Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Δευτέρα 22 Ιουνίου 2020
~
ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ !
~
~** Αγιος Ευσέβιος- Γιορτή σήμερα 22 Ιουνίου
~ Τη μνήμη του Αγίου Ευσεβίου τιμά σήμερα, 22 Ιουνίου , η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Ευσέβιος, έζησε στους ταραγμένους χρόνους που η Εκκλησία υπέφερε από τις κακοδοξίες του Αρείου. Αυτοκράτορας την εποχή εκείνη ήταν ο γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Κωνστάντιος, ο οποίος υποστήριζε τη δυσεβή αυτή αίρεση και κατεδίωξε σκληρά όσους έφεραν αντιρρήσεις και αντιστάθηκαν στις προθέσεις του. Ο Άγιος, ο οποίος ήταν επίσκοπος Σαμοσάτων διώχθηκε, υπέμεινε όμως με θαυμαστή καρτερία όλες τις κακουχίες και τις ταλαιπωρίες με την ελπίδα ότι η Ορθοδοξία θα εξέλθει στο τέλος νικήτρια. Όταν πέθανε ο αιρετικός και λαομίσητος Κωνστάντιος τον διαδέχθηκε στον αυτοκρατορικό θρόνο ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ο οποίος θέλησε να επαναφέρει τη λατρεία των ειδώλων. Ο Ιουλιανός εξαπέλυσε φοβερότερους διωγμούς κατά των χριστιανών. Τότε νέες διώξεις άρχισαν για τον Ευσέβιο πολύ χειρότερες από τις προηγούμενες. όμως ο Άγιος παρέμεινε το ίδιο ακλόνητος. Τα ίδια συνέβησαν και με τον αυτοκράτορα Ουάλη, ο οποίος ήταν και αυτός θερμός υποστηρικτής των Αρειανών. Ο Άγιος για μία ακόμη φορά, κλήθηκε να υπερασπισθεί την καθαρότητα της ορθόδοξης πίστης. Για τους αγώνες του ο Ουάλης, τον απομάκρυνε από τον Επισκοπικό θρόνο του και τον εξόρισε σε κάποιο έρημο τόπο κοντά στον ποταμό Ίστρο. Μετά το θάνατο του Ουάλη ο Άγιος επανήλθε από την εξορία στην Επισκοπή του και άρχισε αμέσως την κάθαρση της επαρχίας του από τούς κακόδοξους αιρετικούς. Κάποια ημέρα, το έτος 380 μ.Χ., που περνούσε έξω από το σπίτι μιας αιρετικής γυναίκας, εκείνη τον κτύπησε με μίσος στο κεφάλι με μία μεγάλη πέτρα και με αποτέλεσμα τον ακαριαίο θάνατο του Αγίου και τη μετάβασή του «από τα λυπηρότερα προς τα θυμηθέστερα και τα τερπνά». ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Ζηνάς, Ζένας, Ζένος, Ζήνα, Ζένα, Ζένια, Ευσέβιος, Ευσεβής, Ευσεβεία, Σέβη, Ευσεβούλα, Σεβούλα Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Σοφίας του Πνεύματος, καταυγασθείς τω φωτί, τον λόγον ετράνωσας, της ευσέβειας ημίν, Ευσέβιε ένδοξε, συ γαρ ιεραρχήσας, ευσεβώς τη Τριάδι, ήθλησας θεοφρόνως, και την πλάνην καθείλες. Καί νυν Πάτερ δυσώπησον, σώζεσθαι άπαντας. https://youtu.be/N9r2fZp86PI .-
~** Μετάνοια: Ατέλειωτος δρόμος
~ Φεύγοντας από το εξομολογητήριο, με ψυχές καθαρές, χρειάζεται να προσέξουμε ιδιαίτερα. Πολλοί λέμε πως μετά την εξομολόγηση αισθανόμαστε «ξαλαφρωμένοι». Όμως η εξομολόγηση δεν είναι ένα ναρκωτικό. Ίσα-ίσα θα πρέπει να φεύγουμε με βαθύτερη συνείδηση της αμαρτωλότητάς μας, με συνεχή προβληματισμό, αλλά και με δυνατή αίσθηση της άπειρης αγάπης του Θεού, που, παρ’ όλη την κατάντια μας, μας δέχεται. Ο αγώνας μας θα πρέπει να γίνει εντονώτερος . Να διορθώσουμε τα λάθη μας. Να μην ξαναγυρίσουμε στα ίδια αμαρτήματα. Να εργαζόμαστε με επιμέλεια τις εντολές του Θεού. Ο αγώνας αυτός οπωσδήποτε δεν είναι εύκολος. Είναι επίπονος και οδυνηρός. Δυστυχώς όλοι μας δεν έχουμε τη διάθεση να επιδιώξουμε με υπομονή και επιμέλεια την θεραπεία των παθών μας. Θέλουμε άμεσα αποτελέσματα ∙ όλα να γίνουν εδώ και τώρα. Είμαστε άνθρωποι των «κουμπιών», του αυτοματισμού και ζητάμε όλα να αλλάξουν αμέσως. Πάμε στον πνευματικό και νομίζουμε πως αυτός έχει κάποιο μαγικό ραβδί που θα βοηθήσει αυτόματα. Όμως μια αμαρτωλή και παθολογική κατάσταση, που τη χτίζουμε ολόκληρες δεκαετίες, δεν αλλάζει σε μια στιγμή. Ο ιερέας είναι γιατρός ψυχών, όχι μάγος και αγύρτης. Και η θεραπεία μας δεν μπορεί να γίνει μέσα σε λίγα λεπτά , με κάποια μαγική και άρα ψεύτικη ενέργεια∙ αλλά με τη δική μας γνήσια μετάνοια, με τον δικό μας αγώνα, με υπομονή και επιμέλεια, κάτω από τη χάρη του Θεού. Με το να εξομολογηθούμε δύο, τρεις φορές δεν σημαίνει ότι ζήσαμε την μετάνοια στην πληρότητά της. Η μετάνοια είναι ένας ατέλειωτος δρόμος, μια διαρκής κατάσταση που δεν σταματάει ποτέ. Δεν υπάρχει τέλος στη μετάνοια, γιατί τούτο θα σήμαινε τέλεια ομοίωση με τον Χριστό. Στο Γεροντικό, μέσα από ένα θαυμάσιο περιστατικό, βλέπουμε πώς ζούσαν οι άγιοι τη μετάνοια: «Έλεγαν για τον Αββά Σισώη, ότι, όταν έμελλε να τελευτήση και κάθονταν οι πατέρες γύρω του, έλαμψε το πρόσωπό του σαν τον ήλιο. Και τους λέγει: “Να ο Αββάς Αντώνιος ήλθε”. Και μετά από λίγο λέγει: “Να η χορεία των προφητών ήλθε”.Και πάλι το πρόσωπό του περίσσια έλαμψε και είπε: “Να, η χορεία των αποστόλων ήλθε”. Και έλαμψε πάλι το πρόσωπό του πιο πολύ. Και ιδού, ήταν σαν να μιλούσε με κάποιους. Και τον ρώτησαν οι γέροντες, λέγοντας: “Με ποιόν μιλάς πάτερ;”. Και εκείνος είπε: “Να οι Αγγελοι ήλθαν να με πάρουν και παρακαλώ να με αφήσουν για να μετανοήσω λίγο ακόμη”. Και του λέγουν οι γέροντες: “Δεν έχεις ανάγκη να μετανοήσης, πάτερ”. Και τους είπε ο γέρων: “Σας βεβαιώνω, ότι δεν βλέπω να έχω κάμει αρχή”. Και πληροφορήθηκαν όλοι ότι είναι τέλειος. Και πάλι, ξαφνικά, έγινε το πρόσωπό του σαν τον ήλιο. Και φοβήθηκαν όλοι. Και τους λέγει: “Βλέπετε, ο Κύριος ήλθε και λέγει: Φέρτε μου το σκεύος της ερήμου”. Και ευθύς παρέδωσε το πνεύμα. Και έγινε σαν αστραπή. Και γέμισε όλο το κελλί από ευωδία». Σ’ αυτήν την ατέλειωτη πορεία πάντα υπάρχει το ενδεχόμενο να ξανακυλήσουμε στην αμαρτία. Ας μην απελπιστούμε. Το ιατρείο της μετανοίας είναι πάντα ανοικτό. «Το να πέσει κανείς είναι ανθρώπινο. Το να μείνει κανείς στην πτώση , δεν είναι ανθρώπινο, αλλά σατανικό», λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας. Διαβάζουμε πάλι στο Γεροντικό: «Ένας αδελφός ρώτησε τον Αββά Σισώη, λέγοντας: “Τι να κάμω, Αββά, οπού έπεσα;” . Του λέγει ο γέρων: “Να σηκωθής πάλι. Λέγει ο αδελφός: “Σηκώθηκα και πάλι έπεσα”. Και λέγει ο γέρων: “Να σηκωθής πάλι και πάλι”. Λέγει τότε ο αδελφός: “Έως πότε;”. Λέγει ο γέρων: “Έως ότου σε βρη ο θάνατος, είτε στο καλό είτε στην πτώση. Σε όποια κατάσταση βρίσκεται ο άνθρωπος, σ ́ αυτή και φεύγει”». Ο Θεός πάντα μας περιμένει. Δεν μας απαρνιέται ποτέ. «Ρωτήθηκε ο Αββάς Μιώς από κάποιον στρατιωτικό, αν ο Θεός δέχεται μετάνοια. Κι ακείνος, αφού τον κατήχησε με πολλά λόγια, τον ρωτά: “Πες μου, αγαπητέ. Αν σού σχισθεί η χλαμύδα, την πετάς”; Λέγει: “Όχι, αλλά την ράβω και την ξαναχρησιμοποιώ”. Του λέγει τότε ο γέρων: “Αν λοιπόν συ το ρούχο το λυπάσαι, ο Θεός το πλάσμα του δεν θα το λυπηθεί; ”» Πηγή: «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ Μετάνοια και εξομολόγηση. Επιστροφή στο Θεό και στην Εκκλησία του» ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΕΚΔΟΣΗ
~**Πότε προσφέρουμε πρόσφορο και πότε κόλλυβα σαν μνημόσυνο;
~ Στα Μνημόσυνα (τρίμερα, εννιάμερα, σαράντα, χρόνια, τρίχρονα κ.λ.π.) πάμε την προσφορά μας, για να τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και να μνημονευθεί το όνομα του πεθαμένου μας, αλλά κάνουμε και κόλλυβα με σιτάρι, δια να μας υπενθυμίζόνται οι λόγοι του Κυρίου. Το πρόσφορο προσφέρουν οι Χριστιανοί δια την τέλεση της θείας Λειτουργίας. Είναι η αντιπροσφορά μας στον Κύριον, για τις δικές του πολλές και ιδιαίτερες δωρεές. Μάλιστα η εκ σίτου προσφορά μας έχει και αυτόν τον συμβολισμό· Όπως οι κόκκοι του σίτου αλέσθηκαν και έγιναν όλοι μαζί αλεύρι, με το οποίον έπειτα ζυμώθηκε η προσφορά, έτσι και ένας – ένας όλοι εμείς οι Χριστιανοί συγκεντρωμένοι κατά την θεία Λειτουργία, κοινωνούντες του Σώματος και Αίματος του Χριστού γινώμεθα ένα μαζί του. Κανονικά κάθε φορά που εκκλησιαζόμαστε, πάμε και την προσφορά μας, την οποίαν καλόν είναι να κάνουμε εμείς μόνοι μας, στο σπίτι μας με ανάλογη προετοιμασία και προσευχές, ανεξάρτητα αν θα κάνεις ή όχι μνημόσυνο. Κατά την θεία Λειτουργία είναι παρούσα ολόκληρη η Εκκλησία. Δηλαδή η στρατευομένη (=εμείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι) και η θριαμβεύουσα (οι κεκοιμημένοι). Γι’ αυτό με την λειτουργιά μας δίνουμε να διαβασθούν ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων. Στα Μνημόσυνα (τρίμερα, εννιάμερα, σαράντα, χρόνια, τρίχρονα κ.λ.π.) πάμε την προσφορά μας, για να τελεσθεί η θεία Λειτουργία και να μνημονευθεί το όνομα του πεθαμένου μας, αλλά κάνουμε και κόλλυβα με σιτάρι, δια να μας υπενθυμίζονται οι λόγοι του Κυρίου· «Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει· Εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει» (Ιωάννου ΙΒ 24). Διάβασε και το χωρίον Α Κορινθίους ΙΕ 35-58. Συγχρόνως όμως η προσφορά των κολλύβων κατά τα μνημόσυνα είναι έκφρασις αγάπης και προσφοράς προς τους πτωχούς υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων, ασχέτως αν σήμερα λίγοι τα τρώμε. Θυμάμαι, όταν ήμουνα παιδί, τα ψυχοσάββατα μας πήγαινε ο Δάσκαλος στην Εκκλησία, μας έβαζε στην σειρά και οι γυναίκες περνούσαν και μας έδιναν κόλλυβα και «τσουρουλάκια» και πεινασμένα εμείς συγχωράγαμε μέσα από την ψυχή μας τους πεθαμένους.
*** Τήρησε σθεναρά την πνευματική επιφυλακή
~ Όσιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς Τήρησε σθεναρά την πνευματική επιφυλακή, επειδή δεν γνωρίζεις πότε θα σε καλέσει ο Κύριος κοντά Του. Κατά την επίγειο ζωή σου, να είσαι έτοιμος ανά πάσα στιγμή να Του δώσεις λογαριασμό. Πρόσεχε να μην σε πιάσει στα δίχτυα του ο εχθρός, ή να σε ξεγελάσει, προκαλώντας σε να πέσεις σε πειρασμό. Καθημερινά εξέταζε την συνείδησή σου, δοκίμαζε την καθαρότητα των λογισμών σου, τις προθέσεις σου. Κάποτε ήταν ένας βασιλιάς, ο οποίος είχε ένα γιο πονηρό. Έχοντας χάσει κάθε ελπίδα για αλλαγή προς το καλύτερο, ο πατέρας καταδίκασε τον γιο του σε θάνατο. Του έδωσε ένα μήνα περιθώριο για να προετοιμαστεί. Πέρασε ο μήνας, και ο πατέρας ζήτησε να παρουσιασθεί ο γιος του. Προς μεγάλη του έκπληξη, παρατήρησε πως ο νεαρός ήταν αισθητά αλλαγμένος: το πρόσωπό του ήταν αδύνατο και χλωμό, και ολόκληρο το κορμί του έμοιαζε να είχε υποφέρει. «Πως και σου συνέβη τέτοια μεταμόρφωση, γιέ μου;» ρώτησε ο πατέρας. «Πατέρα μου και κύριέ μου,» απάντησε ο γιος, «πως είναι δυνατόν να μην έχω αλλάξει, αφού η κάθε μέρα με έφερνε πιο κοντά στον θάνατο;» «Καλώς, παιδί μου», παρατήρησε ο βασιλιάς. «Επειδή προφανώς έχεις έρθει στα συγκαλά σου, θα σε συγχωρήσω. Όμως, θα χρειαστεί να τηρήσεις αυτή την διάθεση επιφυλακής της ψυχής σου, για την υπόλοιπη ζωή σου.» «Πατέρα μου,» απάντησε ο γιος, «αυτό είναι αδύνατο. Πως θα μπορέσω να αντισταθώ στα αμέτρητα ξελογιάσματα και τους πειρασμούς;» Ο βασιλιάς τότε διέταξε να του φέρουν ένα δοχείο γεμάτο λάδι, και είπε στον γιο του: «Πάρε αυτό το δοχείο, και μετάφερε το στα χέρια σου, διασχίζοντας όλους τους δρόμους της πόλεως. Θα σε ακολουθούν δύο στρατιώτες με κοφτερά σπαθιά. Εάν χυθεί έστω και μία σταγόνα από το λάδι, θα σε αποκεφαλίσουν.» Ο γιος υπάκουσε. Με ανάλαφρα, προσεκτικά βήματα, διέσχισε όλους τους δρόμους της πόλεως, με τους στρατιώτες να τον συνοδεύουν συνεχώς, και δεν του χύθηκε ούτε μία σταγόνα. Όταν επέστρεψε στο κάστρο, ο πατέρας τον ρώτησε: «Γιέ μου, τι πρόσεξες καθώς τριγυρνούσες μέσα στους δρόμους της πόλεως;» «Δεν πρόσεξα τίποτε.» «Τι εννοείς, ‘τίποτε’;» τον ρώτησε ο βασιλιάς. «Σήμερα ήταν μεγάλη γιορτή – σίγουρα θα είδες τους πάγκους που ήταν φορτωμένοι με πολλές πραμάτειες, τόσες άμαξες, τόσους ανθρώπους, ζώα…» «Δεν είδα τίποτε απ’ όλα αυτά» είπε ο γιος. «Όλη η προσοχή μου ήταν στραμμένη στο λάδι μέσα στο δοχείο. Φοβήθηκα μην τυχόν μου χυθεί μία σταγόνα και έτσι χάσω τη ζωή μου.» «Πολύ σωστή η παρατήρησή σου» είπε ο βασιλιάς. «Κράτα λοιπόν αυτό το μάθημα κατά νου, για την υπόλοιπη ζωή σου. Να τηρείς την ίδια επιφυλακή για την ψυχή μέσα σου, όπως έκανες σήμερα για το λάδι μέσα στο δοχείο. Να στρέφεις τους λογισμούς σου μακριά από εκείνα που γρήγορα παρέρχονται, και να τους προσηλώνεις σε εκείνα που είναι αιώνια. Θα είσαι ακολουθούμενος, όχι από οπλισμένους στρατιώτες, αλλά από τον θάνατο, στον οποίον η κάθε μέρα μας φέρνει πιο κοντά. Να προσέχεις πάρα πολύ να φυλάς την ψυχή σου από όλους τους καταστροφικούς πειρασμούς.» Ο γιος υπάκουσε τον πατέρα, και έζησε έκτοτε ευτυχής. «Γρηγορείτε, στήκετε εν τη πίστει, ανδρίζεσθε, κραταιούσθε» (Α’ Προς Κορινθίους 16:13). Ο Απόστολος δίνει αυτή την σημαντική συμβουλή, για να στρέψεις την προσοχή σου προς τον κίνδυνο του κόσμου τούτου, να σε καλέσει σε συχνή εξέταση της καρδιάς σου, επειδή χωρίς αυτό, είναι εύκολο κανείς να καταστρέψει την καθαρότητα και το πάθος της πίστεώς του και χωρίς να το αντιληφθεί, να περάσει στην αντίπερα όχθη του πονηρού και της απιστίας. Όπως είναι βασική μας μέριμνα να προσέχουμε εκείνα που μπορούν να ζημιώσουν την φυσική μας υγεία, έτσι οφείλουμε να έχουμε σαν πνευματική μας μέριμνα να προσέχουμε εκείνα που μπορούν να ζημιώσουν την πνευματική μας ζωή και το έργο της πίστεως και της σωτηρίας. Συνεπώς, πρέπει να ελέγχετε προσεκτικά και με προσήλωση τα εσωτερικά σας ορμέμφυτα: είναι εκ Θεού, ή από το πνεύμα του πονηρού; Να φυλάγεσθε από τους πειρασμούς του κόσμου τούτου, και από τους κοσμικούς ανθρώπους. Να φυλάγεσθε από τους κρυφούς εσωτερικούς πειρασμούς που προέρχονται από το πνεύμα της αδιαφορίας και απροσεξίας την ώρα της προσευχής, εξ αιτίας της φθίνουσας Χριστιανικής αγάπης. Αν στρέψουμε την προσοχή μας στον νου μας, θα παρατηρήσουμε ένα χείμαρρο αλλεπάλληλων λογισμών και ιδεών. Ο χείμαρρος αυτός είναι αδιάκοπος, τρέχει γοργά προς κάθε κατεύθυνση και κάθε στιγμή – στο σπίτι, στην εκκλησία, στην εργασία, όταν διαβάζουμε, όταν συζητούμε… Συνήθως το ονομάζουμε «σκέψη», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Έγκλειστος, αλλά στην πραγματικότητα είναι μία διαταραχή του νοός, ένα σκόρπισμα, μία έλλειψη συγκέντρωσης και προσοχής. Το ίδιο συμβαίνει και στην καρδιά. Έχετε ποτέ παρατηρήσει την ζωή της καρδιάς; Δοκιμάστε να το κάνετε, έστω για ένα μικρό διάστημα, και παρατηρήστε τι θα ανακαλύψετε: Προκύπτει κάτι δυσάρεστο, και ταράζεστε. Σας βρίσκει κάποια δυστυχία, και νοιώθετε λύπηση για τον εαυτό σας. Βλέπετε κάποιον που δεν συμπαθείτε, και αμέσως αναβλύζει μέσα σας η εχθρότητα. Συναντιέστε με κάποιον ισότιμό σας, ο οποίος εν τω μεταξύ σας έχει προσπεράσει κοινωνικά, και αρχίζετε να τον φθονείτε. Αναπολείτε τα ταλέντα σας και τις ικανότητές σας, και αρχίζετε να νοιώθετε υπερηφάνεια…. Όλη αυτή η σαπίλα: ματαιοδοξία, σαρκική επιθυμία, λαιμαργία, ακηδία, κακία… η μια στοιβαγμένη πάνω στην άλλη, τελικά καταστρέφουν την καρδιά. Και όλα αυτά μπορούν να διαπεράσουν την καρδιά μέσα σε λίγα μόνο λεπτά. Για τον λόγο αυτό, κάποιος ασκητής που ασκούσε αυστηρό έλεγχο στον εαυτό του, είπε -πολύ σωστά- ότι «η καρδιά του ανθρώπου είναι γεμάτη από δηλητηριώδη φίδια. Μόνο οι καρδιές των αγίων είναι απαλλαγμένες από αυτά τα φίδια: τα πάθη.» Τέτοια όμως απαλλαγή αποκτάται μονάχα μέσω μιας μακροχρόνιας και δύσκολης διαδικασίας αυτογνωσίας, προσωπικής ενασχόλησης και επιφυλακής προς την έσω ζωή μας, δηλαδή, την ψυχή. Να είστε προσεκτικοί. Να είστε σε επιφυλακή για την ψυχή σας! Να στρέφετε τους λογισμούς σας μακριά από εκείνα που γρήγορα παρέρχονται, και να τους προσηλώνετε σε εκείνα που είναι αιώνια. Έτσι θα βρείτε την χαρά που ποθεί η ψυχή σας, και για την οποία διψά η καρδιά σας. Πηγή/Έκδοση: Pravoslavnaya Rus, ORTHODOX AMERICA, Τόμος 14. Χρ.Έκδοσης: 1993
*** ΒΙΝΤΕΟ με δήλωση-βόμβα του Δένδια! Να διαπραγματευθούμε με την Τουρκία την επήρεια, την υφαλοκρηπίδα και την ΑΟΖ στα νησιά με βάση τη συμφωνία με την Ιταλία…
~ H Συμφωνία με την Ιταλία ήταν ένα μοντέλο υποχώρησης, ώστε να δικαιολογηθούν όλες οι άλλες με Αίγυπτο και με Τουρκία… Πρακτικά αυτό είπε ο Έλληνας ΥΠ.ΕΞ, Νίκος Δένδιας
*** Η Αίγυπτος απρόθυμη να λύσει τον «γόρδιο δεσμό» με το Καστελόριζο – Η Αθήνα απρόθυμη για οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο…
~ Η ελληνική πλευρά είναι διατεθειμένη να κάνει «γενναίες» παραχωρήσεις στους Αιγυπτίους και γι’ αυτό προσήλθε στο τραπέζι με μειωμένες επήρειες ενώ φαίνεται ότι δεν είναι διατεθειμένη να προβεί σε συμφωνία με την Κύπρο πριν την συμφωνία με το Κάιρο.
*** Οι δυνάμεις του Χάφταρ ετοιμάζονται για την «μητέρα των μαχών» – Απαγόρευση πτήσεων σε απόσταση 200 χλμ. από την Σύρτη…
~ Οι δυνάμεις του Χαλίφα Χάφταρ ετοιμάζονται για την «μητέρα των μαχών» στην Σύρτη τηε Λιβύης καθώς η Άγκυρα θέλει οπωσδήποτε να καταλάβει την πόλη λόγω του γεγονότος ότι εκεί βρίσκονται οι πλούσιες πετρελαιοπηγές της χώρας.
*** ΤΡΟΧΟΠΕΔΗ Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ(Ε.Ε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΟΖ ΜΑΣ;!…
~ ΤΡΟΧΟΠΕΔΗ Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ(Ε.Ε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΟΖ ΜΑΣ;!
*** ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ μέσα από ΒΙΝΤΕΟ :
~ Οι Ιταλοί μας έδωσαν αντιστάθμισμα στην Καλαβρία 18/06/2020 :
https://youtu.be/O0Zfteappc8 .-
~ Υγροποιημένο Φυσικό Αέριο L N G 17/06/2020 :
https://youtu.be/lUBiz69bXU8 .-
~ Τι ετοιμάζει το πολιτικό σύστημα 16/06/2020 :
https://youtu.be/Xee4MUNpNgw .-
~ Ακρόαση Ι Ευαγγελίου Πάτρα 21/06/2010 :
https://youtu.be/mzwgbfnM_us .-
~* Στην Ε Βουλή 10/06/2020 Βελόπουλος :
https://youtu.be/dHUvHeN-yyM .-
~* Το κομφούζιο στους δρόμους της Αθήνας 16 06 2020 :
https://youtu.be/V6LnFCD3Z1k .-
~** ΠΑΤΡΑ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 21/06/2020 :
https://youtu.be/KXEmE2PryMU .-
** Από Πάτρα αρχιερατική Θεία Λειτουργία Ι. Ν. Αγίου Ανδρέου Κυριακή 21-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218737206794769/ .-
** Κυριακή 21-06-2020 από Πάτρα Θ. Λ. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218736348333308/ .-
~* 21-06-2020 Κυριακή ο Επίσκοπος Πατρών Χρυσόστομος.. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218734975418986/ .-
*** ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΙΝΑΛ! Καταγγελία ΣΟΚ που τινάζει το μειοδοτικό-τουρκοφοβικό σύστημα στον ΑΕΡΑ…. (βίντεο)
~ Παρασκηνιακές συνεννοήσεις κομμάτων για παράδοση εθνικής κυριαρχίας;
Η κυρία Μπακογιάννη αποκάλυψε ευθέως ότι το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών δε συγκαλείται παρά τις σοβαρές εξελίξεις γύρω από τα εθνικά θέματα διότι η κυβέρνηση έχει μυστικές συνεννοήσεις με το ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ. Με τον ΣΥΡΙΖΑ της συμφωνίας των Πρεσπών, και το ΠΑΣΟΚ των Ιμίων, του Ελσίνκι και της Μαδρίτης! Προσέθεσε δε, ότι αυτό γίνεται για να μην ακουστούν οι απόψεις του Κυριάκου Βελόπουλου!
***
~*** ΑΘΛΗΤΙΚΑ :
~** ΧΘΕΣ ...21/06/2020 : Κυριακή 21/06/2020 Play off :
Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός 3-0 .- ^ {5΄ Γκιγέρμε , 21΄Ελ Αραμπί , 90+1΄Καρφούρ }.-
Διαιτητής: Τάσος Σιδηρόπουλος (Δωδεκανήσου) Βοηθοί: Πολυχρόνης Κωσταράς (Αιτωλοακαρνανίας), Λάζαρος Δημητριάδης (Μακεδονίας) 4ος: Αριστείδης Βάτσιος (Δυτ. Αττικής) VAR: Γεώργιος Κομίνης (Θεσπρωτίας) AVAR: Χρυσούλα Κουρομπύλια (Δυτ. Αττικής)
Ολυμπιακός (Πέδρο Μαρτίνς): Σα, Ελαμπντελαουί, Σεμέδο, Μπα, Τσιμίκας, Γκιγέρμε, Μπουχαλάκης, Καμαρά, Φορτούνης, Λοβέρα, Ελ Αραμπί.
Παναθηναϊκός (Γιώργος Δώνης): Διούδης, Κολοβέτσιος, Σένκεφελντ, Χατζηθεοδωρίδης, Κουρμπέλης, Χρ. Δώνης, Αγιούμπ, Ζαχίντ, Ανουάρ, Χατζηγιοβάνης,
Στον πάγκο για τον Ολυμπιακό: Αλέν, Μπρούνο, Μασούρας, Καφού, Τοροσίδης, Σισέ, Γκασπάρ, Ραντζέλοβιτς, Χασάν. Μακέντα.
Στον πάγκο για τον Παναθηναϊκό: Ξενόπουλος, Σερπέζης, Αθανασακόπουλος, Αλεξανδρόπουλος, Ζαγαρίτης, Καμπετσής, Κολοβός, Μπουζούκης και Θεοχάρης.
*** Αστέρας Τρίπολης-Ατρόμητος 19:15 1-1 .- ^ {34΄Τριαντ. Πασαλίδης , 45΄Ριαβάνης }.-
Οι συνθέσεις:
*** Ξάνθη-Παναιτωλικός 19:30 1-1 .- ^ { 62΄Ντουρίτσκοβιτς , 83΄ Μπαϊροβιτς , }.-^
~
~* ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2020 :
15.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 15 Ιουνίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/06/15-2020.html .-
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Δευτέρα 22 Ιουνίου 2020
~
ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ !
~
~** Αγιος Ευσέβιος- Γιορτή σήμερα 22 Ιουνίου
~ Τη μνήμη του Αγίου Ευσεβίου τιμά σήμερα, 22 Ιουνίου , η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Ευσέβιος, έζησε στους ταραγμένους χρόνους που η Εκκλησία υπέφερε από τις κακοδοξίες του Αρείου. Αυτοκράτορας την εποχή εκείνη ήταν ο γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Κωνστάντιος, ο οποίος υποστήριζε τη δυσεβή αυτή αίρεση και κατεδίωξε σκληρά όσους έφεραν αντιρρήσεις και αντιστάθηκαν στις προθέσεις του. Ο Άγιος, ο οποίος ήταν επίσκοπος Σαμοσάτων διώχθηκε, υπέμεινε όμως με θαυμαστή καρτερία όλες τις κακουχίες και τις ταλαιπωρίες με την ελπίδα ότι η Ορθοδοξία θα εξέλθει στο τέλος νικήτρια. Όταν πέθανε ο αιρετικός και λαομίσητος Κωνστάντιος τον διαδέχθηκε στον αυτοκρατορικό θρόνο ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ο οποίος θέλησε να επαναφέρει τη λατρεία των ειδώλων. Ο Ιουλιανός εξαπέλυσε φοβερότερους διωγμούς κατά των χριστιανών. Τότε νέες διώξεις άρχισαν για τον Ευσέβιο πολύ χειρότερες από τις προηγούμενες. όμως ο Άγιος παρέμεινε το ίδιο ακλόνητος. Τα ίδια συνέβησαν και με τον αυτοκράτορα Ουάλη, ο οποίος ήταν και αυτός θερμός υποστηρικτής των Αρειανών. Ο Άγιος για μία ακόμη φορά, κλήθηκε να υπερασπισθεί την καθαρότητα της ορθόδοξης πίστης. Για τους αγώνες του ο Ουάλης, τον απομάκρυνε από τον Επισκοπικό θρόνο του και τον εξόρισε σε κάποιο έρημο τόπο κοντά στον ποταμό Ίστρο. Μετά το θάνατο του Ουάλη ο Άγιος επανήλθε από την εξορία στην Επισκοπή του και άρχισε αμέσως την κάθαρση της επαρχίας του από τούς κακόδοξους αιρετικούς. Κάποια ημέρα, το έτος 380 μ.Χ., που περνούσε έξω από το σπίτι μιας αιρετικής γυναίκας, εκείνη τον κτύπησε με μίσος στο κεφάλι με μία μεγάλη πέτρα και με αποτέλεσμα τον ακαριαίο θάνατο του Αγίου και τη μετάβασή του «από τα λυπηρότερα προς τα θυμηθέστερα και τα τερπνά». ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Ζηνάς, Ζένας, Ζένος, Ζήνα, Ζένα, Ζένια, Ευσέβιος, Ευσεβής, Ευσεβεία, Σέβη, Ευσεβούλα, Σεβούλα Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Σοφίας του Πνεύματος, καταυγασθείς τω φωτί, τον λόγον ετράνωσας, της ευσέβειας ημίν, Ευσέβιε ένδοξε, συ γαρ ιεραρχήσας, ευσεβώς τη Τριάδι, ήθλησας θεοφρόνως, και την πλάνην καθείλες. Καί νυν Πάτερ δυσώπησον, σώζεσθαι άπαντας. https://youtu.be/N9r2fZp86PI .-~** Μετάνοια: Ατέλειωτος δρόμος
~ Φεύγοντας από το εξομολογητήριο, με ψυχές καθαρές, χρειάζεται να προσέξουμε ιδιαίτερα. Πολλοί λέμε πως μετά την εξομολόγηση αισθανόμαστε «ξαλαφρωμένοι». Όμως η εξομολόγηση δεν είναι ένα ναρκωτικό. Ίσα-ίσα θα πρέπει να φεύγουμε με βαθύτερη συνείδηση της αμαρτωλότητάς μας, με συνεχή προβληματισμό, αλλά και με δυνατή αίσθηση της άπειρης αγάπης του Θεού, που, παρ’ όλη την κατάντια μας, μας δέχεται. Ο αγώνας μας θα πρέπει να γίνει εντονώτερος . Να διορθώσουμε τα λάθη μας. Να μην ξαναγυρίσουμε στα ίδια αμαρτήματα. Να εργαζόμαστε με επιμέλεια τις εντολές του Θεού. Ο αγώνας αυτός οπωσδήποτε δεν είναι εύκολος. Είναι επίπονος και οδυνηρός. Δυστυχώς όλοι μας δεν έχουμε τη διάθεση να επιδιώξουμε με υπομονή και επιμέλεια την θεραπεία των παθών μας. Θέλουμε άμεσα αποτελέσματα ∙ όλα να γίνουν εδώ και τώρα. Είμαστε άνθρωποι των «κουμπιών», του αυτοματισμού και ζητάμε όλα να αλλάξουν αμέσως. Πάμε στον πνευματικό και νομίζουμε πως αυτός έχει κάποιο μαγικό ραβδί που θα βοηθήσει αυτόματα. Όμως μια αμαρτωλή και παθολογική κατάσταση, που τη χτίζουμε ολόκληρες δεκαετίες, δεν αλλάζει σε μια στιγμή. Ο ιερέας είναι γιατρός ψυχών, όχι μάγος και αγύρτης. Και η θεραπεία μας δεν μπορεί να γίνει μέσα σε λίγα λεπτά , με κάποια μαγική και άρα ψεύτικη ενέργεια∙ αλλά με τη δική μας γνήσια μετάνοια, με τον δικό μας αγώνα, με υπομονή και επιμέλεια, κάτω από τη χάρη του Θεού. Με το να εξομολογηθούμε δύο, τρεις φορές δεν σημαίνει ότι ζήσαμε την μετάνοια στην πληρότητά της. Η μετάνοια είναι ένας ατέλειωτος δρόμος, μια διαρκής κατάσταση που δεν σταματάει ποτέ. Δεν υπάρχει τέλος στη μετάνοια, γιατί τούτο θα σήμαινε τέλεια ομοίωση με τον Χριστό. Στο Γεροντικό, μέσα από ένα θαυμάσιο περιστατικό, βλέπουμε πώς ζούσαν οι άγιοι τη μετάνοια: «Έλεγαν για τον Αββά Σισώη, ότι, όταν έμελλε να τελευτήση και κάθονταν οι πατέρες γύρω του, έλαμψε το πρόσωπό του σαν τον ήλιο. Και τους λέγει: “Να ο Αββάς Αντώνιος ήλθε”. Και μετά από λίγο λέγει: “Να η χορεία των προφητών ήλθε”.Και πάλι το πρόσωπό του περίσσια έλαμψε και είπε: “Να, η χορεία των αποστόλων ήλθε”. Και έλαμψε πάλι το πρόσωπό του πιο πολύ. Και ιδού, ήταν σαν να μιλούσε με κάποιους. Και τον ρώτησαν οι γέροντες, λέγοντας: “Με ποιόν μιλάς πάτερ;”. Και εκείνος είπε: “Να οι Αγγελοι ήλθαν να με πάρουν και παρακαλώ να με αφήσουν για να μετανοήσω λίγο ακόμη”. Και του λέγουν οι γέροντες: “Δεν έχεις ανάγκη να μετανοήσης, πάτερ”. Και τους είπε ο γέρων: “Σας βεβαιώνω, ότι δεν βλέπω να έχω κάμει αρχή”. Και πληροφορήθηκαν όλοι ότι είναι τέλειος. Και πάλι, ξαφνικά, έγινε το πρόσωπό του σαν τον ήλιο. Και φοβήθηκαν όλοι. Και τους λέγει: “Βλέπετε, ο Κύριος ήλθε και λέγει: Φέρτε μου το σκεύος της ερήμου”. Και ευθύς παρέδωσε το πνεύμα. Και έγινε σαν αστραπή. Και γέμισε όλο το κελλί από ευωδία». Σ’ αυτήν την ατέλειωτη πορεία πάντα υπάρχει το ενδεχόμενο να ξανακυλήσουμε στην αμαρτία. Ας μην απελπιστούμε. Το ιατρείο της μετανοίας είναι πάντα ανοικτό. «Το να πέσει κανείς είναι ανθρώπινο. Το να μείνει κανείς στην πτώση , δεν είναι ανθρώπινο, αλλά σατανικό», λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας. Διαβάζουμε πάλι στο Γεροντικό: «Ένας αδελφός ρώτησε τον Αββά Σισώη, λέγοντας: “Τι να κάμω, Αββά, οπού έπεσα;” . Του λέγει ο γέρων: “Να σηκωθής πάλι. Λέγει ο αδελφός: “Σηκώθηκα και πάλι έπεσα”. Και λέγει ο γέρων: “Να σηκωθής πάλι και πάλι”. Λέγει τότε ο αδελφός: “Έως πότε;”. Λέγει ο γέρων: “Έως ότου σε βρη ο θάνατος, είτε στο καλό είτε στην πτώση. Σε όποια κατάσταση βρίσκεται ο άνθρωπος, σ ́ αυτή και φεύγει”». Ο Θεός πάντα μας περιμένει. Δεν μας απαρνιέται ποτέ. «Ρωτήθηκε ο Αββάς Μιώς από κάποιον στρατιωτικό, αν ο Θεός δέχεται μετάνοια. Κι ακείνος, αφού τον κατήχησε με πολλά λόγια, τον ρωτά: “Πες μου, αγαπητέ. Αν σού σχισθεί η χλαμύδα, την πετάς”; Λέγει: “Όχι, αλλά την ράβω και την ξαναχρησιμοποιώ”. Του λέγει τότε ο γέρων: “Αν λοιπόν συ το ρούχο το λυπάσαι, ο Θεός το πλάσμα του δεν θα το λυπηθεί; ”» Πηγή: «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ Μετάνοια και εξομολόγηση. Επιστροφή στο Θεό και στην Εκκλησία του» ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΕΚΔΟΣΗ~**Πότε προσφέρουμε πρόσφορο και πότε κόλλυβα σαν μνημόσυνο;
