ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Τετάρτη 17 Μαρτίου 2021 .-
~** Όσιος Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού – Γιορτή σήμερα 17 Μαρτίου
~ Τη μνήμη του Οσίου Αλεξίου του Ανθρώπου Του Θεού τιμά σήμερα, 17 Μαρτίου, η Εκκλησία μας. Ο Όσιος Αλέξιος γεννήθηκε στη Ρώμη κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395 – 408 μ.Χ.) και Ονωρίου (395 – 423 μ.Χ.) από ευσεβείς και εύπορους γονείς. Ο πατέρας του Ευφημιανός ήταν συγκλητικός, φιλόπτωχος και συμπαθής, ώστε καθημερινά παρέθετε τρεις τράπεζες στο σπίτι του για τα ορφανά, τις χήρες και τους ξένους που ήταν πτωχοί. Η γυναίκα του ονομαζόταν Αγλαΐς και ήταν άτεκνη. Στη δέησή της να αποκτήσει παιδί, ο Θεός την εισάκουσε. Και τους χάρισε υιό. Αφού το παιδί μεγάλωσε κι έλαβε την κατάλληλη παιδεία, έγινε σοφότατος και θεοδίδακτος. Όταν έφθασε στη νόμιμη ηλικία, τον στεφάνωσαν με θυγατέρα από βασιλική και ευγενική γενιά. Το βράδυ όμως στο συζυγικό δωμάτιο ο Όσιος, αφού πήρε το χρυσό δακτυλίδι και τη ζώνη, τα επέστρεψε στην σύζυγό του και εγκατέλειψε τον κοιτώνα. Παίρνοντας αρκετά χρήματα από τα πλούτη του έφυγε με πλοίο περιφρονώντας την ματαιότητα της επίγειας δόξας. Καταφθάνει στην Λαοδικεία της Συρίας και από εκεί στην Έδεσσα της Μεσοποταμίας. Εκεί ο Όσιος Αλέξειος μοίρασε τα χρήματα στους πτωχούς, ακόμη και τα ιμάτιά του, και, αφού ενδύθηκε με κουρελιασμένα και χιλιομπαλωμένα ρούχα, κάθισε στο νάρθηκα του ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου, ως ένας από τους πτωχούς. Προτίμησε έτσι να ζει με νηστεία όλη την εβδομάδα και να μεταλαμβάνει των Αχράντων Μυστηρίων κάθε Κυριακή, ενώ μόνο τότε έτρωγε λίγο άρτο και έπινε λίγο νερό. Οι γονείς του όμως τον αναζητούσαν παντού και έστειλαν υπηρέτες τους να τον βρουν. Στην αναζήτησή τους έφθασαν μέχρι το ναό της Έδεσσας, χωρίς ωστόσο να τον αναγνωρίσουν. Οι δούλοι επέστρεψαν άπρακτοι στη Ρώμη, ενώ η μητέρα του Αλέξιου με οδύνη, φορώντας πτωχά ενδύματα, καθόταν σε μια θύρα του σπιτιού πενθώντας νύχτα και ημέρα. Το ίδιο και η νύφη, που φόρεσε τρίχινο σάκκο και παρέμεινε κοντά στην πεθερά της. Ο Όσιος Αλέξιος για δεκαεπτά χρόνια παρέμεινε στο νάρθηκα του ναού της Θεοτόκου ευαρεστώντας το Θεό. Και μια νύχτα η Θεοτόκος παρουσιάστηκε στον προσμονάριο του ναού σε όνειρο και του ζήτησε να του φέρει μέσα στο ναό τον άνθρωπο του Θεού. Τότε ο προσμονάριος, αφού βγήκε από το ναό και δεν βρήκε κανένα παρά μόνο τον Αλέξιο, εδεήθηκε στη Θεοτόκο να του υποδείξει τον άνθρωπο, όπως κι έγινε. Τότε πήρε από το χέρι τον Όσιο Αλέξιο και τον εισήγαγε στο ναό με κάθε τιμή και μεγαλοπρέπεια. Μόλις ο Όσιος κατάλαβε ότι έγινε γνωστός εκεί, έφυγε κρυφά και σκέφτηκε να πάει στην Ταρσό, στο ναό του Αγίου Παύλου του Αποστόλου, όπου εκεί θα ήταν άγνωστος. Αλλα όμως σχεδίασε η Θεία Πρόνοια. Γιατί βίαιος άνεμος άρπαξε το πλοίο και το μετέφερε στη Ρώμη. Βγαίνοντας από το πλοίο κατάλαβε ότι ο Κύριος ήθελε να επανέλθει ο Αλέξιος στο σπίτι του. Όταν συνάντησε τον πατέρα του, που δεν αναγνώρισε τον υιό του, του ζήτησε να τον ελεήσει και να τον αφήσει να τρώει από τα περισσεύματα της τράπεζάς του. Με μεγάλη προθυμία ο πατέρας του δέχθηκε να τον ελεήσει και μάλιστα του έδωσε κάποιο υπηρέτη για να τον βοηθάει. Κάποιοι δούλοι από την οικία τον πείραζαν και τον κορόιδευαν, όμως αυτό δεν τον ένοιαζε. Έδινε την τροφή του σε άλλους, παραμένοντας όλη την εβδομάδα χωρίς τροφή και νερό, και μόνο μετά την Κοινωνία των Θείων και Αχράντων Μυστηρίων δεχόταν λίγο άρτο και νερό. Έμεινε λοιπόν για δεκαεπτά χρόνια στον πατρικό οίκο χωρίς να τον γνωρίζει κανένας. Όταν έφθασε ο καιρός της κοιμήσεώς του, τότε κάθισε κι έγραψε σε χαρτί όλο το βίο του, τους τόπους που πέρασε, αλλά και κάποια από τα μυστικά που γνώριζαν μόνο οι γονείς του. Κάποια Κυριακή, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος τελούσε τη Θεία Λειτουργία, ακούσθηκε φωνή από το Άγιο Θυσιαστήριο, που καλούσε τους συμμετέχοντες να αναζητήσουν τον άνθρωπο του Θεού. Την Παρασκευή ο Όσιος Αλέξιος παρέδωσε το πνεύμα του στα χέρια του Θεού, ενώ το απόγευμα της ίδιας μέρας οι πιστοί βασιλείς και ο Αρχιεπίσκοπος προσήλθαν στο ναό για να δεηθούν στο Θεό να τους αποκαλύψει τον άγιο άνθρωπο του Θεού. Τότε μια φωνή τους κατηύθυνε στο σπίτι του Ευφημιανού. Λίγο αργότερα οι βασιλείς μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο έφθασαν στο σπίτι του Ευφημιανού, προξενώντας μάλιστα την απορία της γυναίκας και της νύφης του για την παρουσία τους εκεί, και ρώτησαν τον Ευφημιανό. Όμως εκείνος, αφού ρώτησε πρώτα τους υπηρέτες, είπε ότι δεν γνώριζε τίποτα. Στην συνέχεια ο υπηρέτης που φρόντιζε τον Όσιο Αλέξιο, παρακινούμενος από θεία δύναμη ανέφερε τον τρόπο ζωής του πτωχού, τον οποίο εξυπηρετούσε. Τότε ο Ευφημιανός χωρίς να γνωρίζει ότι ο Όσιος είναι ήδη νεκρός, αποκάλυψε το πρόσωπο αυτού, που έλαμπε σαν πρόσωπο αγγέλου. Στο χέρι του Οσίου μάλιστα είδε χαρτί, που δεν μπόρεσε να αποσπάσει. Στη συνέχεια ανέφερε στους επισκέπτες του ότι βρέθηκε ο άνθρωπος του Θεού. Οι βασιλείς και ο Αρχιεπίσκοπος τότε εδεήθησαν στον Όσιο να τους επιτρέψει να δουν το χαρτί που είχε στο χέρι του. Μόλις ο αρχειοφύλακας πήρε στο χέρι του το χαρτί, ο Ευφημιανός αντιλήφθηκε ότι επρόκειτο για τον υιό του, τον οποίο αναζητούσε χρόνια τώρα, και μεγάλο πένθος έπεσε στην οικογένειά του. Θρήνος μεγάλος και από την γυναίκα και τη νύφη του. Ο βασιλεύς Ονώριος και ο Αρχιεπίσκοπος μετέφεραν το τίμιο λείψανο του Οσίου στο μέσο της πόλεως και κάλεσαν όλο το λαό για να έλθει να προσκυνήσει και να λάβει ευλογία. Όσοι προσέρχονταν και ασπάζονταν το τίμιο λείψανο, άλαλοι, κουφοί, τυφλοί, λεπροί, δαιμονισμένοι, όλοι θεραπεύονταν. Βλέποντας αυτά τα θαύματα οι πιστοί δόξαζαν τον Θεό. Ήταν τόσος ο κόσμος που προσερχόταν για να δει το τίμιο λείψανο, που δεν μπορούσαν να το μεταφέρουν στο ναό του Αγίου Βονιφατίου για να το ενταφιάσουν. Έριξαν ακόμη και χρυσό και άργυρο στον κόσμο για να του αποσπάσουν την προσοχή, αλλά μάταια. Όταν πια μεταφέρθηκε το τίμιο λείψανο στο ναό, για επτά μέρες γιόρταζαν πανηγυρικά και στην γιορτή συμμετείχαν οι γονείς και η νύφη. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε το τίμιο λείψανο σε θήκη φτιαγμένη από χρυσό, άργυρο και πολύτιμους λίθους. Αμέσως άρχισε να ευωδιάζει και να αναβλύζει μύρο, το οποίο έγινε ίαμα και θεραπεία για όλους. Εορτολόγιο: Αλέξιος, Αλέξης, Αλέκος, Αλεξία, Αλέξα. Γερτρούδη. Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Ἐκ ῥίζης ἐβλάστησας, περιφανοῦς καί κλεινῆς, ἐκ πόλεως ἤνθησας, βασιλικῆς καί λαμπρᾶς, Ἀλέξιε πάνσοφε· πάντων δ᾽ ὑπερφρονήσας, ὡς φθαρτῶν καί ῥεόντων, ἔσπευσας συναφθῆναι, τῷ Χριστῷ καί Δεσπότῃ. Αὐτόν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπέρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν. Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον. Ἀλεξίου σήμερον τοῦ πανολβίου, ἑορτήν τήν πάνσεπτον, ἐπιτελοῦντες εὐσεβῶς, αὐτόν ὑμνήσωμεν λέγοντες· χαίροις Ὁσίων τερπνόν ἐγκαλλώπισμα. Μεγαλυνάριον Κλῆσιν τὴν οὐράνιον ἐσχηκώς, μόνος ἐν Ἁγίοις, Θεοῦ ἄνθρωπος θαυμαστός, Ἀλέξιε σὺ ὤφθης, τῷ ἰσαγγέλῳ βίῳ· διὸ τῆς τῶν Ἀγγέλων, χαρᾶς ἠξίωσαι. Ὁ Οἶκος Τὶς τὰς σεπτάς σου ἀρετὰς ἀξίως εὐφημήσει, καὶ ἱκανῶς ὑμνήσει, Ἀλέξιε θεόφρον, τὴν σωφροσύνην, τὴν ὑπομονήν, τὴν πραότητα, τὴν ἐγκράτειαν, τὸν ἀκατάπαυστον ὕμνον, τὴν ἄκραν σκληραγωγίαν, καὶ ἄμετρον ταπείνωσιν, δι’ ὧν Ἀγγέλοις ἐφάμιλλος γενόμενος. Πρεσβεύεις ἀεὶ ὑπὲρ τοῦ κόσμου παντός· διὸ ἀκούεις Ὅσιε, νῦν παρὰ πάντων Πιστῶν. Χαίροις Ὁσίων τερπνὸν ἐγκαλλώπισμα. Κάθισμα Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον. Τοὺς ἱδρῶτας καὶ πόνους τους σοὺς Σοφέ, νοερῶς θεωροῦντες πάντες πιστοί, πάσης κατανύξεως τὰς ψυχὰς ἐμπιπλάμεθα, καὶ πρὸς θείους ὕμνους καὶ δόξαν καὶ αἴνεσιν, τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων, παμμάκαρ Ἀλέξιε, πόθῳ ἐγκαρδίῳ, ἑαυτοὺς συγκινοῦμεν, ᾠδαῖς σε γεραίροντες, καὶ πιστῶς ἐκβοῶντές σοι, ὡς Κυρίου θεράποντι· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου. https://youtu.be/e5iPCofm0Og .-~** Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων – Γιορτή σήμερα 17 Φεβρουαρίου
~** Το Ευαγγέλιο της Πέμπτης 18 Μαρτίου 2021 – Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων
~ Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ζ/ 7 – 11 – 7 Αιτείτε, καί δοθήσεται υμίν ζητείτε, καί ευρήσετε κρούετε, καί ανοιγήσεται υμίν. … 8 πάς γάρ ο αιτών λαμβάνει καί ο ζητών ευρίσκει καί τώ κρούοντι ανοιγήσεται. 9 ή τίς εστιν εξ υμών άνθρωπος, όν εάν αιτήση ο υιός αυτού άρτον, μή λίθον επιδώσει αυτώ; 10 καί εάν ιχθύν αιτήση, μή όφιν επιδώσει αυτώ; 11 ει ούν υμείς, πονηροί όντες, οίδατε δόματα αγαθά διδόναι τοίς τέκνοις υμών, πόσω μάλλον ο πατήρ υμών ο εν τοίς ουρανοίς δώσει αγαθά τοίς αιτούσιν αυτόν; Ερμηνευτική απόδοση Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ζ/ 7 – 11 7 Όσον δέ αφορά εις τάς ιδικάς σας ελλείψεις καί ελαττώματα, νά ζητήτε από τόν Θεόν καί θά δοθή εις σάς αυτό, πού ζητείτε, αρκεί νά μή είναι άτοπον ή επιβλαβές εις σάς.Γυρεύετε νά εύρετε τό ζητούμενον καί θά τό εύρετε, εφ’ όσον σάς είναι ωφέλιμον. 8 Διότι καθένας πού ζητεί παρά τού Θεού, λαμβάνει.Καί καθένας πού γυρεύει, ευρίσκει.Καί εις καθένα πού κτυπά τήν θύραν τής θείας προστασίας, θά ανοιχθή αύτη. 9 Καί διά νά πεισθήτε περί τούτου σάς ερωτώ: Ποίος άνθρωπος από σάς, πού θά τού ζητήση ο υιός του άρτον, είναι δυνατόν νά τού δώση λίθον αντί άρτου; 10 Καί εάν τού ζητήση ψάρι, μήπως θά τού δώση φίδι αντί ψαριού; 11 Εάν λοιπόν σείς, καίτοι είσθε ατελείς καί διεφθαρμένοι από τό προπατορικόν αμάρτημα, γνωρίζετε νά δίδετε ωφέλιμα πράγματα εις τά τέκνα σας, πόσω μάλλον ο Πατήρ σας ο ουράνιος, πού είναι γεμάτος αγαθότητα, θά δώση καλά καί ωφέλιμα εις εκείνους, πού τού ζητούν;~** Η πείνα και η δίψα της νηστείας είναι στο βάθος της πείνα και δίψα για τον Θεό
~ ΝΗΣΤΕΙΑ: Όταν διψάσεις, θα ανακαλύψεις τη γεύση του νερού, που αγνοούσες λόγω της συνήθειας. Βάλε το στόμα σου στο τρεχούμενο νερό και γεύσου τις σταγόνες που σου έκαναν τη χάρη να μείνουν για να σε δροσίσουν. Όταν πεινάσεις, θα ανακαλύψεις τη γεύση του ψωμιού, που αγνοούσες λόγω της συνήθειας. Φάε το ψωμί σου αργά και ταπεινά. Δέξου το με ευγνωμοσύνη ως δώρο και θα σου είναι πιο γλυκό κι από το μέλι. Με τη νηστεία που μας διατηρεί σε κατάσταση πείνας, ασκούμαστε να λαμβάνουμε την τροφή και τη ζωή ευχαριστιακά. Να τη λαμβάνουμε ως δώρο από τα χέρια του Θεού. Η νηστεία -ως πείνα και δίψα- ανοίγει άλλες προοπτικές, άγνωστες παντελώς στον κορεσμένο άνθρωπο. Το ψωμί, τα φρούτα, το νερό γίνονται ξαφνικά τόσο όμορφα…εμπνέουν τόσο σεβασμό που θέλεις να τα φιλήσεις… Τα απλά ακτινοβολούν μια αγνή ομορφιά που τα κάνει πιο ποθητά από τα πολυποίκιλα και επιτηδευμένα… Η νηστεία, ως πείνα και δίψα, δίνει στην τροφή και τη ζωή τη γεύση της ευλογίας και της ευχαριστίας. Βλέποντας το ψωμί και το νερό ως δώρο του Θεού, ανακαλύπτεις τελικά παντού γύρω σου τα κρυμμένα Του δώρα… Έχει δίκιο ο π. Αλέξανδρος. “Μόνο αυτός που ευχαριστεί ζει αληθινά”! Η πείνα και η δίψα της νηστείας είναι στο βάθος της πείνα και δίψα για τον Θεό. Αυτό το ζεις πραγματικά στην εσπερινή λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, όταν όλη μέρα πεινάς και διψάς τον Άρτο και τον Οίνο της Ευχαριστίας. π. Αλέξανδρος Σμέμαν*** Πως πρόκειται να λειτουργήσουν οι εκκλησίες το Πάσχα – Τι θα γίνει με τις Ακολουθίες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής
~ Επιμέλεια: ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
ΠΑΣΧΑ 2021: “Φωτιά” έχουν πάρει στο κυβερνητικό επιτελείο και με την βοήθεια λοιμωξιολόγων και ειδικών επιστημόνων, εξετάζουν πέρα από τον εσωτερικό τουρισμό και τις μετακινήσεις, το πως θα λειτουργήσουν και οι Εκκλησίες το φετινό Πάσχα. Η Κυβέρνηση σε κάθε περίπτωση θέλει να δείξει μια διαφορετική εικόνα σε σχέση με πέρυσι όπου δεν επετράπη ο εκκλησιασμός και όπως θυμόμαστε όλοι αρκεστήκαμε στις βεράντες και τις αυλές μας. Το Πάσχα για το 2021 πέφτει στις 2 Μαΐου με τον καιρό -μέχρι στιγμής- να προβλέπεται καλός, οπότε σε ανοιχτό χώρο θα είναι εφικτός ο εκκλησιασμός. Βέβαια, σε αυτό το πλαίσιο να μην ξεχνάμε και τις δηλώσεις των λοιμωξιολόγων που κατά καιρούς έχουν τονίσει ότι η μάσκα θα είναι ένα βασικό αξεσουάρ της καθημερινότητας μας, τουλάχιστον μέχρι τα τέλη του Φθινοπώρου, οπότε ας θεωρήσουμε δεδομένο την εφαρμογή της μάσκας ανεξαρτήτου του ποσοστού που θα εμβολιαστούν. Αυτό που εξετάζουν οι ειδικοί είναι η επιδημιολογική κατάσταση και ο τρόπος άρσης των περιορισμών καθώς και οι ίδιοι πλέον καταλαβαίνουν ότι το lockdown δεν αποδίδει. Ωστόσο, η μεγάλη τους προσδοκία όχι μόνο αναφορικά με την Εκκλησία αλλά γενικότερα, είναι η καμπύλη να γίνει επίπεδη, ώστε να μπορούν τουλάχιστον να μπουν περισσότερα από 50 άτομα στους ιερούς ναούς. Τώρα για το αν θα επιτραπεί η Περιφορά του Επιταφίου, είναι κάτι που θα το δούμε το επόμενο διάστημα. Πρέπει να σημειωθεί πως μετά το “πατατράκ” των Θεοφανείων όλο και περισσότεροι στενοί συνεργάτες του Κυριάκου Μητσοτάκη αναγνωρίζουν, πως η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή έκανε το κουμάντο της, ενώ δεν παραλείπουν πλέον να επισημαίνουν και την προσπάθεια για την τήρηση των μέτρων. Ό Έλληνας δεν θα αντέξει να ψάλει για ακόμη μια φορά το «Ω γλυκύ μου Έαρ» από την τηλεόραση και το γνωρίζουν πολύ καλά. Βέβαια, μένει να δούμε και στην πράξη όλα τα παραπάνω… Ποια είναι η υπάρχουσα κατάσταση Αυτή την στιγμή στις κόκκινες περιοχές της Ελλάδος, οι λειτουργίες τελούνται κεκλεισμένων των θυρών (συμπεριλαβανομένου Αθήνας – Θεσσαλονίκης), ενώ στην υπόλοιπη χώρα οι λειτουργίες πραγματοποιούνται με μέγιστο αριθμό τα εννέα άτομα. Αξίζει να σημειωθεί πως την Δευτέρα πραγματοποιήθηκε σύσκεψη υπό τον πρωθυπουργό στο Μέγαρο Μαξίμου με τον υπουργό Υγείας, Βασίλη Κικίλια, τον Σωτήρη Τσιόδρα και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκο Χαρδαλιά. Στο τραπέζι τέθηκε το ζήτημα της χαλάρωσης των περιοριστικών μέτρων και συγκεκριμένα πως και από πότε θα γίνει, με την Τετάρτη και την Πέμπτη να αποτελούν κρίσιμες ημέρες αφού αναμένεται να ανακοινωθούν οι νέες εισηγήσεις προς τον Ελληνικό λαό. Πάντως τα περιοριστικά μέτρα στους ναούς θα βρίσκονται σε ισχύ τουλάχιστον μέχρι και την Κυριακή της Ορθοδοξίας, με το πιθανότερο σενάριο να είναι και η παράταση μέχρι και τους Γ’ Χαιρετισμούς
*** Ο Άγιος Παΐσιος για τα παιδιά και την νηστεία
~ Άγιος Παΐσιος: Γέροντα, ένα παιδάκι πόσο πρέπει να νηστεύη; Αν το παιδί είναι γερό, έχη υγεία, μπορεί να νηστεύη. Άλλωστε τώρα υπάρχουν ένα σωρό τροφές νηστίσιμες. Παλιά τα παιδιά νήστευαν και όλη μέρα έτρεχαν και έπαιζαν, αλλά έτρωγαν πολλές φορές. Στα Φάρασα, την Μεγάλη Σαρακοστή όλοι, μικροί-μεγάλοι, έκαναν ενάτη. Μάζευαν οι γονείς τα παιδιά στο Κάστρο, τους έδιναν παιχνίδια, για να παίζουν, και στις τρεις το απόγευμα ,που χτυπούσε η καμπάνα για Προηγιασμένη, πήγαιναν και κοινωνούσαν. Έλεγε ο Άγιος Αρσένιος : « Τα παιδιά ,όταν παίζουν όλη την ημέρα, δεν θυμούνται το φαγητό. Τώρα που θα βοηθήση και ο Χριστός, δεν θα αντέξουν; » Και οι μεγάλοι, όταν δεν νηστεύουν, ελέγχονται βλέποντας τα παιδιά να νηστεύουν. Όταν μικρός δούλευα με τον μάστορά μου για πολύ καιρό σε κάποιο σπίτι και τρώγαμε εκεί, Τετάρτη και Παρασκευή έφευγα και πήγαινα να φάω στο σπίτι μου, γιατί αυτοί δεν νήστευαν. Μια φορά, Τετάρτη ήταν. Έφεραν να με κεράσουν μπακλαβά. – Ευχαριστώ, τους είπα , αλλά νηστεύω . -Για δες , είπαν, μικρό παιδί να νηστεύη και εμείς μεγάλοι άνθρωποι να τρώμε ! Από το βιβλίο «Οικογενειακή ζωή» ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Δ´ Ιερόν Ησυχαστήριον ”Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”*** ΠΟΕΔΗΝ: Εκκενώνεται το νοσοκομείο «Ερυθρός Σταυρός» - Θα νοσηλεύει μόνο ασθενείς με κορονοϊό
~ Για εκκένωση του νοσοκομείου «Ερυθρός Σταυρός» προκειμένου να νοσηλεύει μόνο ασθενείς με κορονοϊό κάνει λόγο σε ανακοίνωση της η ΠΟΕΔΗΝ. Σύμφωνα με τον πρόεδρο της ομοσπονδίας εργαζομένων στα δημόσια νοσοκομεία η εντολή δόθηκε το βράδυ της Τρίτης.
*** Άνοιγμα σχολείων - Κεραμέως: Πόσο και πότε θα παραταθεί το σχολικό έτος
Σχολεία: «Είναι απόλυτη προτεραιότητα της κυβέρνησης να ανοίξουν τα σχολεία, με ειδική μέριμνα για τα Γυμνάσια και τα Λύκεια», τόνισε η υπουργός Παιδείας Νίκη Κεραμέως μιλώντας στο ραδιόφωνο 104,6. Η κυρία Κεραμέως τόνισε δε πως η παράταση του σχολικού έτους θα γίνει εντός του Ιουνίου, ανάλογα με το πότε θα ανοίξουν τα σχολεία και πόσο έχει προχωρήσει η ύλη. Αναφορικά με τον λόγο που έκλεισαν από την Τρίτη οριζοντίως οι σχολικές μονάδες, ήταν γιατί παρατηρήθηκε μια αύξηση της επιδημιολογικής εικόνας κυρίως λόγω των μεταλλάξεων του ιού. «Η τηλεκπαίδευση λειτουργεί καλά, όμως είναι λύση έκτακτης ανάγκης», πρόσθεσε. Τι θα γίνει με τις πανελλήνιες Για τις πανελλαδικές εξετάσεις η κ. Κεραμέως ξεκαθάρισε ότι θα γίνουν κανονικά τον Ιούνιο όπως πέρυσι. Όσον αφορά στα πανεπιστήμια, υπάρχει η εισήγηση από τους ειδικούς να γίνει το εαρινό εξάμηνο εξ αποστάσεως. «Επιδιώκουμε κάποιες προσαρμογές για τις πρακτικές ασκήσεις», πρόσθεσε. Αναφορικά με τον εμβολιασμό των εκπαιδευτικών, η υπουργός τόνισε ότι υπάρχει ενδιαφέρον και συμμετοχή στην ειδική πλατφόρμα του υπουργείου για τα εμβόλια, αλλά και για την πλατφόρμα για τα τεστ ανίχνευσης του COVID. Τέλος για τα ταμπλετ, η κυρία Κεραμέως σημείωσε ότι εντός των επόμενων ημερών θα «πέσουν» οι υπογραφές των 5 εμπλεκόμενων υπουργείων. Το συγκεκριμένο κονδύλι είναι περίπου 120 εκατ. ευρώ και αφορά περισσότερο από μισό εκατομμύριο μαθητές.
*** Ι.Μ.Ύδρας: Έκτακτα μέτρα για τον κορονοϊό
Ι.Μ.Ύδρας: Η Παναγία η “φανερωμένη” να μας διαφυλάττει και να χαρίσει ταχεία ανάρρωση στους ασθενείς, αναφέρει η ανακοίνωση. Συναγερμός στην Μητρόπολη Ύδρας για τον κορονοϊό. Σε ανακοίνωσή της η Μητρόπολη αναφέρει: “Σύμφωνα με τις πατρικές και σοφές οδηγίες του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.ΕΦΡΑΙΜ και την υλοποίηση αυτών, υπο του Πανοσ. Πρωτοσυγκέλλου Αρχιμ.π. Νεκταρίου Δαρδανού ,για προληπτικούς κυρίως λόγους έγινε απολύμανση χώρων των Γραφείων της Ι.Μητροπόλεως, και άλλων χώρων του συγκροτήματος του Ι.Καθεδρικού Ναού Ύδρας. Μειώθηκε για προληπτικούς λόγους ο αριθμός των συνεργατών και εδόθησαν οδηγίες για test. Συνιστούμε σχολαστική τήρηση των μέτρων καθότι η διασπορά στην κοινότητα αυξάνεται. Η Παναγία η “φανερωμένη” να μας διαφυλάτει και να χαρίσει ταχεία ανάρρωση στους ασθενείς”.
*** ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ: 1.533 νέα κρούσματα – 605 οι διασωληνωμένοι – 59 νεκροί σε 24 ώρες
ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ: Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 1.533, εκ των οποίων 27 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 223.789 (ημερήσια μεταβολή +0.7%), εκ των οποίων 51.6% άνδρες. Με βάση τα επιβεβαιωμένα κρούσματα των τελευταίων 7 ημερών, 72 θεωρούνται σχετιζόμενα με ταξίδι από το εξωτερικό και 1.916 είναι σχετιζόμενα με ήδη γνωστό κρούσμα. Οι νέοι θάνατοι ασθενών με COVID-19 είναι 59, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 7.196 θάνατοι. Το 95.8% είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Ο αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 605 (68.1% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 68 έτη. To 82.1% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 1.505 ασθενείς. Οι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 446 (ημερήσια μεταβολή -3.25%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 455 ασθενείς
*** Αρχιμ. Σεραφείμ Ζαφείρης: Τελικά υπάρχει Θεός ή μόνο “ιός”; (ΒΙΝΤΕΟ)
Αρχιμ. Σεραφείμ Ζαφείρης: Παρακολουθήστε τον Αρχιμανδρίτη π. Σεραφείμ Ζαφείρη να αναλύει θέματα που άπτονται της πίστης και της κοινωνίας κάθε Κυριακή στις 18:00 από την αίθουσα συγκεντρώσεων της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας, στην πλατεία Διάκου. Δείτε την ομιλία του την Πέμπτη 11/03/2021: https://youtu.be/Xjumlw1ycw4 .-
Αυστραλία: Θύμα άγριου ξυλοδαρμού έπεσε μια 78χρονη Ελληνίδα έξω από εκκλησία στην Αυστραλία. Σύμφωνα με αυστραλιανά μέσα ενημέρωσης η 78χρονη Πνηελόπη Κατσαβού δέχθηκε την επίθεση την ώρα που άνοιγε τον ιερό ναό του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στην περιοχή Σάουθ Γιάρα της Αυστραλίας το πρωί του Σαββάτου. Κατά τις ίδιες πηγές δράστες της επίθεσης που σημειώθηκε στις 6 τα ξημερώματα ήταν ένας άνδρας και μια γυναίκα. Οι δύο δράστες γρονθοκόπησαν την 78χρονη στο πρόσωπο, την έριξαν στο έδαφος και την κλώτσησαν. Η 78χρονη έμεινε, μάλιστα, αιμόφυρτη στην είσοδο της εκκλησίας για περίπου μισή ώρα μέχρι, δηλαδή, να την αντιληφθεί ένας εργαζόμενος του τοπικού δήμου. Οι γιατροί που την εξέτασαν στο νοσοκομείο στο οποίο μεταφέρθηκε διαπίστωσαν ότι η 78χρονη Ελληνίδα έχει υποστεί κατάγματα στο γοφό και τον καρπό ενώ έχει και αιμορραγία σε δύο σημεία του εγκεφάλου της. «Της πήραν το καροτσάκι που είχε για τα ψώνια αλλά μετά το άφησαν χωρίς να αρπάξουν τίποτα, ούτε χρήματα, ούτε το κινητό της τηλέφωνο. Απλά τη χτύπησαν» δήλωσε η νύφη της 78χρονης. «Είμαστε σοκαρισμένοι» συμπλήρωσε κάνοντας λόγο για επίθεση χωρίς νόημα σε βάρος της 78χρονης. Η οικογένεια της 78χρονης ζητά να βρεθούν οι δράστες «ώστε κανείς άλλος να μην πέσει θύμα τους αλλά και για να πληρώσουν για τις πράξεις τους». Για την ώρα, πάντως, παραμένει άγνωστο αν η 78χρονη θα αναρρώσει από τα τραύματά της. «Είναι πολύ νωρίς μας είπαν οι γιατροί. Παρακολουθούν την πορεία των τραυμάτων της καθώς τους ανησυχεί η κατάσταση με τις αιμορραγίες» συμπλήρωσε η νύφη της 78χρονης. ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΚΛΗΡΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
*** Κυμπουρόπουλος: Αν η μάνα μου είχε δει ότι είμαι ανάπηρος, θα με σκότωνε ή όχι;
~ Κυμπουρόπουλος: Τη δική του απάντηση για όσους τον κατηγορούν για ρατσιστική συμπεριφορά έδωσε ο ευρωβουλευτής της ΝΔ Στέλιος Κυμπουρόπουλος, ύστερα από την απόφασή του να ψηφίσει τροπολογια κατά των αμβλώσεων, ενώ οι υπόλοιποι «γαλάζιοι» ευρωβουλευτές ψήφισαν «οχι». Ο ίδιος, εξήγησε πως η τροπολογία δεν αφορά το δικαίωμα της γυναίκας στην άμβλωση, αλλά στην προστασία της ανθρώπινης ζωής, ξεκινώντας από τη στιγμή της σύλληψης. «Σέβομαι απόλυτα το δικαίωμα των γυναικών στην αυτοδιάθεση του σώματός τους. Σε παρόμοια ψηφίσματα για την άμβλωση στο παρελθόν έχω ψηφίσει υπέρ, γιατί σέβομαι και αναγνωρίζω αυτό το δικαίωμα, όταν μάλιστα η γυναίκα δεν έχει δώσει την έγκρισή της για να γίνει κάτι τέτοιο», αναφέρει ο κ. Κυμπουρόπουλος εξαπολύοντας παράλληλα βολές κατά του ΣΥΡΙΖΑ. «Ο ΣΥΡΙΖΑ πήρε την απόφαση μου, την διαστρέβλωσε και επιχείρησε να την εκμεταλλευτεί κατηγορώντας εμένα για ρατσισμό. Αν είναι δυνατόν! Έχω αποδείξει στο παρελθόν με τη στάση και τις δράσεις μου πόσο στηρίζω τις γυναίκες. Ήταν ένα ψήφισμα για τα δικαιώματα του παιδιού, για το δικαίωμα στη ζωή, αυτό ψηφίζαμε, όχι το δικαίωμα στην άμβλωση», είπε ο κ. Κυμπουρόπουλος, στο newsbomb.gr εκφράζοντας την απογοήτευσή του για τη στάση του ΣΥΡΙΖΑ απέναντί του. Ο ευρωβουλευτής της ΝΔ δεν δίστασε να αναφερθεί και στον εαυτό του, ως παράδειγμα κάνοντας μια συγκλονιστική δήλωση: «Αν η μητέρα μου είχε δει ότι είμαι ανάπηρος, θα με σκότωνε ή όχι; Η συζήτηση είναι μεγάλη και θα ήθελα πολύ να ανοίξει. Ναι, υπάρχει το δικαίωμα στην άμβλωση και δεν είμαι κατά. Αλλά, υπάρχει και το δικαίωμα του κάθε παιδιού στη ζωή», είπε ο κ. Κυμπουρόπουλος. Ερωτηθείς για τις αντιδράσεις που υπήρξαν και από την πλευρά του κόμματός του και την ανακοίνωση που εκδόθηκε, ο «γαλάζιος» ευρωβουλευτής τόνισε πως η αντίδραση του κόσμου είναι λογική, αλλά η απόφασή του έχει διαστρεβλωθεί από τον ΣΥΡΙΖΑ, ενώ το κόμμα του, η Νέα Δημοκρατία, αν και ο ίδιος έδωσε όλες τις απαραίτητες εξηγήσεις, τελικά δεν τον υποστήριξε.*** Έξωση με απόφαση ΣτΕ: Πήραν το μοναστήρι από την πρώην τραγουδίστρια – ηγουμένη
~ ΣτΕ: Πώς η μοναχή Θεονύμφη, κατά κόσμον Μαίρη Αλεξοπούλου, έχασε τη δικαστική μάχη με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και μαζί το ησυχαστήριο που είχε μετατρέψει με δικά της έξοδα τη βίλα της στο Κορωπί… Του Παναγιώτη Τσιμπούκη Η διαδρομή από τις μεγάλες πίστες ως την αφιέρωση στον Θεό με αιτία τον θάνατο της 18χρονης κόρης της – Ο «αντιεκκλησιαστικός» ρόλος των τεσσάρων μοναχών από τη Γερμανία που εξόργισε τον δεσπότη. Εχασαν τη μάχη στο Συμβούλιο της Επικρατείας τόσο η μοναχή Θεονύμφη, κατά κόσμον Μαίρη Αλεξοπούλου, η οποία μετά τον αιφνίδιο θάνατο της 18χρονης κόρης της σε τροχαίο αποφάσισε να μπει στις τάξεις της Εκκλησίας, όσο και τέσσερις άλλες μοναχές προερχόμενες από τη Γερμανία. Η Μαίρη Αλεξοπούλου τις δεκαετίες του 60 και του 70 ήταν από τις πλέον ακριβοπληρωμένες τραγουδίστριες στις μεγαλύτερες αθηναϊκές πίστες, («Δειλινά», «Αστέρια», «Παλιά Αθήνα», «Κάστρο», «Βράχος» κ.ά.), ενώ είχε την τύχη να ερμηνεύσει τραγούδια δίπλα σε μεγάλα ονόματα, όπως με τον Γιάννη Πουλόπουλο , τον Γιάννη Βογιατζή, την Μπέσσυ Αργυράκη, τον Ρόμπερτ Ουίλιαμς, αλλά και τον Γιώργο Κατσαρό, και πολλούς άλλους ακόμα καλλιτέχνες της εποχής εκείνης. Ήταν γέννημα θρέμμα του Περιστερίου και πρωτότοκο παιδί μιας εξαμελούς οικογένειας. Η μητέρα της προερχόταν από καλλιτεχνική οικογένεια, με εκείνη να παίζει από μικρή μαντολίνο. Ο πατέρας της, επίτροπος στη Μητρόπολη Περιστερίου, με παλαιές αρχές, έστελνε τα παιδιά του στο Κατηχητικό και ήταν αντίθετος στο να ασχοληθεί η κόρη του είτε με το τραγούδι είτε με τον χορό, όπως ήθελε η ίδια. Παρ’ όλα αυτά, κάποιοι φίλοι μουσικοί του παππού της τον έπεισαν για το ταλέντο της στο τραγούδι. Μάλιστα, ένας από αυτούς κέρδισε την εμπιστοσύνη του κι έτσι την πήρε μαζί του σε μια ορχήστρα που υπήρχε την εποχή εκείνη στη «Χωριάτικη Ταβέρνα» της Εκάλης για να τραγουδάει, και το βράδυ, με τη συμφωνία φυσικά να τη γυρίζει πάντα ο ίδιος στο σπίτι της οικογένειάς της. Από εκεί και πέρα, σκαλί-σκαλί ανέβηκε τις μουσικές πίστες και το όνομά της συμπεριλήφθηκε μεταξύ των πρώτων στον καλλιτεχνικό χώρο του πενταγράμμου, γραμμένο με μεγάλα και φωτεινά γράμματα στις μαρκίζες των κέντρων που τραγούδησε. Οταν γνωρίστηκε με τον μαέστρο Κώστα Κλάββα ξεκίνησε και η συνεργασία τους με τον πρώτο δίσκο βινυλίου το 1966. Τον ίδιο χρόνο στο Φεστιβάλ Ελαφρού Τραγουδιού Θεσσαλονίκης κέρδισε το πρώτο βραβείο με το τραγούδι το «Πανηγύρι», των Κλάββα και Μαυρομουστάκη. Διακρίθηκε ακόμη σε ευρωπαϊκό φεστιβάλ στην Ισπανία και στο Φεστιβάλ της Μάλτας. Μέχρι τα 42 της χρόνια ζούσε μια ονειρεμένη ζωή. Είχε παντρευτεί γνωστό επιχειρηματία και είχε αποκτήσει δύο κόρες. Ο γάμος της και η θαλπωρή της οικογένειας για κάποιο διάστημα την έκαναν να αφήσει πίσω την καλλιτεχνική της διαδρομή, καθώς επέλεξε να μείνει έξω από τα φώτα της δημοσιότητας. Ομως κάποιες οικονομικές επιχειρηματικές αστοχίες του συζύγου της την οδήγησαν πάλι στις πίστες. Το δυστύχημα Να όμως που η ζωή παίζει το δικό της παιχνίδι. Το 1984 ένα τραγικό γεγονός σημάδεψε καθοριστικά τη ζωή της και από τη μια στιγμή στην άλλη άλλαξαν τα πάντα για εκείνη. Δεν ήταν άλλο από τον αιφνίδιο θάνατο της 18χρονης κόρης της από τον πρώτο της γάμο (ο πρώτος σύζυγός της είχε αποβιώσει), σε τροχαίο. Η κόρη της Κωνσταντίνα, σε ηλικία 18 χρόνων, λίγο προτού φύγει για να σπουδάσει στο εξωτερικό Πολιτικές Επιστήμες, ένα πρωί πήρε το αυτοκίνητό της από το σπίτι της οικογένειας για να πάει στην Κηφισιά, μια που εκεί διατηρούσαν μαγαζί με υγιεινές τροφές και η τραγουδίστρια σκεφτόταν τότε να φτιάξει μια μεγάλη αλυσίδα τέτοιου είδους καταστημάτων, κάτι πολύ πρωτοποριακό για την εποχή. Δυστυχώς το αυτοκίνητο της άτυχης κοπέλας στη στροφή της Αγίας Μαρίνας στο Κορωπί συγκρούστηκε με φορτηγό, το οποίο τη χτύπησε από την πλευρά του οδηγού, με αποτέλεσμα να επέλθει ακαριαία ο θάνατός της. Οπως η ίδια η Μαίρη Αλεξοπούλου είχε αφηγηθεί, την τραγική εκείνη βροχερή μέρα που έχασε την κόρη της άλλαξαν όλα στη ζωή της και αποφάσισε να στραφεί στον δρόμο του Θεού: «Την ώρα του δυστυχήματος κοιμόμουν. Είδα στον ύπνο μου ότι άνοιξε ο ουρανός και έπεσε ο σταυρός του Χριστού πάνω στο μέτωπό μου. Σηκώθηκα και με πονούσε το κεφάλι μου. Εκείνη την ώρα είδα τον κηπουρό μας και του είπα το όνειρο. Εκείνος απόρησε. Μου είπε ότι το παιδί δεν είχε πάει στο μαγαζί». Εγκατέλειψε τα φώτα της δημοσιότητας οριστικά το 1986 και άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία και δύο χρόνια αργότερα αποφάσισε να πάει να γίνει μοναχή. Αρχικά έγινε ρασοφόρα, ύστερα από τρία χρόνια μεγαλόσχημη και μετά ήρθε η ηγουμενική ενθρόνισή της. Το 1992, με δικά της χρήματα δημιούργησε σιγά-σιγά το Ιερό Ησυχαστήριο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λαμπρικών Κορωπίου στην Αττική. Ουσιαστικά ήταν το ίδιο το σπίτι της. Το 1974 αγόρασε το οικόπεδο στο Κορωπί και στη συνέχεια έχτισε το σπίτι της. Μετά το τραγικό συμβάν της απώλειας της κόρης της και την απόφασή της να ενταχθεί στις τάξεις της Εκκλησίας, το μετέτρεψε σε Ησυχαστήριο. Αρχικά έχτισε ένα μικρό εκκλησάκι και στη συνέχεια μια μεγάλη εκκλησία. Εκεί εξελίχθηκε σε καθηγουμένη, μοναχή Θεονύμφη. Μάλιστα, σύμφωνα με το καταστατικό του Ησυχαστηρίου του έτους 1996, είναι ισόβια ηγουμένη. Η «έξωση» Ομως, το περασμένο έτος αντιμετώπισε νέα προβλήματα και αυτή τη φορά οι περιπέτειες ήταν με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής. Ο τελευταίος, τον περασμένο Απρίλιο, εξέδωσε τρία πρωτόκολλα. Με το πρώτο έπαυε τη μοναχή Θεονύμφη από τη θέση της καθηγουμένης του Ιερού Ησυχαστηρίου της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κορωπίου και ταυτόχρονα διόριζε ως τοποτηρήτρια τη μοναχή Σαλώμη, από την Ιερά Μονή Παντανάσσας Κερατέας. Με το δεύτερο, διέτασσε τη μοναχή Θεονύμφη να παραδώσει τα κλειδιά των εξωτερικών θυρών και του ναού, καθώς και τη σφραγίδα και τα βιβλία του Ησυχαστηρίου, ενώ ταυτόχρονα απαγόρευσε να εισέρχονται σε αυτό άνδρες ή γυναίκες μοναχοί άλλης εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας. Και με το τρίτο πρωτόκολλο παρήγγειλε να απομακρυνθούν άμεσα από το Ησυχαστήριο τέσσερις μοναχές προερχόμενες από τη Γερμανία, για «εκκλησιολογικού χαρακτήρα αιτίες». Ο μητροπολίτης Μεσογαίας, όπως έγινε γνωστό, ζήτησε την άμεση απομάκρυνση των τεσσάρων γυναικών μοναχών, οι οποίες μόναζαν εκεί από άλλη αδελφότητα, καθώς λόγω της κατά συρροήν αντιεκκλησιαστικούς συμπεριφοράς τους «είχαν προξενήσει αναστάτωση στην Εκκλησία της Ελλάδος» και όχι μόνο. Στη συνέχεια ο μητροπολίτης κ.κ. Νικόλαος με νέο έγγραφό του προς τη μοναχή Θεονύμφη τής επισήμανε ότι δεν συμμορφώθηκε προς τις εντολές του περί απομάκρυνσης των τεσσάρων γυναικών μοναχών. Ωστόσο, οι τέσσερις μοναχές είχαν εγγραφεί στο Μοναχολόγιο του Ησυχαστηρίου, αφού προηγούμενα η μοναχή, η οποία εκτελούσε χρέη Γεροντίας, είχε απορρίψει τις ενστάσεις του εν λόγω Μητροπολίτη ως προς την εγγραφή τους, με το αιτιολογικό ότι στερούνται νομικού και πραγματικού ερείσματος. Ετσι, ο μητροπολίτης έπαυσε από τα καθήκοντά της τη μοναχή Θεονύμφη, επικαλούμενος σωματική και πνευματική αδυναμία να τα ασκεί, ενώ της επέτρεψε να παραμείνει στο Ησυχαστήριο. Παράλληλα συγκρότησε πενταμελή επιτροπή από μοναχές και κληρικούς και με πρόεδρο τον πρωτοσύγκελο της μητρόπολης, με μοναδική αρμοδιότητα τη φροντίδα της υγείας, της διατροφής και των καθημερινών αναγκών της. Για την παύση από τα καθήκοντά της ο δεσπότης επικαλέστηκε ότι ενώ της είχε απαγορεύσει να περάσουν την πόρτα του Ησυχαστηρίου οι τέσσερις μοναχές, εκείνη έστειλε επιστολές πρόσκλησης σε αυτές και στη συνέχεια τις δέχθηκε. Στο ίδιο έγγραφο ανέφερε ότι οι τέσσερις μοναχές έχουν «προβληματικό εκκλησιαστικό παρελθόν», το οποίο το συνδέει με τον πνευματικό τους πατέρα Αρχιμανδρίτη Διονύσιο Καλαμπόκα, με τον οποίο είναι υπό την πνευματική καθοδήγησή του. Προσθέτει δε ότι Διονύσιος Καλαμπόκας έχει τεθεί σε αργία από το Δευτεροβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο, όπως του έχει επιβληθεί και άλλη ποινή προσωρινής αργίας 7,5 μηνών. Σε άλλο έγγραφό του ο Μητροπολίτης προς τις τέσσερις επίμαχες μοναχές, αμφισβητεί τα «απολυτήρια γράμματά τους» (σ.σ.: αλλαγή μοναχικής στέγης) από το Αρχιεπισκοπικό Σταυροπήγιο, καθώς προηγούμενα δεν ζητήθηκε από τον ίδιο η έγκρισή του, όπως απαιτεί η εκκλησιαστική τάξη. Ακόμη, επικαλέστηκε ότι το Σταυροπήγιο και οι άλλες αδελφότητες που είχε ιδρύσει στην Ευρώπη ο αρχιμανδρίτης Διονύσιος Καλαμπόκας, δεν υπάγονται στο Πατριαρχείο της Μόσχας. Ετσι, κατά τον Μητροπολίτη Μεσογαίας ήταν ανίσχυρα τα «απολυτήρια γράμματα», καθώς έχουν προέλευση από μη αναγνωρισμένη εκκλησιαστική δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας. Η προσφυγή στο ΣτΕ Κατόπιν αυτών , αρχικά οι πέντε μοναχές προσέφυγαν στο Συμβούλιο της Επικρατείας και ζητούσαν να ακυρωθούν τα πρωτόκολλα και τα έγγραφα του εν λόγω μητροπολίτη. Επικαλέστηκαν ότι οι περιορισμοί που τέθηκαν για τη λειτουργία του Ησυχαστηρίου παραβιάζουν τη θρησκευτική ελευθερία και την ελευθερία του συνεταιρισμού, τα οποία κατοχυρώνονται τόσο από το Σύνταγμα όσο και από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Επίσης, επικαλέστηκαν ότι οι προσβαλλόμενες πράξεις είναι μη νόμιμες λόγω πλημμελούς αιτιολογίας. Σε άλλο σημείο αναφέρουν ότι κατά κατάχρηση εξουσίας ο μητροπολίτης αποτρέπει τη στελέχωση του Ησυχαστηρίου, αφού εποφθαλμιά το εν λόγω ακίνητο (του Ησυχαστηρίου) και επιθυμεί να το σφετεριστεί μετά τον θάνατο της μοναχής Θεονύμφης, προκειμένου να το μετατρέψει ενδεχομένως σε ιδιωτική βίλα. Ομως, ο ισχυρισμός αυτός απορρίφθηκε από το ΣτΕ ως αναπόδεικτος. Ωστόσο, πριν συζητηθεί η αίτηση ακύρωσης στο Δ’ Τμήμα του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου, η μοναχή Θεονύμφη παραιτήθηκε από το δικόγραφο και συνεχίστηκε η δικαστική διένεξη με τις άλλες τέσσερις μοναχές. Οι σύμβουλοι Επικρατείας απέρριψαν όλους τους ισχυρισμούς των γυναικών μοναχών ως αβάσιμους, απαράδεκτους και στηριζόμενους σε εσφαλμένη προϋπόθεση.*** Συγκλονιστικό! Το χειρόγραφο του Ποντίου Πιλάτου για την Σταύρωση του Χριστού – Τι αναφέρεται
~ ΣΤΑΥΡΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ: Το συγκλονιστικό αυτό έγγραφο, το οποίο υπέγραψε ο Πόντιος Πιλάτος για την απόφαση της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού παρέμεινε μέχρι το 1309 μ..Χ. τελείως άγνωστο, οπότε βρέθηκε στη γνωστή σε όλους σήμερα για τον καταστροφικο σεισμό πόλη (L’Aquila) της Κεντρικής Ιταλίας, κοντά στην οποία έχει ανακαλυφθει η αρχαία ρωμαϊκή πόλη του Αμιτερνο, όπου βρέθηκε το σπίτι του Πόντιου Πιλάτου. Το συγκεκριμένο έγγραφο που υπογράφειο ο Πόντιος Πιλάτος, το 1381 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη επί των ημερών του Πατριάρχου Ιερεμίου. Μεταφράστηκε δε από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη Διονύσιο, κατά το έτος 1643:Δείτε τη μετάφραση του συγκλονιστικού εγγράφου: «Τω εβδόμω και δεκάτω Τιβερίου Καίσαρος, Βασιλέως Ρωμαίων, μονάρχου ανικήτου, Ολυμπιάδος διακοσιοστής πρώτης, Ηλιάδος ογδόης από κτίσεως κόσμου, κατά τον ημέτερον μερισμόν των Εβραίων τετράκισχίλια και εκατόν εβδομήκοντα τέσσερα έτη και καταβολής των Ρωμαίων βασιλείας έτη εβδομήκοντα τρία και από της ελευθερίας της δουλωσύνης Βαβυλώνος έτη πεντακόσια εβδομήκοντα και καταστροφής του ιερού βασιλείου έτη εννενήκοντα και επτά, επί υπάτου του λαού των Ρωμαίων Λουκίου Ζιζονίου και Μάρκου Συννίου και ανθυπάτου του Ιλλιρικού Παλιστέρα, κοινού διοικητού της χώρας των Ιουδαίων Κουίντου Φλαβίου, επί της διοικήσεως Ιερουσαλήμ ηγεμόνος κρατίστου Ποντίου Πιλάτου, επιστάτου της Κάτω Γαλιλαίας Ηρώδου του Αντιπάτρου, της άκρας αρχιερωσύνης Άννα και Καιάφα Αλλιάσου και Ματίλ μεγιστάνων εις τον ναόν, Ραμπάλ Αμαμπέλ Πιοκτένου εκατόνταρχου υπάτου Ρωμαίων της πόλεως Ιερουσαλήμ Σουμπιμασάξιου Ποπιλίου Ρούφου. Εγώ Πόντιος Πιλάτος, ηγεμών δια της βασιλείας των Ρωμαίων, επί του Πραιτωρίου της αρχιηγεμονίας, κρίνω και κατακρίνω και καταψηφίζω εις θάνατον σταυρικόν τον Ιησού λεγόμενον υπό του πλήθους Χριστόν, και από πατρίδος Γαλιλαίας, άνθρωπον στασιώτη κατά τον Νόμο του Μωσαϊκού και εναντίον του μεγαλοπρεπούς βασιλέως Ρωμαίων Τιβερίου Καίσαρος και ορίζω και αποφαίνομαι τον θάνατον αυτού σταυρικόν μετά των άλλων κατά το συνήθες των καταδίκων, επεί συνοίθρησεν αυτός πλήθος ανθρώπων πλουσίων και φτωχών, ουκ έπαυσε θορύβους εγείρων, ενοχλείν την Ιουδαίαν ποιών εαυτόν Υιόν Θεού και βασιλέα της Ιερουσαλήμ, απειλών φθοράν της Ιερουσαλήμ και του Ιερού Ναού, απαρνούμενος τον φόρον του Καίσαρος και τολμήσας εισελθείν μετά βαϊων θριαμβευτής και πλείστου όχλου ώσπερ τις Ρήξ εντός της πόλεως Ιερουσαλήμ ως τον Ι. Ναόν και διορίζομεν τον ημέτερον πρώτον εκατόνταρχον Κουϊντον Κορνήλιον περιάξαι τούτον παρρησία εις την χώραν Ιερουσαλήμ δεδεμένον, μαστιζόμενον και ενδεδυμένον πορφύραν, εστεφανωμένον ακάνθινω στεφάνω και βαστάζοντα τον ίδιον σταυρόν επί ώμου αυτού, ίνα ει παράδειγμα τοις άλλοις και πάσι τοις κακοποιοίς μεθ’ ού βούλομαι συνάγεσθαι δύο ληστάς φονείς και εξέρχεσθαι δια της πύλης Γιαμπαρόλας, της νυν Αντωνιανής, αναχθήναι δε Αυτόν τον Χριστόν παρρησία επί το όρος των κακούργων ονόματι Κολβάριον, ούτινος σταυρωθέντος μείναι το σώμα εν τω σταυρώ εις κοινόν θεώρημα πάντων των κακούργων, και άνω του σταυρού τίτλου τεθήναι γεγραμμένου τρισί γλώσσας τον ΙΗΣΟΥΣ ΑΛΟΝ Ο ΙΛΗΣ ΙΟΔΑΜ (Εβραϊστί) ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΟΥΔΑΙΩΝ (Ελληνιστί) ΙΕΖΟΥΣ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥΣ ΡΕΞ ΙΟΥΔΑΙΟΡΟΥΜ (Ρωμαϊστί). Ορίζομεν ουν μηδένα των ηστινοσούν τάξεις και ποιότητος τομήσαι απερισκέπτως της τοιαύτην εμποδίσαι δίκην, ως υπ’ εμού ωρισμένην μετά πάσης σεμνότητος εις ποινήν της αυτομολίας τούτου, Εβραίου όντος κατά τα ψηφίσματα και τους Νόμους της των Ρωμαίων Βασιλείας. ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ – Από της φυλής Ισραήλ: Ρωδιέ, Δανιήλ, Ραμπινήλ, Ιονακείν, Μπανικάν, Ροτάμ, Ιουταβέλ και Περκουλάμ. – Από της Βασιλείας και ηγεμονίας Ρωμαίων: Λούκιος, Σεξτίλιος και Μαξιμίλιος. – Από των Φαρισσαίων: Μπαρμπάς Συμεών και Μπονέλη. – Από των υπάτων και δικαστών των Ρωμαίων: Λούκιος, Μπαντάνης, και Μακαρόλας. – Από της αρχιερωσύνης: Ρωάν, Ιουάδους και Μπουκασόλης. – Νομικός δημόσιος από των εγκλημάτων των Εβραίων: Μπουτάν».
*** Ι.Μ. Χίου: Θυσία – Δόξα – Ελευθερία
~ Ι.Μ. ΧΙΟΥ: Με την Χάρη και την βοήθεια του Θεού, ο Οποίος «έδωκεν ανθρώποις επιστήμην ενδοξάζεσθαι εν τοις θαυμασίοις Αυτού» (Σοφία Σειράχ λη΄.6), η Ιερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρών και Οινουσσών εξέδωκεν Ομιλία εκφωνηθείσα υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκου, την Κυριακήν των Μυροφόρων (30.4.2017) εις την Ιεράν Μονήν Αγίου Μηνά Χίου, επί τη 195η επετείω της Σφαγής της Χίου του 1822, παρουσία του Εξοχωτάτου Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκοπίου Παυλοπούλου. Διατίθενται από τα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών και τους Ενοριακούς Ιερούς Ναούς, τα δε έσοδα θα διατεθούν υπέρ της Φιλανθρωπικής και Πνευματικής διακονίας της Εκκλησίας (τηλ. 22710 43045. εσ. 2). *** Κορωνοϊός: Ιερέας κάλεσε την αστυνομία και έκοψε πρόστιμο σε πιστό που δεν φορούσε μάσκαΚορωνοϊός: Ιερέας κάλεσε την αστυνομία για να κόψει πρόστιμο σε πιστό που δεν φόρεσε μάσκα μέσα στο ναό και επειδή δεν συμμορφώθηκε, αρνήθηκε να τον κοινωνήσει. Στο Κίτσι Κορωπίου ο ιερέας είπε στον επίτροπο να καλέσει την Αστυνομία, διότι πιστός αρνήθηκε να φορέσει μάσκα μέσα στον Ιερό Ναό, διακόπτοντας την ακολουθία. Ο ιερέας διέκοψε τον ψάλτη ο ιερέας και ενημέρωσε τους πιστούς πως επειδή είχαν κάποια «κρούσματα» και από σήμερα θα φοράμε όλοι μάσκες και δεν θα μείνει κανένας μέσα στον Ναό χωρίς μάσκα. Όπως καταγγέλλει ο πιστός, «το έλεγε βέβαια προς «όλους» αλλά το απεύθυνε σε μένα και στον γιό μου, διότι μόνο εμείς δεν φοράγαμε μάσκα, όπως και ποτέ δεν φορέσαμε παρ’ όλες τις υποδείξεις και του ιερέα και των επιτρόπων μήνες τώρα. Αφού το έλεγε σε μένα, ανταλλάξαμε με τον Ιερέα τις διαφορετικές μας θέσεις επί του θέματος, λέγοντάς του ότι εγώ αιρετικός δεν γίνομαι και δεν πρόκειται να φορέσω μάσκα για να προσβάλλω τον Θεό μέσα στον Οίκο Του και όποιος φοβάται να μην κολλήσει να κάθεται σπίτι του, γιατί κανείς δεν τους υποχρεώνει να έρχονται στην Εκκλησία». Διέκοψε την ακολουθία ο ιερέας και είπε ότι αν δεν φορέσει μάσκα ή αν δεν βγει έξω, δεν θα συνεχίσει την ακολουθία και την Θεία Λειτουργία. Απάντησε πως ούτε θα φορέσει μάσκα ούτε οικειοθελώς θα βγει έξω από τον Ιερό Ναό, εκτός αν τον πιάσουν και τον βγάλουν σηκωτό. Υπήρξαν και κάποιοι που πήραν το μέρος του Ιερέα και έλεγαν στο πιστό όπως αναφέρει ο ίδιος «πως πρέπει να ακούω το ιερέα και πως δεν τους σέβομαι. Απάντησα πως μέσα στο Οίκο του Θεού προτιμώ να σέβομαι τον Θεό και δεν με ενδιαφέρει τι λένε. Μετά μία δεκάλεπτη περίπου διακοπή, αφού είδε ότι: «μάλλον θόρυβος γίνεται» και αποτέλεσμα μηδέν, αποφάσισε να συνεχίσει την ακολουθία και να ξεκινήσει την Θεία Λειτουργία, αφού είπε στον επίτροπο να καλέσει την Αστυνομία. Ήρθε η Αστυνομία, μας είπε ο επίτροπος να περάσουμε έξω που μας θέλει και αφού έκοψε μία κλήση σε μένα και μία στον γιό μου που είναι και με ειδικές ανάγκες και δεν ντράπηκαν, γυρίσαμε στις θέσεις μας μέσα στον Ιερό Ναό και συνεχίσαμε χωρίς μάσκες τον Εκκλησιασμό μας. Αυτό πρέπει να θύμωσε πολύ το ιερέας διότι όταν ήρθε η ώρα να κοινωνήσουν, όπως λέει ο πιστός, «κοινώνησε όσους φόραγαν μάσκα, αλλά σ’ εμένα τραβήχτηκε πίσω σαν να φοβήθηκε μην τον κολλήσω τίποτα και δεν με κοινώνησε». Υστερογραφον .: Μιά μόνο λέξη ...ΝΤΡΟΠΗ ! ΟΧΙ άλλοι καταδότες -προδότες (Νενέκοι;).-
*** Η βιασύνη σας για τα εμβόλια δικαιώνει την Ελληνική Λύση – Λάβρος Κυριάκος Βελόπουλος στη Βουλή
~ Ολοκληρώθηκε πριν λίγη ώρα η ομιλία του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης… Ολοκληρώθηκε η ομιλία του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή. Ο Κυριάκος Βελόπουλος πραγματοποίησε εκτεταμένη αναφορά σε όλα τα μείζονα θέματα τα οποία ταλαιπωρούν τους Έλληνες από την αναιμική διακυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας τόσο σε επιδημιολογικό επίπεδο όσο και σε οικονομικό αλλά και ως κράτους πρόνοιας. Δείτε την ομιλία του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης: Ζωντανά η ομιλία του Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή Ζωντανά η ομιλία του Κυριάκου Βελόπουλου στη Βουλή Δημοσιεύτηκε από VoiceNews.gr στις Τετάρτη, 17 Μαρτίου 2021 https://youtu.be/LFmKZqzZDws .-*** ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΣΟΚ των Σκοπιανών: Είμαστε δημιούργημα γεωπολιτικής – Δεν έχουμε ιστορία
Τι λέει για την διαμάχη με τη Βουλγαρία o Πρώην ΥΠΕΞ των Σκοπίων – Αποκαλύπτει πως είναι λίγοι οι ιστορικοί που υποστηρίζουν την αλήθεια στη χώρα του… Ένα κείμενο το οποίο αναμένεται να προκαλέσει συζητήσεις στα Σκόπια δημοσίευσε ο πρώην υπουργός Εξωτερικών του γειτονικού κρατιδίου, Ντένκο Μαλέσκι στο οποίο μεταξύ άλλων τονίζει πως η χώρα του δεν έχει ούτε αρχαία, ούτε μεσαιωνική ιστορία. Στο άρθρο του το οποίο δημοσιεύεται στο βουλγαρικό πρακτορείο ειδήσεων BGNES επ’ αφορμής της πρόσφατης «σύγκρουσης» Σκοπίων-Σόφιας ο Μαλέσκι καλεί τους συμπατριώτες του να δείξουν αυτοσυγκράτηση, να μην κατηγορούνται ως προδότες όποιοι εκφράζουν διαφορετική άποψη και σημειώνει χαρακτηριστικά πως ακόμα και μεταξύ των ιστορικών πρέπει να βρεθεί η αλήθεια. «Υπάρχουν μόνο δύο χώρες στα Βαλκάνια χωρίς μεσαιωνική ιστορική κληρονομιά: είναι οι σύγχρονες χώρες Σλοβενία και Βόρεια Μακεδονία» σημειώνει στο πλαίσιο αναφοράς του για τις σχέσεις μεταξύ των βαλκανικών χωρών και ιδίως των γιουγκοσλαβικών. Όπως λέει χαρακτηριστικά «Το σλαβομακεδονικό έθνος και η γλώσσα υπάρχουν και όχι μόνο δεν πρέπει να το αρνούνται, αλλά αντίθετα όλοι πρέπει να το αντιμετωπίζουν με σεβασμό. Ως σύμμαχοι στον μεγάλο αντιφασιστικό αγώνα κατά τον Β ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, μαζί με τους υπόλοιπους γιουγκοσλαβικούς λαούς, έχουμε διαρκείς και άθραυστους δεσμούς».
Αναφερόμενος στην ιστορία της χώρας του, είναι ξεκάθαρος όσον αφορά τις ρίζες του λαού του. Παραθέτοντας τα πάθη στην χώρα του, σημειώνει πως κανείς δεν θα έπρεπε να αποκαλεί προδότη κάποιον συμπατριώτη του ο οποίος έχει διαφορετική άποψη και τονίζει πως «μπορούν να υπάρχουν πατριώτες και στις δύο πλευρές της συζήτησης». Επισημαίνει ότι «είμαστε όλοι ενοχλημένοι από τη διαφορετική άποψη και ζητούμε σωτηρία από τους ‘μακεδόνες’ ιστορικούς, πιστεύοντας ότι υπάρχει ένας συγκεκριμένος μονόλιθος για τον ορισμό των Σλαβομακεδόνων στην παγκόσμια ιστορική αφήγηση, αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική». Έτσι, καταλήγει χαρακτηριστικά να λέει: «Μερικοί από τους ιστορικούς μας βρίσκουν τις απαρχές του “μακεδονικού” μας έθνους μεταξύ των αρχαίων Μακεδόνων, άλλοι, στον Μεσαίωνα, και άλλοι στα μέσα του 19ου και του πρώτου μισού του 20ού αιώνα» δήλωσε. «Και για κατανοητούς λόγους, εξήγησε, οι πρώτοι, δεν θα δεχτούν ποτέ τη συμφωνία των Πρεσπών με την Ελλάδα», συμπληρώνει. Συνεχίζει δε λέγοντας πως «οι δεύτεροι δεν θα εγκαταλείψουν ποτέ τον Σαμουήλ και το βασίλειό του και θα αντιταχθούν στη συμφωνία καλής γειτονίας και φιλίας με τη Βουλγαρία. Οι τρίτοι, που βρίσκονται πιο κοντά στην αλήθεια, είναι λίγοι». Ο Ντένκο Μαλέσκι καταλήγει στο άρθρο του με τη διαπίστωση ότι ο εθνικισμός εξακολουθεί να κυριαρχεί στα Βαλκάνια και σημειώνει πως η λεγόμενη πανβουλγαρική ιδέα και ο τρόπος με τον οποίο λειτούργησε η γεωπολιτική στα μέσα του 19ου αιώνα, επιτάχυνε τις διαδικασίες για τη δημιουργία του «μακεδονικού έθνους» και ειδικά στις δεκαετίες του 1930 και του 1940. ΠΗΓΗ
*** Το «παραμύθι» για το Λαθρομεταναστευτικό – Ψεύτικα στοιχεία δίνουν στη Βουλή
Αλαλούμ στην κυβέρνηση και στον Δήμο Αθηναίων! Η κυβέρνηση έχει χάσει εντελώς την μπάλα στο λαθρομεταναστευτικό, κάτι που προκύπτει και από τα στοιχεία που η ίδια δίνει. Σκοπός της είναι να διαστρεβλώσει την πραγματικότητα που όλοι οι κάτοικοι του κέντρου της Αθήνας, και ειδικότερα του 6ου Δημοτικού Διαμερίσματος, βιώνουν, αλλά ταυτόχρονα είναι και ασυνεπής με τα στοιχεία που δίνει. Δεν αντιμετωπίζει το λαθρομεταναστευτικό, αλλά «διαχειρίζεται» το πρόβλημα με συνεχείς μετακινήσεις πληθυσμών από μέρος σε μέρος και από πρόγραμμα σε πρόγραμμα. Κατά τα λοιπά, όλοι εδώ μένουν. Ο Νότης Μηταράκης απάντησε στις 5 Μαρτίου 2021 στην ερώτηση του Κωνσταντίνου Μπογδάνου «Αποτύπωση της συνολικής κατάστασης για το προσφυγικό και μεταναστευτικό ζήτημα στην περιφέρεια Α΄ Αθηνών». Στις 14 Σεπτεμβρίου 2020 ο κ. Μηταράκης είχε απαντήσει στην ερώτηση του Άγγελου Συρίγου «Αναπάντητα ερωτήματα σχετικά με την εφαρμογή του Προγράμματος Στήριξης Εκτακτης Ανάγκης για την Ενταξη και τη Στέγαση – ESTIA στον Δήμο Αθηναίων». Θα αντιπαραβάλλουμε τα στοιχεία των δύο απαντήσεων. Μιλάμε και στις δύο περιπτώσεις μόνο για τον Δήμο Αθηναίων. Σύμφωνα με την απάντηση στον Άγγελο Συρίγο για το πρόγραμμα «ESTIA», τα διαμερίσματα του προγράμματος ανέρχονταν σε 1.622 και οι ωφελούμενοι σε 7.450, καθώς και τα κτίρια τέσσερα και οι ωφελούμενοι 184. Σύνολο, 7.634 ωφελούμενοι. Οι ωφελούμενοι ανά διαμέρισμα ανέρχονταν σε πέντε. Σύμφωνα με την απάντηση στον Κωνσταντίνο Μπογδάνο, τα διαμερίσματα και κτίρια του προγράμματος ανέρχονταν σε 1.509 και οι ωφελούμενοι σε 7.130… Οι ωφελούμενοι ανά διαμέρισμα ανέρχονταν επίσης σε πέντε. Οι απαντήσεις, με τη χρονική απόσταση που έχουν, δείχνουν μείωση τόσο των διαμερισμάτων του «ESTIA» όσο και των ωφελουμένων. Όμως η διατυπωμένη πρόθεση του υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου κάνει λόγο για αύξηση των θέσεων του προγράμματος «ESTIA» από 25.000 σε 40.000 μέσα στο 2021, με βαρύτητα, φυσικά, στην Αθήνα. Προς αυτή την κατεύθυνση έδωσε τέλος και στο πρόγραμμα στέγασης σε ξενοδοχεία «Filoxenia». Ας πάμε στο πρόγραμμα «HELIOS» (αναγνωρισμένοι «πρόσφυγες»). Σύμφωνα με την απάντηση στον κ. Συρίγο, τα διαμερίσματα ανέρχονταν σε 1.018 και οι ωφελούμενοι σε 2.479. Οι ωφελούμενοι ανά διαμέρισμα ανέρχονταν σε τρεις. Τα αντίστοιχα στοιχεία που δόθηκαν στον κ. Μπογδάνο: Τα διαμερίσματα ανέρχονταν σε 805 και οι ωφελούμενοι σε 4.381 (στοιχεία με ημερομηνία 29/1/2021). Αύξηση κατά 76,7% των ωφελουμένων, με αντίστοιχη μείωση των διαμερισμάτων! Μαγικό! Οι ωφελούμενοι ανά διαμέρισμα ανέρχονταν σε έξι. Φυσικά, η πραγματικότητα που βιώνουν οι κάτοικοι της Αθήνας είναι εντελώς διαφορετική. Οι «μουσαφιραίοι» έχουν πολλαπλασιαστεί και συνεχίζουν να πολλαπλασιάζονται με γεωμετρική πρόοδο, «πνίγοντας» τις γειτονιές. Όσο για τις περιοχές που αναφέρονται στην απάντηση, είναι οι γνωστές που έχουν ήδη καταστραφεί από τον εποικισμό. Παρά ταύτα, αποτυπώνεται επισήμως ακόμα μία φορά τι σημαίνει «Δήμος Αθηναίων» για την Πολιτεία. Πολύ πολύ συγκεκριμένες περιοχές! Αυτές πρέπει να φάνε την μπίχλα και σε αυτές πρέπει να παιχτεί η… οπερέτα της «ενσωμάτωσης». Η κυβέρνηση εννοεί μάλλον τη δική μας ενσωμάτωση. Των Ελλήνων! Όσον αφορά τον Ελαιώνα τώρα, τα στοιχεία που δόθηκαν στον κ. Συρίγο (με ημερομηνία καταγραφής 24/9/2020) αναφέρουν 2.448 διαμένοντες. Τα αντίστοιχα στον κ. Μπογδάνο (5/3/2021) δείχνουν 2.194 διαμένοντες. Για το «Curing the Limbo» (πρόγραμμα του Δήμου Αθηναίων), στην απάντηση στον κ. Συρίγο (14/10/2020) αναφέρονται 334 ωφελούμενοι (Σεπτέμβριος 2020), ενώ στην απάντηση στον κ. Μπογδάνο δεν δόθηκαν αντίστοιχα στοιχεία. Ο αριθμός των ασυνόδευτων που φιλοξενούνται σε αντίστοιχες δομές είναι 687. Ερχόμαστε τώρα στον αριθμό αυτών (πολίτες τρίτων χωρών) με άδειες διαμονής, με άδειες διαμονής προς ανανέωση και με εκκρεμή αιτήματα χορήγησης ή ανανέωσης άδειας διαμονής με ημερομηνία 2/2/2021 και συμπεριλαμβάνονται στην απάντηση στον κ. Μπογδάνο. Στην πρώτη κατηγορία αυτοί ανέρχονται σε 85.588 άτομα, στη δεύτερη κατηγορία σε περίπου 10.000 άτομα και στην τρίτη κατηγορία σε 7.387. Σύνολο, σύμφωνα με τα στοιχεία του Ολοκληρωμένου Πληροφοριακού Συστήματος Μετανάστευσης, 102.975. Ωραίο ανέκδοτο! Ξέρετε και άλλα; ΥΓ.: Εκατόν ογδόντα οκτώ διαμερίσματα του προγράμματος «ESTIA» (21,3% του συνόλου αυτών του 6ου Δημοτικού Διαμερίσματος και 11,6% του συνόλου του Δήμου Αθηναίων) με 903 «μουσαφιραίους» (21,5% του συνόλου αυτών του 6ου Δημοτικού Διαμερίσματος και 12,1% του συνόλου του Δήμου Αθηναίων) βρίσκονται γύρω από την πλατεία Βικτωρίας. Από τα διαμερίσματα του προγράμματος «ESTIA» στον Δήμο Αθηναίων, περίπου το 54% βρίσκεται στο 6ο Δημοτικό Διαμέρισμα και από τους ωφελούμενους «μουσαφιραίους» στον Δήμο Αθηναίων περίπου το 56% βρίσκεται στο 6ο Δημοτικό Διαμέρισμα. Από τον Γιάννη Παγώνη για την Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
*** Σαν σήμερα ξεκίνησε η επανάσταση από την Αρεόπολη
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821: Σύμφωνα με τις γραπτές μαρτυρίες οι πρόκριτοι της περιοχής, ζήτησαν από τον ηγέτη τους, Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, να ξεκινήσει πρώτη η Μάνη τον αγώνα της απελευθέρωσης, κάτι που ήταν σύμφωνο και με τους σχεδιασμούς της Φιλικής Εταιρείας. Έτσι, ακολούθησε η συγκέντρωση όλων των Μανιατών οπλαρχηγών, ύστερα από πρόσκληση του Πετρόμπεη, την 17η Μαρτίου 1821, στην Τσίμοβα, τη σημερινή Αρεόπολη, που ήταν η πρωτεύουσα των Μαυρομιχαλαίων. Εκεί «συνεννοήθησαν να λάβωσι τα όπλα κατά των Τούρκων» -όπως μαρτυρεί ο Γενναίος Κολοκοτρώνης- και ο παριστάμενος Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ανέλαβε να διαβιβάσει την απόφαση αυτή στους οπλαρχηγούς της Μεσσηνίας, της Αρκαδίας και της Αχαΐας. Στην τοπική παράδοση, το γεγονός διασώθηκε σαν θρύλος, σύμφωνα με τον οποίο όλοι οι οπλαρχηγοί συγκεντρώθηκαν στην πλατεία της πόλης, μπροστά στο ναό των Ταξιαρχών, και στη θέση «Κοτρώνι» ύψωσαν την πρώτη επαναστατική σημαία, πρόχειρα κατασκευασμένη από λευκό ύφασμα, με γαλάζιο σταυρό στο κέντρο. Στην επάνω πλευρά έγραφε «Νίκη ή Θάνατος» (και όχι «Ελευθερία», γιατί η Μάνη θεωρείτο ελεύθερη και αδούλωτη), και στην κάτω «ταν ή επί τας». Η σημαία ευλογήθηκε από τους ιερείς και όλοι οι αρχηγοί, με προεξάρχοντα τον Κατσάκο Μαυρομιχάλη, ορκίσθηκαν γονυπετείς ότι ενωμένοι θα αγωνιστούν για την ελευθερία του έθνους. Ο όρκος των Μανιατών μπροστά στην εκκλησία των Ταξιαρχών στην Αρεόπολη: «Ορκίζομαι, εις το όνομα του Παντοδύναμού μας Θεού, εις το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Αγίας Τριάδος, να χύσω και την υστέραν ρανίδα του αίματός μου, υπέρ πίστεως και Πατρίδος. Ορκίζομαι, να μη βλέψω εις τα όπισθεν εάν δεν αποδιώξω τον εχθρόν της Πατρίδος και της Θρησκείας μου. Ορκίζομαι, «Ταν ή επί Τας» και «Νίκη ή Θάνατος» υπέρ Πίστεως και Πατρίδος.» Ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης σηκώνει τη σημαία της επανάστασης στη ΜάνηPeter von Hess Ο παπάς του χωριού όρκισε και ευλόγησε τα όπλα των καπεταναίων και των παλικαριών τους στην Εκκλησία των Ταξιαρχών. Οι ατίθασοι Μανιάτες ξεκίνησαν την Επανάσταση, οκτώ μέρες πριν από την γνωστή σε όλους έναρξη (25η Μαρτίου). Αμέσως μετά, ο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης και ο Γιατράκος ξεκινούν για τον Μιστρά και τη Μονεμβασιά, ενώ ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης με 2.000 άνδρες για την Καλαμάτα. Εν τω μεταξύ, στο άλλο άκρο της Πελοποννήσου σημειώνεται η πρώτη επαναστατική ενέργεια του Αγώνα, με την πολιορκία των Καλαβρύτων (21 Μαρτίου), την οποία υπερασπίζεται για λογαριασμό των Οθωμανών ο Ιμπραήμ Αρναούτογλου. Μετά την αποτυχημένη έναρξη των επαναστατικών επιχειρήσεων στις παραδουνάβιες περιοχές της Μολδοβλαχίας το Φλεβάρη του 1821, αποφασίστηκε η έναρξη των επιχειρήσεων στην Μάνη που είχε οριστεί βασικό ορμητήριο του αγώνα.
Γιατί στη Μάνη Το ετοιμοπόλεμο και εμπειροπόλεμο των κατοίκων της καθώς και η απουσία Οθωμανών στην περιοχή την καθιστούσαν ιδανική για μαζικό κίνημα, όπως και έγινε στις 17 Μαρτίου 1821 στην Αρεόπολη με επικεφαλή τον Πέτρο Μαυρομιχάλη. Οι φιλικοί τον είχαν ορίσει Αρχιστράτηγο για δύο λόγους. Στην αρχή του αγώνα ήταν ο σημαντικότερος πρόκριτος διότι είχε χρήμα αλλά και πλήθος ενόπλων. Ο άλλος λόγος ήταν να καμφθούν οι όποιοι δισταγμοί του. Ο Ιωάννης (Γενναίος) Κολοκοτρώνης, γιος του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, αναφερόμενος στην Εθνική εξέγερση αναφέρει τα εξής: «Αναπτυσσομένης της ιδέας περί της επαναστάσεως, ο σπινθήρ της ελευθερίας ήναπτε τον ενθουσιασμόν των Ελλήνων, οίτινες διενοούντο περί της ενάρξεως του πολέμου. Όθεν την 17ην Μαρτίου οι πρόκριτοι της Μάνης συνεννοήθησαν να λάβωσιν τα όπλα κατά των Τούρκων…». Να σημειωθεί ότι η περιοχή της Μάνης είχε τότε περίπου 35.000 πληθυσμό, 180 οικισμούς και 800 πύργους, ενώ οι μαχητές της ανέρχονταν μέχρι και 10.000 άνδρες. Από την πλευρά του, ο ιστορικός της επανάστασης Σπυρίδων Τρικούπης ο οποίος μίλησε με τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, τον Λόντο, τον Ζαΐμη και άλλους προκρίτους της Αχαΐας γράφει για την έναρξη της επανάστασης: «Ψευδής είναι η εν Ελλάδι επικρατούσα ιδέα ότι εν Μονή της Αγίας Λαύρας ανυψώθη κατά πρώτων η σημαία της Ελληνικής Επαναστάσεως. Την ιδέα ταύτην εξέφρασα και εγώ εν τω επικήδειώ μου λόγω εις Ανδρέα Ζαΐμη πριν εξακριβώσω την αλήθεια». Όπως γίνεται αντιληπτό ακόμα και ο ιστορικός της εποχής Σπυρίδων Τρικούπης δυσκολεύτηκε να εντοπίσει την πραγματική ημερομηνία και τοποθεσία όπου πραγματοποιήθηκε η έναρξη της Εθνεγερσίας.
*** Στο χρήστη ANASTASIA-EKATERINI ALEXOPOULOU άρεσε
*** ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ :
*** Παιδάκια κάποιος να σας ενημερώσει ότι η άμβλωση δεν είναι μέθοδος αντισύλληψης...κυκλοφορούν χάπια, προφυλακτικά και άλλες μορφές προστασίας, από ανεπιθύμητες(Εάν δεν είστε χριστιανοί) εγκυμοσύνες. Η αμέλεια σας γίνεται δολοφονία. Έλεος με τις βλακείες σας. @ellinikilisi https://twitter.com/i/status/1371923444732997647 .-
*** Ο Βρετανικός Τύπος «υμνεί» τη Μάνη εν όψει καλοκαιριού
Ύμνους στην Ελλάδα επιφυλάσσει για τους μήνες Μάρτιο και Απρίλιο ο έντυπος και ηλεκτρονικός βρετανικός Τύπος, εκφράζοντας αισιοδοξία για το άνοιγμα της ελληνικής τουριστικής αγοράς μετά και τις σχετικές ανακοινώσεις του υπουργού Τουρισμού, Χάρη Θεοχάρη, στην ΙΤΒ 2021. Μεταξύ δε των περιοχών που κερδίζουν το θαυμασμό των Βρετανών είναι και η Μάνη. National Geographic: Αφιέρωμα στα «θαύματα της Ηπειρωτικής Ελλάδας» Το κορυφαίο ταξιδιωτικό περιοδικό στο Ηνωμένο Βασίλειο “National Geographic Traveller UK” κυκλοφορεί τον Απρίλιο με εξώφυλλο, που φέρει τον πηχυαίο τίτλο «Ελλάδα» και υπότιτλο: «Ανακαλύψτε τα θαύματα της ηπειρωτικής Ελλάδας και άθικτες χερσονήσους, αρχαία μνημεία, ζωντανές πόλεις και βουνά βυθισμένα στους μύθους» [Greece. Discover the wonders of the mainland and unspoilt peninsulas, ancient ruins, vibrant cities and mountains steeped in myth]. Φιλοξενεί δε στο εσωτερικό 18σέλιδο αφιέρωμα στην Ελλάδα με τίτλο: «Στην ελληνική ενδοχώρα» και υπότιτλο: «Από τα οχυρωμένα κάστρα της Μακεδονίας ως τις γραφικές χερσονήσους της Πελοποννήσου εξερευνούμε τις ιστορίες, τα αξιοθέατα και τις εμπειρίες της ηπειρωτικής Ελλάδας. Αυτή είναι η πολιτιστική πυξίδα της χώρας – ο ήλιος γύρω από τον οποίο έλκονται τα 6.000 νησιά της– έδρα εξαιρετικών κλασικών μνημείων, παγκόσμιου επιπέδου διαδρομών για πεζοπορία, πλούσιας πανίδας, ηλιόλουστων ακτογραμμών και των ζωντανών πόλεων της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης». Το αφιέρωμα αποτελείται από κείμενα και πλούσιο φωτογραφικό υλικό για τα Ζαγοροχώρια, τη Χαλκιδική, τα οινοποιεία της Νάουσας, το μαντείο των Δελφών, τη Θεσσαλονίκη, την Αθήνα, τη Μάνη, τη Μονεμβασιά και τις φάρμες που λειτουργούν και ως χώροι διαμονής. The Independent: Σχεδιάζει ένα σύγχρονο ταξίδι του Οδυσσέα Επίσης αφιέρωμα σε ιδιαίτερα ελκυστικούς ελληνικούς προορισμούς για το βρετανικό κοινό παρουσιάζεται στον ιστότοπο της βρετανικής εφημερίδας “The Independent” με τίτλο “Πέντε τρόποι για να σχεδιάσετε την επόμενη ελληνική σας Οδύσσεια” [5 ways to plan your next Greek odyssey]. Και προτείνει την Πελοπόννησο ως καλύτερο πολιτιστικό προορισμό.
Ο Guardian επιλέγει 10 διαμάντια του ελληνικού τουρισμού
Τους 10 ομορφότερους ασφαλείς προορισμούς στην Ελλάδα προτείνει κατά την κρίση του στο αναγνωστικό του κοινό ο Guardian στη Βρετανία, υπογραμμίζοντας το συνδυασμό της ποιότητας των διακοπών με την προστασία της υγείας στην Ελλάδα για τους επισκέπτες. Το δημοσίευμα τονίζει ότι αυξάνονται οι κρατήσεις από τη Βρετανία για την Ελλάδα φέτος, καθώς ο κόσμος σχεδιάζει τις περισσότερο αναμενόμενες από ποτέ διακοπές του, ενώ χρησιμοποιεί για να εξηγήσει την ιδιαιτερότητα των διακοπών στην Ελλάδα τις ελληνικές λέξεις «φιλοξενία» και «μεράκι». «Αυτοί οι 10 εντυπωσιακοί νησιωτικοί και ηπειρωτικοί προορισμοί προσφέρουν μια πολύ πιο χορταστική πλευρά της Ελλάδας», αναφέρει το δημοσίευμα: «Πρόκειται για μέρη όπου οι άνθρωποι προσφέρουν με υπερηφάνεια τη φιλοξενία τους, κατά το αρχαίο έθιμο της αγάπης προς τους ξένους, και όπου τα πράγματα γίνονται με μεράκι, αγάπη και ψυχή». Οι προορισμοί αυτοί που, όπως λέει η βρετανική εφημερίδα, είναι το είδος που κάνει τον κόσμο να ερωτεύεται την Ελλάδα, αναφέρονται με τυχαία σειρά και με συγκεκριμένα σχόλια για τον καθέναν. Μεταξύ αυτών και η Μάνη. Α.Π.
*** Κορωνοϊός: 3.645 νέα κρούσματα και 56 θάνατοι – 11 κρούσματα στη Μεσσηνία
Σε 3.465 ανέρχονται τα νέα κρούσματα κορωνοϊού που κατεγράφησαν το τελευταίο 24ωρο. Κατά το ίδιο διάστημα, κατεγράφησαν 56 θάνατοι, με το σύνολο των νεκρών στην Ελλάδα από την έναρξη της πανδημίας να φτάνει τους 7.252. Ο υψηλότερος αριθμός κρουσμάτων είχε καταγραφεί στις 12 Νοεμβρίου του 2020 και ήταν 3.316. Διασωληνωμένοι νοσηλεύονται 630 ασθενείς. Ο υψηλότερος αριθμός διασωληνωμένων στην Ελλάδα είχε καταγραφεί στις 3 Δεκεμβρίου (622). ***
*** «ΘΑΡΡΟΣ» 12 Μαΐου 1910: Το χθεσινόν Σιδηροδρομικόν δυστύχημα
Τραγικώτατον δυστύχημα Σιδηροδρομικόν έλαβε χώραν χθες. Δυστυχώς από τοιαύτα δυστυχήματα η Εταιρεία των ΣΠΑΠ μας έχει προ πολλού συνηθίσει, ώστε ημείς τουλάχιστον δεν εκπληττόμεθα με το χθεσινόν. Η Εταιρεία γνωρίζει να φορολογή αμειλίκτως τους επιβάτας και έχει εις βαθμόν απίστευτον υπερτιμήσει τα κόμιστρα και τα εισιτήρια, αλλά δεν είναι ικανή ή δεν θέλει να προλαμβάνη τα δυστυχήματα. Αναγράφοντες ευθύς αμέσως τας φρικιαστικάς λεπτομερείας του χθεσινού συμβάντος αφήνομεν την κοινωνίαν να κρίνη, εάν έχομεν ή όχι δίκαιον, φρονούντες ότι αι υπάλληλοι της Εταιρείας περιφρονούσι την ζωήν των ανθρώπων. Την 4ην και ημίσειαν π.μ. της χθες, ο εξ Αβραμιού Πέτρος Φραγκισκάκης, η σύζυγός του Παναγιώτα, η θυγάτηρ του Βασίλω, η Ευγενία σύζυγος Αθ. Τσάγκου, η Σταυρούλα συζ. Ν. Λάππα και η Χρηστίτσα συζ. Κ. Καμπέα, επέβησαν ενός αραμπά και κατηυθύνοντο εις την σταφιδάμπελον του Πετρούλια, εις την οποίαν επρόκειτο να εργασθώσι. Περί την 5ην ώραν π.μ. ο αραμπάς συρόμενος υπό δύο βοών, δια της οδού της αγούσης εξ Αβραμιού προς την σιδηροδρομικήν γραμμήν, έφθασεν ακριβώς εις το χιλόμετρον 285 παρά την γνωστήν σταφιδάμπελον του Γεωργαντάκη. Αλλά κατά την αυτήν ακριβώς ώραν, η αμαξοστοιχία γαιανθράκων εκκινήσασα εκ του σιδηροδρομικού σταθμού Καλαμών προσήγγιζεν εις το αυτό σημείον της σιδηροδρομικής γραμμής, έχουσα αναπτύξει μεγάλην ταχύτητα. Η σύγκρουσις Δεν εξηκριβώθη ακόμη μέχρι της στιγμής ταύτης, εάν η αμαξοστοιχία εσφύριξεν ή όχι καθ’ ην ώραν επρόκειτο να διέλθη το μέρος εκείνο της σιδηροδρομικής γραμμής, ήτις ειρήσθω εν παρόδω καμπυλούται πολύ προς την θέσιν ταύτην. Ο μηχανοδηγός μετά του θερμαστού διατείνονται, ότι πριν προσεγγίσει η αμαξοστοιχία εις το μέρος τούτο προ της καμπύλης, εσφύριξεν η ατμομηχανή ως συνήθως. Άλλοι όμως ιδία δε οι επιβαίνοντες του αραμπά ισχυρίζονται, ότι δεν ηκούσθη σφύριγμα. Όπως όμως και αν έχει το πράγμα, καθ’ ην στιγμήν η αμαξοστοιχία γαιανθράκων ολοταχώς βαίνουσα επρόκειτο να διέλθη εκ της θέσεως ταύτης, ταυτοχρόνως σχεδόν ο αραμπάς μετά της δυνατής ταχύτητος οφειλομένης εις την κατωφέρειαν του μέρους εκείνου της οδού, εχώρησε προς την σιδηροδρομικήν γραμμήν, ήτις τέμνεται καθέτως από της οδού, δια να διέλθη ταύτην. Είχεν ήδη ο αραμπάς κατά τα τρία τέταρτα διέλθη την σιδηροδρομικήν γραμμή, δεν υπελείπετο δε παρά μόνον δευτερόλεπτον ίσως δια να διέλθη όλον το σώμα της βοαμάξης. Πριν όμως προφθάση ο αραμπάς να προσπεράση την γραμμήν, η αμαξοστοιχία μετά ταχύτητος χωρούσα συνεκρούσθη προς αυτόν. To δυστύχημα Το αποτέλεσμα της συγκρούσεως υπήρξε τραγικώτατον. Η Ευγενία Τσάγκου, εις το όπισθεν μέρος του Αραμπά ευρισκομένη, ετινάχθη προς την γραμμήν και διήλθεν επί του σώματός της ολόκληρος η αμαξοστοιχία, ήτις την διεμέλισεν. Την Βασίλω Φραγκισκάκη είχε την ετοιμότητα ο πατήρ της Πέτρος Φραγκισκάκης, ο οδηγός του αραμπά, να ωθήση προς το μέρος του κτήματος Γεωργαντάκη και ούτω εσώθη αύτη, υποστάσα μόνον ελαφρούς μώλωπας. Αι άλλαι γυναίκες, τα ονόματα των οποίων προανεφέρομεν, μόλις η αμαξοστοιχία προσέκρουσεν εις τον αραμπάν, ετινάχθησαν ευτυχώς έξωθι της γραμμής. Ο αραμπάς κατεκομματιάσθη, χωρίς οι βόες να πάθωσι τι, διότι ούτοι είχον προσπεράση. Ο εκσφενδονισμός των άλλων γυναικών είχεν επίσης τραγικάς συνεπείας. Η σύζυγος Π. Φραγκισκάκη ετραυματίσθη σοβαρώς εις διάφορα μέρη του σώματός της, ιδία δε εις την οσφυακήν χώραν και εις την χείρα. Η σύζυγος Κ. Καμπέα ετραυματίσθη εις τους ώμους και εις την κεφαλήν, η δε συζ. Ν. Λάππα ετραυματίσθη εντελώς ακινδύνως. Η Φραγκισκάκη μετηνέχθη κακώς έχουσα εις την κλινικήν Δούση, όπου τη παρεσχέθησαν αι πρώται βοήθειαι. Καθ’ ας όμως ελάβομεν πληροφορίας ολίγαι ελπίδες διασώσεως υπάρχουν. Η σύζυγ. Καμπέα μετηνέχθη εις το Αλεξανδράκειο Νοσοκομείον. Και ταύτης η κατάστασις είναι σοβαροτάτη. Ο οδηγός της βοαμάξης Π. Φραγκισκάκης δεν υπέστη σοβαράν βλάβην. Ελαφρούς μώλωπας υπέστη μόνον. Η αμαξοστοιχία των γαιανθράκων μετά την σύγκρουσιν ανέστειλε την ταχύτητα και αφού επροχώρησεν επ’ ολίγον επέστρεψεν εις τον τόπον του δυστυχήματος. Μετά πάροδον όμως ολίγων στιγμών εξηκολούθησε την πορείαν της. Αι ανακρίσεις Το τραγικόν τούτο δυστύχημα διεδόθη ανά την πόλιν ακαριαίως. Ο αστυνόμος Γραμματίκας, μόλις έλαβε γνώσιν, έσπευσε μετά του ιατρού Χρυσικοπούλου εις τον τόπον του δυστυχήματος. Ο ιατρός Χρυσικόπουλος ενήργη εν ευθύς νεκροψίαν επί του σώματος της διαμελισθείσης Ευγενίας Τσάγκου, επεσκέφθη δε μετά ταύτα και τας άλλας γυναίκας. Ο Γραμματίκας επελήφθη ανακρίσεων και έμεινε να εξακριβώση ιδίως, αν η ατμομηχανή πριν ή προσεγγίση εις την ανωτέρω θέσιν του δυστυχήματος εσφύριξεν ή όχι. Επί της αμαξοστοιχίας ο μηχανοδηγός ήτο ο Παναγιωταράκος, θερμαστής δε ο Π. Ντάβος. Μέχρι της στιγμής ταύτης δεν εξηκριβώθη το αποτέλεσμα των ενεργουμένων ανακρίσεων. Αι γυναίκαι ετοιμοθάνατοι Αι τραυματισθείσαι γυναίκες Καμπέα και Φραγκισκάκη διατρέχουσι σοβαρώτατον κίνδυνον. Σχεδόν δεν υπάρχει ελπίς διασώσεως. Ο ενεργών τας ανακρίσεις Γραμματίκας, ως εμάθομεν, δεν ηδυνήθη να λάβη ούτε την κατάθεσιν αυτών. Η Φραγκισκάκη από της κλινικής του Δούση, αφού οι οικείοι της εβεβαιώθησαν ότι δεν υπάρχει ελπίς σωτηρίας, μετηνέχθη εις την οικίαν της. ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΧΘΕΣΙΝΟΝ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ -Αι γυναίκες απεβίωσαν -Μία μόνο διεσώθη «ΘΑΡΡΟΣ» 13 Μαΐου 1910 Εκ των σοβαρώτατα τραυματισθεισών γυναικών Φραγκισκάκη και Καμπέα η πρώτη απεβίωσε την ιδίαν του ατυχήματος ημέραν και εκηδεύθη χθες και η ετέρα όμως δεν διέφυγε εισέτι τον κίνδυνον. Άμα ο Εισαγγελεύς έλαβε γνώσιν του φοβερού ατυχήματος, αμέσως έσπευσε να τηλεγραφήση εις Τρίπολιν όπου ο μηχανοδηγός της αμαξοστοιχίας γαιανθράκων Παύλος Παναγιωταράκος είχε κατευθυνθή και αι αυτόθι αρχαί συλλαβούσαι τον μηχανοδηγόν τούτον απέστειλαν υπό συνοδείαν ενταύθα. Αι ανακρίσεις Ο αστυνόμος Γραμματίκας και χθες εξηκολούθησε τας αρξαμένας ανακρίσεις εξετάσας πλην των θυμάτων, ων ηδυνήθη να λάβη την κατάθεσιν, και άλλους πολλούς εκ των ευρεθέντων παρά τον τόπον του δυστυχήματος ή κατοικούντων εις τα πλησίον μέρη. Μέχρι της στιγμής ταύτης αι ανακρίσεις δεν επεραιώθησαν ακόμη. Ως ηδυνήθημεν να πληροφορηθώμεν αι καταθέσεις των εξετασθέντων μαρτύρων είναι αντιφατικαί. Άλλοι εκ τούτων καταθέτωσιν ότι η αμαξοστοιχία εσφύριξεν, άλλοι όμως, ιδία δε οι διασωθέντες, βεβαιούν κατηγορηματικώς ότι δεν εσφύριξε. Ο μηχανοδηγός κρατείται ακόμη Εφ’ όσον αι ανακρίσεις δεν περαιούνται, ο μηχανοδηγός θα κρατείται εν τω κρατητηρίω της Αστυνομικής Διευθύνσεως. Μετά το πέρας τούτων ο Γραμματίκας θα υποβάλη το πόρισμα εις τον Εισαγγελέα, μετά ταύτα θέλει αποφανθή ο Εισαγγελεύς μετά του Ανακριτού, αν πρέπει να προφυλακισθή ή όχι. ΑΙ ΑΝΑΚΡΙΣΕΙΣ ΔΙΑ ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟΝ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ «ΘΑΡΡΟΣ» 14 Μαΐου 1910 Χθες επεραιώθησαν αι ενεργούμεναι υπό του αστυνόμου Γραμματίκα ανακρίσεις επί του προχθεσινού σιδηροδρομικού δυστυχήματος. Το πόρισμα των ανακρίσεων και η σχηματισθείσα δικογραφία υπεβλήθη χθες το απόγευμα εις τον Εισαγγελέα, ενώπιον του οποίου παρεπέμφθη και ο συλληφθείς οδηγός της αμαξοστοιχίας Παναγιωταράκος, του οποίου διετάχθη η κράτησις εν τη αστυνομία μέχρι νεωτέρας παραγγελίας. ΑΦΕΘΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ «ΘΑΡΡΟΣ» 15 Μαΐου 1910 Ο συλληφθείς οδηγός του τραίνου δια το προχθεσινόν σιδηροδρομικόν δυστύχημα, μετά την ανάκρισίν του αφέθη ελεύθερος υπό του Εισαγγελέως, διότι απεδείχθη ότι ουδόλως ούτος υπήρξεν υπαίτιος του συμβάντος δυστυχήματος, αλλά μάλλον ο οδηγός της βοαμάξης, ο οποίος καίτοι αντελήφθη το σφυρίζον τραίνον εξηκολούθη τον δρόμον του.
*** Γιάννης Κωστόπουλος: Ένας ελληνολάτρης κοσμοπολίτης στην κορυφή της ιδιωτικής τραπεζικής στην Ελλάδα
Λάτρης της τέχνης και των ιστορικών αναγνωσμάτων, δεινός ιστιοπλόος με σπουδές στη Ναυπηγική στο King’s College του Πανεπιστημίου Ντάραμ της Αγγλίας, ο εκλιπών επίτιμος πρόεδρος, Γιάννης Κωστόπουλος, ηγήθηκε του ομίλου της Alpha Bank για τέσσερις δεκαετίες. Ονειρευόταν να διασχίσει τις θάλασσες του κόσμου με ιστιοφόρο, αλλά βρέθηκε στο πηδάλιο της οικογενειακής επιχείρησης, του χρηματοπιστωτικού ιδρύματος που είχε ιδρύσει ο παππούς του. Το 2014 παρέδωσε μεν τη σκυτάλη, αλλά από τη θέση του επίτιμου προέδρου του Δ.Σ., πιστός στην «τραπεζική ευθύνη» και το καθήκον, εξακολούθησε να παρακολουθεί στενά τα τεκταινόμενα, να ενημερώνεται ανελλιπώς και να επικοινωνεί συχνά με τον κόσμο των επιχειρήσεων. Οι ρίζες της τραπέζης εντοπίζονται στον Εμπορικό Οίκο Ι.Φ. Κωστοπούλου, ο οποίος ιδρύθηκε το 1879 και ανέπτυξε τραπεζικές δραστηριότητες. Το 1916, με τη συνεργασία της Λαϊκής Τραπέζης, δημιουργήθηκε, με έδρα την Καλαμάτα, η Τράπεζα Ι.Φ. Κωστοπούλου. Μέσα από συνεχείς επεκτάσεις έφθασε στο απόγειο της ανάπτυξής της, στην Alpha Bank των υπερχιλίων υποκαταστημάτων, με κυρίαρχη την παρουσία της στην εν δυνάμει «Ελληνική ενδοχώρα» των Βαλκανίων. Επέστρεψε στην Αθήνα το 1963 σε ηλικία 27 ετών, στη Διεύθυνση Χορηγήσεων της Τράπεζας Εμπορικής Πίστεως, που ίδρυσε ο παππούς του, Ιωάννης Φ. Κωστόπουλος, το 1916 και διοικούσε ο πατέρας του. Ο Γιάννης Κωστόπουλος διετέλεσε διευθύνων σύμβουλος και γενικός διευθυντής της Alpha Bank από το 1973 και παρέδωσε τη Διοίκηση ως εκτελεστικός πρόεδρος μετά 41 συνεχή χρόνια. Η σημαντική ανάπτυξή της συντελέστηκε στις δεκαετίες ’70 και ’80, όταν μετονομασθείσα το 1972 σε Τράπεζα Πίστεως πρωτοπορούσε στον εκσυγχρονισμό του ελληνικού τραπεζικού συστήματος, όπου μέσα από σημαντικές επενδύσεις σε επίπεδο τεχνολογίας αρχίζει σταδιακά να διαμορφώνει τη νέα φυσιογνωμία της, αλλά και τη ραγδαία επέκταση του δικτύου της. Ψύχραιμος, σταθερός και μαχητικός ο Γιάννης Κωστόπουλος δε φοβήθηκε ποτέ τις συγκρούσεις, πράγμα που απέδειξε έμπρακτα κατά τη δεκαετία του 1980. Μετά την εκλογική επικράτηση του ΠΑΣΟΚ και την κυριαρχία του κρατικού τραπεζικού ολιγοπωλίου, ήλθε σε αντιπαράθεση με την κυβέρνηση, που παρενέβαινε σε κάθε έκφανση της οικονομικής και επιχειρηματικής ζωής του τόπου, καθώς και με τον κρατικοδίαιτο συνδικαλισμό που υποκινούσε πολυήμερες απεργίες. Η σθεναρή στάση που κράτησε τότε και οι ιστορικές αντιπαραθέσεις του με την ΟΤΟΕ, του απένειμαν τον τίτλο του σκληρού και άτεγκτου τραπεζίτη, που κατέστησε την Πίστεως σύμβολο της ιδιωτικής οικονομίας. Η τράπεζα αποτέλεσε τον πλέον αξιόπιστο συνεργάτη του ιδιωτικού τομέα, χρηματοδοτώντας μικρές και μεγάλες επιχειρήσεις. Η Τράπεζα Πίστεως το 1973 παρέμενε μια μικρή τράπεζα και το μερίδιό της δεν ξεπερνούσε το 4%-5%. Χρειαζόταν μια νέα ισχυρή κεφαλαιακή ενίσχυση από το εξωτερικό και μια πολιτική ανατροπή για να αλλάξει η μοίρα της. Ο καταλυτικός ρόλος της γνωριμίας του Γιάννη Κωστόπουλου με τον Μίνωα Ζομπανάκη, που μεσολάβησε για την εκ νέου έλευση των επενδυτών της κορυφαίας για τα δεδομένα αμερικανικής τράπεζας «Manufacturers Hanover» στην Αθήνα, συνετέλεσε στην προσκόμιση νέας πρότασής τους για την εξαγορά επιπλέον ποσοστού, με τη συνολική συμμετοχή τους να υπερβαίνει τελικά το 20% των μετοχικού κεφαλαίου της Πίστεως. Η πρώτη επαφή των Αμερικανών με την τράπεζα και η συμμετοχή τους στο μετοχικό κεφάλαιό της γίνεται στη δεκαετία του ’60, στο μέσο αυτής της σύντομης λόγω χούντας δεκαετίας. Ο Παναγής Βουρλούμης επιστρέφει το 1977 στην Ελλάδα ύστερα από μια επιτυχημένη πορεία στα διεθνή τραπεζικά ως αντιπρόσωπος της Manufacturers Hanover και δύο χρόνια αργότερα αναλαμβάνει τη διοίκηση της Εμπορικής. Ο τελευταίος παραμένει στη διοίκησή της μέχρι να καταφθάσει ο κόσμος της Αλλαγής του Ανδρέα Παπανδρέου, οπότε αποχωρεί και αναλαμβάνει επικεφαλής της Alpha Finance. Δίδεται έτσι η δυνατότητα στον Γιάννη Κωστόπουλο να εδραιώσει την παρουσία της τράπεζάς του, στο νέο πεδίο της κεφαλαιαγοράς και του χρηματιστηρίου. Λίγα χρόνια αργότερα οι δύο άνδρες δημιουργούν την πρώτη ελληνικών συμφερόντων εμπορική τράπεζα, την «Banca Bucuresti», στην πρωτεύουσα της Ρουμανίας, πρωτοποριακή για τα δεδομένα της μετακομμουνιστικής Ανατολικής Ευρώπης, αποτελούσα το επιτυχημένο μοντέλο απόπειρας διεθνοποίησης του ελληνικού τραπεζικού συστήματος. Στην κορύφωση της χρηματιστηριακής περιπέτειας το 1999 η Alpha Τράπεζα Πίστεως εξαγόρασε την Ιονική Τράπεζα, πραγματοποιώντας τη μεγαλύτερη ιδιωτικοποίηση που είχε γίνει ποτέ στην Ελλάδα. Τον Απρίλιο του 2000 η συγχώνευση των δύο τραπεζών ολοκληρώνεται και προκύπτει η νέα τράπεζα Alpha Bank, που διέθετε στοιχεία ενεργητικού αξίας 25,3 δισ. ευρώ, με χρηματιστηριακή αξία 7,5 δισ. ευρώ. Αποτελεί το δεύτερο Όμιλο στην Ελλάδα με 437 υποκαταστήματα, 720 ATMs και 2,7 εκ. λογαριασμούς πελατών. Ήταν μια κορυφαία στιγμή για την επέκταση της τράπεζας και την ενίσχυση του κύρους του Γιάννη Κωστόπουλου. Ο πραγματικός θρίαμβος, όμως, ήρθε το 2013 με την ολοκλήρωση του σχεδίου του πατέρα του Σπύρου, την εξαγορά της Εμπορικής Τράπεζας από την Credit Agricole SA. οπότε η Alpha συγκαταλέγεται πλέον ως μία εκ των τεσσάρων συστημικών τραπεζών της Ελλάδας. Αλλά η ύφεση είχε ήδη βαθύνει πολύ και τόσο η χώρα όσο και το τραπεζικό σύστημα κλυδωνίζονταν, με φόντο τη χρεωκοπία, και η ανακεφαλαιοποίηση αποτελούσε ένα πραγματικό σενάριο και για την Alpha Bank. O Γιάννης Κωστόπουλος εξασφάλισε τότε τα αναγκαία κεφάλαια από τον εμίρη του Κατάρ, για να παραμείνει η Alpha Bank ισχυρή και κεφαλαιοποιημένη. Ήταν η μόνη τράπεζα με θετική καθαρή θέση, που της επέτρεψε να λάβει τη μικρότερη κρατική βοήθεια και να ανακεφαλαιοποιηθεί, με τρόπο που περιόρισε τις απώλειες για τους μετόχους της. Τότε ο Γιάννης Κωστόπουλος θεώρησε ότι ήλθε η ώρα της αποχώρησής του και παρέδωσε τη διοίκηση στους Δημήτρη Μαντζούνη και Βασίλη Ράπανο. Κατά την αποχώρησή του η Alpha Bank ήταν η δεύτερη σε μέγεθος τράπεζα της χώρας, με 1.000 καταστήματα, τα 600 στην Ελλάδα και τα υπόλοιπα σε άλλες επτά χώρες (Ρουμανία, Σερβία, Βουλγαρία, ΠΓΔΜ, Αλβανία, Κύπρο και Λονδίνο). Όμως, το πλάνο της αναδιάρθρωσής της μέσα στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης της χώρας και των «capital control» προβλέπει, μεταξύ άλλων, τη μείωση του αριθμού των καταστημάτων της ως το τέλος του 2017, δραστικό περιορισμό δαπανών για εξορθολογισμό του κόστους και πολλούς ακόμα περιορισμούς. Ο τρίτης γενιάς τραπεζίτης παρέμεινε αμετακίνητα σταθερός σε αρχές και αξίες, εκπρόσωπος μιας γενιάς επιχειρηματιών που ανδρώθηκε μέσα από τις περιπέτειες της μεταπολεμικής Ελλάδας, δεν ταυτίστηκε με κόμματα και δε στρατεύτηκε στην υπηρεσία συγκυριακών πολιτικών επιδιώξεων και σχεδιασμών, αλλά παρέμεινε πιστός στην αρχή της λαϊκής ετυμηγορίας και της δημοκρατικής νομιμότητας. Ακόμα κι όταν φωνές από τον ευρύτερο φιλικό και κοινωνικό περίγυρο τον ωθούσαν να αναλάβει ο ίδιος και η τράπεζα που διεύθυνε, την εκπροσώπηση των συμφερόντων της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’80, αυτός παρέμεινε ψύχραιμος και πραγματιστής, ευγενής και προσηλωμένος σε σταθερές αρχές και αξίες που υπηρετούν την ενότητα και όχι τη διαίρεση και τον κατακερματισμό. Ένας συνδυασμός κοσμοπολίτη με ελληνολάτρη, που στέκεται πέρα από επιθετικούς χαρακτηρισμούς και στερεότυπα. Ο Γιάννης Κωστόπουλος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1938 και ανδρώθηκε σε ένα οικογενειακό περιβάλλον που «ζούσε» από την τραπεζική δραστηριότητα και «ανέπνεε» με την τέχνη της ζωγραφικής, ανάμεσα στο εμπόριο του χρήματος και την ευαισθησία των χρωμάτων. Η στενή σχέση αυτών των δύο οικογενειακών συστατικών αντανακλάται στη φυσιογνωμία και τη δράση του Κοινωφελούς Ιδρύματος Ιωάννου Φ. Κωστόπουλου, που ίδρυσαν στην επέτειο των 100 χρόνων ζωής της οικογενειακής τράπεζας οι γονείς του Γιάννη Κωστόπουλου, ο Σπύρος και η Ευρυδίκη. Η τελευταία ήταν ζωγράφος, όπως και η κόρη της Άννη Κωστόπουλου, αλλά και η εγγονή της εικαστικός Δάφνη Κωστόπουλου, κόρη του Γιάννη Κωστόπουλου με τη Μουζάκη. Με την τελευταία σύντροφο της ζωής του, τη ζωγράφο Ειρήνη Μολφέση και την κόρη του Δάφνη, μοιράζονταν την αγάπη του για τις τέχνες και απολαμβάνοντας την υπέροχη βεράντα του σπιτιού τους, σε μια ερημική παραλία των Σπετσών, ατένιζαν το απέραντο γαλάζιο και συζητούσαν με πάθος για έργα τέχνης, πολιτισμό και παρεμβάσεις ποιότητας στην καθημερινότητα της χώρας. Το 1988 δημιούργησε την ιστιοπλοϊκή ομάδα της Ωκυάλου, η οποία κατέκτησε τρεις φορές το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ανοικτής Θαλάσσης, και το 1994 δημιούργησε την Alpha Sailing Team, η οποία λειτουργεί ακόμα και σήμερα σχολές ιστιοπλοΐας. Λάτρευε την ιστιοπλοΐα και είχε διακριθεί πολλές φορές σε αγώνες, σκόπευε δε, όταν εγκατέλειπε την τραπεζική, να ταξιδέψει σε ολόκληρο τον κόσμο με ένα καλό ιστιοφόρο. Το όνειρό του, όμως, δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ, γιατί ποτέ δεν εγκατέλειψε την τράπεζα. Τη μεγάλη του λατρεία για τη θάλασσα και την τέχνη κληρονόμησε η μοναχοκόρη του Δάφνη, χαμηλών τόνων, όπως και ο πατέρας της. Ο Γιάννης Κωστόπουλος έχει επίσης έναν ακόμα γιο, τον Φίλιππο, με την τελευταία σύντροφο της ζωής του, Ειρήνη Μολφέση. Ο Γιάννης Κωστόπουλος ήταν o μεγαλύτερος τραπεζίτης της μεταπολίτευσης, το έργο του καθόρισε τη σύγχρονη ιστορία της Alpha Bank και αναμόρφωσε το τραπεζικό σύστημα της Ελλάδας. Πρότυπο εμπνευσμένου ηγέτη και δάσκαλος ζωής για όσους είχαν την ευλογία να τον γνωρίσουν και να συνεργασθούν μαζί του. Οραματιστής στη σύλληψη των ιδεών και τολμηρός στην εφαρμογή τους, φύσει αισιόδοξος και πρωτοστάτης της συνεχούς βελτίωσης και αλλαγής. Υπήρξε ο πλέον επιφανής Έλληνας συνομιλητής των κορυφαίων εμπορικών τραπεζιτών σε Ευρώπη και Αμερική. Στο πρόσωπό του συνυπήρχε η σύνεση, αλλά και η επιχειρηματική τόλμη, ο ρεαλισμός όπως και το όραμα, η ενόραση για το μέλλον του κλάδου, αλλά και η βαθιά πατριωτική ευθύνη, και δε δίστασε ποτέ να πάρει θέση, ακόμα και με προσωπικό κόστος, προκειμένου να ληφθεί η κατάλληλη απόφαση τη σωστή στιγμή. Τον ενδιέφερε η πρόοδος του συνόλου και οι κινήσεις του είχαν πάντα θεσμικό και ενωτικό χαρακτήρα. Καλό ταξίδι, Πρόεδρε, με το αγαπημένο σας Ιστιοφόρο, σε φιλικές θάλασσες και ούριους άνεμους! Βασίλειος Καλλικούνης
*** Σε σταθερά επίπεδα παραμένει το ιικό φορτίο κορωνοϊού που ανιχνεύτηκε στο Βιολογικό της Καλαμάτας
Εργαστηριακή ανάλυση δείγματος από την είσοδο του Βιολογικού Καθαρισμού, πραγματοποιήθηκε τις προηγούμενες ημέρες, προκειμένου να διαπιστωθεί πιθανή ανίχνευση SARS-CoV-2, στο πλαίσιο των επαναλαμβανόμενων ελέγχων που διενεργούνται το τελευταίο διάστημα. Το δείγμα ελήφθη στις 10 Μαρτίου 2021. Σύμφωνα με τα αποτέλεσμα από τα «Αναλυτικά Εργαστήρια Αθηνών Α.Ε.» για λογαριασμό της Δ.Ε.Υ.Α. Καλαμάτας, στο υπ’ αριθμ. 31104337 δείγμα από την είσοδο του Βιολογικού ανιχνεύθηκε ιικό φορτίο SARS-CoV-2. Δείτε τα αποτελέσματα: ΕΙΣΟΔΟΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΥ «ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΠΑΝΙΚΟΣ, ΑΛΛΑ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ» Ενημέρωση κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης του Δ.Σ., χθες Τρίτη 16 Μαρτίου 2021, έκανε ο Δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος, αναφέροντας: «Δυστυχώς, η υγειονομική κρίση παραμένει εδώ. Τις τελευταίες εβδομάδες η κατάσταση δείχνει ότι έχει επιβαρυνθεί. Αποτέλεσμα αυτού ήταν και η απόφαση των λοιμοξιολόγων για κλείσιμο των σχολείων σε όλες τις βαθμίδες για δύο εβδομάδες και η εκπαιδευτική διαδικασία να συνεχίζεται με τηλε-εκπαίδευση. Η πολυπόθητη ανοσία δείχνει ότι δημιουργείται στις μεγαλύτερες ηλικίες και αυτό είναι σημαντικό. Θα επαναλάβω όμως, ότι δυστυχώς οι εμβολιασμοί δεν εξελίσσονται με την ταχύτητα που θα επιθυμούσαμε, ενώ η κόπωση στην κοινωνία και οικονομική εξάντληση των πολιτών είναι πολύ μεγάλη. Τις τελευταίες εβδομάδες, τις τελευταίες ημέρες, η κατάσταση δείχνει και στην περιοχή μας να έχει επιβαρυνθεί. Δέκα ημέρες πριν από μη ανιχνεύσιμο ιικό φορτίο στην είσοδο του αγωγού λυμάτων στο Βιολογικό Καθαρισμό, φτάσαμε τα 9.000 αντίγραφα ιού ανά λίτρο λυμάτων που προφανώς δημιούργησε ανησυχία στην τοπική κοινωνία. Άμεσα προχωρήσαμε σε επαναληπτικούς δειγματοληπτικούς ελέγχους, λαμβάνοντας δείγματα από διάφορα σημεία. Σύμφωνα με την εργαστηριακή ανάλυση λυμάτων, λίγες ημέρες μετά, στην είσοδο του Βιολογικού, σε σύνολο 24ώρου, το ιικό φορτίο ήταν 12.000 αντίγραφα ιού. Το οποίο μέγεθος για την μικροβιολογία δηλώνει σταθερότητα. Αυτή τη σταθερότητα έρχονται να επαληθεύσουν και τα νέα στοιχεία του Σαββατοκύριακου. Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι δεν υπάρχει μια συγκεκριμένη περιοχή που να έχει υψηλό ιικό φορτίο, αλλά όλες οι περιοχές μαζί δημιουργούν ανιχνεύσιμο ιικό φορτίο στην είσοδο του Βιολογικού. Οι νέες αναλύσεις δείχνουν 13.000 αντίγραφα ιού ανά λίτρο λυμάτων. Σταθερότητα λοιπόν, όπως είπαμε, και πριν. Οι μετρήσεις αυτές επί της ουσίας δείχνουν την τάση και όχι το πραγματικό πλήθος των κρουσμάτων, που στην περιοχή μας διατηρείται σε χαμηλό επίπεδο. Οι έλεγχοι γίνονται, όπως και σε όλη τη χώρα, για να έχουμε ένα μέτρο μεγέθους για την πορεία της πανδημίας. Θα επαναλάβω, ότι αυτό το μέγεθος αύξησης του ιικού φορτίου στην μικροβιολογία δηλώνει σταθερότητα. Δεν χρειάζεται πανικός, αλλά επαγρύπνηση».
*** Η 196η επέτειος της μάχης της Σχοινόλακας
Στις 15 Μαρτίου του 1825 έλαβε χώρα η σημαντική και νικηφόρα Μάχη της Σχοινόλακας, στον ομώνυμο οικισμό του Δήμου Πύλου-Νέστορος, κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων εναντίον των τουρκοαιγυπτιακών δυνάμεων. Γεγονός το οποίο συνέβαλε στη θετική έκβαση της Ελληνικής Επανάστασης. Στην ιστορική αυτή μάχη ο εμπειροπόλεμος Μακεδόνας στρατηγός Αναστάσιος Καρατάσος, με εφτακόσιους Έλληνες πολεμιστές, κατατρόπωσε τα στρατεύματα του Ιμπραήμ, στοχεύοντας στη αποκοπή της επεκτατικής τους διάθεσης. Οι Έλληνες εξουδετέρωσαν τα στρατιωτικά πλεονεκτήματα που έδιναν στους Αιγυπτίους η ευρωπαϊκή πολεμική τακτική και η ευστοχία των όπλων τους. Έτσι, οι Οθωμανοί εγκατέλειψαν το πεδίο μάχης έχοντας σοβαρές απώλειες. Η απήχηση της μάχης της Σχοινόλακας αναπτέρωσε το πεσμένο ηθικό των Ελλήνων, ενώ η ήττα του Ιμπραήμ αποτέλεσε μια περίτρανη απόδειξη ότι η υλική υπεροχή δεν εξασφαλίζει πάντοτε τη νίκη. Αναφερόμενος στην 196η επέτειο της Μάχης της Σχοινόλακας, ο δήμαρχος Πύλου-Νέστορος, Παναγιώτης Καρβέλας, δήλωσε: «Με αμέριστο σεβασμό και τιμή προς τους ήρωες της Επανάστασης ο Δήμος Πύλου-Νέστορος εορτάζει την επέτειο της ιστορικής μάχης. Την ελευθερία, την παράδοση και τα ήθη μας τα οφείλουμε όλοι στην Επανάσταση του ‘21 και στον αγώνα των Ελλήνων προγόνων για την απελευθέρωση του έθνους από τον τουρκικό ζυγό. Φέτος, δεδομένων των δυσμενών συνθηκών που έχουν προκύψει από την πανδημία, ο εορτασμός δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί με την αρμόζουσα λαμπρότητα, νοερώς όμως κλίνουμε το γόνυ ευλαβικά, στο μνημείο των πεσόντων, αποτίοντας φόρο τιμής στους ήρωες του αγώνα για την Ελευθερία μας».
*** Στα «χαρακώματα» Ρωσία-ΗΠΑ: Η Μόσχα ανακάλεσε τον πρέσβη της -«Είστε υπόλογοι», απαντά η Ουάσινγκτον
Κλιμάκωση στις σχέσεις των δύο υπερδυνάμεων: Η Μόσχα ανακάλεσε τον πρέσβη της - «Υπόλογη για τις πράξεις της η Ρωσία», απαντά η Ουάσινγκτον Η ανάκληση του Ρώσου πρέσβη από την Ουάσινγκτον για διαβουλεύσεις είναι πρωτοφανές γεγονός, δήλωσε η εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών Μαρία Ζαχάροβα, μιλώντας στο κανάλι «Ρωσία-1», λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «δεν θυμάται» να έχει γίνει κάτι τέτοιο στο παρελθόν. Ερωτηθείσα, πόσο άνευ προηγουμένου μπορεί να θεωρηθεί το γεγονός της ανάκλησης του Ρώσου πρέσβη από την Ουάσιγκτον, η Ζαχάροβα δήλωσε ότι «δεδομένου ότι και η ατμόσφαιρα είναι αρκετά φορτισμένη, θα πω απλώς, ότι δεν θυμάμαι να έχει γίνει κάτι τέτοιο». Η ίδια προσέθεσε ότι πρόκειται «για ανάκληση για διαβουλεύσεις» και πρέπει να είμαστε «λιγότερο συναισθηματικοί», τονίζοντας ότι στο κείμενο των δηλώσεων που είχε κάνει νωρίτερα για το ίδιο θέμα έχουν ειπωθεί όλα. ΗΠΑ: Η Ρωσία είναι υπόλογη για τις πράξεις της Ο Λευκός Οίκος προειδοποίησε απόψε ότι η Ρωσία είναι υπόλογη για τις πράξεις της, αφού μια έκθεση των υπηρεσιών πληροφοριών των ΗΠΑ ενίσχυσε τις κατηγορίες ότι η Μόσχα επιχείρησε να παρέμβει στις προεδρικές εκλογές του 2020. Η εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου Τζεν Ψάκι είπε ότι η κυβέρνηση του Δημοκρατικού προέδρου Τζο Μπάιντεν θα ακολουθήσει διαφορετική προσέγγιση σε ό,τι αφορά τις σχέσεις με τη Ρωσία, από εκείνην που ακολουθούσε ο Ρεπουμπλικάνος πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ κατά την προηγούμενη τετραετία. «Ασφαλώς οι Ρώσοι θα θεωρηθούν υπεύθυνοι για τη δράση που ανέλαβαν», πρόσθεσε κατά την ενημέρωση των δημοσιογράφων, όπως μεταδίδει το ΑΠΕ-ΜΠΕ. Σκληροί χαρακτηρισμοί Μπάιντεν κατά Πούτιν Μάλιστα για το ζήτημα μίλησε και ο ίδιος ο Τζο Μπάιντεν, ο οποίος χαρακτήρισε «δολοφόνο» τον Βλάντιμιρ Πούτιν, ενώ αναφερόμενος στην έκθεση των μυστικών υπηρεσιών των ΗΠΑ περί ανάμιξης της Μόσχας στις πρόσφατες προεδρικές εκλογές υπέρ του Ντόναλντ Τραμπ, ο Μπάιντεν σημείωσε: «Θα πληρώσει το κόστος. Θα το δείτε σύντομα». «Τον γνωρίζω αρκετά καλά. Το πιο σημαντικό στη διαπραγμάτευση με ξένους ηγέτες, με βάση την εμπειρία μου, είναι να γνωρίζεις καλά τι είναι ο άλλος απέναντί σου», σημείωσε επίσης ο πρόεδρος των ΗΠΑ. Πρόσθεσε δε ότι πιστεύει πως ο Ρώσος ομόλογός του είναι τόσο ψυχρός σαν να μην διαθέτει καν ψυχή. Μετά από αυτές τις δηλώσεις, το Κρεμλίνο ανακάλεσε τον Ρώσο επιτετραμμένο στις ΗΠΑ για διαβουλεύσεις, προκειμένου να αναλυθούν οι δεσμοί με την Ουάσινγκτον.
***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~ ** ΣΗΜΕΡΑ 17/03/2021 Για το Champions League στο Ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο :
ΤΣΕΛΣΙ - ΑΤΛΕΤΙΚΟ ΜΑΔΡΙΤΗΣ 2-0 .- ^
ΜΠΑΓΕΡΝ ΜΟΝΑΧΟΥ - ΛΑΤΣΙΟ 2-1 .- ^
~** ΣΗΜΕΡΑ στο Ελληνικό ποδόσφαιρο .... Super League 2 :
Απόλλων Λάρισσας -Ο.Φ. Ιεράπετρας 1-1 .- ^
Ιωνικός Nίκαιας - Διαγόρας Ρόδου 3-1 .- ^
Α.Ε. Καραϊσκάκης Άρτας - Παναχαϊκή 0-0 .- ^
Δόξα Δράμας - Α.Ο. Τρίκαλα 1-0 .- ^
Εργοτέλης - Χανιά/Κισσαμικός 0-1 .- ^
Ξάνθη - Λεβαδειακός 1-0 .- ^
~** ΧΘΕΣ, 16/03/2021 ..Για το Champions League στο Ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο :
ΜΑΤΣΕΣΕΤΡ ΣΙΤΙ - ΓΚΛΑΝΤΜΠΑΧ ΜΠΟΡΟΥΣΙΑ 2-0 .- ^
ΡΕΑΛ ΜΔΡΊΤΗΣ - ΑΤΑΛΑΝΤΑ 3-1 .- ^
~** ΤΡΙΤΗ 16/03/2021 .,. στο Ευρωμπάσκετ 3η αγωνιστική για το Basketball Champions League στην Φάση των 16 :
3η αγωνιστική : ~ ΑΕΚ Αθηνών -ΣΤΡΑΣΜΠΟΥΡ 77-68 , (39-36) .-^
Τα δεκάλεπτα : 15-22 , 24-14 , 17-20 , 21-12.- ^
2η αγωνιστική : 10/03/2021 ~ ΑΕΚ Αθηνών - ΤΟΥΡΚ 74-65 .- ^ 1η αγωνιστική :02/03/2021 ΑΕΚ - ΝΙΣΛΙ Ανεβλήθηκε .- ^
~** Σήμερα στο Ευρωμπάσκετ Euroleague σε εξ αναβολής αγώνα :
ΜΑΚΑΜΠΙ Τ.Α. - ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ 66-90 .- ^
~** Για το κύπελλο Ελλάδας κλήρωση στο ποδόσφαιρο ΗΜΙΤΕΛΙΚΑ :
~ ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς
~ ΑΕΚ Αθηνών - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης
~**Στο Ελληνικό ποδόσφαιρο Super League1 sia ta PLEY-ON κληρώθηκαν 1η αγωνιστική : 20/03/2021 ,...
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς - ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΑΕΚ Αθηνών
ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης -ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ
~*** Στο ποδόσφαιρο της SUPER LEAGUE 1 1η Αγωνιστική για τα ΠΛΕΥ-ΑΟΥΤ 20/03/2021 :
ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών
ΒΟΛΟΣ -ΟΦΗ
ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ -ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964
ΑΠΟΛΛΩΝ Σμύρνης - ΑΕΛ ΛΑΡΙΣΑ
~** «Κόλαση» στην ΕΠΟ με νέο υποψήφιο πρόεδρο και τέσσερις παλαίμαχους υποψήφιους για την Εκτελεστική!
~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΡΤΊΟΥ 2021 : 1.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 01 Μαρτίου 2021 ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ ! : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1985462374448443568 . 2.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 01 Απριλίου 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3997864729212437344 .- 3.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 03 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3069196366307959520 .- 4.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 04 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/1236368838605333395 .- 5.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 05 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/8905610183805894726 .- 6.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 06 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/8310561946570472451 .- 7.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 07 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3146829812075118201 .- 8.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 08 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/5119543339845674865 .- 9.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 09 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5873146039100869102 .- 10.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 10 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/4699987200393161650 .- 11.- .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 11 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/3536329273907374841 .- 12.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 12 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/1873507537614937188 .- 13.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 13 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/6779643247727423107 .- 14.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 14 Μαρτίου 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/3534853460255501971 .- 15 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Καθαρή Δευτέρα 15 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/8566791340504321084 .- 16.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 16 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/4949655818571876704 .- 17.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη
17 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/67191526528569145
.- 18.-
~*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : 1.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 01 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 .- ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για όλους μας ! : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3629321515906895077 .- 2.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 02 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5485299720485240098 .- 3.-ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 03 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/4123857303033786414 .- 4.- ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 04 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4824355399652151825 .- 25.- ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 25 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/4247361003514470561 .- 26.-ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3640180414458133372 .- 27.- .- ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/8308894901377315974 .- 28.- ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4466495773141262427 .- 29.- *** ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α και το Ω ! Ιατρικά Θέματα ! ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Κυριακή 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2021 .- ~Στην Ιατρική δεν λέμε : ΠΟΤΕ – ποτέ και ποτέ ΠΑΝΤΟΤΕ !: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/5806994487323004571 .-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου