευρύτερη περιοχή του Δήμου Καλαμάτας ενέταξε στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Πελοπόννησος 2014-2020», με αποφάσεις του, ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου, Π. Νίκας.  Οι τρεις ανήκουν στο 13ο και το 14ο αιώνα και οι εργασίες που προβλέπονται αφορούν τόσο στα ίδια τα κτίσματα όσο και στις τοιχογραφίες τους. Τα δε χρήματα που διεκδικεί από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων για τα έργα αυτά ξεπερνούν τα 800.000 ευρώ.  Στην Άνθεια  Το πρώτο έργο αφορά σε «Αποκατάσταση του καθολικού και διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου Ι.Μ. Ελληνικών (Παλαιοκάστρου) στην Άνθεια Μεσσηνίας». Το καθολικό της μονής, αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, συνιστά σημαντικό μνημείο του 13ου αιώνα. Πρόκειται για σταυροειδή εγγεγραμμένο ναό της παραλλαγής των απλών δίστυλων. Στα ανατολικά προβάλλει μία ορθογώνια αψίδα ιερού βήματος, ενώ οι αψίδες των παραβημάτων εγγράφονται στο πάχος του ανατολικού τοίχου. Στα βόρεια του ΒΔ γωνιακού διαμερίσματος προβάλλει ταφικό αρκοσόλιο, σύγχρονο της ανέγερσης του ναού. Ο ναός είναι κτισμένος με μεγάλες ορθογωνισμένες λιθοπλίνθους, συλημένες από κτίσματα της Αρχαίας Θουρίας. Το μνημείο έχει υποστεί, κυρίως, μικρής κλίμακας επισκευές και μικρές αλλοιώσεις της εξωτερικής μορφής από μεταγενέστερες επεμβάσεις, ενώ εσωτερικά τα νεότερα επιχρίσματα από τσιμεντοκονίαμα έχουν καλύψει και ενδεχομένως έχουν καταστρέψει την αρχική ζωγραφική διακόσμηση του μνημείου. Μεταξύ άλλων, προβλέπονται να γίνουν οι εξής εργασίες:  -Αναμόρφωση της θύρας εισόδου στο νότιο περίβολο (τοξωτό ανώφλι, κατασκευή δικλινούς επίστεψης, νέο ξύλινο κούφωμα) -Πλακόστρωση της αυλής με λίθινες πλάκες, αποκατάσταση των 4 παρτεριών, αποκατάσταση της λίθινης κλίμακας με προσθήκη αναβατορίου κλίμακας με πλατφόρμα για αμαξίδιο AμεA (αναδιπλούμενο) και κατασκευή ράμπας ανόδου ΑμεΑ εκτός περιβόλου -Στερέωση και μορφολογική αποκατάσταση καθολικού -Αποκατάσταση του κωδωνοστασίου -Αποξήλωση των νεότερων τσιμεντοπλακιδίων του δαπέδου και κατασκευή νέου δαπέδου με λίθινες πλάκες -Καθαίρεση μεταλλικών κουφωμάτων και τέμπλου και τοποθέτηση ξύλινων θυρών και κατασκευή νέου τέμπλου -Αποκατάσταση Αγίας Τράπεζας -Επιδιόρθωση στεγών και τρούλου -Συντήρηση τοιχογραφιών και αρχικών κονιαμάτων: καθαίρεση νεότερων εσωτερικών επιχρισμάτων από τσιμεντοκονίαμα με σκοπό τη διερεύνηση και οριοθέτηση των αρχικών τοιχογραφιών στους επιχρισμένους τοίχους, στερέωση σαθρού και αποκολλημένου υποστρώματος, στερέωση κονιοποιημένου ή απολεπισμένου ζωγραφικού στρώματος, περιμετρικές συγκρατήσεις και στερεώσεις των κονιαμάτων και της ζωγραφικής επιφάνειας με προσθήκη κονιάματος. Καθαρισμός ζωγραφικής επιφάνειας από: άλατα, αιθάλη, σκόνη και μικροοργανισμούς, όπου απαιτείται, οπλισμός, και αντιστήριξη κατά τη διάρκεια των αναστηλωτικών εργασιών. Η ημερομηνία έναρξης της πράξης είναι η 1η/6/2021 και η ημερομηνία λήξης στις 31/12/2023. Η δημόσια δαπάνη της πράξης που προτείνεται για εγγραφή στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων ανέρχεται σε 400.000 ευρώ.  Στην Αίπεια Το δεύτερο έργο είναι η αποκατάσταση του Ι.Ν. Παναγίτσας στην Αίπεια του Δήμου Καλαμάτας. Ο ναΐσκος της Παναγίτσας βρίσκεται στα ανατολικά του οικισμού της Αίπειας, στο σημείο όπου τα τελευταία χρόνια έχει αποκαλυφθεί ανασκαφικά το Ασκληπιείο της Αρχαίας Θουρίας. Η ευρύτερη περιοχή αποτελεί κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο. Ο μικρός μονόχωρος ναός της Παναγίτσας με την τρίπλευρη εξωτερικά κόγχη του ιερού βήματος, καλύπτεται σήμερα με ξύλινη δικλινή στέγη. Η αρχική οικοδομική φάση χρονολογείται στο 13ο -14ο αι., ενώ αναγνωρίζονται τουλάχιστον άλλες δύο οικοδομικές φάσεις. Το δυτικότερο τμήμα, η κατασκευή της ξύλινης στέγης, και η διαμόρφωση του εσωτερικού χώρου (δάπεδο, οροφή, τέμπλο) αποτελούν επεμβάσεις του 20ού αιώνα. Ο ναός σήμερα βρίσκεται σε μέτρια έως κακή κατάσταση διατήρησης. Πέρα από τη φθορά και τις βλάβες των δομικών στοιχείων, το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει σχετίζεται με τις νεότερες επεμβάσεις, οι οποίες έχουν αλλοιώσει τη μορφή και την αυθεντικότητα του μνημείου και συγκεκριμένα, με την επέκταση προς τα δυτικά με πρόχειρη κατασκευή από τσιμεντόλιθους. Με το συγκεκριμένο έργο προβλέπονται, μεταξύ άλλων, οι εξής εργασίες:  -Κατασκευή υπερυψωμένου προαύλιου χώρου στα δυτικά (αφαίρεση επιχώσεων και νέα πλακόστρωση, κλίμακα, αναλημματικοί τοίχοι, πεζούλες) και αναλημματικών τοίχων στα δυτικά και βόρεια του ναού  -Διαμόρφωση εισόδου στον αρχαιολογικό χώρο του Ασκληπιείου (θύρα, επίπεδα πρόσβασης)  -Στερέωση και μορφολογική αποκατάσταση ναού  -Κατασκευή νέας ξύλινης στέγης και νέα κεράμωση  -Καθαίρεση των νεώτερων εξωτερικών επιχρισμάτων και διατήρηση των αυθεντικών αρμολογημάτων των όψεων και αρμολόγηση στις περιοχές εκτενούς φθοράς με ταυτόχρονες τοπικές συμπληρώσεις και τοπικά ενέματα, αποκατάσταση του κεραμοπλαστικού διακόσμου.  -Καθαίρεση νεότερων εσωτερικών επιχρισμάτων, στερέωση τοιχογραφικού διακόσμου και εφαρμογή νέων εσωτερικών επιχρισμάτων ή αρμολογημάτων  -Κατασκευή νέου ξύλινου κουφώματος θύρας και παραθύρου και τοποθέτηση σήτας στο παράθυρο του ιερού  -Αποκατάσταση εσωτερικού δαπέδου  -Αντικατάσταση του νεότερου τέμπλου με νέο ξύλινο τέμπλο  -Αποκατάσταση Αγίας Τράπεζας.  Η ημερομηνία έναρξης της πράξης είναι η 01η/06/2021 και η 28η/02/2023.  Η δημόσια δαπάνη της πράξης που προτείνεται για εγγραφή στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων ανέρχεται σε 185.000 ευρώ. Στο Πήδημα Το τρίτο έργο είναι η αποκατάσταση της Ι.Ν. Αγίας Κυριακής Πηδήματος και η συντήρηση τοιχογραφιών. Ο εν λόγω ναός βρίσκεται σε απόσταση περίπου 16 χιλιομέτρων βορειοδυτικά της Καλαμάτας, νότια του οικισμού Πήδημα. Κηρύχθηκε «αρχαίο μνημείο» με ζώνη προστασίας 100 μ. περιμετρικά. Ανήκει στον αρχιτεκτονικό τύπο του σταυρεπίστεγου ναού. Η αρχική φάση κατασκευής του ανάγεται στον 14ο αιώνα. Στο εσωτερικό είναι κατάγραφος με τοιχογραφίες του τέλους του 14ου αιώνα. Τη δεκαετία του 1970 προστέθηκε στη δυτική του πλευρά πρόχειρο στέγαστρο, καλύφθηκε η στέγη του με κεραμίδια γαλλικού τύπου και προστέθηκε στο εσωτερικό του ναού τέμπλο από οπτοπλινθοδομή. Τα σημαντικότερα δομικά προβλήματα εντοπίζονται στα δυτικά και έχουν σχέση με τη σεισμική δραστηριότητα και την προσθήκη του νεότερου προσκτίσματος. Δύο παράλληλες ρωγμές διατρέχουν τον ημικυλινδρικό θόλο σε όλο του το μήκος στη θέση του κλειδιού και ο ναός έχει υποστεί μικρή μετατόπιση προς τα ανατολικά. Ρηγματώσεις διακρίνονται στο δυτικό τοίχο εξωτερικά και μικρότερες ρωγμές στο βόρειο και το νότιο. Επίσης, λόγω της ανεπαρκούς στεγάνωσης του μνημείου και της κατά τόπους φθοράς ή καταστροφής των εξωτερικών αρμολογημάτων, εσωτερικά είναι φανερά τα έντονα προβλήματα υγρασίας, με αποτέλεσμα τη δημιουργία ρηγματώσεων στα επιχρίσματα και εκτεταμένες καταστροφές στις τοιχογραφίες. Στο ζωγραφικό διάκοσμο διαπιστώθηκαν επιπλέον φθορές όπως: κάλυψη τοιχογραφιών από ασβεστοκονιάματα, άλατα και αιθάλη, βαθιές και επιφανειακές ρωγμές αλλά και απολεπισμένες επιφάνειες. Με το συγκεκριμένο έργο προβλέπονται, μεταξύ άλλων, οι εξής εργασίες: -Καθαρισμοί και διερεύνηση με ανασκαφική μέθοδο στη περίμετρο του ναού και άμεσα περιβάλλοντα χώρου -Διαμόρφωση προαύλιου χώρου στα δυτικά με τελική επικάλυψη από τσιμεντοκονία -Στερέωση και μορφολογική αποκατάσταση ναού -Καθαίρεση νεότερης στέγασης και τελική κεράμωση με κεραμίδια βυζαντινού τύπου -Καθαίρεση των νεώτερων εξωτερικών επιχρισμάτων και σαθρών αρμολογημάτων με διατήρηση των αυθεντικών αρμολογημάτων και νέα αρμολόγηση στις περιοχές εκτενούς φθοράς με ταυτόχρονες τοπικές συμπληρώσεις, συρραφές ρωγμών -Αποκατάσταση του δυτικού τοίχου -Καθαίρεση νεότερων εσωτερικών επιχρισμάτων και εφαρμογή νέων ή αρμολογημάτων στις περιοχές που δεν είναι τοιχογραφημένες -Αποκατάσταση εσωτερικού δαπέδου -Αντικατάσταση τέμπλου από οπτόπλινθους με νέο ξύλινο τέμπλο. Κατασκευή ξύλινου παγκαριού -Αποκατάσταση Αγίας Τράπεζας -Συντήρηση τοιχογραφιών. Καθαρισμός ζωγραφικής επιφάνειας. Αισθητική αποκατάσταση της ζωγραφικής επιφάνειας, όπου κρίνεται αναγκαίο. Η ημερομηνία έναρξης της πράξης είναι η 1η/06/2021 και η ημερομηνία λήξης στις 31/05/2023.  Η δημόσια δαπάνη της πράξης που προτείνεται για εγγραφή στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων ανέρχεται σε 240.000 ευρώ. Της Βίκυς Βετουλάκη

***  Ο Τατούλης κατηγορεί τον Νίκα για αλαζονεία με αφορμή την παραίτηση της Σπυριδάκου 

12/03/2021 18:11  

Για αλαζονεία με αφορμή την παραίτηση της Σπυριδάκου κατηγορεί τον Π. Νίκα ο Π. Τατούλης.  Όπως αναφέρει σχετικά: «Το Περιφερειακό Συμβούλιο Πελοποννήσου με την με αριθ. 53/24.2.2020 (ΑΔΑ ΩΨ297Λ1-Υ0Ο) απόφασή του ενέκρινε τη συγκρότηση 13μελούς Διαπαραταξιακής Επιτροπής για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821, ορίζοντας ως πρόεδρο την εντεταλμένη σύμβουλο Μαργαρίτα Σπυριδάκου.  Η επιτροπή απαρτίζεται από επτά (7) αιρετά μέλη του Περιφερειακού Συμβουλίου και έξι (6) μέλη με ειδική γνώση για το συγκεκριμένο θέμα, μεταξύ των οποίων και έγκριτοι καθηγητές Πανεπιστημίου. Είναι γνωστό σε όλους ότι η συγκεκριμένη Επιτροπή συνεδρίαζε σε τακτά χρονικά διαστήματα είτε δια ζώσης είτε μέσω τηλεδιασκέψεων και κοινά παραδεκτό ότι η πρόεδρος της Επιτροπής κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να ξεπεραστούν τυχόν αντιθέσεις και να επιτευχθεί το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Η εξαιρετική συνάδελφος, Μαργαρίτα Σπυριδάκου, αναγκάστηκε σε παραίτηση από πρόεδρος της συγκεκριμένης Επιτροπής, αφήνοντας σαφείς αιχμές για τον αυταρχισμό του κ. Νίκα και την παρεμβατικότητά του, όπου ενώ η αρμόδια Επιτροπή ελάμβανε ομόφωνες αποφάσεις, ο ίδιος απαιτούσε να μην υλοποιηθούν, επειδή είχε διαφορετική γνώμη. Η πολιτική αντίληψη του κ. περιφερειάρχη πως η Περιφέρεια είναι “ιδιοκτησία” του, δε σταμάτησε ούτε μπροστά στην επέτειο των 200 χρόνων! Αμέσως μετά την παραίτηση της εντεταλμένης συμβούλου και προέδρου της Επιτροπής, ο κ.Νίκας, ως άλλος “Λουδοβίκος” όρισε αντικαταστάτριά της, όχι κάποιο άλλο μέλος της Επιτροπής που είχε αποφασίσει το Περιφερειακό Συμβούλιο, όπως π.χ. την αρμόδια για θέματα Παιδείας & Πολιτισμού θεματική αντιπεριφερειάρχη, Αθηνά Κόρκα, η οποία παρακολουθούσε ανελλιπώς τις συνεδριάσεις της Επιτροπής και είχε πλήρη γνώση των συζητήσεων και των αποφάσεων, αλλά τη θεματική αντιπεριφερειάρχη Τουρισμού, η οποία δεν ήταν ούτε καν μέλος στη συγκεκριμένη Επιτροπή!  Αντί, λοιπόν, ο κ. Νίκας, να συγκαλέσει το αρμόδιο όργανο που είναι το Περιφερειακό Συμβούλιο προκειμένου να αποφασίσει εάν θα προβεί σε αντικατάσταση της κας Σπυριδάκου, ορίζοντας νέο πρόεδρο, αποφάσισε μόνος του να προβεί στην αλλαγή της, απαξιώνοντας για ακόμη μια φορά τη λειτουργία του Συλλογικού Οργάνου.  Καλούμε άμεσα τον κ. Νίκα να τηρήσει τη διαδικασία, βάσει της οποίας μόνο το Περιφερειακό Συμβούλιο έχει την αρμοδιότητα να τροποποιεί αποφάσεις που έχει λάβει και να σταματήσει να διοικεί, πιστεύοντας ότι η Περιφέρεια Πελοποννήσου αποτελεί “τσιφλίκι” του.  Υ.Γ. Σε ό,τι αφορά τις πρώτες δηλώσεις που είδαν το φως της δημοσιότητας από την παρατύπως ορισθείσα από τον κ. Νίκα πρόεδρο, όπου με αυταρέσκεια, αλαζονεία και χωρίς ίχνος συναίσθησης της θεσμικής της θέσης αυτοχαρακτηρίστηκε ως “Μπουμπουλίνα”, τις θεωρούμε προσβλητικές για τους αγώνες των Ελλήνων Ηρώων του 1821 και τις αφήνουμε στην κρίση των πολιτών…».

***   Ανάρτηση στο indymedia για τους βανδαλισμούς στο Πάρκο του ΟΣΕ 

12/03/2021 08:55 

Ανάρτηση για τους βανδαλισμούς στο Πάρκο των Σιδηροδρόμων Καλαμάτας έγινε προχθές στην ιστοσελίδα του αντιεξουσιαστικού χώρου athens.indymedia και την οποία υπογράφουν «αναρχικοί/ες», τους οποίους βανδαλισμούς ονομάζουν «παρέμβαση» που έκαναν για τον Δ. Κουφοντίνα. Συγκεκριμένα, η ανάρτηση στην ιστοσελίδα αναφέρει: «Καλαμάτα: Παρέμβαση με σπρέυ για τον Δ. Κουφοντίνα Χθες το απόγευμα πραγματοποιήσαμε παρέμβαση με σπρέυ στο Πάρκο Σιδηροδρόμων της πόλης σε στήριξη του αγώνα του Δημήτρη Κουφοντίνα και ενάντια στην κρατική καταστολή. Πατήσαμε φασιστοσυνθήματα και γεμίσαμε το πάρκο με το δικό μας λόγο. Μέχρι την κατάργηση κάθε μορφής κυριαρχίας, για την ελευθερία και την αναρχία. 

• 

• 

• 

• 

• 

Το κράτος είναι ο μόνος τρομοκράτης – αλληλεγγύη στον απεργό πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα. Φασίστα-Σκουπίδι-Χρυσοχοΐδη. Respect animals & Humans. Ελλάς-Ελλήνων-Παιδοβιαστών». Μάλιστα, η ανάρτηση συνοδευόταν από 5 φωτογραφίες από τα όσα έκαναν στο Πάρκο Σιδηροδρόμων Καλαμάτας. Β.Β.

***   Κοινοβούλιο της κατάφορης αδικίας κάθε Έλληνα! Έκρηξη του προέδρου της Ελληνικής Λύσης από το βήμα της Βουλής

~  Παρέμβαση απο το βήμα της Βουλής έκανε ο Πρόεδρος της Ελληνικής λύσης Κυριάκος Βελόπουλος  με αφορμή τη  νέα επαίσχυντη  τροπολογία του Νότη Μηταράκη   Ο Κυριάκος Βελόπουλος αναφέρθηκε στην άκρως προκλητική τροπολογία που κατέθεσε ο Υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου Νότη Μηταράκη, στους λάθους χειρισμούς της κυβέρνησης στην  πανδημία, στην οικονομία που στραγγαλίζεται , στα ελληνοτουρκικά αλλά και στα όσα εκτυλίχθηκαν τις τελευταίες μέρες με τα επεισόδια στη Νέα Σμύρνη.  https://www.facebook.com/voicenews.gr/videos/440287040526039/  .-  ,  https://youtu.be/j9VhuOde9VI  .- 

 ***  Σουρωτήρι ο Έβρος! Μπήκαν 3 Σομαλοί από Έβρο κατέβηκαν Αθήνα και πέταξαν στη Λέσβο εν μέσω lockdown

«Καθρέφτης» για το απόλυτο μπάχαλο που έχει δημιουργήσει η κυβέρνηση Μητσοτάκη είναι μία υπόθεση που φέρνει στο φως της δημοσιότητας και αποδεικνύει πως τα εξωτερικά σύνορα είναι διάτρητα. Όσο και αν τα κυβερνητικά χείλη επιχειρηματολογούν περί του αντιθέτου, αποδεικνύεται πως καλά καλά δεν μπορούν να περιφρουρήσουν ούτε τα… «σύνορα» για μετακινήσεις από νομό σε νομό!  Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Σύμφωνα με πληροφορίες , τρεις Σομαλοί κατάφεραν να εισέλθουν τα τελευταία 24ωρα στην Ελλάδα από τα σύνορα του Έβρου, που όπως διατείνεται η κυβέρνηση είναι καλά φυλασσόμενα, και κατάφεραν να κάνουν τη δική τους… περιπλάνηση σχεδόν σε όλη την Ελλάδα, σε μία περίοδο που απαγορεύονται, ακόμα και πολύ βασικές μετακινήσεις για τους πολίτες στο σύνολο της ελληνικής επικράτειας.  Ο Κ.ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ! Την κρίσιμη ώρα δίπλα στους Φύλακες-Αγγέλους μας…. (βίντεο) Συγκεκριμένα, δύο γυναίκες και ένας άνδρας, σομαλικής καταγωγής, πραγματοποίησαν με διαφορά λίγων ωρών παρόμοια διαδρομή. Με ίδια αφετηρία και… τερματισμό. Την αρχή έκαναν χθες, Πέμπτη, οι δύο γυναίκες και σήμερα ακολούθησε ο συμπατριώτης τους. Άγνωστο τίνι τρόπω πέρασαν τα σύνορα, διέσχισαν την ελληνική επικράτεια, και έφτασαν στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος», στην Αθήνα. Από εκεί, αεροπορικώς έφτασαν έως τη… Λέσβο(!) όπου και τελικώς συνελήφθησαν. Ξεσηκωμός στον Έβρο: Η Εθνική γραμμή – Οι εντολές της Γερμανίας στην κυβέρνηση – Στο πλευρό των Ακριτών ο Κυριάκος Βελόπουλος (Βίντεο)  Οι τρεις αυτοί άνθρωποι σε ρόλο… Happy Travelers, κατάφεραν να διασχίσουν όλη την ηπειρωτική Ελλάδα και να ταξιδέψουν και σε νησί, τη στιγμή που οι πολίτες για να μεταβούν έως το… περίπτερο πρέπει να στείλουν SMS. Σε κάθε περίπτωση, η υπόθεση αυτή καταρρίπτει τους ισχυρισμούς της κυβέρνησης περί… δρακόντειας φύλαξης των συνόρων καθώς απέτυχαν να εντοπίσουν κάποιο από τα τρία αυτά άτομα έστω και από… νομό σε νομό – μία μετακίνηση που απαγορεύεται τους τελευταίους μήνες λόγω του lockdown. Φυσικά, κανείς δε γνωρίζει ποιος ήταν ο λόγος που οι τρεις Σομαλοί έκαναν όλο αυτό το… ταξίδι. Έκαναν… roadtrip ή μήπως απλά μιμήθηκαν το παράδειγμα του «ταξιδιώτη» πρωθυπουργού;

***   Αζέροι, Αλβανοί, Ιρακινοί δέρνουν Έλληνες και τους δίνουν άσυλο και ιθαγένεια – Κραυγή Κυριάκου Βελόπουλου στον Γ. Πρετεντέρη

~  Το ραδιόφωνο του «ΘΕΜΑτος» φιλοξένησε τον Πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κ. Βελόπουλο το πρωί της Παρασκευής 12/03/2021  στις 9.30  https://youtu.be/emZeLtO9i_I   .-  , «Η δικαιοσύνη στη χώρα μας λειτουργεί με φόβο, διότι κάθε απόφαση που παίρνει βασίζεται στον φόβο που έχουν είτε για τη Νέα Δημοκρατία είτε για τον ΣΥΡΙΖΑ» ανέφερε ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Έντονη κριτική στον ΣΥΡΙΖΑ άσκησε ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης, Κυριάκος Βελόπουλος μιλώντας στον ΘΕΜΑ 104,6. Όπως είπε, «είναι παράλογο να έχει πορείες καθημερινές αλλά να είναι κλειστές οι εκκλησίες». Σημείωσε δε πως ακόμη και όσοι προσήχθησαν στη Θεσσαλονίκη για την κατάληψη του ΑΠΘ, αφέθηκαν ελεύθεροι, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που στελέχη ακόμη και βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ βρίσκονται έξω από δικαστικές αίθουσες υποστηρίζοντας όσους συλλαμβάνονται.  Όπως υποστήριξε ο κ. Βελόπουλος η δικαιοσύνη στη χώρα μας λειτουργεί με φόβο, διότι κάθε απόφαση που παίρνει βασίζεται στον φόβο που έχουν είτε για τη Νέα Δημοκρατία είτε για τον ΣΥΡΙΖΑ. Και αυτό, όπως πρόσθεσε, διότι σε κάθε αλλαγή της κυβέρνησης αλλάζουν και οι διορισμοί των δικαστικών και υφίστανται καρατομήσεις. Για την πανδημία ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης, επέρριψε ευθύνες στην κυβέρνηση. Όπως είπε οι δηλώσεις της κ. Κοτανίδου ένιωσε ότι τον επιβεβαιώνουν. «Δίνουν λάθος αποφάσεις», σημείωσε. Ενώ όπως είπε, ο πρωθυπουργός έχει «κακούς συμβούλους». Όσον αφορά για τον εμβολιασμό, ο ίδιος στηρίζει τις αποφάσεις υγειονομικών που δεν εμβολιάζονται, παρότι βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της μάχης. Ο ίδιος εξήγησε, πως εφόσον, όπως ισχυρίζεται, δεν υπάρχουν αρκετές αποδείξεις για την αποτελεσματικότητα του εμβολίου και συνεχίζει να μεταδίδεται ο ιός και μετά τον εμβολιασμό, για ποιο λόγο να χορηγείται. Ωστόσο, ο ίδιος προτρέπει να υπάρξει συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και Ρωσίας, ώστε να λάβει η χώρα μας δόσεις του SPUTNIK V.

*** ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ – Ερώτηση στη Βουλή από τον Κυριάκο Βελόπουλο

Η Ελληνική Λύση κατέθεσε ερώτηση στην Βουλή για να διαπιστωθεί εάν αληθεύει ότι καθηγήτρια ΕΚΠΑ έσκισε την εικόνα της Παναγίας κατά την διάρκεια διαδήλωσης.  Αυτή που έσκισε την εικόνα της Παναγίας, τι ακριβώς διδάσκει στα παιδιά μας;

Ζούμε περίεργες εποχές. Πολύ περίεργες. Κι όχι λόγω της πανδημίας αλλά του φασισμού. Αυτού, που όπως προέβλεψε, ο Παζολίνι, θα επιστρέψει μόνο με μία προϋπόθεση: Ως αντιφασισμός. Και είναι τέτοια η φανατίλα και των μεν και των δε που δεν έχουν τον παραμικρό ενδοιασμό να τα βάλουν με τα Ιερά και τα Όσια μας. Ακόμη … Συνεχίστε να διαβάζετε το Αυτή που έσκισε την εικόνα της Παναγίας, τι ακριβώς διδάσκει στα παιδιά μας;.

Voice News   Αυτή που έσκισε την εικόνα της Παναγίας, τι ακριβώς διδάσκει στα παιδιά μας;

Ζούμε περίεργες εποχές. Πολύ περίεργες. Κι όχι λόγω της πανδημίας αλλά του φασισμού. Αυτού, που όπως προέβλεψε, ο Παζολίνι, θα επιστρέψει μόνο με μία προϋπόθεση: Ως αντιφασισμός. Και είναι τέτοια η φανατίλα και των μεν και των δε που δεν έχουν τον παραμικρό ενδοιασμό να τα βάλουν με τα Ιερά και τα Όσια μας. Ακόμη … Συνεχίστε να διαβάζετε το Αυτή που έσκισε την εικόνα της Παναγίας, τι ακριβώς διδάσκει στα παιδιά μας;.   

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ

@nikosmc81

·

4 ώ

Η Ελληνική Λύση κατέθεσε ερώτηση στην Βουλή για να διαπιστωθεί εάν αληθεύει ότι καθηγήτρια ΕΚΠΑ έσκισε την εικόνα της Παναγίας κατά την διάρκεια διαδήλωσης. Εάν ισχύει ζητούμε την αποπομπή/απόλυση της!

@velopky

@ellinikilisi

  

***  

 ~*** Αθλητική Ενημέρωση :

~ ΣΗΜΕΡΑ  Παρασκευή 12/03/2021  : 

~**Στα Ευρωμπάσκετ ....για το Ευρωμπάσκετ Euroleague :  

ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ - ΚΑΟΥΝΟ ΖΑΛΓΚΙΡΙΣ   90-62.- 

ΜΠΑΣΚΟΝΙΑ - ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ    78-71   .- ^

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π.-ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης 75-61, (30-44) .- 

ΒΑΛΕΝΘΙΑ - ΦΕΝΕΡ ΜΠΑΧΤΣΕ  66-52 .-^

~**  ΧΘΕΣ , ,..... Πέμπτη 11/03/2021 σε ποδόσφαιρο και σε μπάσκετ  : 

~** Για το UEFA Europa League   σήμερα Πέμπτη 11/03/2021 : 
~ ΑΓΙΑΞ - ΓΙΑΝΚ ΜΠΟΙΣ  3-0  , (0-0) .-^

~ ΝΤΙΝΑΜΟ ΚΙΕΒΟΥ - ΒΙΓΙΑΡΕΑΛ   0-2 , (0-1) .- ^

~ ΜΑΤΣΕΣΤΕΡ ΓΙΟΥΝΑΪΤΕΝΤ - ΜΙΛΑΝ  1-1 , (0-0) .-^

~ ΣΛΑΒΙΑ ΠΡΑΓΑΣ - ΡΕΪΤΖΕΡΣ  1-1 , (1-1) .- ^

~ ΓΡΑΝΑΔΑ - ΜΟΛΝΤΕ  2-0 .- ^

~ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π. -ΑΡΣΕΝΑΛ  1-3 .- ^

~ ΡΟΜΑ - ΣΑΧΤΑΡ ΝΤΟΝΕΤΣΚ   3-0 .- ^

~ ΤΟΤΤΕΝΑΜ - ΔΥΝΑΜΟ ΖΑΓΚΡΕΠ   2-0 .- ^

~** Σήμερα Πέμπτη 11.03/2021 για το Ευρωμπάσκετ Euroleague :  
*  ΤΣΣΚΑ Μόσχας -  ΟΛΥΜΠΙΑ ΜΙΛΑΝΟΥ   76-84  .-^

Τα  δεκάλεπτα : 10-30 , 24-17 , 21-23 , 21-14 .- ^

*  ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ - ΜΑΚΑΜΠΙ Τ.Α.   81-63  , (43-30)  .- ^

Τα  δεκάλεπτα : 25-9 , 18-21 ,  15-25  , 23-8 .- ^

* ΕΡΥΘΡΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΚΙΜΚΙ Μόσχας   92-81  .- ^

Τα  δεκάλεπτα : 8-15 , 26-23 , 28-22 , 30-21 .- ^ 

 * ΛΥΟΝ ΒΙΛΕΡΜΠΑΝ - ΑΛΜΠΑ Βερολίνου   89-95  .- ^

Τα  δεκάλεπτα :  30-23  , 22-20 , 21-27 ,  16-25 .- ^

* ΡΕΑΛ Μαδρίτης -ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ  76-81 .- ^

Τα  δεκάλεπτα : 19-24 , 19-17 , 16-16 , 22-24 .- ^

~**  Για την Α1΄  Στο ελληνικό βόλεϊ σήμερα σε εξ αναβολής  : 

ΑΠΣ. ΦΙΛΟΠΠΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π.  1-3  σετ .- ^ 

ΦΟΙΝΙΚΑΣ Σύρου - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης  1-3 σετ  .-^

~

~**

~  ***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ    ΜΑΡΤΊΟΥ  2021  :                               1.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας    Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα 01    Μαρτίου    2021 ΚΑΛΟ  ΜΗΝΑ ! : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1985462374448443568   .     2.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τρίτη 01  Απριλίου 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3997864729212437344    .-     3.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  03 Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3069196366307959520   .-                4.-ARFARA NEWS  Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Πέμπτη  04 Μαρτίου  2021 :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/1236368838605333395   .-           5.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Παρασκευή  05 Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/8905610183805894726  .-                 6.-ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης  Σάββατο  06  Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/8310561946570472451  .-                  7.-ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Κυριακή  07  Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3146829812075118201   .-                                                                                                                          8.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα  08  Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/5119543339845674865  .-                 9.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τρίτη  09 Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5873146039100869102  .-                 10.-ARFARA NEWS  Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  10 Μαρτίου 2021 :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/4699987200393161650  .-                            11.- .- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας  Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Πέμπτη  11  Μαρτίου  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/3536329273907374841  .-                        12.- ARFARA NEWS   Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Παρασκευή  12 Μαρτίου  2021  :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/1873507537614937188 .-       13.-

  ~*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021  :                                       1.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Δευτέρα  01 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 .-   ~ ΚΑΛΟ  ΚΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για όλους μας !  : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3629321515906895077  .-                            2.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τρίτη  02  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021  : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5485299720485240098 .-                   3.-ΑΡΦΑΡΑ  ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Τετάρτη  03 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/4123857303033786414  .-              4.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Η  Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Πέμπτη  04 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4824355399652151825   .-                                25.-  ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Πέμπτη 25  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 :  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4247361003514470561   .-     26.-ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ  Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Παρασκευή 26  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3640180414458133372   .-                                                                                                                                         27.-  .- ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης   Σάββατο 27  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/8308894901377315974  .-                            28.-  ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ  ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας   Στο αγιάζι της Ενημέρωσης    Κυριακή  28  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021  :   https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4466495773141262427  .- 29.- *** ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας  Το  Α  και  το Ω ! Ιατρικά Θέματα  !   ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  Κυριακή 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 .-  ~Στην Ιατρική δεν λέμε : ΠΟΤΕ – ποτέ  και  ποτέ  ΠΑΝΤΟΤΕ !:  https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/5806994487323004571   .-