~ Στα Μνημόσυνα (τρίμερα, εννιάμερα, σαράντα, χρόνια, τρίχρονα κ.λ.π.) πάμε την προσφορά μας, για να τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και να μνημονευθεί το όνομα του πεθαμένου μας, αλλά κάνουμε και κόλλυβα με σιτάρι, δια να μας υπενθυμίζόνται οι λόγοι του Κυρίου. Το πρόσφορο προσφέρουν οι Χριστιανοί δια την τέλεση της θείας Λειτουργίας. Είναι η αντιπροσφορά μας στον Κύριον, για τις δικές του πολλές και ιδιαίτερες δωρεές. Μάλιστα η εκ σίτου προσφορά μας έχει και αυτόν τον συμβολισμό· Όπως οι κόκκοι του σίτου αλέσθηκαν και έγιναν όλοι μαζί αλεύρι, με το οποίον έπειτα ζυμώθηκε η προσφορά, έτσι και ένας – ένας όλοι εμείς οι Χριστιανοί συγκεντρωμένοι κατά την θεία Λειτουργία, κοινωνούντες του Σώματος και Αίματος του Χριστού γινώμεθα ένα μαζί του. Κανονικά κάθε φορά που εκκλησιαζόμαστε, πάμε και την προσφορά μας, την οποίαν καλόν είναι να κάνουμε εμείς μόνοι μας, στο σπίτι μας με ανάλογη προετοιμασία και προσευχές, ανεξάρτητα αν θα κάνεις ή όχι μνημόσυνο. Κατά την θεία Λειτουργία είναι παρούσα ολόκληρη η Εκκλησία. Δηλαδή η στρατευομένη (=εμείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι) και η θριαμβεύουσα (οι κεκοιμημένοι). Γι’ αυτό με την λειτουργιά μας δίνουμε να διαβασθούν ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων. Στα Μνημόσυνα (τρίμερα, εννιάμερα, σαράντα, χρόνια, τρίχρονα κ.λ.π.) πάμε την προσφορά μας, για να τελεσθεί η θεία Λειτουργία και να μνημονευθεί το όνομα του πεθαμένου μας, αλλά κάνουμε και κόλλυβα με σιτάρι, δια να μας υπενθυμίζονται οι λόγοι του Κυρίου· «Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει· Εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει» (Ιωάννου ΙΒ 24). Διάβασε και το χωρίον Α Κορινθίους ΙΕ 35-58. Συγχρόνως όμως η προσφορά των κολλύβων κατά τα μνημόσυνα είναι έκφρασις αγάπης και προσφοράς προς τους πτωχούς υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων, ασχέτως αν σήμερα λίγοι τα τρώμε. Θυμάμαι, όταν ήμουνα παιδί, τα ψυχοσάββατα μας πήγαινε ο Δάσκαλος στην Εκκλησία, μας έβαζε στην σειρά και οι γυναίκες περνούσαν και μας έδιναν κόλλυβα και «τσουρουλάκια» και πεινασμένα εμείς συγχωράγαμε μέσα από την ψυχή μας τους πεθαμένους.*** Τήρησε σθεναρά την πνευματική επιφυλακή
~ Όσιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς Τήρησε σθεναρά την πνευματική επιφυλακή, επειδή δεν γνωρίζεις πότε θα σε καλέσει ο Κύριος κοντά Του. Κατά την επίγειο ζωή σου, να είσαι έτοιμος ανά πάσα στιγμή να Του δώσεις λογαριασμό. Πρόσεχε να μην σε πιάσει στα δίχτυα του ο εχθρός, ή να σε ξεγελάσει, προκαλώντας σε να πέσεις σε πειρασμό. Καθημερινά εξέταζε την συνείδησή σου, δοκίμαζε την καθαρότητα των λογισμών σου, τις προθέσεις σου. Κάποτε ήταν ένας βασιλιάς, ο οποίος είχε ένα γιο πονηρό. Έχοντας χάσει κάθε ελπίδα για αλλαγή προς το καλύτερο, ο πατέρας καταδίκασε τον γιο του σε θάνατο. Του έδωσε ένα μήνα περιθώριο για να προετοιμαστεί. Πέρασε ο μήνας, και ο πατέρας ζήτησε να παρουσιασθεί ο γιος του. Προς μεγάλη του έκπληξη, παρατήρησε πως ο νεαρός ήταν αισθητά αλλαγμένος: το πρόσωπό του ήταν αδύνατο και χλωμό, και ολόκληρο το κορμί του έμοιαζε να είχε υποφέρει. «Πως και σου συνέβη τέτοια μεταμόρφωση, γιέ μου;» ρώτησε ο πατέρας. «Πατέρα μου και κύριέ μου,» απάντησε ο γιος, «πως είναι δυνατόν να μην έχω αλλάξει, αφού η κάθε μέρα με έφερνε πιο κοντά στον θάνατο;» «Καλώς, παιδί μου», παρατήρησε ο βασιλιάς. «Επειδή προφανώς έχεις έρθει στα συγκαλά σου, θα σε συγχωρήσω. Όμως, θα χρειαστεί να τηρήσεις αυτή την διάθεση επιφυλακής της ψυχής σου, για την υπόλοιπη ζωή σου.» «Πατέρα μου,» απάντησε ο γιος, «αυτό είναι αδύνατο. Πως θα μπορέσω να αντισταθώ στα αμέτρητα ξελογιάσματα και τους πειρασμούς;» Ο βασιλιάς τότε διέταξε να του φέρουν ένα δοχείο γεμάτο λάδι, και είπε στον γιο του: «Πάρε αυτό το δοχείο, και μετάφερε το στα χέρια σου, διασχίζοντας όλους τους δρόμους της πόλεως. Θα σε ακολουθούν δύο στρατιώτες με κοφτερά σπαθιά. Εάν χυθεί έστω και μία σταγόνα από το λάδι, θα σε αποκεφαλίσουν.» Ο γιος υπάκουσε. Με ανάλαφρα, προσεκτικά βήματα, διέσχισε όλους τους δρόμους της πόλεως, με τους στρατιώτες να τον συνοδεύουν συνεχώς, και δεν του χύθηκε ούτε μία σταγόνα. Όταν επέστρεψε στο κάστρο, ο πατέρας τον ρώτησε: «Γιέ μου, τι πρόσεξες καθώς τριγυρνούσες μέσα στους δρόμους της πόλεως;» «Δεν πρόσεξα τίποτε.» «Τι εννοείς, ‘τίποτε’;» τον ρώτησε ο βασιλιάς. «Σήμερα ήταν μεγάλη γιορτή – σίγουρα θα είδες τους πάγκους που ήταν φορτωμένοι με πολλές πραμάτειες, τόσες άμαξες, τόσους ανθρώπους, ζώα…» «Δεν είδα τίποτε απ’ όλα αυτά» είπε ο γιος. «Όλη η προσοχή μου ήταν στραμμένη στο λάδι μέσα στο δοχείο. Φοβήθηκα μην τυχόν μου χυθεί μία σταγόνα και έτσι χάσω τη ζωή μου.» «Πολύ σωστή η παρατήρησή σου» είπε ο βασιλιάς. «Κράτα λοιπόν αυτό το μάθημα κατά νου, για την υπόλοιπη ζωή σου. Να τηρείς την ίδια επιφυλακή για την ψυχή μέσα σου, όπως έκανες σήμερα για το λάδι μέσα στο δοχείο. Να στρέφεις τους λογισμούς σου μακριά από εκείνα που γρήγορα παρέρχονται, και να τους προσηλώνεις σε εκείνα που είναι αιώνια. Θα είσαι ακολουθούμενος, όχι από οπλισμένους στρατιώτες, αλλά από τον θάνατο, στον οποίον η κάθε μέρα μας φέρνει πιο κοντά. Να προσέχεις πάρα πολύ να φυλάς την ψυχή σου από όλους τους καταστροφικούς πειρασμούς.» Ο γιος υπάκουσε τον πατέρα, και έζησε έκτοτε ευτυχής. «Γρηγορείτε, στήκετε εν τη πίστει, ανδρίζεσθε, κραταιούσθε» (Α’ Προς Κορινθίους 16:13). Ο Απόστολος δίνει αυτή την σημαντική συμβουλή, για να στρέψεις την προσοχή σου προς τον κίνδυνο του κόσμου τούτου, να σε καλέσει σε συχνή εξέταση της καρδιάς σου, επειδή χωρίς αυτό, είναι εύκολο κανείς να καταστρέψει την καθαρότητα και το πάθος της πίστεώς του και χωρίς να το αντιληφθεί, να περάσει στην αντίπερα όχθη του πονηρού και της απιστίας. Όπως είναι βασική μας μέριμνα να προσέχουμε εκείνα που μπορούν να ζημιώσουν την φυσική μας υγεία, έτσι οφείλουμε να έχουμε σαν πνευματική μας μέριμνα να προσέχουμε εκείνα που μπορούν να ζημιώσουν την πνευματική μας ζωή και το έργο της πίστεως και της σωτηρίας. Συνεπώς, πρέπει να ελέγχετε προσεκτικά και με προσήλωση τα εσωτερικά σας ορμέμφυτα: είναι εκ Θεού, ή από το πνεύμα του πονηρού; Να φυλάγεσθε από τους πειρασμούς του κόσμου τούτου, και από τους κοσμικούς ανθρώπους. Να φυλάγεσθε από τους κρυφούς εσωτερικούς πειρασμούς που προέρχονται από το πνεύμα της αδιαφορίας και απροσεξίας την ώρα της προσευχής, εξ αιτίας της φθίνουσας Χριστιανικής αγάπης. Αν στρέψουμε την προσοχή μας στον νου μας, θα παρατηρήσουμε ένα χείμαρρο αλλεπάλληλων λογισμών και ιδεών. Ο χείμαρρος αυτός είναι αδιάκοπος, τρέχει γοργά προς κάθε κατεύθυνση και κάθε στιγμή – στο σπίτι, στην εκκλησία, στην εργασία, όταν διαβάζουμε, όταν συζητούμε… Συνήθως το ονομάζουμε «σκέψη», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Έγκλειστος, αλλά στην πραγματικότητα είναι μία διαταραχή του νοός, ένα σκόρπισμα, μία έλλειψη συγκέντρωσης και προσοχής. Το ίδιο συμβαίνει και στην καρδιά. Έχετε ποτέ παρατηρήσει την ζωή της καρδιάς; Δοκιμάστε να το κάνετε, έστω για ένα μικρό διάστημα, και παρατηρήστε τι θα ανακαλύψετε: Προκύπτει κάτι δυσάρεστο, και ταράζεστε. Σας βρίσκει κάποια δυστυχία, και νοιώθετε λύπηση για τον εαυτό σας. Βλέπετε κάποιον που δεν συμπαθείτε, και αμέσως αναβλύζει μέσα σας η εχθρότητα. Συναντιέστε με κάποιον ισότιμό σας, ο οποίος εν τω μεταξύ σας έχει προσπεράσει κοινωνικά, και αρχίζετε να τον φθονείτε. Αναπολείτε τα ταλέντα σας και τις ικανότητές σας, και αρχίζετε να νοιώθετε υπερηφάνεια…. Όλη αυτή η σαπίλα: ματαιοδοξία, σαρκική επιθυμία, λαιμαργία, ακηδία, κακία… η μια στοιβαγμένη πάνω στην άλλη, τελικά καταστρέφουν την καρδιά. Και όλα αυτά μπορούν να διαπεράσουν την καρδιά μέσα σε λίγα μόνο λεπτά. Για τον λόγο αυτό, κάποιος ασκητής που ασκούσε αυστηρό έλεγχο στον εαυτό του, είπε -πολύ σωστά- ότι «η καρδιά του ανθρώπου είναι γεμάτη από δηλητηριώδη φίδια. Μόνο οι καρδιές των αγίων είναι απαλλαγμένες από αυτά τα φίδια: τα πάθη.» Τέτοια όμως απαλλαγή αποκτάται μονάχα μέσω μιας μακροχρόνιας και δύσκολης διαδικασίας αυτογνωσίας, προσωπικής ενασχόλησης και επιφυλακής προς την έσω ζωή μας, δηλαδή, την ψυχή. Να είστε προσεκτικοί. Να είστε σε επιφυλακή για την ψυχή σας! Να στρέφετε τους λογισμούς σας μακριά από εκείνα που γρήγορα παρέρχονται, και να τους προσηλώνετε σε εκείνα που είναι αιώνια. Έτσι θα βρείτε την χαρά που ποθεί η ψυχή σας, και για την οποία διψά η καρδιά σας. Πηγή/Έκδοση: Pravoslavnaya Rus, ORTHODOX AMERICA, Τόμος 14. Χρ.Έκδοσης: 1993*** ΒΙΝΤΕΟ με δήλωση-βόμβα του Δένδια! Να διαπραγματευθούμε με την Τουρκία την επήρεια, την υφαλοκρηπίδα και την ΑΟΖ στα νησιά με βάση τη συμφωνία με την Ιταλία…
~ H Συμφωνία με την Ιταλία ήταν ένα μοντέλο υποχώρησης, ώστε να δικαιολογηθούν όλες οι άλλες με Αίγυπτο και με Τουρκία… Πρακτικά αυτό είπε ο Έλληνας ΥΠ.ΕΞ, Νίκος Δένδιας
Μάλιστα ο ίδιος ο ΥΠΕΞ Νίκος Δένδιας το ομολόγησε ανοιχτά πλέον στον Alpha και την εκπομπή “360 μοίρες” της Σοφίας Παπαϊωάννου (18-6-2020), λέγοντας πως εάν αρέσει στην Τουρκία η Συμφωνία με την Ιταλία, “τότε μπορούμε να διαπραγματευτούμε με τους κανόνες αυτής ακριβώς της Συμφωνίας, την επήρεια στα νησιά, την Υφαλοκρηπίδα στα νησιά, τις Αποκλειστικές Οικονομικές Ζώνες στα νησιά”…
Δήλωση ΣΟΚ Δένδια: Eάν αρέσει στην Τουρκία η Συμφωνία με την Ιταλία... "τότε μπορούμε να διαπραγματευτούμε με τους κανόνες αυτής ακριβώς της Συμφωνίας, την επήρεια στα νησιά, την Υφαλοκρηπίδα στα νησιά, τις Αποκλειστικές Οικονομικές Ζώνες στα νησιά"... @velopky @ellinikilisi
*** Η Αίγυπτος απρόθυμη να λύσει τον «γόρδιο δεσμό» με το Καστελόριζο – Η Αθήνα απρόθυμη για οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο…
~ Η ελληνική πλευρά είναι διατεθειμένη να κάνει «γενναίες» παραχωρήσεις στους Αιγυπτίους και γι’ αυτό προσήλθε στο τραπέζι με μειωμένες επήρειες ενώ φαίνεται ότι δεν είναι διατεθειμένη να προβεί σε συμφωνία με την Κύπρο πριν την συμφωνία με το Κάιρο.
Συγκεκριμένα η Αθήνα δέχεται στο Καστελόριζο περίπου στο 10-20% και στην Κρήτη, Ρόδο και Καρπάθο, περίπου στο 40% των κανονικών τους επηρειών και το «μεγάλο παζάρι» που βρίσκεται σε εξέλιξη προβάλει ως μία μέση λύση από πλευράς της κυβέρνησης την επιλογή της μερικής οριοθέτησης που θα αφήνει εκτός το Καστελόριζο και το τριεθνές, φτάνοντας έτσι μέχρι την Κρήτη. Μερίδα αναλυτών υπογραμμίζει ότι η Αθήνα πρέπει να υπογράψει έστω και μερική οριοθέτηση με το Κάιρο, για να προλάβει τις εξελίξεις και ενδεχόμενα τετελεσμένα που σχετίζονται με το τουρκολιβυκό μνημόνιο. Σε αυτή τη γραμμή δείχνει να κινείται και η κυβέρνηση, που δεν αποκλείει την επιλογή της μερικής οριοθέτησης, με υψηλόβαθμες πηγές να διευκρινίζουν σε κάθε περίπτωση ότι η Αθήνα θέλει συμφωνία αλλά όχι οποιαδήποτε συμφωνία ενώ ξεκαθαρίζουν ότι θα καταστεί σαφές ότι διατηρεί στο ακέραιο όλα της τα δικαιώματα στο μέλλον. Εστω και αν η Αίγυπτος υπέγραψε με την Κυπριακή Δημοκρατία την πρώτη συμφωνία οριοθέτησης θαλασσίων ζωνών, έχει πολιτικούς λόγους που εμποδίζουν την υπογραφή με την Αθήνα, καθώς η πλήρης οριοθέτηση με την Ελλάδα σημαίνει πως παίρνει θέση στην ελληνοτουρκική διαφορά για την υφαλοκρηπίδα και το Καστελόριζο. Εάν πάλι επιλέξει την πλευρά της Τουρκίας, «σβήνει» τα σύνορα της ελληνικής υφαλοκρηπίδας με την κυπριακή ΑΟΖ. Η Αίγυπτος – μέχρι σήμερα – δείχνει απρόθυμη να αναλάβει αυτή να λύσει την ελληνοτουρκική διαφορά και σε κάθε περίπτωση θέλει να μεγιστοποιήσει τα οφέλη της. Ωστόσο στα «αγκάθια» της διαπραγμάτευσης είναι – σύμφωνα με πληροφορίες – και η επήρεια μεγάλων νησιών, όπως η Κρήτη, καθώς το Κάιρο ίσως να ήθελε να την περιορίσει προς όφελός του το Κάιρο. Αυτοί που διαφωνούν με μία μερική οριοθέτηση προτάσσουν το επιχείρημα ότι έτσι η Αθήνα στέλνει λάθος μηνύματα και δημιουργεί εντύπωση παραίτησης και υποχώρησης εκ των δικαιωμάτων της στην περιοχή. Αντίστοιχα αναλυτές στην Κυπριακή Δημοκρατία θεωρούν επίσης λάθος αυτή την επιλογή, προτάσσοντας ως λύση μία συμφωνία Αθήνας – Λευκωσίας, που θα έδινε διέξοδο και στην υπόθεση της Αιγύπτου. Όμως ακόμα δεν θέλουν να αναλάβουν τις ευθύνες όπως φαίνεται στην κυβέρνηση να βρεθούν απέναντι από την Τουρκία μόνοι με την Κύπρο μόνο και προσπαθούν να βρουν… προστασία στην Αίγυπτο η οποία όμως δεν φαίνεται διατεθειμένη να μπει στο ελληνοτουρκικό “παιχνίδι”. Γι αυτό και ο Έλληνας πρέσβης στην Κύπρο και σε ό,τι αφορά τον καθορισμό ΑΟΖ μεταξύ της Ελληνικής και της Κυπριακής Δημοκρατίας, ανέφερε ότι πρόκειται για ένα ζήτημα που παγίως αποτελεί μέρος της ημερήσιας διάταξης των συζητήσεων των δύο χωρών. Αυτό, συνεχίζει, επιβεβαιώθηκε πρόσφατα σε ανώτατο επίπεδο και από την Αθήνα και από την Λευκωσία. «Όμως, στην οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών και δη σε μια θαλάσσια περιοχή όπως η Ανατολική Μεσόγειος, υπάρχει μια απαραίτητη αλληλουχία ενεργειών. Πρόσφατα, επετεύχθη συμφωνία με την Ιταλία. Το επόμενο βήμα θα γίνει, όπως είπαμε, μάλλον με την Αίγυπτο» λέει χωρίς να αναφέρει χρονοδιάγραμμα για την οριοθέτηση με την Κύπρο. Στο ίδιο μήκος κύματος και ο υπουργός Εξωτερικών της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκος Χριστοδουλίδης που επι του θέματος είχε δηλώσει πριν λίγες ημέρες ότι «το θέμα καθορισμού των θαλάσσιων συνόρων ανάμεσα σε Ελλάδα και Κύπρο είναι στην ημερήσια διάταξη των συζητήσεών μας και όταν πρέπει, θα γίνουν οι σχετικές ανακοινώσεις».
~ Οι δυνάμεις του Χαλίφα Χάφταρ ετοιμάζονται για την «μητέρα των μαχών» στην Σύρτη τηε Λιβύης καθώς η Άγκυρα θέλει οπωσδήποτε να καταλάβει την πόλη λόγω του γεγονότος ότι εκεί βρίσκονται οι πλούσιες πετρελαιοπηγές της χώρας.
Στα πλαίσια των πολεμικών προετοιμασιών οι δυνάμεις του στρατάρχη Χαλίφα Χαφτάρ απέκλεισαν τον εναέριο χώρο πάνω από την πόλη της Σύρτης, όπως ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του Εθνικού Στρατού της Λιβύης (LNA), Αχμέντ Αλ Μίσμαρι. Σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση του LNA, που είναι στη διάθεση του Sputnik, τονίζεται: «Η περιοχή μεταξύ της πόλης του Σουλτάν, ανατολικά της Σύρτης, και του χωριού Αλχίς χαρακτηρίζεται ως ζώνη απαγόρευσης πτήσεων, οπότε απαγορεύονται οι πτήσεις οιασδήποτε αεροπορίας, εκτός από τα αεροπλάνα του LNA». Η ζώνη απαγόρευσης πτήσεων εκτείνεται σε 200 χιλιόμετρα, σύμφωνα με τον Αλ Μίσμαρι. Κατά την διάρκεια της χθεσινής του επίσκεψης στην βάση του αιγυπτιακού στρατού κοντά στα σύνορα με την Λιβύη, ο Αιγύπτιος πρόεδρος Αλ Σίσι, υποστήριξε ότι «η Σύρτη και Αλ-Τζούφρα αποτελούν ”κόκκινες γραμμές” για την Αίγυπτο» αναφέροντας πως ενδεχόμενη απόπειρα των τουρκόφιλων δυνάμεων να επιτεθούν θα πυροδοτήσει άμεσα αιγυπτιακή στρατιωτική επέμβαση. Σε δηλώσεις του ο πρόεδρος της χώρας, Αμπντέλ Φατάχ Αλ Σίσι, υποστήριξε πως η Αίγυπτος θα μπορούσε να παρέμβει στη Λιβύη για να προστατεύσει τα δυτικά σύνορά της και να επιφέρει σταθερότητα στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένης της θέσπισης προϋποθέσεων κατάπαυσης του πυρός λέγοντας ότι «η ετοιμότητα των αιγυπτιακών δυνάμεων να πολεμήσουν έγινε αναγκαιότητα». Δήλωσε επιπλέον ότι η Αίγυπτος είναι έτοιμη να παρέχει όπλα και εκπαίδευση σε μαχητές προκειμένου να «υπερασπιστούν τη χώρα τους». Την ίδια στιγμή σε δηλώσεις της η τουρκική πλευρά δήλωσε ότι με την κατοχή της Σύρτης θα υπάρξει εκεχειρία στην Λιβύη. “Οι δυνάμεις του Χαφτάρ πρέπει να αποσυρθούν από τη Σύρτη για να επιβληθεί κατάπαυση του πυρός στη Λιβύη”, ανέφερε ο Τούρκος Ι. Καλίν σύμφωνα με αραβικό πρακτορείο ειδήσεων. Η Τουρκία σήμερα ανακοίνωσε ότι οι δυνάμεις του στρατηγού Χαφτάρ οφείλουν να αποσυρθούν από τη στρατηγική πόλη της Σύρτης για μια διαρκή κατάπαυση του πυρός, ενώ κατηγόρησε ανοικτά την Γαλλία ότι “θέτει σε κίνδυνο” την ασφάλεια του ΝΑΤΟ. Ο Ιμπραήμ Καλίν, δήλωσε στο AFP ότι η Τουρκία υποστηρίζει τη θέση της αναγνωρισμένης από τον ΟΗΕ κυβέρνησης στην Τρίπολη, λέγοντας ότι η Σύρτη και η Αλ-Τζούφρα πρέπει να εκκενωθούν από τις δυνάμεις του Χαφτάρ για μια «βιώσιμη εκεχειρία». Υπενθυμίζεται ότι η Λιβύη βρίσκεται σε κρίση από την πτώση του ηγέτη της, Μουαμάρ Καντάφι, το 2011. Επί του παρόντος, στη χώρα υπάρχουν δύο εξουσίες: Η προσωρινή κυβέρνηση μαζί με το Κοινοβούλιο στο Τομπρούκ, το οποίο ελέγχει το ανατολικό τμήμα και έχει την υποστήριξη του Εθνικού Στρατού της Λιβύης με επικεφαλής τον στρατάρχη Χαλίφα Χαφτάρ, και η τουρκόφιλη Κυβέρνηση Εθνικής Συμφωνίας (GNA), που αναγνωρίζεται από τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ), με επικεφαλής τον εθνικά Τούρκο, Φαγιέζ Αλ Σάρατζ, και έδρα την Τρίπολη στα βορειοδυτικά της χώρας. Η Σύρτη, που είναι η πατρίδα του Καντάφι, βρίσκεται στα δυτικά της χώρας σε μια περιοχή πλούσια σε πετρελαιοπηγές. Στις αρχές του Ιουνίου, η GNA άρχισε μια επιχείρηση για την ανάκτηση αυτής της πόλης, η οποία βρίσκεται υπό τον έλεγχο των δυνάμεων του Χαφτάρ από τον Ιανουάριο. Ένας λόγος για τον οποίο οι Τούρκοι θέλουν να καταλάβουν οπωσδήποτε την Σύρτη πέραν των πετρελαιοπηγών, είναι ακριβώς επειδή πρόκειται για την γενέτειρα του Καντάφι. Δεν θα ήθελαν να δουν κάποιον υιό Καντάφι να «ξεφυτρώνει» από εκεί και να ζητάει την ενοποίηση της χώρας υπό… ρωσικό έλεγχο.
~ ΤΡΟΧΟΠΕΔΗ Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ(Ε.Ε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΟΖ ΜΑΣ;!
Από τον Ηλία Ν. Ηλιακόπουλο* Η δημιουργία Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) για ένα παράκτιο κράτος δεν είναι κάτι ασήμαντο ούτε ένας πομπώδης διεθνής νομικός όρος που ξεπήγασε από το Δίκαιο της θάλασσας , έτσι όπως προέκυψε από την διεθνή συνθήκη του Montego bay στην Τζαμάϊκα το 1982 .Είναι κάτι το πολύ πιο σύνθετο, πολύ πιο προσοδοφόρο ,ένας θεσμός που θωρακίζει τα ύδατα ενός κράτους σε σχέση με την εκμετάλλευση τους , τόσο στον υπόγειο ορυκτό πλούτο όσο και στην εκμετάλλευση της επιφάνειας της θάλασσας , αναφορικά με την αλιεία , την αιολική ενέργεια αλλά και την προστασία του περιβάλλοντος .Όποιο κράτος έχει την πρόνοια και την διορατικότητα να ανακηρύξει ΑΟΖ .είναι βέβαιο , ότι παράγει πλούτο για την χώρα και τους κατοίκους του .Από το 1982 η χώρα μας έχει υπογράψει την συνθήκη του Δικαίου της θάλασσας και από το 1994 την έχει κυρώσει ως εσωτερικό Δίκαιο με Νόμο όπως προβλέπει το άρθρο 28 του ισχύοντος Συντάγματος. Και ενώ έχουν γίνει όλα αυτά, η χώρα μας δεν έχει ανακηρύξει ΑΟΖ , ενέργεια που μπορεί να εκδηλώσει ως γνωστόν και μονομερώς. Γιατί όμως αυτή η αδράνεια ;Λέτε να φοβάται την Τουρκία , που δεν ήταν μέχρι τώρα τίποτε άλλο παρά μάλλον ένας χάρτινος τίγρης που βρυχάται ;!Ίσως αλλού είναι το πρόβλημα, αλλά δεν το ξέρετε , ίσως γιατί σας το κρύβουν! Για να δούμε όμως μερικές λεπτομέρειες που είναι κρίσιμες , για να αντιληφθούμε που οφείλεται τελικά η έντονα παθητική στάση της χώρας μας σε σχέση με το χρυσάφι που κρατάει στα χέρια της. Η σύμβαση του 1982 ( στο μέρος XVII και στο παράρτημα IX) δίνει την δυνατότητα συμμετοχής διεθνών Οργανισμών στην υπογραφή της σύμβασης αμέσως μετά την συμμετοχή σε αυτήν της απόλυτης πλειοψηφίας των κρατών- μελών τους. Τα κράτη –μέλη της Ε.Ε δεν συμμετείχαν μόνο με την απόλυτη πλειοψηφία τους που θα αρκούσε για την ίδια την Ε.Ε να επικυρώσει ως διεθνής οργανισμός την σύμβαση αλλά στο σύνολό τους . Συνακόλουθα και η ίδια η Ε.Ε επικύρωσε τη Σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας Μάλιστα σύμφωνα με τα άρθρα 309 και 310 της Σύμβασης τα διάφορα κράτη μέλη δεν επιτρέπεται να διατυπώνουν επιφυλάξεις , όταν τα τελευταία προβαίνουν στην διαδικασία επικύρωσης της Σύμβασης. Έτσι τα κράτη μέλη της Ε.Ε δεν μπορούν να διατυπώνουν επιφύλαξη σε σχέση με τις αρμοδιότητες που έχουν μεταβιβάσει σε αυτήν ( την Ε.Ε φυσικά)! Αποκτά ιδιαίτερη σημασία και είναι εξόχως αποκαλυπτικό , πως όταν η Ε.Ε υπέγραψε την τελική πράξη της σύμβασης του Δικαίου της θάλασσας τον Δεκέμβριο του 1982 στο Montego Bay της Τζαμάϊκα , ως αυτοτελής διεθνής οργανισμός έκανε την ακόλουθη Δήλωση «Η κοινότητα σημειώνει ότι τα κράτη –μέλη της έχουν μεταβιβάσει σ αυτήν της αρμοδιότητες που αφορούν την διαχείριση των αλιευτικών τους πόρων. Επομένως στα θέματα αλιείας μόνο η κοινότητα μπορεί να υιοθετήσει τους σχετικούς κανόνες και κανονισμούς ( οι οποίοι εκτελούνται από τα κράτη – μέλη) και έχει την δυνατότητα να προβαίνει ο σε συμφωνίες με τρίτα κράτη ή με διεθνείς οργανισμούς»( βλ. για τα παραπάνω ,ιδιαίτερα το Δικαίωμα της Ε.Ε αυτόνομα να ανακηρύσσει ΑΟΖ ,Θεόδωρος Καρυώτης ,Το Δίκαιο της Θάλασσας . σελ.66 επ. εκδόσεις Λιβάνη Αθήνα 2014) Βλέποντας η Ε.Ε τα τεράστια κέρδη από την δημιουργία μιας ΑΟΖ 200 ν.μ, ήδη από το τέλος του 1976 προσπάθησε να δημιουργήσει μια κοινή αλιευτική πολιτική , αποδεκτή από όλα τα κράτη- μέλη της και με μακροπρόθεσμους στόχους …Μετά από επίπονες προσπάθειες και διαδικασίες η ΕΟΚ δημιούργησε την νέα « κοινή αλιευτική πολιτική»ερειδόμενη στον Κανονισμό του Συμβουλίου Νο 170/83 της 25 Ιανουαρίου 1983.Στο άρθΤΡΟΧΟΠΕΔΗ Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ(Ε.Ε) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΟΖ ΜΑΣ;!
Από τον Ηλία Ν. Ηλιακόπουλο*
Η δημιουργία Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) για ένα παράκτιο κράτος δεν είναι κάτι ασήμαντο ούτε ένας πομπώδης διεθνής νομικός όρος που ξεπήγασε από το Δίκαιο της θάλασσας , έτσι όπως προέκυψε από την διεθνή συνθήκη του Montego bay στην Τζαμάϊκα το 1982
.Είναι κάτι το πολύ πιο σύνθετο, πολύ πιο προσοδοφόρο ,ένας θεσμός που θωρακίζει τα ύδατα ενός κράτους σε σχέση με την εκμετάλλευση τους , τόσο στον υπόγειο ορυκτό πλούτο όσο και στην εκμετάλλευση της επιφάνειας της θάλασσας , αναφορικά με την αλιεία , την αιολική ενέργεια αλλά και την προστασία του περιβάλλοντος .Όποιο κράτος έχει την πρόνοια και την διορατικότητα να ανακηρύξει ΑΟΖ .είναι βέβαιο , ότι παράγει πλούτο για την χώρα και τους κατοίκους του .Από το 1982 η χώρα μας έχει υπογράψει την συνθήκη του Δικαίου της θάλασσας και από το 1994 την έχει κυρώσει ως εσωτερικό Δίκαιο με Νόμο όπως προβλέπει το άρθρο 28 του ισχύοντος Συντάγματος. Και ενώ έχουν γίνει όλα αυτά, η χώρα μας δεν έχει ανακηρύξει ΑΟΖ , ενέργεια που μπορεί να εκδηλώσει ως γνωστόν και μονομερώς.
Γιατί όμως αυτή η αδράνεια ;Λέτε να φοβάται την Τουρκία , που δεν ήταν μέχρι τώρα τίποτε άλλο παρά μάλλον ένας χάρτινος τίγρης που βρυχάται ;!Ίσως αλλού είναι το πρόβλημα, αλλά δεν το ξέρετε , ίσως γιατί σας το κρύβουν!
Για να δούμε όμως μερικές λεπτομέρειες που είναι κρίσιμες , για να αντιληφθούμε που οφείλεται τελικά η έντονα παθητική στάση της χώρας μας σε σχέση με το χρυσάφι που κρατάει στα χέρια της.
Η σύμβαση του 1982 ( στο μέρος XVII και στο παράρτημα IX) δίνει την δυνατότητα συμμετοχής διεθνών Οργανισμών στην υπογραφή της σύμβασης αμέσως μετά την συμμετοχή σε αυτήν της απόλυτης πλειοψηφίας των κρατών- μελών τους. Τα κράτη –μέλη της Ε.Ε δεν συμμετείχαν μόνο με την απόλυτη πλειοψηφία τους που θα αρκούσε για την ίδια την Ε.Ε να επικυρώσει ως διεθνής οργανισμός την σύμβαση αλλά στο σύνολό τους . Συνακόλουθα και η ίδια η Ε.Ε επικύρωσε τη Σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας Μάλιστα σύμφωνα με τα άρθρα 309 και 310 της Σύμβασης τα διάφορα κράτη μέλη δεν επιτρέπεται να διατυπώνουν επιφυλάξεις , όταν τα τελευταία προβαίνουν στην διαδικασία επικύρωσης της Σύμβασης. Έτσι τα κράτη μέλη της Ε.Ε δεν μπορούν να διατυπώνουν επιφύλαξη σε σχέση με τις αρμοδιότητες που έχουν μεταβιβάσει σε αυτήν ( την Ε.Ε φυσικά)!
Αποκτά ιδιαίτερη σημασία και είναι εξόχως αποκαλυπτικό , πως όταν η Ε.Ε υπέγραψε την τελική πράξη της σύμβασης του Δικαίου της θάλασσας τον Δεκέμβριο του 1982 στο Montego Bay της Τζαμάϊκα , ως αυτοτελής διεθνής οργανισμός έκανε την ακόλουθη Δήλωση
«Η κοινότητα σημειώνει ότι τα κράτη –μέλη της έχουν μεταβιβάσει σ αυτήν τηις αρμοδιότητες που αφορούν την διαχείριση των αλιευτικών τους πόρων. Επομένως στα θέματα αλιείας μόνο η κοινότητα μπορεί να υιοθετήσει τους σχετικούς κανόνες και κανονισμούς ( οι οποίοι εκτελούνται από τα κράτη – μέλη) και έχει την δυνατότητα να προβαίνει ο σε συμφωνίες με τρίτα κράτη ή με διεθνείς οργανισμούς»( βλ. για τα παραπάνω ,ιδιαίτερα το Δικαίωμα της Ε.Ε αυτόνομα να ανακηρύσσει ΑΟΖ ,Θεόδωρος Καρυώτης ,Το Δίκαιο της Θάλασσας . σελ.66 επ. εκδόσεις Λιβάνη Αθήνα 2014)
Βλέποντας η Ε.Ε τα τεράστια κέρδη από την δημιουργία μιας ΑΟΖ 200 ν.μ, ήδη από το τέλος του 1976 προσπάθησε να δημιουργήσει μια κοινή αλιευτική πολιτική , αποδεκτή από όλα τα κράτη- μέλη της και με μακροπρόθεσμους στόχους …Μετά από επίπονες προσπάθειες και διαδικασίες η ΕΟΚ δημιούργησε την νέα « κοινή αλιευτική πολιτική»ερειδόμενη στον Κανονισμό του Συμβουλίου Νο 170/83 της 25 Ιανουαρίου 1983.Στο άρθρο 6 παρ. 1 από τον Κανονισμό δίνεται το Δικαίωμα ,τα κράτη μέλη να γενικεύσουν το όριο των έξι μιλίων μέχρι και δώδεκα ναυτικά μίλια .για όλα τα ύδατα που υπάγονται στην κυριαρχία ‘η Δικαιοδοσία τους .Παρ ότι δινόταν η χρυσή ευκαιρία στην Ελλάδα με το πρόσχημα επέκτασης της αλιευτικής ζώνης στα 12 ν.μ και έτσι de facto να επιμηκύνει την αιγιαλίτιδα ζώνη στα 12ν. μ, εν τούτοις δεν το έκανε .Το έκαναν όμως άλλες χώρες κράτη –μέλη επεκτείνοντας την αλιευτική ζώνη στο πιο πάνω όριο των 12 ν.μ Και εδώ συνέβη το εξής αξιοπερίεργο .
Η Τουρκία , φοβούμενη , ότι και η Ελλάδα θα επεκτείνει στα 12 ν.μ την αλιευτική ζώνη , κάλεσε στην Άγκυρα στις 25-10- 1990 όλους του πρεσβευτές των κρατών – μελών της Ε.Ε, πλην Ελλάδας (!) και τους ζήτησε να μην επεκτείνουν την αλιευτική τους ζώνη στα 12 ν.μ στην Μεσόγειο !Και ω του θαύματος , η Ε.Ε αποδέχτηκε το τουρκικό αίτημα …αλλά ακόμη χειρότερα , το δέχτηκε και η τότε κυβέρνηση Μητσοτάκη…( βλ. Θ.Καρυώτης ο. π. σελ.68)Και μέχρι εκείνο το σημείο το όλο ζήτημα και οι διεργασίες είχαν να κάνουν με το καθορισμό της αλιευτικής ζώνης , που συνέπιπτε όμως με τα όρια της αιγιαλίτιδας ζώνης…
Το ζήτημα άρχισε να περιπλέκεται , όταν η Ε.Ε , αποφάσισε την Δεκαετία του 90 να δημιουργήσει ΑΟΖ 200 ν.μ για όλα τα κράτη μέλη της. Βλέπετε η Ε.Ε ως διεθνής θεσμός είχε επιφυλάξει σε εαυτήν το Δικαίωμα να ανακηρύσσει ΑΟΖ. Συνακόλουθα, μόνη αυτή μπορούσε αρχικά να εκδηλώνει τις απαιτούμενες ενέργειες για ανακήρυξη ΑΟΖ. Αν ήθελαν και άλλες χώρες κράτη-μέλη έπρεπε να πάρουν άδεια από το Διευθυντήριο των Βρυξελών. Η Τουρκία διαβλέποντας ότι θα δημιουργηθούν τετελεσμένες καταστάσεις σε βάρος της με την δημιουργία ΑΟΖ έστω κι από την Ε.Ε , που θα ωφελούσαν όμως άμεσα κα εμάς ως χώρα, ζήτησε να μη δημιουργηθεί μια τέτοια ζώνη στην Μεσόγειο , όπως είχε κάνει και για την αλιευτική ζώνη των 12 ν.μ .Το αίτημα της Τουρκίας έγινε και πάλι δεκτό τόσο από την Ε.Ε όσο και από την Ελλάδα…( βλ. Θ. Καρυώτης ,ο.π σελ.68)Αναρωτηθείτε μετά από αυτά , αν η στάση αυτή εξυπηρετεί τα συμφέροντα μας ως αυτοδύναμης χώρας , που έχει υπογράψει την συνθήκη του Δικαίου της Θάλασσας…Αν όμως εξυπηρετεί και τα συμφέροντα της ίδιας της Ε.Ε, ως διεθνούς Οργανισμού, να εξαιρείται στην Μεσόγειο η ζώνη των 200 ν.μ, όταν μάλιστα η Κύπρος έχει πια ανακηρύξει και οριοθετήσει ΑΟΖ και τελικά να μην δημιουργείται η ωφέλιμη για την Ε.Ε αλλά και για μας ως χώρας ,ΑΟΖ!
Δεν είναι λοιπόν κατά πως φαίνεται οι λεονταρισμοί της Τουρκίας και οι απειλές της για την μη Δημιουργία ΑΟΖ αλλά η τροχοπέδη του Διευθυντηρίου των Βρυξελών , που ως αναδεικνύεται κρατάει ως ένα σημείο και την χώρα μας δέσμια .Γιατί η Ελλάδα δεν έχει τολμήσει μόνη της ,αν και θα το μπορούσε , να ανακηρύξει αυτόνομα και μονομερώς ΑΟΖ!
Γιατί η Τουρκία σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις ήλθε παρακλητικά και ζήτησε την μη επέκταση αλιευτικής ζώνης στα 12 ν.μ ως και την μη δημιουργία ζώνης 200νμ ΑΟΖ τόσο από την Ε,Ε όσο και από τα άλλα κράτη μέλη της .Και το πολύ – πολύ, αν τελικά ανακηρυσσόταν ΑΟΖ, να οδηγείτο η διαφορά στο Διεθνές Δικαστήριο του Αμβούργου ! Η τροχοπέδη της Ε.Ε από την μια από την άλλη η στάση των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής (ΗΠΑ) που μας αποτρέπουν ως χώρα να ανακηρύξουμε μονομερώς ΑΟΖ , χωρίς να τα βρούμε με την Τουρκία(!) sic , ξεχνώντας τι έκαναν οι ίδιες οι ΗΠΑ το 1983, όταν ανακήρυσσαν μονομερώς ΑΟΖ ,(βλ. Θ Καρυώτης ο.π σελ.79) έχουν φέρει την χώρα μας στην ζοφερή κατάσταση , που ευρίσκεται σήμερα!( Τουρκολιβυκό σύμφωνο θαλασσίων ζωνών, ρευστότητα με Αίγυπτο κα Ισραήλ) Και φυσικά η παράλειψη ανακήρυξης ΑΟΖ από πλευράς μας δεν είναι παρά μια άλλη οπτική γωνία της συμφωνίας στο «γκριζάρισμα» στο Αιγαίο με κύριους θλιβερούς πρωταγωνιστές τους τότε χαμερπείς πολιτικάντηδες μας ,χαρακτηριστικές δουλοπρεπείς φιγούρες. οι Σημίτης ,Πάγκαλος, οι άνθρωποι «Ναι σε όλα» στις παράλογες απαιτήσεις της Τουρκίας με την στήριξη δυστυχώς της Αμερικής , όπως η εμετική αυτή πράξη προκύπτει ανάγλυφα από το αξιόλογο και τεκμηριωμένο πόνημα των Μιχάλη Ιγνατίου, Νίκου Μελέτη ( βλ. Μ Ιγνατίου –Ν.Μελέτη , Η συμφωνία που «γκρίζαρε» το Αιγαίο, από τα Ίμια στην Μαδρίτη , σελ. 86 επ.) . Για να καταλάβουν έστω και τώρα οι υπεύθυνοι- αν υπάρχουν !- της Ελληνικής κυβέρνησης , ότι για την Τουρκία το Αιγαίο θεωρείται ο θαλάσσιος ζωτικός χώρος ,γιατί όπως οι ίδιοι λένε, βρίσκεται σε μια κοντινή απόσταση από τρεις Ηπείρους και παρέχει την δυνατότητα ανοίγματος και στις τρεις Ηπείρους χωρίς κάποιο χερσαίο εμπόδιο. Γι αυτό και τα δίνουν όλα για να το εξουσιάσουν και δεν εξάγουν μόνο κρίση , όπως πεπλανημένα λέγεται ….( βλ. Αχμέτ Νταβούτογλου ,το στρατηγικό βάθος , κεφάλαιο 6 , σελ. 267 επ.) .Τι περισσότερο πρέπει να δουν , για να κατανοήσουν οι δικοί μας, ότι η συνεχιζόμενη αδράνεια απεμπολεί ελληνικό θαλάσσιο έδαφος στην περιοχή; Ή νομίζουν , ότι θα μας συντρέξει η Ε.Ε ή οι λοιποί «δυνατοί» της γης; Ποιος εντέλει είναι μαζί μας αναρωτηθείτε….Ίσως ,αν δεν μας γυρίσει κι Εκείνος την πλάτη από τα τόσα ανομήματά μας ,μόνο ο Θεός…;! * Ο Ηλίας Ν. Ηλιακόπουλος είναι Δρ. Νομικής ,Δικηγόρος και δραστηριοποιείται στον χώρο της Θράκης ρο 6 παρ. 1 από τον Κανονισμό δίνεται το Δικαίωμα ,τα κράτη μέλη να γενικεύσουν το όριο των έξι μιλίων μέχρι και δώδεκα ναυτικά μίλια .για όλα τα ύδατα που υπάγονται στην κυριαρχία ‘η Δικαιοδοσία τους .Παρ ότι δινόταν η χρυσή ευκαιρία στην Ελλάδα με το πρόσχημα επέκτασης της αλιευτικής ζώνης στα 12 ν.μ και έτσι de facto να επιμηκύνει την αιγιαλίτιδα ζώνη στα 12ν. μ, εν τούτοις δεν το έκανε .Το έκαναν όμως άλλες χώρες κράτη –μέλη επεκτείνοντας την αλιευτική ζώνη στο πιο πάνω όριο των 12 ν.μ Και εδώ συνέβη το εξής αξιοπερίεργο . Η Τουρκία , φοβούμενη , ότι και η Ελλάδα θα επεκτείνει στα 12 ν.μ την αλιευτική ζώνη , κάλεσε στην Άγκυρα στις 25-10- 1990 όλους του πρεσβευτές των κρατών – μελών της Ε.Ε, πλην Ελλάδας (!) και τους ζήτησε να μην επεκτείνουν την αλιευτική τους ζώνη στα 12 ν.μ στην Μεσόγειο !Και ω του θαύματος , η Ε.Ε αποδέχτηκε το τουρκικό αίτημα …αλλά ακόμη χειρότερα , το δέχτηκε και η τότε κυβέρνηση Μητσοτάκη…( βλ. Θ.Καρυώτης ο. π. σελ.68)Και μέχρι εκείνο το σημείο το όλο ζήτημα και οι διεργασίες είχαν να κάνουν με το καθορισμό της αλιευτικής ζώνης , που συνέπιπτε όμως με τα όρια της αιγιαλίτιδας ζώνης… Το ζήτημα άρχισε να περιπλέκεται , όταν η Ε.Ε , αποφάσισε την Δεκαετία του 90 να δημιουργήσει ΑΟΖ 200 ν.μ για όλα τα κράτη μέλη της. Βλέπετε η Ε.Ε ως διεθνής θεσμός είχε επιφυλάξει σε εαυτήν το Δικαίωμα να ανακηρύσσει ΑΟΖ. Συνακόλουθα, μόνη αυτή μπορούσε αρχικά να εκδηλώνει τις απαιτούμενες ενέργειες για ανακήρυξη ΑΟΖ. Αν ήθελαν και άλλες χώρες κράτη-μέλη έπρεπε να πάρουν άδεια από το Διευθυντήριο των Βρυξελών. Η Τουρκία διαβλέποντας ότι θα δημιουργηθούν τετελεσμένες καταστάσεις σε βάρος της με την δημιουργία ΑΟΖ έστω κι από την Ε.Ε , που θα ωφελούσαν όμως άμεσα κα εμάς ως χώρα, ζήτησε να μη δημιουργηθεί μια τέτοια ζώνη στην Μεσόγειο , όπως είχε κάνει και για την αλιευτική ζώνη των 12 ν.μ .Το αίτημα της Τουρκίας έγινε και πάλι δεκτό τόσο από την Ε.Ε όσο και από την Ελλάδα…( βλ. Θ. Καρυώτης ,ο.π σελ.68)Αναρωτηθείτε μετά από αυτά , αν η στάση αυτή εξυπηρετεί τα συμφέροντα μας ως αυτοδύναμης χώρας , που έχει υπογράψει την συνθήκη του Δικαίου της Θάλασσας…Αν όμως εξυπηρετεί και τα συμφέροντα της ίδιας της Ε.Ε, ως διεθνούς Οργανισμού, να εξαιρείται στην Μεσόγειο η ζώνη των 200 ν.μ, όταν μάλιστα η Κύπρος έχει πια ανακηρύξει και οριοθετήσει ΑΟΖ και τελικά να μην δημιουργείται η ωφέλιμη για την Ε.Ε αλλά και για μας ως χώρας ,ΑΟΖ! Δεν είναι λοιπόν κατά πως φαίνεται οι λεονταρισμοί της Τουρκίας και οι απειλές της για την μη Δημιουργία ΑΟΖ αλλά η τροχοπέδη του Διευθυντηρίου των Βρυξελών , που ως αναδεικνύεται κρατάει ως ένα σημείο και την χώρα μας δέσμια .Γιατί η Ελλάδα δεν έχει τολμήσει μόνη της ,αν και θα το μπορούσε , να ανακηρύξει αυτόνομα και μονομερώς ΑΟΖ! Γιατί η Τουρκία σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις ήλθε παρακλητικά και ζήτησε την μη επέκταση αλιευτικής ζώνης στα 12 ν.μ ως και την μη δημιουργία ζώνης 200νμ ΑΟΖ τόσο από την Ε,Ε όσο και από τα άλλα κράτη μέλη της .Και το πολύ – πολύ, αν τελικά ανακηρυσσόταν ΑΟΖ, να οδηγείτο η διαφορά στο Διεθνές Δικαστήριο του Αμβούργου ! Η τροχοπέδη της Ε.Ε από την μια από την άλλη η στάση των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής (ΗΠΑ) που μας αποτρέπουν ως χώρα να ανακηρύξουμε μονομερώς ΑΟΖ , χωρίς να τα βρούμε με την Τουρκία(!) sic , ξεχνώντας τι έκαναν οι ίδιες οι ΗΠΑ το 1983, όταν ανακήρυσσαν μονομερώς ΑΟΖ ,(βλ. Θ Καρυώτης ο.π σελ.79) έχουν φέρει την χώρα μας στην ζοφερή κατάσταση , που ευρίσκεται σήμερα!( Τουρκολιβυκό σύμφωνο θαλασσίων ζωνών, ρευστότητα με Αίγυπτο κα Ισραήλ) Και φυσικά η παράλειψη ανακήρυξης ΑΟΖ από πλευράς μας δεν είναι παρά μια άλλη οπτική γωνία της συμφωνίας στο «γκριζάρισμα» στο Αιγαίο με κύριους θλιβερούς πρωταγωνιστές τους τότε χαμερπείς πολιτικάντηδες μας ,χαρακτηριστικές δουλοπρεπείς φιγούρες. οι Σημίτης ,Πάγκαλος, οι άνθρωποι «Ναι σε όλα» στις παράλογες απαιτήσεις της Τουρκίας με την στήριξη δυστυχώς της Αμερικής , όπως η εμετική αυτή πράξη προκύπτει ανάγλυφα από το αξιόλογο και τεκμηριωμένο πόνημα των Μιχάλη Ιγνατίου, Νίκου Μελέτη ( βλ. Μ Ιγνατίου –Ν.Μελέτη , Η συμφωνία που «γκρίζαρε» το Αιγαίο, από τα Ίμια στην Μαδρίτη , σελ. 86 επ.) . Για να καταλάβουν έστω και τώρα οι υπεύθυνοι- αν υπάρχουν !- της Ελληνικής κυβέρνησης , ότι για την Τουρκία το Αιγαίο θεωρείται ο θαλάσσιος ζωτικός χώρος ,γιατί όπως οι ίδιοι λένε, βρίσκεται σε μια κοντινή απόσταση από τρεις Ηπείρους και παρέχει την δυνατότητα ανοίγματος και στις τρεις Ηπείρους χωρίς κάποιο χερσαίο εμπόδιο. Γι αυτό και τα δίνουν όλα για να το εξουσιάσουν και δεν εξάγουν μόνο κρίση , όπως πεπλανημένα λέγεται ….( βλ. Αχμέτ Νταβούτογλου ,το στρατηγικό βάθος , κεφάλαιο 6 , σελ. 267 επ.) .Τι περισσότερο πρέπει να δουν , για να κατανοήσουν οι δικοί μας, ότι η συνεχιζόμενη αδράνεια απεμπολεί ελληνικό θαλάσσιο έδαφος στην περιοχή; Ή νομίζουν , ότι θα μας συντρέξει η Ε.Ε ή οι λοιποί «δυνατοί» της γης; Ποιος εντέλει είναι μαζί μας αναρωτηθείτε….Ίσως ,αν δεν μας γυρίσει κι Εκείνος την πλάτη από τα τόσα ανομήματά μας ,μόνο ο Θεός…;! * Ο Ηλίας Ν. Ηλιακόπουλος είναι Δρ. Νομικής ,Δικηγόρος και δραστηριοποιείται στον χώρο της Θράκης
~ Οι Ιταλοί μας έδωσαν αντιστάθμισμα στην Καλαβρία 18/06/2020 :
https://youtu.be/O0Zfteappc8 .-
~ Υγροποιημένο Φυσικό Αέριο L N G 17/06/2020 :
https://youtu.be/lUBiz69bXU8 .-
~ Τι ετοιμάζει το πολιτικό σύστημα 16/06/2020 :
https://youtu.be/Xee4MUNpNgw .-
~ Ακρόαση Ι Ευαγγελίου Πάτρα 21/06/2010 :
https://youtu.be/mzwgbfnM_us .-
~* Στην Ε Βουλή 10/06/2020 Βελόπουλος :
https://youtu.be/dHUvHeN-yyM .-
~* Το κομφούζιο στους δρόμους της Αθήνας 16 06 2020 :
https://youtu.be/V6LnFCD3Z1k .-
~** ΠΑΤΡΑ Θ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 21/06/2020 :
https://youtu.be/KXEmE2PryMU .-
** Από Πάτρα αρχιερατική Θεία Λειτουργία Ι. Ν. Αγίου Ανδρέου Κυριακή 21-06-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218737206794769/ .-
** Κυριακή 21-06-2020 από Πάτρα Θ. Λ. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218736348333308/ .-
~* 21-06-2020 Κυριακή ο Επίσκοπος Πατρών Χρυσόστομος.. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218734975418986/ .-
*** ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕ ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ-ΚΙΝΑΛ! Καταγγελία ΣΟΚ που τινάζει το μειοδοτικό-τουρκοφοβικό σύστημα στον ΑΕΡΑ…. (βίντεο)
~ Παρασκηνιακές συνεννοήσεις κομμάτων για παράδοση εθνικής κυριαρχίας;
Η κυρία Μπακογιάννη αποκάλυψε ότι το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών δεν συγκαλείται παρά τις σοβαρές εξελίξεις γύρω απο τα εθνικά θέματα διότι η κυβέρνηση έχει μυστικές συνεννοήσεις με το ΣυΡιζΑ και το ΠΑΣΟΚ. Με τον ΣυΡιζΑ της συμφωνίας των Πρεσπών, και το ΠΑΣΟΚ των Ιμίων, του Ελσίνκι και της Μαδρίτης!
Νδ σύριζα κιναλ έχουν συμφωνησει "μειωμένη" ΕΠΗΡΕΙΑ στο Καστελόριζο κρυφά; Η κ.Μπακογιαννη λεει ναι! Μόνο την @ellinikilisi Φοβούνται η οποία διαφωνεί!Ερχεται νέα προδοσία;
Προσέθεσε δε ότι αυτό γίνεται για να μην ακουστούν οι απόψεις του Κυριάκου Βελόπουλου!
Καλά διαβάσατε – Βλέπετε η Ντόρα Μπακογιάννη μίλησε και στο ACTION 24 δήλωσε πως ΝΔ – ΣΥΡΙΖΑ και ΚΙΝΑΛ βρίσκονται σε συνεννοήσεις και παρασκηνιακές συμφωνίες. Κατά συνέπεια δεν υπάρχει λόγος για Συμβούλιο Πολιτικών Αρχηγών αφού το ΚΚΕ και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΟΥΝ…. 
Mάλιστα η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ εξέδωσε και Δελτίο Τύπου στο οποίο αναφέρει τα εξής: «Παρασκηνιακές συνεννοήσεις κομμάτων με παρελθόν μειοδοσίας για παράδοση εθνικής κυριαρχίας!
Ο ΣΥΡΙΖΑ ΞΕΠΟΥΛΗΣΕ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.... Εσείς στη ΝΔ ετοιμάζεστε να ΞΕΠΟΥΛΗΣΕΤΕ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ... Εθνικό Έγκλημα λέγεται αυτό.... @ellinikilisi
Η κυρία Μπακογιάννη αποκάλυψε ευθέως ότι το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών δε συγκαλείται παρά τις σοβαρές εξελίξεις γύρω από τα εθνικά θέματα διότι η κυβέρνηση έχει μυστικές συνεννοήσεις με το ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ. Με τον ΣΥΡΙΖΑ της συμφωνίας των Πρεσπών, και το ΠΑΣΟΚ των Ιμίων, του Ελσίνκι και της Μαδρίτης! Προσέθεσε δε, ότι αυτό γίνεται για να μην ακουστούν οι απόψεις του Κυριάκου Βελόπουλου!
Απλά μαθήματα γεωπολιτικής και διπλωματίας ενώ η ΝΔ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΕΠΗΡΕΙΑ ως αν να είναι ελληνικός καφές με ολίγη... Κινδυνεύει η ΕΘΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ μας... H ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΟΖ ή ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ....@ellinikilisi
Η κυβέρνηση οφείλει τώρα να διαψεύσει τους ισχυρισμούς της κυρίας Μπακογιάννη και να συγκαλέσει άμεσα το συμβούλιο πολιτικών αρχηγών, ώστε οι Έλληνες να σταθούν ενωμένοι σαν γροθιά απέναντι στην τουρκική απειλή. Ειδάλλως αποδεικνύεται ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα Εθνική Μειοδοσία που θα στοιχειώνει τις επόμενες γενιές Ελλήνων. Η Ελληνική Λύση όπως ομολόγησε η κ. Μπακογιάννη είναι η μοναδική πολιτική δύναμη που θα αγωνιστεί για να αποτρέψει αυτό το ενδεχόμενο και καλεί τους Έλληνες να σταθούν.» Φυσικά ο Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κ.Βελόπουλος στηλίτευσε αυτή την πρακτική όπου ‘καρφώνει’ με τουίτ του το πολιτικό σύστημα. Eπίσης ο Κ.Βελόπουλος φρόντισε να θυμήσει πως η συμφωνία αυτή δεν είναι νέα, αλλά υπάρχει εδώ και καιρό
ΞΕΠΟΥΛΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ; ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ :OI TPEIΣ ΑΡΧΗΓΟΙ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΣYNENNOOYNTAI ΣE BAΘOΣ KAI ΣYXNA KAI TO ΣYMBOYΛIO ΔEN ΓINETAI ΓIATI O κ. BEΛOΠOYΛOΣ ΔEN ΘA ΣYMΦΩNHΣEI ME ΣYPIZA,ΔEN ΞEPΩ TI ΘEΛEI O BEΛOΠOYΛOΣ ΕΙΠΕ! ΥΠΟΓΕΙΕΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ @neademokratia @syriza_gr ΚΙΝΑΛ! @ellinikilisi twitter.com/Dora_Bakoyanni…
***
~*** ΑΘΛΗΤΙΚΑ :
~** ΧΘΕΣ ...21/06/2020 : Κυριακή 21/06/2020 Play off :
Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός 3-0 .- ^ {5΄ Γκιγέρμε , 21΄Ελ Αραμπί , 90+1΄Καρφούρ }.-
Διαιτητής: Τάσος Σιδηρόπουλος (Δωδεκανήσου) Βοηθοί: Πολυχρόνης Κωσταράς (Αιτωλοακαρνανίας), Λάζαρος Δημητριάδης (Μακεδονίας) 4ος: Αριστείδης Βάτσιος (Δυτ. Αττικής) VAR: Γεώργιος Κομίνης (Θεσπρωτίας) AVAR: Χρυσούλα Κουρομπύλια (Δυτ. Αττικής)
Ολυμπιακός (Πέδρο Μαρτίνς): Σα, Ελαμπντελαουί, Σεμέδο, Μπα, Τσιμίκας, Γκιγέρμε, Μπουχαλάκης, Καμαρά, Φορτούνης, Λοβέρα, Ελ Αραμπί.
Παναθηναϊκός (Γιώργος Δώνης): Διούδης, Κολοβέτσιος, Σένκεφελντ, Χατζηθεοδωρίδης, Κουρμπέλης, Χρ. Δώνης, Αγιούμπ, Ζαχίντ, Ανουάρ, Χατζηγιοβάνης,
Στον πάγκο για τον Ολυμπιακό: Αλέν, Μπρούνο, Μασούρας, Καφού, Τοροσίδης, Σισέ, Γκασπάρ, Ραντζέλοβιτς, Χασάν. Μακέντα.
Στον πάγκο για τον Παναθηναϊκό: Ξενόπουλος, Σερπέζης, Αθανασακόπουλος, Αλεξανδρόπουλος, Ζαγαρίτης, Καμπετσής, Κολοβός, Μπουζούκης και Θεοχάρης.
*** Αστέρας Τρίπολης-Ατρόμητος 19:15 1-1 .- ^ {34΄Τριαντ. Πασαλίδης , 45΄Ριαβάνης }.-
Οι συνθέσεις:
Αστέρας Τρίπολης (Μίλαν Ράσταβατς): Παπαδόπουλος - Κώτσιρας, Ματρικάρντι, Πασαλίδης, Τασουλής - Μουνάφο (46' Μπόρχα Φερνάντεζ), Μπελόκ (90+2' Αντζουλάς) - Σίτο (46' Ριέρα), Ντέλετιτς (79' Τζίμας), Λουίς Φερνάντεθ (87' Μαρκ Φερνάντεζ) - Μπαράλες
Ατρόμητος (Σάββας Παντελίδης): Μανδάς - Κιβρακίδης, Γούτας, Ρισβάνης, Κατράνης - Χαρίσης (27' Μπαένα), Μπουσουλάτζιτς - Γκάλο (86' Ούμπιδες), Ανδρούτσος (70' Ραμπέλο), Μανούσος (70' Ενσικουλού) - Βέλλιος (86' Γιακουμάκης)
*** Ξάνθη-Παναιτωλικός 19:30 1-1 .- ^ { 62΄Ντουρίτσκοβιτς , 83΄ Μπαϊροβιτς , }.-^
Οι συνθέσεις:
Ξάνθη: Άμπαντ, Μπαξεβανίδης, Καρασαλίδης, Λισγάρας, Κασάδο, Τερκί, Κοβάτσεβιτς (90’ Φασίδης), Ντουρίτσκοβιτς (77’ Στάρτζεον), Ντε Αμορίμ (77’ Φοσέ), Μπαριέντος (90’ Μουλέν), Κάστρο
Ξάνθη: Άμπαντ, Μπαξεβανίδης, Καρασαλίδης, Λισγάρας, Κασάδο, Τερκί, Κοβάτσεβιτς (90’ Φασίδης), Ντουρίτσκοβιτς (77’ Στάρτζεον), Ντε Αμορίμ (77’ Φοσέ), Μπαριέντος (90’ Μουλέν), Κάστρο
Παναιτωλικός: Φερνάντεθ, Τσιγγάρας (81’ Μπαϊροβιτς), Λιάβας, Μαλής, Κέβιν, Ντάλσιο, Ντίας, Μουνιέ, Ρόσα, Άλβαρεζ (70’ Ντουάρτε), Ντάουντα
** Πρόγραμμα 3ης αγωνιστικής Play off και Play out :
Σάββατο 20 Ιουνίου Play off
ΠΑΟΚ-ΟΦΗ 20:30 3-1 .- ^
ΑΕΚ-Άρης 2.30 2-2.- ^
Κυριακή 21 Ιουνίου Play off
Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός 21.30 3-0 .- ^
Play out
Αστέρας Τρίπολης-Ατρόμητος 19:15 1-1 .-^
Ξάνθη-Παναιτωλικός 19:30 1-1 .- ^
Play out
ΑΕΛ-Βόλος 19.30
Λαμία-Πανιώνιος 20:00
~** Η βαθμολογία των πλέι οφ
1) Ολυμπιακός 75
ΠΑΟΚ-ΟΦΗ 20:30 3-1 .- ^
ΑΕΚ-Άρης 2.30 2-2.- ^
Κυριακή 21 Ιουνίου Play off
Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός 21.30 3-0 .- ^
Play out
Αστέρας Τρίπολης-Ατρόμητος 19:15 1-1 .-^
Ξάνθη-Παναιτωλικός 19:30 1-1 .- ^
Play out
ΑΕΛ-Βόλος 19.30
Λαμία-Πανιώνιος 20:00
~** Η βαθμολογία των πλέι οφ
1) Ολυμπιακός 75
2) ΑΕΚ 56
3) ΠΑΟΚ 56
4) Παναθηναϊκός 46
5) Αρης 38
6) ΟΦΗ 34 protothema.gr
3) ΠΑΟΚ 56
4) Παναθηναϊκός 46
5) Αρης 38
6) ΟΦΗ 34 protothema.gr
~
~* ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2020 :
15.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 15 Ιουνίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/06/15-2020.html .-
16.-
Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο
αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 16 Ιουνίου
2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/06/16-2020.html .-
17.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 17 Ιουνίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/06/17-2020.html .-
17.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η
Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 17 Ιουνίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/06/17-2020.html .-
18.- ΑΡΦΑΡΑ
ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της
Ενημέρωσης Τετάρτη 17 ΙΟΥΝΙΟΥ 2020 : https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/06/17-2020-17-17.html .-
19.- Αρφαρά
Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της
Ενημέρωσης Πέμπτη 18 Ιουνίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/06/18-2020.html .-
20.-ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το
Α και το Ω ...! Πέμπτη 18 ΙΟΥΝΙΟΥ 2020
,, : https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/06/blog-post.html
.-
21. - Αρφαρά Μεσσηνίας Η
Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 19 Ιουνίου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/06/19-2020.html
22.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 20 Ιουνίου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/20-2020.html .-
22.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 20 Ιουνίου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/20-2020.html .-
23.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η
Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή
21 Ιουνίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/06/21-2020-21-21.html
.-
24.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η
Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 22 Ιουνίου 2020: https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/06/22-2020-22-22.html .- 25.-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου