ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 07 Μαρτίου 2021
ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Κυριακή 07 Μαρτίου 2021 .-
~
~** Άγιοι Εφραίμ, Βασιλεύς, Ευγένιος, Αγαθόδωρος, Ελπίδιος, Καπίτων και Αιθέριος
~ Τη μνήμη Αγίου Εφραίμ και των συν αυτώ Μαρτυρησάντων τιμά σήμερα, 7 Μαρτίου, η Εκκλησία μας. Οι Άγιοι Μάρτυρες είναι οι: Εφραίμ, Βασιλεύς, Ευγένιος, Αγαθόδωρος, Ελπιδίος, Καπίτων και Αιθέριος. Επί της βασιλείας του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305 μ.Χ.) ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Έρμων (300-314 μ.Χ.) απέστειλε στη Σκυθία τον Επίσκοπο Άγιο Εφραίμ και στη Χερσώνα τον Επίσκοπο Άγιο Βασιλέα, με σκοπό την διάδοση του Χριστιανισμού. Ο Άγιος Βασιλέας επειδή κήρυττε τον Χριστό, εκδιώχθηκε από τους ειδωλολάτρες. Ομως και πάλι προσκλήθηκε από τον ηγεμόνα του τόπου και ανέστησε, κατά τον Συναξαριστή, τον υιό του. Από το γενόμενο θαύμα και ο άρχοντας και πλήθος λαού πίστεψαν στον Χριστό και βαπτίσθηκαν. Οι ειδωλολάτρες όμως εξεμάνησαν και τον συνέλαβαν. Τον έδεσαν και τον έσυραν από τα πόδια, και συρόμενος πέθανε. Αλλά και ο Άγιος Εφραίμ, ενώ δίδασκε το Ευαγγέλιο, συνελήφθη από τους ειδωλολάτρες και αποκεφαλίσθηκε. Μετά τον μαρτυρικό θάνατο του Αγίου Βασιλέως απεστάλησαν στη Χερσώνα οι Επίσκοποι Αγαθόδωρος, Ελπίδιος και Ευγένιος ως κήρυκες του Ευαγγελίου και της πίστεως, αλλά και αυτοί φονεύθηκαν από τους άπιστους. Στην συνέχεια απεστάλη υπό του Πατριάρχη Ιεροσολύμων ο Επίσκοπος Αιθέριος, ο οποίος μόλις είδε τον εθνικό λαό εξαγριωμένο, κατέφυγε στον Μέγα Κωνσταντίνο και ζήτησε την απέλαση των ειδωλολατρών από τη Χερσώνα, πράγμα το οποίο έγινε. Αφού δε ο Άγιος ανήγειρε εκεί ναό, μετέβη στον βασιλέα, για να τον ευχαριστήσει. Όμως κατά την επιστροφή του τον συνέλαβαν και τον έπνιξαν στον ποταμό Δούναβη. Οι Χριστιανοί της Χερσώνας ζήτησαν τότε από τον Μέγα Κωνσταντίνο να τους στείλει έναν άλλο Αρχιερέα και έτσι στάλθηκε σε αυτούς ο Άγιος Καπίτων. Οι ειδωλολάτρες όμως ζήτησαν από τον Άγιο Καπίτων να τους κάνει ένα θαύμα ώστε να δουν ποια είναι η αληθινή πίστη. Ο Άγιος Καπίτων τότε, αφού φόρεσε τα αρχιερατικά του άμφια, έκανε το σημείο του Σταυρού και μπήκε μέσα σε μια αναμμένη κάμινο. Αφού έμεινε εκεί για αρκετή ώρα, βγήκε αβλαβής και άφλεκτος. Βλέποντας αυτό το θαύμα οι ειδωλολάτρες, βαπτίστηκαν και αυτοί Χριστιανοί. Εορτολόγιο:Ευγένιος, Ευγένης. Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α’. Τά θαύματα τῶν ἁγίων σου Μαρτύρων, τεῖχος ἀκαταμάχητον ἡμῖν δωρησάμενος, Χριστέ ὁ Θεός. Ταῖς αὐτῶν ἰκεσίαις βουλάς ἐθνῶν διασκέδασον, τῆς βασιλείας τά σκηπτρα κραταίωσον, ὡς μόνος ἀγαθός καί φιλάνθρωπος. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Ἐπτάριθμος σύλλογος, Ἱεραρχῶν ἱερῶν, ἀγώσιν ἀθλήσεως, τὴν Ἐκκλησίαν Χριστοῦ, ἐνθέως ἐφαίδρυναν, Εὐγένιος Βασιλεὺς τε, σὺν Ἐφραὶμ Αἰθερίω, Ἐλπίδιος καὶ Καπίτων, Ἀγαθόδωρος ἅμα. Αὐτῶν Χριστὲ ἰκεσίαις, πάντας ἐλέησαν. Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ’. Ὡς ἀπαρχάς τῆς φύσεως. Ὥσπερ ἀστέρες ἄδυτοι, τῆς νοητῆς ἐλλάμψεως, τούς ἐν νυκτί τῆς ἀπάτης καθεύδοντας, υἱούς φωτός ἐδείξατε, Εὐγένιε καί Καπίτων, Ἀγαθόδωρε Βασιλεῦ καί Αἰθέριε, Ἐφραίμ σύν Ἐλπιδίῳ, ἀθλήσαντες ὡς ἀήττητοι. Κάθισμα Ἦχος γ’. Τὴν Ὡραιότητα. Μύρῳ τῆς χάριτος ἱερατεύσαντες, ποιμένες ὤφθητε λαοῦ θεόφρονος, καὶ ὡς ἀρνία καθαρά, τυθέντες προσηνέχθητε, Λόγῳ Ἀρχιποίμενι, τῷ τυθέντι ὡς πρόβατον, Μάρτυρες Πανεύφημοι, καὶ φωστῆρες παγκόσμιοι· διὸ πανηγυρίζομεν πάντες, πόθῳ τὴν θείαν μνήμην ὑμῶν. https://youtu.be/RmnU_VPOTOU .-
~** Το Ευαγγέλιο της Κυριακής 7 Μαρτίου 2021 – Άγιοι Εφραίμ, Βασιλεύς, Ευγένιος, Αγαθόδωρος, Ελπίδιος, Καπίτων και Αιθέριος
~ Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΕ/ 31 – 46 –31 Όταν δέ έλθη ο υιός τού ανθρώπου εν τή δόξη αυτού καί πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ αυτού, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού… 32 καί συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τά έθνη, καί αφοριεί αυτούς απ αλλήλων, ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τά πρόβατα από τών ερίφων, 33 καί στήσει τά μέν πρόβατα εκ δεξιών αυτού τά δέ ερίφια εξ ευωνύμων. 34 τότε ερεί ο βασιλεύς τοίς εκ δεξιών αυτού δεύτε, οι ευλογημένοι τού πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου 35 επείνασα γάρ καί εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα καί εποτίσατέ με, ξένος ήμην καί συνηγάγετέ με, 36 γυμνός καί περιεβάλετέ με, ησθένησα καί επεσκέψασθέ με, εν φυλακή ήμην καί ήλθετε πρός με. 37 τότε αποκριθήσονται αυτώ οι δίκαιοι λέγοντες κύριε, πότε σε είδομεν πεινώντα καί εθρέψαμεν, ή διψώντα καί εποτίσαμεν; 38 πότε δέ σε είδομεν ξένον καί συνηγάγομεν, ή γυμνόν καί περιεβάλομεν; 39 πότε δέ σε είδομεν ασθενή ή εν φυλακή καί ήλθομεν πρός σε; 40 καί αποκριθείς ο βασιλεύς ερεί αυτοίς αμήν λέγω υμίν, εφ όσον εποιήσατε ενί τούτων τών αδελφών μου τών ελαχίστων, εμοί εποιήσατε. 41 Τότε ερεί καί τοίς εξ ευωνύμων πορεύεσθε απ εμού οι κατηραμένοι εις τό πύρ τό αιώνιον τό ητοιμασμένον τώ διαβόλω καί τοίς αγγέλοις αυτού 42 επείνασα γάρ καί ουκ εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα καί ουκ εποτίσατέ με, 43 ξένος ήμην καί ου συνηγάγετέ με, γυμνός καί ου περιεβάλετέ με, ασθενής καί εν φυλακή καί ουκ επεσκέψασθέ με. 44 τότε αποκριθήσονται αυτώ καί αυτοί λέγοντες κύριε, πότε σε είδομεν πεινώντα ή διψώντα ή ξένον ή γυμνόν ή ασθενή ή εν φυλακή καί ου διηκονήσαμέν σοι; 45 τότε αποκριθήσεται αυτοίς λέγων αμήν λέγω υμίν, εφ όσον ουκ εποιήσατε ενί τούτων τών ελαχίστων, ουδέ εμοί εποιήσατε. 46 καί απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον, οι δέ δίκαιοι εις ζωήν αιώνιον. Ερμηνευτική απόδοση Ιωάννη Θ. Κολιτσάρα ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΕ/ 31 – 46 31 Οταν δε έλθη ο υιός του ανθρώπου με όλην την δόξαν αυτού και μαζή με αυτόν όλοι οι άγγελοί του, τότε θα καθίση στον θρόνον του, τον λαμπρόν και ένδοξον. 32 Και θα συναχθούν εμπρός του όλα τα έθνη της γης από της δημιουργίας του Αδάμ μέχρι της συντελείας του κόσμου και θα χωρίση αυτούς μεταξύ των με όσην ευκολίαν χωρίζει ο ποιμήν τα πρόβατα από τα ερίφια. 33 Και θα θέση τα μεν πρόβατα εις τα δεξιά του τα δε ερίφια εις τα αριστερά. 34 Τοτε θα στραφή ο βασιλεύς εις εκείνους που θα ευρίσκωνται εις τα δεξιά του και θα πη· ελάτε σεις οι ευλογημένοι του Πατρός μου και κληρονομήσατε την βασιλείαν των ουρανών, η οποία έχει ετοιμασθή για σας από τότε που εθεμελιώνετο ο κόσμος. 35 Διότι επείνασα και μου εδώσατε να φάγω, εδίψασα και με εποτίσατε, ήμουν ξένος που δεν είχα τόπον να μείνω, και με επήρατε στο σπίτι σας. 36 Ημουν γυμνός και με ενεδύσατε, αρρώστησα και με επισκεφθήκατε, εις την φυλακήν ήμουν και ήλθατε να με ιδήτε. 37 Τοτε θα αποκριθούν προς αυτόν οι δίκαιοι και θα πουν· Κυριε, πότε σε είδαμε πεινασμένον και σε εθρέψαμε η διψασμένον και σου εδώσαμε νερό; 38 Ποτε δε σε είδαμεν ξένον και σε περιμαζέψαμε η γυμνόν και σε ενεδύσαμεν; 39 Ποτε δε σε είδαμε ασθενή η φυλακισμένον και ήλθαμε εις επίσκεψίν σου; 40 Και θα αποκριθή εις αυτούς ο βασιλεύς· Αληθινά σας λέγω, κάθε τι που εκάματε, δια να εξυπηρετήσετε ένα από τους αδελφούς μου, που φαίνονται άσημοι και ελάχιστοι μέσα εις την κοινωνίαν, το εκάματε εις εμέ (Ο Χριστός, ο βασιλεύς, που είναι ο Υιός του Θεού αλλά και υιός του ανθρώπου, τους πάσχοντας, τους πτωχούς και γυμνούς, αυτούς τους οποίους οι ματαιόδοξοι και υπερήφανοι περιφρονούν, τους θεωρεί αδελφούς του, τέκνα του ουρανίου Πατρός και τους περιβάλλει με όλην του την αγάπην. Δι’αυτό και κάθε βοήθειαν που τους προσφέρεται την θεωρεί ως προσφερομένην εις αυτόν τον ίδιον). 41 Τοτε θα πη και εις εκείνους, που στέκονται εις τα αριστερά του· φύγετε μακρυά από εμέ σεις οι καταράμενοι και πηγαίνετε στο αιώνιον πυρ, που έχει ετοιμασθή δια τον διάβολον και τους πονηρούς αγγέλους του. 42 Διότι επείνασα και δεν μου εδώσατε να φάγω, εδίψασα και δεν με εποτίσατε. 43 Ξενος ήμουν και δεν με επήρατε στο σπίτι σας, γυμνός και δεν με ενεδύσατε, άρρωστος και φυλακισμένος και δεν με επισκεφθήκατε. 44 Τοτε θα αποκριθούν και αυτοί λέγοντες, Κυριε, πότε σε είδαμε πεινασμένο η διψασμένον η ξένον η γυμνόν η ασθενή η φυλακισμένον και δεν σε υπηρετήσαμεν; 45 Τοτε θα αποκριθή εις αυτούς και θα είπη· αλήθεια σας λέγω· εφ’ όσον δεν εκάματε τα καλά αυτά εις ένα από αυτούς, που ο κόσμος θεωρεί πολύ μικρούς, ούτε εις εμέ εκάματε. 46 Και θα απέλθουν αυτοί μεν εις την αιωνίαν κόλασιν μαζή με τον διάβολον, οι δε δίκαιοι εις την αιωνίαν ζωήν μαζή με τον Θεόν. (Ετσι η δικαία κρίσις θα έχη γίνει, το δίκαιον θα αποδοθή και η ασάλευτος αποκατάστασις θα πραγματοποιηθή).
~** Το Ύψιστο κριτήριο της Μεγάλης Κρίσεως
~ (θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Απόκρεω) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ:Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση, ως απαραίτητος προβληματισμός των πιστών αυτή την αγωνιστική περίοδο. Με την ανάμνηση της Μεγάλης Κρίσεως, με την ανάγνωση της σχετικής ευαγγελικής περικοπής, και με τη σχετική υμνολογία της ημέρας, μπορούμε να συναισθανθούμε τη μεγάλη ευθύνη μας απέναντι στον ευαγγελικό νόμο, του οποίου η τήρηση είναι προϋπόθεση για την προσωπική μας κρίση. Να συνειδητοποιήσουμε πως η επί γης ζωή μας δε θα μείνει άκριτη, αλλά θα δώσουμε λόγο για ό, τι κάναμε και για ό, τι δεν κάναμε με τη βιωτή μας, αφού θα αποδώσουμε «περί αυτού λόγον εν ημέρα κρίσεως» (Ματθ.12,36) μας διαβεβαίωσε ο Κύριος. Τότε «εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάστασιν ζωής, οι δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιωάν.5,29). Ολόκληρο το έργο της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους στηρίζεται σε δύο άξονες, οι οποίοι είναι οι δύο παρουσίες του Κυρίου στον κόσμο. Η πρώτη παρουσία είναι η ταπεινή και αθόρυβη ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, όπως προέβλεπε το σχέδιο της θείας οικονομίας. «Ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν, και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας» (Ιωάν.1,14). Ο άναρχος και άπειρος Θεός δέχτηκε να περιορισθεί στο χρόνο και το χώρο για τη δική μας σωτηρία. Ήρθε στη γη για να λειτουργήσει το μυστήριο της απολυτρώσεώς μας, ως δάσκαλος, ως αρχιερέας και ως βασιλέας. Άφησε την αγία Του Εκκλησία για να είναι ο συνεχιστής στους αιώνες της σωτηρίας των ανθρώπων όλων των γενεών, έως τη συντέλεια του κόσμου. Όλοι οι άνθρωποι, χωρίς καμιά διάκριση είναι καλεσμένοι στη σωτηρία, χωρίς να υποχρεώνεται κανένας να σωθεί δίχως τη θέλησή του. Το υπέρτατο θείο δώρο της ελευθερίας του ανθρώπου είναι συνάμα ευλογία και κατάρα, σωτηρία και καταστροφή, διότι αφήνεται ο άνθρωπος να επιλέξει αυτός τη χρήση της ελευθερίας του, για το καλό ή το κακό. Τα αποτελέσματα αυτής της χρήσεως θα φανούν στην δεύτερη παρουσία του Χριστού, όπου θα λάβει χώρα η Μεγάλη Κρίση. Η μέλλουσα Κρίση είναι θεμελιώδης πίστη της χριστιανικής διδασκαλίας, η οποία θα επισυμβεί στο τέλος αυτού του πρόσκαιρου κόσμου και περιγράφεται σαφέστατα στο ευαγγέλιο του Ματθαίου (25,31-46). Ο Κύριος, λίγο πριν το πάθος Του, ομιλώντας για τα έσχατα και μετά τις παραστατικές παραβολές των δέκα παρθένων και των ταλάντων είπε πως, όταν έρθει ο Ίδιος στη Δεύτερη και φοβερή παρουσία Του «εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ’ αυτού, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού, και συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και αφοριεί αυτούς απ’ αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα από των εριφίων, και στήσει τα μεν πρόβατα εκ δεξιών αυτού, τα δε ερίφια εξ ευωνύμων. Τότε ερεί ο βασιλεύς τοις εκ δεξιών αυτού΄ δεύτε οι ευλογημένοι του πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου. Επείνασα γαρ, και εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψησα, και εποτίσατέ με, ξένος ήμην, και συνηγάγετέ με, γυμνός, και περιεβάλετέ με, ησθένησα, και επεσκέψασθέ με, εν φυλακή ήμην, και ήλθατε προς με. Τότε αποκριθήσονται αυτώ οι δίκαιοι λέγοντες΄ Κύριε πότε σε είδομεν πεινόντα και εθρέψαμεν, ή διψώντα και εποτίσαμεν; Πότε σε είδομεν ξένον και συνηγάγομεν, ή γυμνόν και περιεβάλομεν; Πότε σε είδομεν ασθενή ή εν φυλακή, και ήλθομεν προς σε; Και αποκριθείς ο βασιλεύς ερεί αυτοίς΄ αμήν λέγω υμίν, εφ’ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε. Τότε ερεί και τοις εξ’ ευωνύμων΄ πορεύεσθε απ’ εμού οι κατηραμένοι εις το πυρ το αιώνιον το ητοιμασμένον τω διαβόλω και τοις αγγέλοις αυτού… εφ’ όσον ουκ εποιήσατε ενί τούτων των ελαχίστων, ουδέ εμοί εποιήσατε. Και απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι εις ζωήν αιώνιον» (Ματθ.25,31-46). Η μεγάλη και φοβερή μέλλουσα Κρίση θα είναι ένα μεγαλειώδες και συνάμα φοβερό γεγονός. Παρόμοιο δε θα έχει συμβεί στην ιστορία του κόσμου ως τότε. Η δεύτερη παρουσία του Κυρίου δε θα είναι αθόρυβη και ταπεινή, όπως η πρώτη, αλλά γεγονός μεγαλοσύνης και θριάμβου. Τότε «κάμψει παν γόνυ» (Ρωμ.14,11) ενώπιών Του, και οι ισχυροί της γης θα τρέμουν σαν ξερόχορτα από το φύσημα του ανέμου! Λόγω της μεγαλειώδους παρουσίας της δόξας Του θα σαλευτούν οι δυνάμεις και αυτού του άψυχου κόσμου, «απὸ φόβου και προσδοκίας των επερχομένων τη οικουμένῃ αι γαρ δυνάμεις των ουρανών σαλευθήσονται» (Λουκ.21,16). Δε θα έρθει πια ως σωτήρας, αλλά ως κριτής απόλυτα δίκαιος. Με την παντοδυναμία και την παντογνωσία του θα κρίνει σύμπαν το ανθρώπινο γένος, διότι μόνος Αυτός μπορεί να γνωρίζει τα κρύφια της καρδιάς του καθενός μας, «ετάζων καρδίας και νεφρούς» (Ψαλμ.7,10). Τότε θα συνειδητοποιήσουν οι αμετανόητοι και σκληρόκαρδοι ότι είναι «φοβερόν το εμπεσείν εις χείρας Θεού ζώντος» (Εβρ.10,31), αλλά θα είναι αργά, η αναγκαστική μεταστροφή τους αυτή, δεν θα έχει καμιά ουσιαστική συμβολή στη δίκαιη κρίση τους. Αντίθετα οι δίκαιοι θα αγάλλονται και θα σμίξουν τους αίνους τους με τους θριαμβευτικούς αγγελικούς παιάνες προς τον Κύριο της Δόξης! Η μέλλουσα κρίση είναι αναπόφευκτη και απορρέει από την απόλυτη δικαιοσύνη του Θεού. Την παρέλευση αυτού του φθαρτού και τραυματισμένου από την αμαρτία κόσμου θα επισφραγίσει η μεγάλη και αδέκαστη κρίση του Χριστού, ως απαραίτητη προϋπόθεση για την είσοδο στη νέα πραγματικότητα της βασιλείας του Θεού. Οι άνθρωποι, ως ελεύθερα όντα, πρέπει να τοποθετηθούν στη βασιλεία του Χριστού ανάλογα με τη δική τους επιλογή σε αυτή τη ζωή. Ύψιστο κριτήριο της κρίσεως θα είναι η στάση και συμπεριφορά τους απέναντι στους συνανθρώπους τους. Η θετική ή η αρνητική στάση τους θα κρίνει τελικά αν θα είναι κληρονόμοι της βασιλείας του Θεού, ή θα είναι προορισμένοι να ριχτούν στην αιώνια κόλαση, όπου «εκεί έσται ο κλαυθμός και ο βρυγμός των οδόντων» (Ματθ.24,51). Ο απόστολος Παύλος είναι σαφής: «άρπαγες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι» (Α΄Κορ.6,10). Επίσης «τοις δε δειλοίς και απίστοις και εβδελυγμένοις και φονεύσι και πόρνοις και φαρμακοίς και ειλωλολάτραις και πάσι τοις ψευδέσι το μέρος αυτών εν τη λίμνη τη καιομένη εν πυρί και θείω, ο έστιν ο θάνατος ο δεύτερος» (Αποκ.21,8). Ύψιστο κριτήριο στη Μεγάλη Κρίση θα είναι ο συνάνθρωπος, ως εικόνα του Θεού, διότι το κάθε ανθρώπινο πρόσωπο είναι πλασμένο «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» του Θεού (Γεν.1,27). Το κάθε ανθρώπινο πρόσωπο είναι αδελφός του Χριστού (Ματθ.25,40.Εβρ.2,12) και ως εκ τούτου έχουμε υποχρέωση να τιμάμε την εικόνα του Θεού και να δείχνουμε έμπρακτα την αγάπη μας στους αδελφούς του Κυρίου μας. Ο Θεός είναι αόρατος και απόλυτα αυτάρκης, μη έχοντας ανάγκη την παραμικρή μας υπηρεσία. Ορατές είναι οι εικόνες Του, οι άνθρωποι, και κατά συνέπεια η αγάπη που οφείλουμε σε Εκείνον, πρέπει να την αποδίδουμε σ’ αυτούς, διότι όπως τονίζει ο ευαγγελιστής Ιωάννης, «Αγαπητοί, ει ούτως ὁ Θεός ηγάπησεν ημάς, και ημείς οφείλομεν αλλήλους αγαπάν. Θεὸν ουδεὶς πώποτε τεθέαται· εάν αγαπώμεν αλλήλους, ο Θεός εν ημίν μένει και η αγάπη αυτού τετελειωμένη εστὶν εν ημίν» (Α΄Ιωάν.4,11-12). Και συνεχίζει ο απόστολος της αγάπης: «Ημείς αγαπώμεν αυτόν, ότι αυτός πρώτος ηγάπησεν ημάς. εάν τις είπῃ ότι αγαπώ τον Θεόν, και τον αδελφὸν αυτού μισή, ψεύστης εστίν· ο γαρ μη αγαπών τον αδελφὸν ον εώρακε, τον Θεόν ον ουχ εώρακε πως δύναται αγαπάν; και ταύτην την εντολὴν έχομεν απ᾿ αυτού, ίνα ο αγαπών τον Θεὸν αγαπά και τον αδελφὸν αυτού» (Α΄Ιωάν.4,19-21). Ο άνθρωπος χωρίς έργα αγάπης προς τους συνανθρώπους του μοιάζει με άκαρπο δένδρο, το οποίο «εκκόπτεται και εις το πυρ βάλλεται» (Ματθ.7,19). Η αγία μας Εκκλησία δεν αναγνωρίζει καμιά «ατομική σωτηρία», όπως δοξάζει ο κακόδοξος δυτικός χριστιανισμός, αλλά η σωτηρία μας έχει εκκλησιαστικό, δηλαδή συλλογικό χαρακτήρα. Ο κάθε πιστός σώζεται ως «σωτήρας» των άλλων πιστών, δηλαδή, η σωτηρία μας συντελείται μέσα στο εκκλησιαστικό σώμα και ποτέ έξω από αυτό. Η σωτηρία μας περνά μέσα από τα άλλα ανθρώπινα πρόσωπα και ποτέ μέσα από τον αυτονομημένο εαυτό μας! Όσοι θεωρούμε ότι μπορούμε να σώσουμε τον εαυτό μας ερήμην των συνανθρώπων μας είμαστε σε οικτρή πλάνη! Η ενθύμηση της φοβερής μελλούσης Κρίσεως στην αρχή του Τριωδίου είναι απαραίτητη, διότι απώτερος σκοπός του όλου πνευματικού αγώνα μας είναι να βρεθούμε εκ δεξιών του Δεσπότη μας Χριστού, κατά τη μεγάλη Kρίση. Καλούμαστε λοιπόν αυτή την ευλογημένη περίοδο να εγκαινιάσουμε μια νέα πορεία, η οποία θα οδηγεί τα πνευματικά μας βήματα προς τον ουρανό. Κυρίαρχη σκέψη μας θα πρέπει να είναι το πως θα σταθούμε, κατά την ώρα της φοβερής Κρίσεως, ενώπιον της δόξης του Μεγάλου Κριτού. Τέλος καλούμαστε να έχουμε διαρκώς στην ενθύμησή μας τη μεγάλη αλήθεια, πως το κλειδί του παραδείσου είναι η έμπρακτη αγάπη μας προς τους ενδεείς αδελφούς μας!
~** Aπό την Δευτέρα 8 Μαρτίου νηστεύουμε το κρέας
~ ΑΛΗΘΙΝΗ ΝΗΣΤΕΙΑ:Από την Δευτέρα 08/03/2021 μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο 1η Μαΐου ε.ε. σύμφωνα με την ” Παράδοση της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας “, νηστεύουμε το κρέας. Η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, περιλαμβάνει αποχή και από άλλες τροφές, όπως λάδι, οίνο, ψάρια, γαλακτοκομικά και αυγά. Η νηστεία αυτών των τροφών ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα ( 15 Μαρτίου ε.ε. ) με μερικές εξαιρέσεις, όπως, του Ευαγγελισμού και την Κυριακή των Βαΐων που επιτρέπεται η κατάλυση ” ιχθύος “, καθώς Σάββατου & Κυριακής, ( εκτός Μ. Σαββάτου ) που επιτρέπεται κατάλυση οίνου & ελαίου. Στην ηλεκτρονική αναζήτηση της λέξης ” Νηστειοδρόμιο “, υπάρχει ακριβής ενημέρωση για όλες νηστείες του έτους. Κείμενο – Φωτογραφίες : Σπύρος Θεοδ. Κουτσοχρήστος
*** Τριώδιον – Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου
~ Αρχιμανδρίτης Παύλος Δημητρακόπουλος, Θεολόγος -Συγγραφεύς Πρ. Ιερού Ναού Τιμίου Σταυρού Πειραιώς ΤΡΙΩΔΙΟ 2021:Από σήμερα Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, η αγία μας Εκκλησία, αγαπητοί μου αδελφοί, μας εισάγει για μια ακόμη χρονιά σε μιά νέα περίοδο του εορτολογίου της, την περίοδο του Τριωδίου. Είναι μια πένθιμη και κατανυκτική περίοδος, που αρχίζει, από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και φθάνει μέχρι τον Εσπερινό του Μεγάλου Σαββάτου. Αυτήν διαδέχεται κατόπιν η χαρμόσυνη περίοδος του Πεντηκοσταρίου, που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και φθάνει μέχρι την Κυριακή των αγίων Πάντων. Είναι περίοδος εντονωτέρου πνευματικού αγώνος, στην οποία η Εκκλησία, με τα τροπάρια, τους ύμνους, τα αναγνώσματα, τις κατανυκτικές Προηγιασμένες Θείες Λειτουργίες, με την νηστεία, στην οποία θα εισέλθουμε σε λίγες ημέρες, από την Καθαρά Δευτέρα και με την όλη κατάλληλη ατμόσφαιρα των ημερών αυτών, μας καλεί σε μιά ακριβέστερη και βαθύτερη βίωση του μυστηρίου της μετανοίας. Μας καλεί να παλέψουμε και να σταυρώσουμε τα πάθη και τον παλαιόν άνθρωπο, που φέρουμε μέσα μας, έτσι ώστε συσταυρωμένοι και συναναστημένοι με τον Χριστό, να εορτάσουμε τα άγια Πάθη και την Ανάστασή του. Βέβαια αυτό δεν σημαίνει, ότι μετά την παρέλευση της περιόδου αυτής μπορούμε να χαλαρώσουμε τον πνευματικό αγώνα και να ικανοποιούμε τα πάθη, αλλά οφείλουμε πάντοτε να αγωνιζόμαστε με την ίδια ένταση, ή μάλλον με διαρκώς αυξανόμενη ένταση, ωσάν να ήταν όλη η ζωή μας ένα διαρκές και ισόβιο Τριώδιο. Αν μελετήσουμε τους βίους των αγίων, θα δούμε, ότι η ζωή τους ήταν ένας ακατάπαυστος αγώνας προς τα πάθη, μιά ισόβια κατάσταση νηστείας, μιά σταυροαναστάσιμη πορεία χαρμολύπης προς την Βασιλεία των Ουρανών. Επειδή ίδιον χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανθρωπίνης φύσεως είναι το τρεπτόν και μεταβαλλόμενον, το γεγονός δηλαδή ότι ο άνθρωπος παρουσιάζει διακυμάνσεις και αυξομειώσεις στην πνευματική του ζωή και, σήμερα μεν είναι δυνατόν να έχει ζήλο και προθυμία, αύριο όμως να περιπέση σε κατάσταση αμελείας και ραθυμίας, πιεζόμενος και επηρεαζόμενος από την «ευπερίστατη αμαρτία», που κυριαρχεί γύρω του, γι’ αυτό καθιέρωσαν οι άγιοι Πατέρες, με πολλή σοφία και σύνεση, την ευλογημένη αυτή περίοδο του Τριωδίου, ώστε να αποτελέση όχι μόνον στάδιο προετοιμασίας για τον εορτασμό του Πάσχα, αλλά και τρόπον τινά, εγερτήριον σάλπισμα, αφορμή ανανήψεως και ανανεώσεως του πνευματικού αγώνος. Πήρε το όνομα «Τριώδιον» από το ομώνυμο λειτουργικό βιβλίο, το οποίο χρησι-μοποιεί κατά την περίοδο αυτή, επειδή οι κανόνες των καθημερινών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που υπάρχουν στο βιβλίο αυτό, έχουν μόνο τρεις ωδές. Χωρίζεται σε τρία μέρη: Το πρώτο μέρος περιλαμβάνει τις τρείς πρώτες εβδομάδες, μέχρι την Κυριακή της Τυρινής. Έχει προκαταρκτικό χαρακτήρα και αποσκοπεί στο να μας προετοιμάσει σε μια σταδιακή είσοδο στη νηστεία, που επακολουθεί στη συνέχεια. Το δεύτερο αρχίζει από την Καθαρά Δευτέρα και φθάνει μέχρι το Σάββατο του Λαζάρου. Κυρίαρχο γνώρισμά του είναι ο αγώνας προς τα πάθη με την βοήθεια της νηστείας υπό την διπλή της μορφή: Νηστεία των τροφών και νηστεία των παθών. Τέλος το τρίτο περιλαμβάνει την Μεγάλη Εβδομάδα, που είναι η τελική κατάληξη, η αποκορύφωση του Τριωδίου, όπου συμπορευόμαστε μαζί με τον Χριστό προς το άγιον Πάθος και βιώνουμε την λαμπροφόρο Ανάσταση ως ένα προσωπικό γεγονός.
Πολύ δε σοφά και εύστοχα οι άγιοι και θεοφόροι Πατέρες «οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι» μας εισάγουν στην περίοδο του Τριωδίου, προβάλλοντας την γνωστή σε όλους μας παραβολή του Τελώνου και Φαρισαίου, που είναι μια περικοπή από το 18ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν ευαγγελίου. Και το κάνουν αυτό, βέβαια όχι τυχαία, αλλά διότι θέλουν να μας διδάξουν, ότι η ταπείνωση και η συντριβή της καρδιάς είναι το θεμέλιο, που συγκρατεί και βαστάζει όλο το οικοδόμημα των αρετών, χωρίς το οποίο όλη η αρετή του ανθρώπου, οι νηστείες, οι ελεημοσύνες και οι προσευχές του και γενικά όλη η διακαιοσύνη του μεταβάλλεται σε «ράκος αποκαθημένης», όπως δηλώνει το Πνεύμα του Θεού διά του αγίου προφήτου Ησαΐου. Θέλουν ακόμη να μας διδάξουν αυτό που διακηρύσσει ο προφήτης Δαυΐδ στον 50ο ψαλμό: «καρδίαν συντετριμένην και τεταπειωμένην ο Θεός ουκ εξουδενώσει», αλλ’ ότι απεναντίας θα γίνει αυτή η αγαθή συνήγορος, η οποία θα κάμψει την ευσπλαχνία του Θεού και θα επιτύχει την άφεση των αμαρτιών, όσο πολλά και μεγάλα και αν είναι αυτά και θα παραστήσει την ψυχή δεδικαιωμένη ενώπιον του Θεού. Στην παραβολή αυτή ο Κύριος παρουσιάζει δύο τύπους ανθρώπων που έρχονται να προσευχηθούν στο Ιερό, τον ναό του Σολωμόντος: «Άνθρωποι δύο ανέβησαν εις το ιερόν προσεύξασθαι, ο είς Φαρισαίος και ο έτερος Τελώνης». Στο πρόσωπο του Φαρισαίου παρουσιάζει τον τύπο του θρησκευομένου ανθρώπου, του εναρέτου, του αυστηρού τηρητού του Μωσαϊκού Νόμου και των ιουδαϊκών παραδόσεων. Στο πρόσωπο του Τελώνου τον τύπο του μεγάλου αμαρτωλού, την προσωποποίηση της αδικίας της αρπαγής και της πλεονεξίας, όπως εθεωρούντο τότε οι εισπράκτορες του ρωμαϊκού κράτους. «Ο Φαρισαίος σταθείς προς εαυτόν ταύτα προσηύχετο• ο Θεός, ευχαριστώ σοι ότι ουκ ειμί ώσπερ οι λοιποί των ανθρώπων, άρπαγες, άδικοι, μοιχοί, ή και ως ούτος ο τελώνης». Η προσευχή του Φαρισαίου δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένα εγκώμιο του εαυτού του, μιά επίδειξη των αρετών του και ταυτόχρονα μια εξουθένωση και περιφρόνηση του Τελώνου. Παρουσιάζεται άψογος στα θρησκευτικά του καθήκοντα, τα οποία φαίνεται ότι πράγματι τηρούσε και μάλιστα με ακρίβεια. Όμως όλα αυτά τα καλά του έργα δεν έφερναν το αποτέλεσμα, που έπρεπε να φέρουν στην ψυχή του, αλλά το αντίθετο αποτέλεσμα. Αντί δηλαδή όλα αυτά να τον βοηθούν, να συναισθάνεται όλο και περισσότερο την αμαρτωλότητά του, την ενοχή του, την αναξιότητά του ενώπιον του Θεού και επομένως να ταπεινώνεται, αντιθέτως καλλιεργούσαν μέσα του ένα υπερήφανο φρόνημα, ένα φρόνημα αυτοδικαιώσεως. Έτσι όπως ομιλεί δείχνει ότι με τις δικές του δυνάμεις κατόρθωσε τις αρετές και όχι με την δύναμη του Θεού. Διότι δεν λέει: Σ’ ευχαριστώ Θεέ μου, που με φύλαξες από την αμαρτία και μου έδωσες την δύναμη να φυλάξω το θέλημά σου, αλλά το αντίθετο: «Σ’ ευχαριστώ, διότι δεν είμαι όπως οι άλλοι άνθρωποι». Ο Φαρισαίος αυτός μπορεί να μην ήταν άρπαγας, ή μοιχός, ή άδικος, είχε όμως μέσα του ένα άλλο πάθος, που είναι πολύ φοβερότερο από κάθε άλλο πάθος, το πάθος της υπερηφανείας, (η νόσος του διαβόλου), το οποίο κατ’ εξοχήν βδελύσσεται και αποστρέφεται ο Θεός, σύμφωνα με τον θεόπνευστο λόγο της Γραφής: «ακάθαρτος παρά Θεώ πας υψηλοκάρδιος», (Παροιμ.16,5). Και πάλιν «ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται, ταπεινοίς δε δίδωσι χάριν», (Α΄ Πετρ. 5,5).
Γενικότερα θα μπορούσαμε να πούμε, ότι εάν ο πνευματικός αγώνας του χριστιανού δεν φέρνει μέσα στην ψυχή του αυτό το τελικό αποτέλεσμα, να αισθάνεται δηλαδή ότι είναι ο πιο αμαρτωλός από όλους και ότι χειρότερος από αυτόν δεν υπάρχει άλλος, τότε δεν βαδίζει σωστά στην πνευματική του ζωή. Τα καλά του έργα όχι μόνον δεν τον ωφελούν, αλλά μάλλον τον ζημιώνουν. Όχι διότι αυτά καθ’ εαυτά τα καλά έργα είναι αξιοκατάκριτα, αλλά διότι η όλη στάση του ανθρώπου απέναντι στο Θεό είναι λανθασμένη, αφού αντί να τον οδηγήσουν στην ταπείνωση, τον οδηγούν στην έπαρση. Ο κάθε άνθρωπος χωρίς εξαίρεση είναι μεγάλος αμαρτωλός. Τόσο αμαρτωλός, που δεν υπάρχουν περιθώρια να ασχοληθεί με τους άλλους, να τους υποτιμήσει, ή να τους κρίνει. Την αλήθεια αυτή μας βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος: «Όταν ποιήσετε πάντα τα διατεταγμένα υμίν λέγετε ότι αχρείοι δούλοι εσμέν και ό οφείλομεν ποιήσαι πεποιήκαμεν», (Λουκ.17,10). Τώρα εμείς όταν ούτε τα διατεταγμένα πράττομε, πόσο αχρείοι δούλοι είμαστε; Τελείως αντίθετη ήταν η στάση του Τελώνου: «Και ο τελώνης μακρόθεν εστώς ουκ ήθελεν ουδέ τους οφθαλμούς εις τον ουρανόν επάραι, αλλ’ έτυπτεν εις το στήθος αυτού λέγων• ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ». Ούτε τα μάτια του δεν τολμάει να σηκώσει. Είναι πολύ – πολύ συντετριμμένος, αλλά όχι και απελπισμένος. Χτυπάει το στήθος, δείχνοντας και εξωτερικά την φοβερή μετάνοια, που βιώνει εσωτερικά. Μια σύντομη μόνο φράση βγαίνει από το στόμα του «Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ». Μια φράση που τα λέει όλα, που συνοψίζει ολόκληρη την αμαρτωλή ζωή του. Δεν περιφρονεί κανένα, δεν κατακρίνει κανένα, μόνο ζητάει το έλεος του Θεού. Πιστεύει ότι από τον εαυτό του είναι χαμένος, αλλά πιστεύει ακόμη ότι το πέλαγος της ευσπλαχνίας του Θεού θα νικήσει το πλήθος των αμαρτημάτων του. Ποίο ήταν τώρα το αποτέλεσμα της προσευχής και των δύο; Τίνος την προσευχή δέχθηκε ο Κύριος; Το λέει στη συνέχεια η παραβολή: «λέγω υμίν, κατέβη ούτος δεδικαιωμένος εις τον οίκον αυτού η γαρ εκείνος• ότι πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται, ο δε ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται». Ο καρδιογνώστης Κύριος, ο οποίος μόνος γνωρίζει να ζυγίζει αλάνθαστα την κάθε μια ψυχή, μας δίδει το αποτέλεσμα. Του Τελώνου η προσευχή έγινε δεκτή και όχι του Φαρισαίου. Ο Φαρισαίος δικαίωσε τον εαυτό του, γι’ αυτό και κατακρίθηκε, ενώ αντίθετα ο Τελώνης καταδίκασε τον εαυτό του, γι’ αυτό και δικαιώθηκε. Η σπουδαιότατη αυτή παραβολή του Κυρίου μας, αγαπητοί μου αδελφοί, ας γίνει αφορμή να εξετάσουμε και να ανακρίνουμε τον εαυτό μας. Να ερευνήσουμε δηλαδή, μήπως η όλη θρησκευτικότητά μας και η όλη σχέση μας με τον Θεό, μοιάζει κατά κάποιον τρόπο με αυτή του Φαρισαίου. Μήπως καλλιεργούμε στο υποσυνείδητό μας κάποιο φαρισαϊκό φρόνημα αυτοδικαιώσεως, χωρίς ίσως να το έχουμε συνειδητοποιήσει. Μήπως και εμείς σπεύδουμε να δικαιώσουμε τον εαυτό μας, κατακρίνοντας μάλιστα τους άλλους, που ζουν κοσμική ζωή, μακράν της Εκκλησίας και δεν καλλιεργούμε το ταπεινό φρόνημα του Τελώνου. Εάν ο απόστολος Παύλος έλεγε περί του εαυτού του ότι: «ουδέν γαρ εμαυτώ σύνοιδα• αλλ’ ουκ εν τούτω δεδικαίωμαι• ο δε ανακρίνων με Κύριός εστιν», (Α΄ Κο.4,4), πως εμείς τολμούμε, να δικαιώσουμε τον εαυτό μας; Ένα κατανυκτικό τροπάριο που ψάλλεται όλες τις Κυριακές του Τριωδίου μέχρι την Ε΄ Κυριακή των Νηστειών λέγει: «Της μετανοίας άνοιξον μοι πύλας ζωοδότα…». Η αγία μας Εκκλησία, ανοίγοντας από σήμερα τις πύλες του Τριωδίου, μας ανοίγει ταυτόχρονα και τις πύλες της μετανοίας. Ας σπεύσωμε λοιπόν, αδελφοί μου, να περάσουμε αυτές τις πύλες και ας αξιοποιήσουμε αυτή την ευλογημένη περίοδο που μας χαρίζει και τη φετινή χρονιά η φιλανθρωπία του Κυρίου, με εντονότερο πνευματικό αγώνα.
Ας προφθάσουμε, να περάσουμε τις πύλες αυτές, πριν τις κλείσει ο θάνατος, διότι τότε κανένας πια δεν θα μπορέσει να μας τις ανοίξει. Ας καταφύγουμε όπως ο Τελώνης προς τον Θεόν με συντετριμμένο και ταπεινό φρόνημα, με την βεβαιότητα ότι δεν θα αστοχήσωμε, όπως δεν αστόχησε ο Τελώνης. Εκείνος που μακάρισε τους «πενθούντες» και τους «πτωχούς τω πνεύματι» θα παρηγορήσει τις ψυχές μας και θα μας χαρίσει την άφεση των αμαρτιών. Αμήν.
*** «Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς…» – Αναζητώντας τη λογική των ηρώων της Επανάστασης
«Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς…» – Αναζητώντας τη λογική των ηρώων της Επανάστασης Ι.Μ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ:Αυτός είναι ο τίτλος του 10ου Νεανικού Συνεδρίου τό οποίο διοργανώνει το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής και απευθύνεται σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου. Το επετειακό Συνέδριο- αφιέρωμα στα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 6 Μαρτίου 2021, ώρα 18:21 και θα μεταδοθεί διαδικτυακά από το κανάλι της Μητρόπολης. To πρόγραμμα περιλαμβάνει: Ζωντανές συνεντεύξεις και συζήτηση με τους: – κ. Χαράλαμπο Μηνάογλου, Δρ. Νεότερης Ιστορίας του Tμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Ε.Κ.Π.Α. – κ. Ειρήνη Σαρίογλου, Επίκουρη Καθηγήτρια του Τμήματος Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Πόλης και συνιδρύτρια του Ελληνικού Ιδρύματος Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.). Παρουσιάσεις μεγάλων ηρωϊκών μορφών του ‘21 από μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου της Ιεράς Μητροπόλεως Διαγωνισμός – παιχνίδι για να γνωρίσουμε την Ιστορία μας Την όλη εκδήλωση θα επισφραγίσει με τον λόγο και τις ευχές του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος. Αν είσαι μαθητής Γυμνασίου ή Λυκείου στείλε μας email στοneotita@imml.grγια να συμμετέχεις κι εσύ στη διαδικτυακή μας παρέα μέσω zoom. Σας περιμένουμε όλους να το παρακολουθήσετε μέσα από το κανάλι μας στο youtube: https://youtu.be/VqQBvEwuFqE .-
*** Ξεκινά η κατασκευή των μονάδων διαχείρισης απορριμμάτων
«Σε μία εβδομάδα αναμένεται ότι θα γίνει η εκκίνηση κατασκευής των μονάδων που προβλέπει η ΣΔΙΤ της διαχείρισης απορριμμάτων της Περιφέρειας Πελοποννήσου» ανακοίνωσε η Περιφερειακή Αρχή Πελοποννήσου, μετά τη τηλεδιάσκεψη που είχε ο περιφερειάρχης Παναγιώτης Νίκας με στελέχη της ΤΕΡΝΑ, που είναι η παραχωρησιούχος εταιρεία του έργου διαχείρισης των απορριμμάτων. Στην ανακοίνωση της Περιφερειακής Αρχής σημειώνεται ότι το χρονοδιάγραμμα για την έναρξη κατασκευής των μονάδων «έγινε γνωστό σε τηλεδιάσκεψη του περιφερειάρχη Παναγιώτη Νίκα με στελέχη της ΤΕΡΝΑ για το θέμα των απορριμμάτων στην Περιφέρεια, προχθές, με τη συμμετοχή επίσης αιρετών αλλά και υπηρεσιακών παραγόντων της Περιφέρειας, όπως και του προέδρου του ΦοΔΣΑ Πελοποννήσου Σταύρου Αργειτάκου. Στην εν λόγω σύσκεψη συζητήθηκαν ζητήματα μεταξύ των οποίων η δυνατότητα παραλαβής σύμμεικτων και υπολείμματος πριν από το καλοκαίρι, η κατασκευή συνοδών έργων όπως οι δρόμοι πρόσβασης κ.α., καθώς και ο τρόπος επίλυσης γραφειοκρατικών θεμάτων, όπου αυτά ενδέχεται να προκύψουν. Παράλληλα, αποφασίστηκε η συγκρότηση συντονιστικής ομάδας της Περιφέρειας Πελοποννήσου, με επικεφαλής τον αρμόδιο για τον Περιβάλλον αντιπεριφερειάρχη Ανδρέα Τσουκαλά».
*** «ΘΑΡΡΟΣ» 29 Ιουλίου 1909: Στυγερόν έγκλημα εν Μεσσήνη
Τραγικόν έγκλημα διεπράχθη προχθές έξωθι της Μεσσήνης παρά την θέσιν Άγιος Νικόλαος, το οποίον γνωσθέν ανά την γείτονα πόλιν αληθή κατάπληξιν επροξένησεν. Εις την ανωτέρω θέσιν ευρέθη φονευμένος και εν οικτρά καταστάσει άγνωστος τις οίδε παρά τίνων αγρίως δολοφονηθείς. Το γεγονός ανηγγέλθη εις την Υποδιεύθυνσιν Μεσσήνης παρά διαβατών, οι οποίοι εκ της θέσεως εκείνης διερχόμενοι παρετήρησαν εκτάδην κείμενον το πτώμα του αγνώστου. Άμα τη αναγγελία ο αστυνομικός υποδιευθυντής Φρυγανάς αμέσως έσπευσεν επί τόπου μεθ’ ενός των ιατρών της πόλεως και του Ειρηνοδίκου. Τις ο νεκρός Εκ της επιτοπίου μεταβάσεως των αρχών Μεσσήνης παρετηρήθη, ότι ο τόσον αγρίως δολοφονηθείς ήτο μόλις εικοσαετής. Εκ της προχείρου εξετάσεως ανεγνωρίσθη, ότι κατάγεται εκ Πεταλιδίου και ονομάζεται Γεώργιος Βρεττού Αυγουλέας. Φαίνεται ότι ο ατυχής νέος μεταβαίνων εις Πεταλίδιον δια Μεσσήνης εδολοφονήθη καθ’ οδόν. Επί του πτώματος του ενηργήθη νεκροψία προς βεβαίωσιν. Η Αστυνομία καταγίνεται δραστηρίως προς ανακάλυψιν των δραστών της στυγεράς ταύτης δολοφονίας του ατυχούς νέου. Η αιτία του εγκλήματος Υπόνοιαι εγείρονται ότι οι δολοφόνοι προέβησαν εις την κακούργον πράξιν των ίνα ληστεύσωσι τον δολοφονηθέντα επί του οποίου χρήματα δεν ευρέθησαν, αφαιρεθέντα παρά των διαπραξάντων το τραγικόν τούτο έγκλημα. Αι βασιμώτεραι όμως υπόνοιαι επί των οποίων και τας ενεργείας της στρέφει η Αστυνομία προς ανακάλυψιν των ενόχων είναι ότι οι άγριοι φονείς ή ο φονεύς ήσαν εχθροί του φονευθέντος καραδοκούντες την ευκαιρίαν να κορέσωσι την εχθρότητά των εμβάπτοντες εις το αίμα του ατυχούς νέου τας χείρας των, αι δραστήριοι όμως ενέργειαι της Αστυνομίας πιστεύεται ότι θα φέρωσιν εις το φως τους ενόχους του απαισίου εγκλήματος. Χθες πολλοί μάρτυρες εξετάσθησαν και η συνεχιζομένη ανάκρισις θα επιχύση φως εις το σκοτεινόν της υποθέσεως ταύτης. Καθά δε μας γράφουν εκ Μεσσήνης η εντύπωσις εν τη πόλει ταύτη είναι οδυνηρά δια το τραγικόν του εγκλήματος, διότι τοιαύτα εγκληματικά συμβάντα δεν λαμβάνουν χώραν εν τη γειτονική πόλει. Αποκάλυψις του δράστου «ΘΑΡΡΟΣ» 30 Ιουλίου 1909 Κατά νεωτέρας εκ Μεσσήνης ειδήσεις, εβεβαιώθη πλέον εκ της ενεργηθείσης προανακρίσεως, ότι τον ευρεθέντα φονευμένον εις θέσιν «Άγιος Νικόλαος» έξωθι της Μεσσήνης Γεώργιον Αυγουλέαν εκ Πεταλιδίου, εφόνευσεν ο δεκαεπταετής ποιμήν Παναγιώτης Αλεβίζος εκ Μαυρομματίου του Παμίσου. Κατά τας ειδήσεις ταύτας του ενεργήσαντος την προανάκρισιν αστυνομικού υποδιευθυντού Φρυγανά, δεν έλαβε χώραν δολοφονίαν, αλλά συμπλοκή. Ο θάνατος δε του Αυγουλέα επήλθεν εξ επενεχθέντος τραύματος εις την κεφαλήν αυτού δια της ποιμενικής ράβδου του φονέως, κατόπιν επελθούσης μεταξύ των συμπλοκής. Ο φονεύς από της στιγμής του εγκλήματος εξηφανίσθη, η Αστυνομία όμως καταγίνεται δραστηρίως δια την ανακάλυψιν και σύλληψίν του.
*** Κορωνοϊός: 2.301 νέα κρούσματα και 41 θάνατοι – 12 κρούσματα στη Μεσσηνία
«Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 2.301, εκ των οποίων 14 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 203.978 (ημερήσια μεταβολή +1.1%), εκ των οποίων 51.7% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 72 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 3.231 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 41, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 6.705 θάνατοι. Το 95.7% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 452 (69.5% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 84.7% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.403 ασθενείς. Οι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 356 (ημερήσια μεταβολή -11.44%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 337 ασθενείς. Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 79 έτη (εύρος 15 έως 103 έτη).»
*** Πρόσκληση σε υποψήφιους διδάκτορες από το Εργαστήριο Αρχαιομετρίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου
Αποφοίτους τμημάτων θετικών επιστημών, κατόχους μεταπτυχιακού τίτλου και με ειδίκευση στην ψηφιακή τεχνολογία ή στα υπολογιστικά συστήματα, για εκπόνηση διδακτορικής διατριβής, αναζητά το Εργαστήριο Αρχαιομετρίας του Τμήματος Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Διαχείρισης Πολιτισμικών Αγαθών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου. Οι θέσεις είναι αμειβόμενες από το ερευνητικό πρόγραμμα ΕΣΠΑ «Άριστες Εργαστηριακές Πρακτικές στην Πολιτιστική Κληρονομιά». Οι ενδιαφερόμενοι για περισσότερες πληροφορίες μπορούν να τηλεφωνούν στους αριθμούς 2721065130, 2721065151 και 2721065145.
*** ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ : Ρημαξαν τα...βουνά και είπαν να κονομησουν οι Γερμανοί και οι εγχώριοι φιλοι τους ρημαζοντας και την θάλασσα. Οι ανεμογεννήτριες πάνε θάλασσα – Έρχονται μεγάλοι «παίκτες» και νέες επενδύσεις λένε! Πόσα χρήματα παίρνουν πια; @ellinikilisi
*** Προ των πυλών η απόλυτη καταστροφή: Φόβοι για ”λουκέτα” σε 200.000 καταστήματα – ”Στραγγαλισμός” του ΑΕΠ
Ζημιά 1,2 δισεκατομμύρια ευρώ προκαλεί στον κρατικό προϋπολογισμό το lockdown έως τις 16 Μαρτίου, με τα 520 εκατομμύρια να αφορούν μόνο το λιανεμπόριο. Η αύξηση των κρουσμάτων και των εισαγωγών στα νοσοκομεία απομακρύνει το ενδεχόμενο χαλάρωσης των μέτρων και εντείνει την αγωνία για το πότε θα καταστεί δυνατή η σταδιακή επανεκκίνηση της οικονομίας. Οι καταστηματάρχες είναι στα… κάγκελα και σύμφωνα με τον πρόεδρο του ΕΕΑ, Γιάννη Χατζηθεοδοσίου «αν δεν έρθουν άμεσα μέτρα, το επόμενο διάστημα θα έχουμε 200.000 λουκέτα στην αγορά». Η κυβέρνηση προσπαθεί να τονώσει τους πληγέντες κλάδους από τα απανωτά lockdown και για τον Απρίλη το οικονομικό επιτελείο έχει εκπονήσει σχέδιο ενίσχυσης ύψους 2 δισεκατομμυρίων ευρώ. Το «πακέτο» θα περιλαμβάνει: Την Επιστρεπτέα 7 ύψους 1 δισ. την επιδότηση παγίων δαπανών 500 εκατ. και το Γέφυρα 2 για τις δόσεις επιχειρηματικών δανείων Εξάλλου, η επιδότηση παγίων δαπανών θα έχει και τη μορφή voucher κουπονιών για την κάλυψη φορολογικών και ασφαλιστικών υποχρεώσεων Η ενίσχυση στους πληγέντες κλάδους θα δοθεί με αυστηρά κριτήρια και κόφτες για να τα πάρουν όσοι πραγματικά τα έχουν ανάγκη «Στραγγαλισμός» του ΑΕΠ Το 2020 ο πλούτος της χώρας, το ΑΕΠ συρρικνώθηκε κατά 15 δισεκατομμύρια ευρώ (-8,2%) φτάνοντας τα 168,5 δισ. ευρώ το 2020, σε αντίθεση με το 2019 που ήταν 183,6 δισ. ευρώ. Η «ακτινογραφία» της ελληνικής οικονομίας για το 2020 Κατανάλωση νοικοκυριών -5,2% ή -6,5 δισ. ευρώ Επενδύσεις +4,9% ή +1,1 δισ.€ Εξαγωγές αγαθών +13,6% Εξαγωγές υπηρεσιών (Τουρισμός): -55,4% Ταμείο ανάκαμψης ελπίδα για το «αύριο» Η ανάκαμψη της ελληνικής οικονομίας εναποτίθεται σε μεγάλο βαθμό στο πακέτο των 32 δισ. ευρώ από το Ταμείο Ανάκαμψης με επιχορηγήσεις από κρατικό κι ευρωπαϊκό χρήμα ύψους 19,5 δισ. € για να γίνουν τα προγράμματα-δράσεις στο Εξοικονομώ – Αυτονομώ, στην ενέργεια, το περιβάλλον, το δημόσιο, τις αλλαγές στα δίκτυα, τις υποδομές. Το 2021 ξεκινά ναι μεν «στραβά», αλλά με λιγότερα βάρη και με την ελπίδα ότι δεν θα γυρίσει και πάλι «τούμπα» η κατάσταση με τον κορονοϊό, η ελληνική οικονομία θα αρχίσει να επανακάμπτει. ΠΗΓΗ .-
*** Τουρκικό φιάσκο: Απέτυχε η άσκηση ”Γαλάζια Πατρίδα” – Ούτε τα μισά του πλοία δεν βγήκαν σε Αιγαίο-Α. Μεσόγειο
Το τουρκικό ναυτικό ξεκίνησε μια μεγάλης κλίμακας ναυτική άσκηση με την ονομασία “Mavi Vatan-2021” στο Αιγαίο Πέλαγος και την Ανατολική Μεσόγειο στις 25 Φεβρουαρίου. Το τουρκικό Υπουργείο Άμυνας ανακοίνωσε ότι θα συμμετάσχουν στις ασκήσεις 82 πολεμικά πλοία, 17 εναέρια μέσα του ναυτικού, δυνάμεις. πεζοναυτών, μονάδες Τουρκικής Πολεμικής Αεροπορίας και ομάδες ειδικών επιχειρήσεων. Η άσκηση έχει προγραμματιστεί να ολοκληρωθεί αύριο στις 8 Μαρτίου. Και κάπου εδώ ξεκινούν τα πρώτα γέλια, καθώς ποτέ η Τούρκία δεν έβγαλε τόσα πλοία στη θάλασσα. Αυτό φαίνεται και στις εικόνες που έδωσε στην δημοσιότητα το τουρκικό υπουργείο άμυνας. Όπως εξάλλου έχει αναφέρει το Πενταπόσταγμα, πρόκειται για fake news και για ψυχολογικές επιχειρήσεις της Τουρκίας και τίποτε άλλο. Σύμφωνα με το τουρκικό πολεμικό ναυτικό οι στόχοι της άσκησης ήταν: 1.Η αξιολόγηση της ετοιμότητας του προσωπικού και των μέσων που θα μετέχουν στην άσκηση 2. Η δοκιμή κύριων ναυτικών επιχειρήσεων σε επίπεδο Task Group, 3.Η ανάπτυξη δυνατοτήτων για τακτικές Ναυτικές και συνδεδυασμένες επιχειρήσεις 4. Η δοκιμή των διαδικασιών διαλειτουργικότητας με άλλες Διοικήσεις Δυνάμεων και ικανότητα αμοιβαίας υποστήριξης και αύξησης του επιπέδου ετοιμότητας των στοιχείων που θα συμμετάσχουν. Τι έγινε τελικά Αυτό που ξάφνιασε ήταν η μη χρήση των πολυδιαφημιζόμενων εγχώριας κατασκευής πυραύλων και άλλων οπλικών συστημάτων. Πέρα από την χρήση των (UAV’s) Bayraktar και Akinci, χωρίς όμως να κάνουν κάποιες εκτοξεύσεις βλημάτων, δεν είδαμε ούτε τον ATMACA (Ατμάτζα) να κάνει βόλη, ούτε τον Bora, ούτε καν τον αεροεκτοξευόμενο πύραυλο L-UMTAS της Roketsan. Απεναντίας, οι Τούρκοι Ναύαρχοι παρακολουθούσαν βραχυκυκλωμένοι την ελληνική φρεγάτα ΚΑΝΑΡΗΣ να κάνει επίδειξη σημαίας στην Μεσόγειο, συνοδεύοντας την ναυαρχίδα του γαλλικού πολεμικού ναυτικού, το αεροπλανοφόρο Σαρλ Ντε Γκωλ (Charles de Gaulle). Στο πλαίσιο της στρατηγικής στόχευσης του ΓΕΕΘΑ για διεύρυνση της συνεργασίας των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων με άλλες χώρες και κατόπιν συντονισμένων ενεργειών του, από την Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου έως την Πέμπτη 4 Μαρτίου η Φρεγάτα (Φ/Γ) ΚΑΝΑΡΗΣ ενσωματώθηκε ως πλήρες οργανικό μέλος στην Γαλλική Ναυτική Δύναμη TF-473. Η εν λόγω Ναυτική Δύναμη με πλοίο Διοικήσεως το Αεροπλανοφόρο CHARLES DE GAULLE, επιχείρησε στην Κεντρική και Ανατολική Μεσόγειο στο πλαίσιο της επιχείρησης «CLEMENCEAU 21», όπως ανέφερε χθες το Πενταπόσταγμα. Η Άγκυρα επιζητά εδώ και μήνες την δημιουργία ενός κλίματος “έντασης” με την Ελλάδα με στόχο βέβαια την εφαρμογή τετελεσμένων, ενώ στην εξίσωση αυτή έχει εισέλθει και η επιχείρηση “Ειρήνη” της ΕΕ, η οποία αποσκοπεί στην διακοπή μεταφορά τουρκικών όπλων στην Λιβύη. Στο εσωτερικό της Τουρκίας έχουν συσσωρευθεί πλήθος σοβαρών προβλημάτων, από την επιδημία, την ανεργία, την πείνα, ενώ πληθαίνουν οι φωνές της αντιπολίτευσης κατά του Ερντογάν. Oι Τούρκοι έπεσαν πάλι όμως σε ελληνικό πλωτό τείχος από μονάδες επιφανείας και υποβρύχια του ΠΝ και εξαφανίστηκαν από την περιοχή. ΠΗΓΗ
*** O Κυριάκος Βελόπουλος και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ δίπλα στους σεισμοπαθείς – Ο μόνος πολιτικός αρχηγός που επισκέφτηκε την περιοχή
Κλιμάκιο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ με προεξάρχοντα τον Πρόεδρο του κόμματος Κυριάκο Βελόπουλο ξεκίνησε Περιοδεία στις σεισμόπληκτες περιοχές του νομού Λαρίσης. Από νωρίς το πρωί ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κυριάκος Βελόπουλος με Κλιμάκιο του κόμματος ξεκίνησε περιοδεία στις σεισμόπληκτες περιοχές του νομού Λαρίσης.
*** Οι Νεομάρτυρες και ο Ιωάννης Καποδίστριας
“ΠΕΡΑΣΜΑ”: «Η πίστη ως καθοριστικός παράγοντας στην πορεία του Γένους: Δύο λαμπρά παραδείγματα, οι Νεομάρτυρες και ο Ιωάννης Καποδίστριας» Αυτό είναι το θέμα –στα πλαίσια των νησίδων διαλόγου με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση- στην εκπομπή «Πέρασμα», που επιμελείται το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Προσκεκλημένοι στην ενδιαφέρουσα συζήτηση: -Μαρία Μαντουβάλου, αναπληρώτρια Καθηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (των σχέσεων της νεοελληνικής Φιλολογίας με αρχαία και βυζαντινή Γραμματεία) -Δημήτριος Μεταλληνός, Δρ.Ιστορίας, Διδάσκων του Ιονίου Πανεπιστημίου, Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων. «Πέρασμα» στα χρόνια της Επανάστασης, Δευτέρα 8 Μαρτίου ώρα 9:00 το βράδυ. Σας περιμένουμε!… Δεν ξαναγράφουμε την ιστορία. Όμως, ξαναδιαβάζουμε την ιστορία με μεγάλη προσοχή! Σας περιμένουμε… https://youtu.be/DDFMMxhzT68 .-
*** Καταποντίζεται η δημοτικότητα του κόμματος της Μέρκελ με αφορμή τις αμφιλεγόμενες πολιτικές της κατά της πανδημίας
Tο κόμμα της Άνγκελα Μέρκελ υποχωρεί στο 32% στις προθέσεις ψήφου, δηλαδή σε ποσοστό μικρότερο απ’ αυτό που είχαν συγκεντρώσει στις τελευταίες βουλευτικές εκλογές (32,9%), εξαιτίας των επικρίσεων για τη διαχείριση της πανδημίας. Πρόκειται για μια πτώση κατά δύο μονάδες μέσα σε μια εβδομάδα και επίσης για το χαμηλότερο επίπεδο στο οποίο έχει πέσει εδώ κι έναν χρόνο η Χριστιανοδημοκρατική Ένωση (CDU) της καγκελαρίου και η σύμμαχός της Χριστιανοκοινωνική Ένωση (CSU) της Βαυαρίας, σύμφωνα με την έρευνα αυτή που πραγματοποιήθηκε για την εφημερίδα ild. Ο συνασπισμός είχε φτάσει σχεδόν στο 40% των προθέσεων ψήφου την άνοιξη του 2020, σε μια στιγμή που η Γερμανία θεωρούνταν ο καλός μαθητής της Ευρώπης στην αντιμετώπιση της Covid-19. Αυτοί που επωφελούνται είναι οι επικριτές των περιορισμών που εξακολουθούν να επιβάλλονται στον πληθυσμό για την αντιμετώπιση της πανδημίας: η άκρα δεξιά της Εναλλακτικής για τη Γερμανία (AfD), που φθάνει το 10%, και το Ελεύθερο Δημοκρατικό Κόμμα (FDP), που βρίσκεται στο 9%, σύμφωνα με τη δημοσκόπηση. Είναι ένα κακό νέο για την καγκελάριο σε απόσταση μιας εβδομάδας από δύο περιφερειακές εκλογές που θα αποτελέσουν τεστ στη Γερμανία, στη Βάδη – Βυρτεμβέργη και στη Ρηνανία-Παλατινάτο, αλλά κυρίως ενόψει των βουλευτικών εκλογών που θα διεξαχθούν στα τέλη Σεπτεμβρίου. ΠΗΓΗ
*** ΥΠΕΞ: Σε Αίγυπτο και Κύπρο θα μεταβεί τη Δευτέρα ο Ν. Δένδιας…
Στην Αίγυπτο και την Κύπρο μεταβαίνει αύριο, Δευτέρα 8 Μαρτίου, ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας. Ο κ. Δένδιας, κατά την παραμονή του στο Κάιρο, θα συναντηθεί με τον Αιγύπτιο ομόλογό του Σάμεχ Σούκρι, καθώς επίσης και με τον Γενικό Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου Άχμεντ Αμπούλ Γάιτ. Στη συνέχεια θα μεταβεί στην Κύπρο, όπου θα συναντηθεί με τον Κύπριο ομόλογό του Νίκο Χριστοδουλίδη. zougla.gr
*** Mega-Δημοσκόπηση GPO: Η παραπλάνηση -Πως το 29,2 γίνεται μικρότερο … από το 28,8 για την ΝΔ – ΔΕΙΤΕ
Πολλάκις έχουμε επισημάνει ότι πολλά ΜΜΕ υμνούν το κόμμα της ΝΔ όπως θα δείτε και στη παρακάτω δημοσκόπηση Συγκεκριμένα στο χθεσινό μεσημβρινό του δελτίο ειδήσεων το Μega έπαιξε τη δημοσκόπηση της GPO για λογαριασμό της εφημερίδας «Τα Νέα» όπου σε ερώτημα που τέθηκε προς τους πολίτες «Πως κρίνετε τους συνολικούς χειρισμούς της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση της πανδημίας » , οι Έλληνες απάντησαν αρνητικά με ποσοστό 29,2% Ωστόσο όπως θα δείτε και στον τίτλο του καναλιού δεν έμειναν στο 29,2 των αρνητικών ψήφων που έλαβε η κυβέρνηση με τους Έλληνες με αυτή την κίνηση να θέλουν να δείξουν την δυσαρέσκεια τους αλλά επέλεξαν να προσθέσουν τους θετικούς ψήφους 28,8% και μάλλον θετικά 28,2% για να επισημάνουν πως το 57% κρίνει θετικά τους χειρισμούς της κυβέρνησης. Κάτι που έχει διαφορά το θετικά με το μάλλον θετικά. Θα λέγαμε ότι ότι η εν λόγω κίνηση ήταν άκρως παραπλανητική. Άλλωστε οι Έλληνες μίλησαν. Βλέπουν αρνητικά τις κινήσεις της κυβέρνησης με ποσοστό 29,2%
*** ΗΠΑ: Βαρύ πρόστιμο στα παιδικά καταστήματα στην Καλιφόρνια, αν τοποθετούν αλλού τα είδη για αγόρια και αλλού για κορίτσια…
Ενώ οι καταστηματάρχες στην Καλιφόρνια αγωνίζονται να ανταποκριθούν στους συνεχείς περιορισμούς λόγω covid, οι βουλευτές της πολιτείας αναμένεται να εξετάσουν ένα νομοσχέδιο που θα δίνει στην κυβέρνηση της πολιτείας την εξουσία να επιβάλλει τον τρόπο εμφάνισης των προϊόντων τους. Τα μέλη της βουλής Evan Low και Cristina Garcia – και οι δύο Δημοκρατικοί – συνέταξαν νόμο την περασμένη εβδομάδα για να αναγκάσουν τους καταστηματάρχες να προσφέρουν παιχνίδια, ρούχα και άλλα αντικείμενα που προσανατολίζονται σε παιδιά με ένα τρόπο «ουδέτερο ως προς το φύλο», ανέφερε η Politico. Σύμφωνα με το νομοσχέδιο, οι καταστηματάρχες θα εξακολουθούν να επιτρέπεται να πωλούν τα προϊόντα που διαθέτουν αυτήν τη στιγμή, ωστόσο, θα πρέπει να συνενώσουν όλα τα προϊόντα αντί να τα χωρίζουν με βάση το φύλο. Τα καταστήματα που εδρεύουν στην Καλιφόρνια που πωλούν προϊόντα στο διαδίκτυο θα πρέπει επίσης να έχουν σελίδες στους ιστότοπούς τους που θα προσφέρουν τα προϊόντα σε ενότητες “παιδιά”, “unisex” ή “ουδέτερο ως προς το φύλο” (“gender neutral”). Ο Low, ο οποίος είναι πρόεδρος της ομάδας LGBT των βουλευτών, δήλωσε στην Politico ότι εισήγαγε το νομοσχέδιο επειδή θέλει να κάνει την εμπειρία της αγοράς «πιο περιεκτική» για τα παιδιά. Η ιδέα, είπε, προήλθε από έναν υπάλληλο του οποίου η νεαρή κόρη ρώτησε γιατί ορισμένα προϊόντα που ήθελε διατίθενται στην αγορά ως «για αγόρια». «Αυτό είναι ένα ζήτημα που έχει να κάνει με τα παιδιά να μπορούν να εκφράζονται χωρίς προκατάληψη», εξήγησε. Το κείμενο του νομοσχεδίου αναφέρει ότι «η διατήρηση παρόμοιων αντικειμένων που παραδοσιακά διατίθενται στο εμπόριο είτε για κορίτσια είτε για αγόρια χωριστά, καθιστά δυσκολότερο για τον καταναλωτή να συγκρίνει τα προϊόντα και υπονοεί εσφαλμένα ότι η χρήση τους από ένα φύλο είναι ακατάλληλη». Στη συνέχεια, παραγγέλνει στους λιανοπωλητές να διατηρούν «μια, αδιαίρετη περιοχή» όπου οι καταναλωτές να μπορούν να ψωνίζουν παιχνίδια, είδη φροντίδας παιδιών και ρούχα. Εάν εγκριθεί, ο νόμος θα τεθεί σε ισχύ την 1η Ιανουαρίου 2023. Οποιοσδήποτε έμπορος λιανικής θα παραβιάζει τους κανόνες θα τους δίνεται μια ειδοποίηση από τον γενικό εισαγγελέα να “διορθώσει την παράβαση” εντός 30 ημερών, αλλιώς θα υπόκειται σε πρόστιμο 1.000 δολαρίων. faithwire.com redskywarning.blogspot.gr
*** 17 Νοέμβρη: Τίποτε δεν έγινε τυχαία όλα αυτά τα χρόνια…
Το μόνο κόμμα της αντιπολιτεύσεως που συνεχάρη την κυβέρνηση Σημίτη, τον Μιχ. Χρυσοχοΐδη και τις διωκτικές αρχές, το καλοκαίρι του 2002, όταν συλλαμβανόταν η δολοφονική 7Ν και μόνος ασύλληπτος παρέμενε ακόμα ο Κουφοντίνας, ήταν η Νέα Δημοκρατία! Γράφει ο Δημήτρης Καπράνος. Από τα κόμματα της Αριστεράς δεν ακούστηκε ο παραμικρός ψίθυρος. Ακούστηκαν κάποια “κουφά”. Η Αλέκα Παπαρήγα επικαλούμενη μιά ανύπαρκτη δήλωση του πατρός Μπούς, ήταν βέβαιη ότι η οργάνωση “εξαρθρώθηκε από ξένα κέντρα όταν έπαψε να τους είναι χρήσιμη”. Ο Νίκος Κωνσταντόπουλος εξέφραζε ανησυχίες για την εμπλοκή ξένων μυστικών υπηρεσιών, ενώ ο Μανώλης Γλέζος ανέφερε ότι “κάποιοι αποφάσισαν τώρα να ξεμπερδεύουν με τη 17Ν ενόψει άλλωστε και των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας οπού παίζονται μεγάλα συμφέροντα”. Διαβάσαμε επίσης ότι από την επόμενη ημέρα “άρχισε το γνωστό τροπάριο της “ανησυχίας” για τα δικαιώματα των συλληφθέντων, οι οποίοι “έπρεπε να έχουν μιά δίκαιη δίκη” λες και υπήρχε ας πούμε πιθανότητα σε κράτος- μέλος της ΕΕ να μην γίνουν σεβαστά τα αυτονόητα”… Οι γνωστοί-και σήμερα- “δικαιωματιστές” της θολοκουλτούρας (κάποιοι από αυτούς, πρώην στελέχη του συγκροτήματος το οποίο είχε την “αποκλειστικότητα” των προκηρύξεων των δολοφόνων, έχουν πιάσει στασίδι, δυστυχώς, στην σημερινή κυβερνώσα ομήγυρη) “ανησυχούσαν” για το δήθεν κλίμα τρομο-υστερίας που έβαζε σε κίνδυνο τα ανθρώπινα δικαιώματα και ζητούσαν κατάργηση του …”τρομο-Νόμου!”. Μετατόπιζαν δηλαδή το βάρος από τα ματωμένα χέρια των δολοφόνων, στην πλευρά της Πολιτείας! Και καλό είναι να μην ξεχάσουμε εκείνον τον αχαρακτήριστο καθηγητή Πανεπιστημίου που εκστόμισε το αδιανόητο “τώρα με τις συλλήψεις, κάποιοι δυστυχώς θα φοβούνται λιγότερο..!” Κι ύστερα μας τρομάζει ο Δρίτσας! Όσο για την “παράδοση” του Κουφοντίνα, που άφησε τις διακοπές στο Αγκίστρι για να αφεθεί στην ασφάλεια της Φυλακής, η αλήθεια είναι ότι φοβήθηκε το Γκουαντάναμο και ίσως …χειρότερα! Να μην ξεχνάμε επίσης πότε συνεστήθη το “Δίκτυο για τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα”, το ενδιαφέρον του οποίου μονοπώλησε η περίπτωση Κουφοντίνα και κάποιων “συντρόφων” του, για να φθάσουμε και σε κάποιες εξωφρενικές αριστερές απόψεις, όπως εκείνη κατά την οποία “οι συλληφθέντες είναι πολιτικοί κρατούμενοι που διώκονται για τις ιδέες τους”. Γιατί εκπλήσσονται, λοιπόν, τώρα εκείνοι που “θορυβήθηκαν” με όσα είπε ο πρώην υπουργός της “κυβερνώσας Αριστεράς” για την 17Ν; Ας ψάξουν να δουν ποιοί τα έλεγαν, ποιοί τα έγραφαν, ποιοί τα “περνούσαν” στην κοινή γνώμη. Και ας προσέχουν τις παρέες και τις σχέσεις τους! Μερικά πράγματα και κυρίως θέσεις και απόψεις αρχής, δεν “κολλάνε” μεταξύ τους. Κι αν “κολλήσουν”, κάποια στιγμή η “κόλληση” θα διαλυθεί με θόρυβο! Άρθρο στην “ΕΣΤΙΑ”, Πε. 4 Μαρτίου 2021, φ. 41.899, σελ. 1, 4 (αναδημ. στην ηλεκτρονική έκδοση 5/3/2021). antibaro.gr
*** Φόρουμ Νοτιοανατολικής Μεσογείου: Στο Κάιρο η συνάντηση υπουργών…
Την Τρίτη, 9 Μαρτίου πραγματοποιείται στο Κάιρο η πρώτη συνάντηση των υπουργών Ενέργειας των χωρών μελών του Φόρουμ της Νοτιοανατολικής Μεσογείου για το Φυσικό Αέριο (East Med Gas Forum). Ο υπουργός Πετρελαίου της Αιγύπτου Τάρεκ Ελ Μόλλα θα υποδεχτεί την υπουργό Ενέργειας της Κύπρου Νατάσα Πηλείδου, καθώς και τον Ισραηλινό ομόλογό του, Γιουβάλ Στάινιτζ, ενώ οι υπόλοιποι υπουργοί της Ελλάδας, της Ιταλίας, της Ιορδανίας και της Παλαιστίνης θα συμμετάσχουν μέσω τηλεδιάσκεψης. Στη πρώτη αυτή υπουργική σύνοδο από τότε άρχισε επίσημα τη λειτουργία του ο διεθνής αυτός οργανισμός, θα συζητηθούν διάφορα ζητήματα, μεταξύ των οποίων και η υποβολή αιτήματος από τη Γαλλία για συμμετοχή της ως πλήρους μέλους στον οργανισμό. Θα πραγματοποιηθούν επίσης διμερείς συναντήσεις των υπουργών των χωρών. ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** Κορωνοϊός: 1.142 νέα κρούσματα, 53 νεκροί…
Σήμερα, Κυριακή 7 Μαρτίου, ο Εθνικός Οργανισμός Δημόσιας Υγείας ανακοίνωσε 1.142 νέα κρούσματα Covid-19 στην Ελλάδα, αριθμός μικρότερος από τα 2.301 που καταγράφηκαν το προηγούμενο 24ωρο. Παράλληλα, σύμφωνα με την ενημέρωση του ΕΟΔΥ, 466 ασθενείς βρίσκονται διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ, ενώ έχουν καταγραφεί 53 νέοι θάνατοι το τελευταίο 24ωρο. Εχθές Σάββατο 6 Μαρτίου, καταγράφηκαν 2.301 κρούσματα, ενώ οι διασωληνωμένοι ασθενείς ήταν 452 και οι θάνατοι που ανακοινώθηκαν για την ημέρα αυτή 41. Υπενθυμίζεται πως τα περισσότερα σε αριθμό κρούσματα που έχει καταγράψει ο ΕΟΔΥ σε μία ημέρα ανακοινώθηκαν την Πέμπτη 12 Νοεμβρίου, όταν εντοπίστηκαν 3.316 περιπτώσεις σε ένα 24ωρο. Επίσης, ο μεγαλύτερος αριθμός θανάτων εξαιτίας του ιού σε ένα 24ωρο καταγράφηκε το Σάββατο 28 Νοεμβρίου, όταν έχασαν τη ζωή τους 121 ασθενείς. Αναλυτικά η ανακοίνωση του ΕΟΔΥ: «Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 1.142, εκ των οποίων 8 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 205.120 (ημερήσια μεταβολή +0.6%), εκ των οποίων 51.7% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 67 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 3.348 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. Ημερήσια εξέλιξη της πανδημίας: Η ημερήσια κατανομή των επιβεβαιωμένων κρουσμάτων είναι η ακόλουθη (η γραμμή παριστάνει την συνολική, αθροιστική κατανομή των κρουσμάτων). Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 53, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 6.758 θάνατοι. Το 95.8% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 466 (68.0% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 84.3% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.408 ασθενείς. Οι εισαγωγές1 νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 429 (ημερήσια μεταβολή +20.51). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 356 ασθενείς. Hλικιακή κατανομή: Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 44 έτη (εύρος 0.2 έως 105 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 79 έτη (εύρος 15 έως 103 έτη).» defence-point.gr
*** ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ - ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ σε ΒΙΝΤΕΟ :
***Γαλλία: Νεκρός ο δισεκατομμυριούχος Ολιβιέ Ντασό – Συνετρίβη το ελικόπτερό του [pic]
Γαλλία: Νεκρός ο δισεκατομμυριούχος Ολιβιέ Ντασό – Συνετρίβη το ελικόπτερό του Γαλλία: Σύμφωνα με όσα μεταδίδουν τα γαλλικά ΜΜΕ ο Dassault σκοτώθηκε όταν έπεσε το ελικόπτερό του στην πόλη Τόκ στην Καλβαντός. Σοκ έχει προκαλέσει στην Γαλλία η είδηση του θανάτου του Ολιβιέρ Ντασό, γόνου της γνωστής οικογένειας του μεγιστάνα Serge Dassault. Σύμφωνα με όσα μεταδίδουν τα γαλλικά ΜΜΕ ο Dassault σκοτώθηκε όταν έπεσε το ελικόπτερό του στην πόλη Τόκ στην Καλβαντός. Από την συντριβή του ελικοπτέρου σκοτώθηκε και ο πιλότος. Στο άκουσμα της είδησης του θανάτου του ο Γάλλος Πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν, δήλωσε: «αποχαιρετώ τον «ηγέτης της βιομηχανίας, τον πολιτικό αλλά και τον επίτιμο αρχηγό των ενόπλων δυνάμεών μας που δεν σταμάτησε ποτέ να υπηρετεί την πατρίδα του».
***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~ ΣΗΜΕΡΑ ,...Κυριακή 07 /03 /2021 : Για το Ελληνικό ποδόσφαιρο Super League 1 σήμερα Κυριακή 07/03/2021:
~**Για το Ελληνικό ποδόσφαιρο Super League 2 σήμερα Κυριακή 07/03/2021:
ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ - ΔΟΞΑ ΔΡΑΜΑΣ 6-0 .- ^
Α.Ε. ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Άρτας - Ο.Φ. ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ 2-3 .-
ΑΠΟΛΩΝ Λάρισσας - Α.Ο. ΤΡΙΚΑΛΣ 0-0 .- ^
ΧΑΝΙΑ / ΚΙΣΣΑΜΗΚΟΣ - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 0-0 .- ^
ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ - Γ.Σ. ΔΙΑΓΟΡΑΣ Ρόδου 0-1 .- ^
~** Για την Α1΄ στο Ελληνικό μπάσκετ Ανδρών :
ΚΠΛΟΣΣΟΣ Ρόδου - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 82-95.- ^
Τα δεκάλεπτα : 22-20 , 14-34 , 22-17 , 24-24 .- ^
ΙΩΝΙΚΟΣ Νίκαιας - Γ.Σ. ΛΑΥΡΙΟΥ 88-89 .- ^
Τα δεκάλεπτα : 24-30 , 25-26 , 15-15 , 24-18 .- ^
~** ΧΘΕΣ ,.... Ευρωπαϊκό κλειστού στίβου: «Πέταξε» στα 8.35μ ο Τεντόγλου – Πήρε το χρυσό με την καλύτερη επίδοση φέτος στον κόσμο
Άλμα για χρυσό μετάλλιο με το… καλημέρα στον τελικό για τον Μίλτο Τεντόγλου που στον τελικό του μήκους στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα κλειστού στίβου πέταξε στα 8,35 μέτρα Έτοιμος για το χρυσό μετάλλιο στο Πανευρωπαϊκό του Τόρουν είναι ο Μίλτος Τεντόγλου στο μήκος! Ο Τεντόγλου πέτυχε την κορυφαία επίδοση για φέτος στον κόσμο και φαντάζει ως το μεγάλο φαβορί για ένα ακόμη χρυσό μετάλλιο, το δεύτερο σερί στη διοργάνωση. Πηγή:www.gazzetta.gr
~** ΣΗΜΕΡΑ Σάββατο : ΓΙ την Super League1 στο Ελληνικό ποδόσφαιρο : ΟΦΗ - ΛΑΡΙΣΑ 2-3 .- ^ Διαιτητής : Αριστομένης Κουτσιάφτης .- * Τα γκολ : 2΄ Αριστομένης Στάϊκος , 29΄πεν. Ντουρμισάι , 63΄Ακούνα , 74΄ πεν . Γκουζμάν , 84΄Ντουρμισάϊ .- ^
ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 1-0 .-^ Διαιτητής : Αριστομένης Διαμαντόπουλος , Διαιτητής ο Διαμαντόπουλος, με βοηθούς τους Καρσιώτη, Μαυρουδή, ενώ τέταρτος είναι ο Γκορτσίλας. Διαιτητής VAR ο Τζοβάρας και AVAR ο Παπαδάκης ,-
Στον πάγκο για τον Παναθηναϊκό οι Ξενόπουλος, Μακέντα, Καρλίτος, Χατζηγιοβάνης, Χατζηθεοδωρίδης, Ενγκμπακοτό, Αθανασακόπουλος, Καραγιάννης, Τζαβίδας.-
~** ΣΗΜΕΡΑ Σάββατο : ΓΙ την Super League2 στο Ελληνικό ποδόσφαιρο :
ΙΩΝΙΚΟΣ Νίκαιας - ΞΑΝΘΗ 1-1 .- ^
~** Σήμερα Σάββατο 06/03/2021 ΓΙΑ ΤΗΝ Α1΄ στο μπάσκετ Ανδρών :
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ - ΗΡΑΚΛΗΣ Θεσ/νίκης 70-79 .- ^
ΑΕΚ Αθηνών - ΧΑΡΙΛΑΟΣ Τρικούπης Μεσσολόγγι 98-76 .- ^
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΛΑΡΙΣΑ 70-52 .-^
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πάτρας 81-78 .-
~** Ευρωπαϊκό κλειστού στίβου: 7ος στον τελικό του τριπλούν ο Τσιάμης – Στα ημιτελικά των 60 μ. η Σπανουδάκη
Ο Δημήτρης Τσιάμης με επίδοση 16.40 κατέλαβε την 7η θέση στον τελικό τριπλούν στο Ευρωπαϊκό πρωτάθλημα του κλειστού στίβου στην Πολωνία. Πρόκριση στα ημιτελικά των 60 μ. για την Ραφαέλα Σπανουδάκη. Δεν κατάφερα να κατακτήσει ένα μετάλλιο ο Δημήτρης Τσιάμης στον τελικό του τριπλούν στο Ευρωπαϊκό πρωτάθλημα του κλειστού στίβου στο Τορούν της Πολωνίας. Ο 39χρονος άλτης μπήκε στον αγώνα με άλμα στα 16.13, ακολούθησε το 16.40 που έμελλε να είναι η κορυφαία επίδοσή του, αφού στη συνέχεια είχε δύο άλματα στο 16.35 και άλλα δύο άκυρα. Το χρυσό μετάλλιο κατέκτησε νικητής ήταν ο Πέδρο Πισάρντο από την Πορτογαλία (17.30), το ασημένιο ο Αζέρος Αλέξις Κοπέγιο (17.04) και το χάλκινο ο Γερμανός Μαξ Χεμπ (17.01). Η Ραφαέλα Σπανουδάκη προκρίθηκε στον ημιτελικό των 60μ του Ευρωπαικού Πρωταθλήματος κλειστού στίβου που διεξάγεται στο Τορούν την Πολωνίας (4-7/3). Η Ελληνίδα σπρίντερ, κατά την τελευταία ημέρα της διοργάνωσης, τερμάτισε δεύτερη στην 4η προκριματική σειρά με 7.33 και αργότερα (14.40) θα διεκδικήσει την πρόκρισή της στον τελικο. Πρώτη στη σειρά της τερμάτισε η Ελβετίδα Ντελ Πόντε με 7.26, ενώ την 6η θέση πήρε η Κύπρια Ιλιβία Φωτοπούλου με 7.69. Αντίθετα, με την Σπανουδάκη δεν κατάφεραν να πάρουν την πρόκριση οι άλλες δύο Ελληνίδες που συμμετείχαν στα προκριματικά, η Μαρία Γάτου και η Κέλυ Σαμάνη. Η πρώτη, μετείχε στην 4η σειρά και με 7.40 πήρε την 6η θέση, ενώ η Σαμάνη με 7.69 ήταν όγδοη στην 5η σειρά. Στο σύνολο η Γάτου κατετάγη 27η και η Σαμάνη 37η. «Έκανα μια καλή επίδοση, είμαι ευχαριστημένη, πλέον η προσοχή μου στρέφεται στον ημιτελικό», είπε η Σπανουδάκη μετά τον αγώνα της και την πρόκριση με τον 15ο καλύτερο χρόνο. Από την πλευρά της η Μαρία Γάτου, είπε: «Δεν είμαι ευχαριστημένη ήθελα να περάσω στον ημιτελικό και να κάνω μια καλύτερη επίδοση». Η Κέλυ Σαμάνη δήλωσε για το ντεμπούτο της στη διοργάνωση. «Δεν είμαι ικανοποιημένη. Υπάρχει πικρία και απογοήτευση, που δεν βγήκε το αποτέλεσμα της δουλειάς που κάναμε όλο αυτό το διάστημα με τον προπονητή μου». Η Σπανουδάκη θα τρέξει στην δεύτερη ημιτελική σειρά και με 7.23 έχει την δεύτερη επίδοση, μαζί με την Ζιντάρ, που έχει την ίδια. Την πρόκριση στον τελικό θα πάρουν οι δύο πρώτες και οι δύο με τους καλύτερους χρόνους στο σύνολο των σειρών. newsit.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου