Τρίτη 12 Νοεμβρίου 2019

ΑΡΦΑΡΑ  -2-  Η Εφημερίδα μας  Τρίτη 12  Νοεμβρίου 2019 
Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας 
.. 
~


~*«Το πρώτο πράγμα στον Ελληνισμό είναι ο ανθρωπισμός . Και ανθρωπισμός δεν είναι να ξέρεις γράμματα , αλλά να έχεις αισθήματα , να σέβεσαι τον άλλον γιατί είναι απλός θνητός σαν κι εσένα » .- 




~* Ιατρική  είναι , η συνεργασία μιάς εμπιστοσύνης και μιας συνείδησης .

Μη θεραπεύεις ποτέ , έναν άγνωστο άνθρωπο . !




~**  Τι βλέπει ο άνθρωπος τη στιγμή που πεθαίνει;
~
~  Άμα είμαστε ετοιμασμένοι, δεν θα ταραχθούμε όταν έρθει η φοβερή ώρα του θανάτου. Θα ‘ρθει η φοβερή ώρα. Ο είναι πάρα πολύ φοβερός, δεν τον έχουμε γευτεί και δεν ξέρουμε. Όταν θα έρθει δεν θα μπορούμε να το ομολογήσουμε, μόνο θα το υποστούμε. Έρχεται ο αρχάγγελος και ποτίζει και από την πίκρα η ψυχή εξέρχεται.
~  Γι’ αυτό βλέπουμε και καταπίνει ο ετοιμοθάνατος, γι’ αυτό βλέπουμε και δακρύζει, γι’ αυτό βλέπουμε το απλανές βλέμμα του ετοιμοθάνατου. Δεν έχει έλεγχο του περιβάλλοντος, αυτός βλέπει άλλα. Τα μάτια χάνουνε τη φυσικότητα. Είναι ανοιχτά, αλλά βλέπουνε τα από μέσα μάτια, βλέπουν τους αγγέλους, βλέπουν τους δαίμονες.

Και βλέπουμε να δακρύζουν· γιατί δακρύζουν; Ικετεύει η ψυχή εκείνη την ώρα, εκεί μιλούν οι , αυτός όχι. Αυτόν τον θάνατο όλοι θα τον περάσουμε μηδενός εξαιρουμένου. Επομένως όλοι τώρα χαιρόμαστε, γελάμε, κάνουμε, φτιάχνουμε, αλλ’ όμως θα έρθει η ώρα αυτή. Λοιπόν ας ετοιμαζόμαστε ν’ αντιμετωπίσουμε τουλάχιστον συνειδητά τον θάνατο. Να έχουμε τη συνείδηση να μη μας κατηγορεί δυνατά. Θα φύγουμε πάλι με πταίσματα, δεν θα είμαστε λευκή περιστερά, αλλά αυτά που θα έχουμε να μην είναι αυτά που θα μας βουλιάξουν.  Διότι θα έχουμε και αντιστάθμισμα, θα έχουμε και καλά έργα, τα οποία να είναι δυνατά, τα οποία θα τεθούν στο άλλο μέρος της πλάστιγγος κι έτσι να υπερακοντίσουν τα αμαρτήματα τα απλά, διότι τα άλλα θα τα έχουμε ξεκαθαρίσει με το μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως. Θα έχουν φύγει, θα είναι τα απλά, τα οποία τα έχει και ο άγιος άνθρωπος. Και μια σκέψη, και ο θυμός είναι αμάρτημα, «το εκ συναρπαγής ουκ αφαιρεί την αγιότητα του ανθρώπου».   Υπάρχουν αμαρτήματα που είναι τόσο ελαφρά και δεν προσβάλουν την αγιότητα ενός αγίου ανθρώπου, αλλά απλώς επιτρέπονται από τον Θεό για να τον κρατάει τον άγιο στην ταπείνωση. Διότι καμία αρετή δεν τελειώνεται μέχρι τέλους τελείως. Η μετάνοια ποτέ δεν τελειώνει, αλλά πάντα είναι ανοιχτή, γιατί είναι άνθρωπος κι ενδέχεται να πέσει. Επομένως, επειδή αυτά όλα είναι αλήθειες αναντίρρητες, θεμελιωμένες μέσα στον λόγο του Θεού, πρέπει να μας γίνουν ζωή, να μας γίνουν πίστη, να μας γίνουν το μεγαλύτερο μέλημα της υπάρξεώς μας. Όπως τώρα έχουμε το πώς θα ζήσουμε, το πώς είναι τα παιδιά μας και η υγεία μας.  Πέρα όμως απ’ όλα αυτά, αυτό που θα με συνέχει είναι αν είμαι έτοιμος. Κι όπου βλέπετε ότι κάπου κουτσαίνετε, κάτι δεν πάει καλά, μην το αφήνετε, βάλετε φάρμακο να γίνει καλά. Διότι όλους κάπου πάει να μας πιάσει, κι όταν το δούμε, τα γόνατα έτοιμα στην προσευχή μετά δακρύων: «Κύριε, πρόφθασον, διόρθωσέ με σ’ αυτό, διόρθωσέ με σ’ εκείνο».  Όταν δεν θα έχουμε βασικά σφάλματα –θανάσιμα αμαρτήματα–, τα πλημμελήματα και τα μη θανάσιμα δεν μας απειλούν άμεσα με τον κίνδυνο της κολάσεως. Διότι βοηθά η μετάνοια, τα καλά έργα, η Εκκλησία.  (Απόσπασμα ομιλίας)
~**  Τι σημαίνει ο χορός του Ησαΐα
~  Ως γνωστόν το τραπέζι που βρίσκεται στο κέντρο του ναού συμβολίζει την Αγία Τράπεζα. Για τον λόγο αυτό στο τραπέζι επάνω βρίσκεται και το ευαγγέλιο και πάνω σ’ αυτό τοποθετεί ο ιερέας τα δακτυλίδια των νεονύμφων, καθώς και τα στέφανα.
~  Ο κύκλος γύρω από το τραπέζι συμβολίζει την αιωνιότητα του γάμου και την πρόσκληση των μελλονύμφων να εισέλθουν δια του μυστηρίου του γάμου τους στην ουράνια βασιλεία του Θεού, δηλ. στον Παράδεισο.

Κατά την τέλεση της ιερολογίας του γάμου, μετά την ευλογία και την προσφορά του κοινού ποτηρίου γίνεται ο χορός του Ησαΐα. Παρόμοιος χορός απαντάται στη λειτουργική μας Παράδοση και κατά τις χειροτονίες και των τριών βαθμών της ιεροσύνης, δηλ. του διακόνου, πρεσβυτέρου και επισκόπου. Κατά την ακολουθία του γάμου και κατά τον , προηγείται ο ιερέας βαστώντας στα χέρια του το Ευαγγέλιο και δηλώνοντας διά του συμβόλου αυτού την πορεία που καλούνται να διανύσουν οι νεόνυμφοι, που είναι πορεία με γνώμονα και φαροδείκτη τον Χριστό μας.  Ο κυκλικός χορός αποτελεί έκφραση χαράς και ευφροσύνης των νεονύμφων και όλης της χριστιανικής κοινότητας. Για τον λόγο αυτό σ’ αυτή τη χαρά απαραιτήτως, συμμετέχει ενεργά και μάλιστα σε πρώτη θέση ο ιερέας, για να δείξει τον τρόπο της πραγματικής πανηγυρικής ατμόσφαιρας του μυστηρίου του γάμου μέσα στην Εκκλησία. Κατά τον π. Κων/νο Καλλίνικο ο χορός αποτελεί «ζωηράν έκφρασιν πνευματικής αγαλλιάσεως επί τη άνωθεν εκχυθείση θ. δωρεά» .  Ένας άλλος συμβολισμός των τριών κύκλων στο γάμο γύρω από το τραπέζι είναι η πορεία προς την αιωνιότητα και προς την ατελεύτητη χαρά της βασιλείας του Θεού.  Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει σχετικά: «Και ευθύς λαμβάνων (ο ιερεύς) αυτούς (τους νεονύμφους) εκ των χειρών, ως προς το θυσιαστήριον άγει και χορείαν ποιούμενος, άδει μετά των ψαλλόντων εν Χριστώ ευφραινόμενος το «Άγιοι Μάρτυρες», ως επί χειροτονία και το «Δόξα σοι» φησί «Χριστέ ο Θεός, αποστόλων καύχημα». Κοινωνοί γαρ Χριστού και των αγίων αυτού οι ευσεβώς και σωφρόνως ζήσαντες και ότι ου σαρκί μόνον, αλλά ψυχή μάλλον χρη συνάπτεσθαι δια τε της ορθής ημών πίστεως και των της ευσεβείιας θεοφιλών έργων, ίνα και αληθής η συζυγία και γάμος αμίαντος και κοινωνοί ώσι και των αγίων αυτού» (Διάλογος, κεφ. 282).  Για το χορό του Ησαΐα στο γάμο αναφέρει πολύ χαρακτηριστικά ο π. Κων/νος Καλλίνικος: «Η στιγμή αυτή είναι επισημότατη. Διότι ου μόνον διαλαλεί με τον παραστατικώτερον τρόπον την πνευματικήν και ουράνιον επιθυμίαν επί τη τελούμενη μυστική συμμίξει των ψυχών και τον σκοπόν του χριστιανικού γάμου, ερχομένου εκάστοτε όπως δια της μορφώσεως νέων αδελφών του Χριστού, συνεχίση επί γης το απολυτρωτικόν μυστήριον του Εμμανουήλ, ου μόνον διδάσκει ότι υπάρχει και εν αυτώ έτι τω γάμω, χριστιανικώς λαμβανομένω, παρθενία και εγκράτεια, καίτοι υπό άλλην έννοιαν, η δε χριστιανική παστός έχει διαγεγραμμένον σκοπόν, αλλά και επιθέτει την νομικήν σφραγίδα επί του συνοικεσίου αμετάθετον και απαράγραπτον. Αληθώς• εάν πάντα τα προηγηθέντα λάβωσι χώραν, χωρίς ακόμη να κυκλωθή τό δισκέλιον (=τραπέζι) τρίς, το νομικώς έγκυρον του γάμου δύναται να προσβληθή. Αλλ’ αφ’ ης εψάλη το «Ησαΐα», η ένωσις κατησφαλίσθη απόρθητος».  Επίσης ο χορός του Ησαΐα είναι ένας ύμνος προς την Παναγία, η οποία αξιώθηκε για την ταπεινοσύνη της και την αρετή της να συλλάβει με τρόπο θαυματουργικό και να γεννήσει τον Ιησού Χριστό, το Θεάνθρωπο και Σωτήρα μας.  Η Θεοτόκος, κατά την ορθόδοξη διδασκαλία, είναι των «βροτών η σωτηρία» (δ´ τροπ. η´ ωδής Ακαθ. ύμνου), η «τον αχώρητον Θεόν εν γαστρί χωρήσασα» (θ´ ωδή Μ. Τρίτης), το «δοχείον του αστέκτου» και το «χωρίον του απείρου Πλαστουργού» (θ´ καταβ. Πεντηκοστής), «η μόνη άμωμος εν γυναιξί» (γ´ τροπ. θ´ ωδής Ακαθ. ύμνου), η «γέφυρα» η «μετάγουσα τους εκ γής προς ουρανόν» (γ´ οίκος Ακαθ. ύμνου), «του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις», «των δακρύων της Εὔας η λύτρωσις» (α´ οίκος Ακαθ. ύμνου), είναι αυτή από την οποία σαρκώθηκε, «εξ ής Θεός εσαρκώθη» (κάθισμα Θεοτοκίο του Όρθρου πλαγ. Δ´ ήχου), ο Λόγος του Θεού και πάμπολλα άλλα.  Η σεμνή κόρη της Ναζαρέτ, αυτή «η δούλη Κυρίου», ήταν η ενσάρκωση της απόλυτης υπακοής στο Θεό· ήταν η ταπεινή και αθόρυβη εργάτρια των εντολών του Θεού· απέπνεε το άρωμα της ανεπιτήδευτης και πραγματικής ευλάβειας· ήταν ολοκληρωτικά αφοσιωμένη στο Θεό· ήταν κατά κυριολεξία «κεχαριτωμένη», την είχε δηλαδή επισκιάσει πέρα για πέρα η χάρη του Θεού. Γι᾿ αυτό και κρίθηκε άξια της ύψιστης τιμής να κυοφορήσει το Σωτήρα του κόσμου, να γίνει βοηθός του Θεού στο έργο της αποκατάστασης και της δικαίωσης του ανθρώπου, να γίνει «η πύλη της σωτηρίας» (ιθ´ οίκος Ακαθ. ύμνου) για το ανθρώπινο γένος. Γι᾿ αυτό τη μακαρίζουν «πάσαι αι γενεαί».  Υπόδειγμα προς μίμηση, λοιπόν, άριστο η Παναγία. Υπογραμμός και οδοδείκτης για την πορεία των νεονύμφων. Αν γνήσια είναι η προσπάθειά τους προς την κατεύθυνση αυτή, προς το δρόμο που μας υπέδειξε εκείνη, τότε πλούσια θα είναι η αμοιβή και η «ανταπόδοση» του Θεού, τότε ευλογημένη θα είναι η συμβίωσή τους και ολοκληρωμένη η οικογενειακή τους χαρά και ευτυχία.  Γι᾿ αυτό κάθε δοξολογία προς τον Υιό της Παρθένου είναι ταυτόχρονα μακαρισμός προς την Παναγία Μητέρα.  Η μνεία του Προφήτη Ησαΐα στο τροπάριο έχει φυσικά το λόγο της. Ο Ησαΐας προφήτευσε αρκετούς αιώνες πρό Χριστού τη σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού με τα εξής λόγια· «Ιδού η Παρθένος εν γαστρί έξει· και τέξεται υιόν, και καλέσουσι το όνομα αυτού Εμμανουήλ» (7,14).  Το όνομα Εμμανουήλ είναι εβραϊκό και σημαίνει «μεθ᾿ ημών ο Θεός». Η λέξη Ανατολή στους Εβραίους είχε και θρησκευτικό χαρακτήρα· «Ιδού ανήρ, Ανατολή όνομα αυτώ», λέγει ο προφήτης Ζαχαρίας (6,12). Ανατολή, λοιπόν, είναι ο ίδιος ο Θεός, «η άναρχος Θεότης» κατά τον Ισίδωρο τον Πηλουσιώτη. «Επεσκέψατο ημάς ανατολή εξ ύψους» λέει ο ευαγγελιστής Λουκάς (α´ 78) και εννοεί το Χριστό που κατέβηκε από τον ουρανό με τη θεία του ενανθρώπηση. Στην υμνογραφία των Χριστουγέννων ῾ο Χριστός αποκαλείται «Ήλιος της Δικαιοσύνης», «εξ ύψους ανατολή» και «ανατολή ανατολών» (βλ. απολυτ. και εξαποστειλ. της εορτής).  Τί μπορεί να σημαίνει όμως το τροπάριο αυτό για τους νεονύμφους; Οπωσδήποτε πέρα από το χαρμόσυνο τόνο του που διαχέεται και αντανακλάται στα πρόσωπα των νεονύμφων που αξιώθηκαν κι αυτοί να «χορέψουν το χορό του Ησαΐα», κατά τη λαϊκή έκφραση, και πέρα από την ενδόμυχη προσμονή να χαρούν κι αυτοί τη χαρά της τεκνογονίας, το σπουδαιότερο μήνυμα του τροπαρίου προς τους νεονύμφους, είναι άλλο. Με το «Ησαΐα χόρευε…» η Ακολουθία του στεφανώματος φτάνει στο αποκορύφωμά της. Η στιγμή αυτή είναι επίσημη. Μετά το «χορό του Ησαΐα» είναι αδύνατο πια να προσβληθεί νομικά το έγκυρο του γάμου και κατασφαλίζεται μια για πάντα και αμετάθετα η ένωση, ο δεσμός των νεονύμφων.   Ο θρησκευτικός αυτός χορός ερμηνεύεται ως έκφραση πνευματικής και ουράνιας ευθυμίας για τη μυστική ένωση των νεονύμφων και πνευματικής αγαλλίασης για την έκχυση σ᾿ αυτούς «άνωθεν» της θείας χάρης και δωρεάς.  Με το «χορό του Ησαΐα» διαλαλείται ακόμη, κατά τον παραστατικότερο τρόπο, ο σκοπός του γάμου, ο οποίος βέβαια αποβλέπει στη δημιουργία οικογένειας, στη γέννηση δηλαδή και στη μόρφωση νέων μελών της Εκκλησίας του Χριστού· εξασφαλίζεται έτσι, με την ενεργό συμμετοχή του ανδρόγυνου, η συνέχεια στο απολυτρωτικό έργο του Εμμανουήλ.  Αξίζει να σημειώσουμε ότι χορούς με θρησκευτικό χαρακτήρα, ζωηρότερους μάλιστα, συναντούμε και στην Π.Δ. (π.χ. Έξοδ. 15,20–21), αλλά και στην ελληνική αρχαιότητα, όπως π.χ. φανερώνει ο ευριπίδειος στίχος· «στήσομεν άρ᾿ αμφί βωμόν, ώ πάτερ, χορούς;» (Ιφιγ. εν Αυλίδι, στίχ. 676). Για όλα αυτά τα επιπρόσθετα στοιχεία βλ. Κ. Καλλινίκου «Ο χριστιανικός ναός και τα τελούμενα εν αυτώ», Αθήναι 1958, σελ. 555–556. Εδώ θα πρέπει να αναφέρουμε ότι ο Ησαΐας ήταν Εβραίος προφήτης, ένας από τους Μεγάλους Προφήτες και χαρακτηρίζεται ο σημαντικότερος προφήτης, μιας και προφήτευσε τη γέννηση του Ιησού. Το όνομά του στην εβραϊκή γλώσσα σημαίνει “ο Θεός σώζει”. Ο Ησαΐας: -Γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ περί το 765 π.Χ. και ήταν αριστοκρατικής καταγωγής.  -Το 738 π.Χ., όταν κάποια μέρα βρισκόταν στο ιερό, είδε τον Κύριο καθισμένο σε ψηλό θρόνο και ο ναός πλημμύριζε από φως. Τα εξαπτέρυγα Σεραφείμ στέκονταν γύρω από το θρόνο και δοξολογούσαν το Θεό.  -Τότε, ένα από τα εξαπτέρυγα, έχοντας λαβίδα στο χέρι, πήρε ένα αναμμένο κάρβουνο από το θυσιαστήριο και αγγίζοντας μ’ αυτό τα χείλη του Ησαΐα του είπε ότι με τον τρόπο αυτό καθαρίζονται οι αμαρτίες του και ότι θα προφητεύσει.  -Παρ’ ότι, λέγεται ο χορός του Ησαΐα, οι νεόνυμφοι δεν χορεύουν, αλλά περιφέρονται τρεις φορές γύρω από την Αγία Τράπεζα. Τρεις φορές λόγω της Αγίας Τριάδος και κυκλικά που συμβολίζει την αιωνιότητα, την πίστη στο Χριστό που δεν έχει αρχή και τέλος όπως και ο γάμος.  -Την ώρα που το ζευγάρι χορεύει τον χορό του Ησαΐα οι καλεσμένοι ρίχνουν ρύζι για να “ριζώσει” ο γάμος τους.
~**  Η γενοκτονία των Αρμενίων από την Τουρκία (1915)
~
~ Ένα από τα πολλά θέματα που έχουν προκύψει τον τελευταίο καιρό και σχετίζονται με την Τουρκία, είναι η αναγνώριση με ιστορικό ψήφισμα από τη Βουλή των Αντιπροσώπων των Η.Π.Α. της γενοκτονίας των Αρμενίων από τους Οθωμανούς (1915) στα τέλη του περασμένου Οκτωβρίου.
~ Η οργή των Τούρκων ήταν βέβαια αναμενόμενη. Για τη γενοκτονία των Αρμενίων οι περισσότεροι Έλληνες δεν γνωρίζουν πολλές λεπτομέρειες. Με το σημερινό μας άρθρο θα προσπαθήσουμε να φωτίσουμε την τραγωδία του αρμενικού λαού.                             Αρμένιοι: Ένας πανάρχαιος λαός

Οι Αρμένιοι κατάγονται από τους Χουρρίτες, που πριν την 3η χιλιετία π.Χ. είχαν δημιουργήσει αξιόλογους πολιτισμούς γύρω από το όρος Αραράτ. Οι λέξεις Αρμενία και Αρμένιοι εμφανίζονται στα ελληνικά τον 5ο π.Χ. αιώνα στον Εκαταίο τον Μιλήσιο και τον Ηρόδοτο. Γύρω στο 600 π.Χ. είχε ιδρυθεί το Βασίλειο της Αρμενίας. Στις αρχές του 4ου αιώνα η Αρμενία έγινε το πρώτο κράτος στην ιστορία που υιοθέτησε τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία. Το 426 το Βασίλειο της Αρμενίας κατέρρευσε. Ένα μέρος του εντάχθηκε στην Περσική Αυτοκρατορία των Σασσανιδών και ένα άλλο έγινε τμήμα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το 661 οι Άραβες κατέλαβαν την Αρμενία. Το Εμιράτο που δημιουργήθηκε περιελάμβανε και τμήματα της Γεωργίας και της Αλβανίας του Καυκάσου. Τον 9ο αιώνα η Αρμενία με τη βοήθεια των Βυζαντινών απέκτησε κάποια αυτονομία υπό την τοπική ηγεσία των Βαγρατιδών (885-1079) με πρωτεύουσα το Ανί. Έως τον 11ο αιώνα και την εμφάνιση-εισβολή των Σελτζούκων το κράτος αυτό γνώρισε μεγάλη ακμή. Με την εμφάνιση των Σελτζούκων πλήθη Αρμενίων εγκατέλειψαν τη χώρα τους, κατέλαβαν την Κιλικία και ίδρυσαν εκεί ένα νέο κράτος τη Μικρή Αρμενία, που υπό τη δυναστεία των Ρουπενιδών (1080-1225) και αργότερα των Χετουνιδών (1226-1341) γνώρισε ευημερία και με τη βοήθεια των Σταυροφόρων, και εμπορική ακμή. Το 1382 όμως κατακτήθηκε από τους Μαμελούκους. Στα ανατολικά η Μεγάλη Αρμενία μετά τους Σελτζούκους καταλήφθηκε κι από τους Μογγόλους. Η ερήμωση της χώρα και οι αιματηροί διωγμοί του χριστιανικού πληθυσμού επιτάχυναν τη διασπορά των Αρμενίων σε όλο τον κόσμο. Το 1639 η Αρμενία διαμελίστηκε και το δυτικό τμήμα της, το μεγαλύτερο, προσαρτήθηκε από την οθωμανική αυτοκρατορία ενώ το ανατολικό έγινε τμήμα της Περσίας.  Τον 19ο αιώνα η Αρμενία μπήκε στο στόχαστρο των Ρώσων που με τη Συνθήκη της Αδριανούπολης (1828) και τους Ρωσοτουρκικούς πολέμους (1853-56 και 1877-78) απέσπασαν μεγάλα τμήματα του αρμενικού εδάφους. Όμως το μεγαλύτερο μέρος της Αρμενίας βρισκόταν υπό οθωμανική κυριαρχία. Οι Τούρκοι παρά τις υποχρεώσεις τους που απέρρεαν από τη Συνθήκη του Βερολίνου (1878) είχαν αφήσει την Αρμενία έρμαιο στις επιδρομές των Κιρκασίων και των Κούρδων. Διαβάζουμε στο άρθρο 61 της Συνθήκης:  ‘’Η Υψηλή Πύλη δεσμεύεται να πραγματοποιήσει χωρίς καμιά καθυστέρηση τις βελτιώσεις και τις μεταρρυθμίσεις που επιβάλλουν οι τοπικές ανάγκες στις επαρχίες που κατοικούνται από Αρμενίους και να εγγυηθεί την ασφάλειά τους εναντίον των Κιρκασίων και των Κούρδων. Κατά περιόδους θα γνωστοποιεί τα σχετικά μέτρα που πήρε γι’ αυτό το σκοπό στις Δυνάμεις, οι οποίες θα επιβλέπουν την εφαρμογή τους’’. Τίποτα όμως από αυτά δεν έγινε.  Οι σφαγές την εποχή του Αβδούλ Χαμίτ (1894-1896)  Οι Αρμένιοι ζητούσαν την επιβολή των μεταρρυθμίσεων η Υψηλή Πύλη όμως κώφευε. Έτσι φτάσαμε στην εξέγερση των ορεσίβιων Αρμένιων του Σασούν που δεν μπορούσαν ν’ ανεχθούν τη διπλή φορολογία: των μουσουλμάνων γαιοκτημόνων και των αρχηγών των φυλών από τη μία και από την άλλη των Οθωμανών δημοσίων υπαλλήλων, που έπαιρναν ό,τι απέμενε στους Αρμένιους. Οι Αρμένιοι του Σασούν αντέδρασαν και αρνήθηκαν να υποκύψουν σε διπλή φορολογία. Εξοργισμένος ο κυβερνήτης της περιφέρειας άρχισε να υποκινεί τους ντόπιους εναντίον των Αρμενίων.   Είχε βέβαια προηγηθεί η προσπάθεια να οργανωθεί μια ένοπλη εξέγερση από το αρμενικό επαναστατικό κόμμα Χιντσάκ, όμως όπως προκύπτει και από τις αναφορές των Ευρωπαίων προξένων στην περιοχή δεν ήταν υπερβολική η πολιτική αναταραχή και δεν υπήρξε μεγάλη επίδραση στους χωρικούς. Πολλοί ιστορικοί θεωρούν ως πρωταίτιους της σφαγής του Σασούν, τους Κούρδους. Η σφαγή του Σασούν διήρκεσε 22 μέρες (18/8/1894-10/9/1894). Οι λεπτομέρειες δόθηκαν από τον Βρετανό υποπρόξενο Χόλγουορντ, ο οποίος έκανε έρευνα στην περιοχή λίγες εβδομάδες μετά τα γεγονότα.  Τα επίσημα οθωμανικά αρχεία της εποχής όχι μόνο αρνούνται τις φρικαλεότητες εναντίον των Αρμενίων αλλά τους κατηγορούν και για εγκλήματα εναντίον των μουσουλμάνων της περιοχής!  Μετά τις πιέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων ο Σουλτάνος όρισε μια επιτροπή έρευνας για να εξετάσει τα γεγονότα και να προβεί στις απαραίτητες ενέργειες. Αρνούμενοι ν’ αποτελέσουν μέρος αυτού που ο Άγγλος ιστορικός Γκους ονόμασε « αισχρή έρευνα» οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι που συνδέθηκαν με την τουρκική επιτροπή συνέταξαν τη δική τους έκθεση όπου ανέφεραν λεπτομερώς τις μεθόδους κωλυσιεργίας, εκφοβισμού και δωροδοκίας, που χρησιμοποιήθηκαν από τις οθωμανικές Αρχές μέχρι την ‘’παραβίαση της κατοικίας των απεσταλμένων από την τουρκική Αστυνομία’’. Στις 19 Σεπτεμβρίου/ 1 Οκτωβρίου 1895 οργανώθηκε στην Κωνσταντινούπολη διαδήλωση από τους ηγέτες του κόμματος Χιντσάκ με τη βοήθεια των μελών του κόμματος Αρμεναγκάν. Οι οθωμανικές Αρχές αντί να εμποδίσουν τη διαδήλωση για την οποία είχαν ενημερωθεί, όπως και οι εκπρόσωποι των Μεγάλων Δυνάμεων από τους διοργανωτές ,βρήκαν την ευκαιρία μιας αντιπαράθεσης και καταστολής. Οι επιθέσεις εναντίον των Αρμενίων έγιναν με ρόπαλα, τα οποία ο στρατιωτικός ακόλουθος της Αυστρίας, αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων τα περιγράφει ως ράβδους εφοδιασμένες μ’ ένα κομμάτι σίδερο (Eisenbeschlagen). Ο Γερμανός πρέσβης Σάουρμα σε απόρρητη αναφορά του στον καγκελάριο Χοχενλόχε γράφει ότι ‘’η Αστυνομία εξόπλιζε τον όχλο με διάφορα όπλα κυρίως με χοντρά ρόπαλα (dickeknuttel)’’. Δεν έγιναν όμως όλοι οι φόνοι των Αρμενίων με αυτό τον τρόπο. Ένα μέλος της Στρατιωτικής Αστυνομίας περιέγραφε στον καθηγητή Α. Μόριτς πως είχε βάλει Αρμενόπουλα στη δερμάτινη ποδιά του και τα περνούσε απ’ το λεπίδι του μαχαιριού απολαμβάνοντας τους σπασμούς τους. Ζητούμε συγγνώμη για την ωμή και ανατριχιαστική περιγραφή, μία απ’ τις πολλές που διαβάσαμε. Είναι όμως ενδεικτική της εγκληματικής, πέρα από κάθε φαντασία συμπεριφοράς των Τούρκων προς τους Αρμένιους.  stk-1Τις σφαγές του Σασούν και της Κωνσταντινούπολης ακολούθησαν τα γεγονότα του Βαν και του Εγκίν (1896). Οι σφαγές έγιναν στις έξι επαρχίες που κατοικούνταν από Αρμένιους στην ανατολική Τουρκία, δηλαδή στις επαρχίες Σεβάστειας, Χαρπούτ, Ντιγιάρμπεκιρ, Ερζερούμ, Μπιτλίς και Βαν καθώς και στις επαρχίες της Άγκυρας (Καισάρεια και τα περίχωρά της), του Χαλεπίου, της Τραπεζούντας και το σαντζάκι της Νικομήδειας, ανατολικά της Κωνσταντινούπολης. Με εξαίρεση της περιοχές του Πάγιας και του Ντερτιόλ, η επαρχία των Αδάνων γλίτωσε εντελώς από αυτό το κύμα σφαγών, καθώς έγιναν μόνο ορισμένες λεηλασίες σε βάρος των Αρμενίων της περιοχής.  Αυτό οφείλεται στις στρατιωτικές επιτυχίες των ορεσίβιων Αρμενίων του Ζεϊτούν, που αποθάρρυναν τους Οθωμανούς και απέτρεψαν τη σφαγή των Αρμενίων των Αδάνων. Ο νέος κύκλος των σφαγών ξεκίνησε στην Τραπεζούντα στις αρχές Οκτωβρίου 1895 και ολοκληρώθηκε, αφού βέβαια μεσολάβησαν μια σειρά από σφαγές σε άλλες περιοχές, στο Νικσάρ (επαρχία της Σεβάστειας), τον Ιούνιο του 1896. Ο αριθμός των Αρμενίων που έχασαν τη ζωή τους από τις οθωμανικές σφαγές, δεν είναι εξακριβωμένος. Ο Γερμανός αυτοκράτορας Γουλιέλμος Β’, γράφει ότι ως τις 20 Δεκεμβρίου 1895, 80.000 Αρμένιοι είχαν σκοτωθεί από τις σφαγές, ενώ ο Βρετανός πρεσβευτής Χουάιτ ανεβάζει τον αριθμό στους 100.000. Οι σφαγές όμως τελείωσαν τον Οκτώβριο του 1896. Εκτός από τις περιοχές που αναφέραμε, σφαγές έγιναν στην Κωνσταντινούπολη, στις 26-28 Αυγούστου 1896, με 5.000-6.000 θύματα και στο Εγκίς. Ο Ε. Τζεκ, τουρκόφιλος που εργαζόταν στην υπηρεσία του Υπουργείου Εξωτερικών της Γερμανίας, εκτιμά ότι οι Αρμένιοι είχαν 200.000 νεκρούς, 50.000 απελαθέντες και 1.000.000 άτομα που οι περιουσίες τους λεηλατήθηκαν ή τις έχασαν. Ο διαπρεπής Γάλλος ιστορικός Πιέρ Ρενουβέν, ανεβάζει τον αριθμό των Αρμενίων που σφαγιάστηκαν στις 250.000. Ο Γερμανός ιεραπόστολος, ανατολιστής και ουμανιστής Johannes Lepsius που έκανε επιτόπιες έρευνες στις περιοχές των σφαγών γράφει τα εξής: 2.500 πόλεις και χωριά είχαν λεηλατηθεί. 645 εκκλησίες και μοναστήρια, είχαν καταστραφεί. 328 εκκλησίες είχαν μετατραπεί σε τζαμιά, ενώ χιλιάδες Αρμένιοι αλλαξοπίστησαν με τη βία και έγιναν μωαμεθανοί. Ενδεικτικά αναφέρουμε: 19.000 στην περιοχή του Σιάρτ (όπως γράφει ο Βρετανός υποπρόξενος στο Μους Τσαρλς Σ. Χάμπσον) και 25.000 στην επαρχία του Ντιγιάρμπεκιρ, κατά τον Βρετανό υποπρόξενο Σέσιλ Μ. Χόλγουορντ, ασπάστηκαν το Ισλάμ δια της βίας. Στην επαρχία Μπιτλίς (όπου και το Σιάρτ), αλλαξοπίστησαν γύρω στα 22.000 άτομα. Η γενοκτονία των Αρμενίων (1915) Τα φρικιαστικά γεγονότα που αναφέραμε και έγιναν μεταξύ 1894-1896, δεν είναι πολύ γνωστά. Όλα αυτά όμως, δυστυχώς, είχαν και συνέχεια, είκοσι χρόνια αργότερα με τη γενοκτονία των Αρμενίων. Το 1908, ο «αιμοσταγής σουλτάνος» Αβδούλ Χαμίτ, ανατράπηκε από μία αναίμακτη επανάσταση, που έφερε στην εξουσία τους λεγόμενους Νεότουρκους του κόμματος Ιτιχάντ. Και αυτοί επέβαλαν βίαια μέτρα εναντίον των μειονοτήτων, υπέρ των οποίων οι Μεγάλες Δυνάμεις είχαν αρχίσει να μεσολαβούν. Σύμφωνα με ένα Γάλλο διπλωμάτη, βούληση του Ιτιχάντ ήταν να «εκριζώσει» τις εθνικιστικές τάσεις και να «παραμορφώσει» τις ίδιες της εθνότητες. Η ομογενής οθωμανική κοινωνία που οραματίστηκε ο κυριότερος Νεότουρκος ηγέτης και Υπουργός Εσωτερικών Ταλαάτ, απαιτούσε την καταστροφή με κάθε τρόπο των «υφιστάμενων ετερογενών στοιχείων». Οι σφαγές 25.000 Αρμενίων στα Άδανα από 1/14 έως 14/27 Απριλίου 1909, ήταν το πρελούδιο για ό, τι ακολούθησε. stk-4Όταν ξέσπασε ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος τον Ιούλιο του 1914, η οθωμανική αυτοκρατορία δεν ήταν ούτε προετοιμασμένη στρατιωτικά ούτε διατεθειμένη να δεσμευτεί άμεσα και ανεπιφύλακτα στο στρατόπεδο των Κεντρικών Δυνάμεων, που βέβαια διευθυνόταν από τη Γερμανία, για την οποία όμως οι συμπάθειες στους ηγετικούς κύκλους του Ιτιχάντ ήταν μεγάλες. Στις 14 Νοεμβρίου 1914, κηρύχθηκε ο «ιερός πόλεμος» εναντίον των «άπιστων Συμμάχων». Και όπως έλεγε ο οθωμανός αξιωματούχος Δρ. Σακίρ στον Αμερικανό Στέιπλετον, αναπληρωτή πρόξενο στο Ερζερούμ, το οποίο έπεσε στα χέρια των Ρώσων τον Φεβρουάριο του 1916: «Είναι επιτακτικό καθήκον να υπάρχει ένας ενιαίος μουσουλμανικός πληθυσμός από την Κωνσταντινούπολη ως την Ινδία και την Κίνα, με τη Συρία χρησιμεύουσα ως σύνδεσμο ανάμεσα στους μουσουλμανικούς κόσμους της Ασίας και της Αφρικής. Αυτό το μεγάλο σχέδιο θα πραγματοποιηθεί χάρη στο επιστημονικό πνεύμα και στο οργανωτικό ταλέντο των Γερμανών και χάρη στη γενναιότητα των Τούρκων». Επικαλούμενη την αρχή της «ένοπλης ουδετερότητας», η Τουρκία με τη βοήθεια των Γερμανών αξιωματικών, κήρυξε γενική επιστράτευση στις 2-3 Αυγούστου 1914. Ανάμεσα σ’ αυτούς που επιστρατεύτηκαν, ήταν και οι Αρμένιοι. Αρχικά, όσοι ήταν μεταξύ 20 και 45 ετών. Στη συνέχεια όσοι ήταν μεταξύ 15 και 20 ετών και στο τέλος, όσοι ήταν μεταξύ 45 και 60 ετών, που «χρησιμοποιήθηκαν» ως υποζύγια για τη μεταφορά στρατιωτικού υλικού. Στις 6 Σεπτεμβρίου 1914, ο Υπουργός Εσωτερικών ζήτησε μέσα μιας κρυπτογραφημένης εγκυκλίου από τις επαρχιακές Αρχές, να θέσουν υπό επιτήρηση τους Αρμένιους πολιτικούς και αρχηγούς των κοινοτήτων. stk-6Μετά την είσοδο της οθωμανικής αυτοκρατορίας στον πόλεμο, τα στρατιωτικά μέτρα έκτακτης ανάγκης, έγιναν ιδιαίτερα αυστηρά. Με διαταγή του Υπουργείου Εσωτερικών στις 24 Απριλίου 1915, συνελήφθησαν όλοι οι πολιτικοί αρχηγοί των Αρμενίων καθώς και οι αρχηγοί των κοινοτήτων τους με εθνικιστικά (αρμενικά) αισθήματα ή αντι-ιτιχαντικές πεποιθήσεις. Μόνο στην Κωνσταντινούπολη, συνελήφθησαν 2.345 σημαίνοντες Αρμένιοι, οι περισσότεροι απ’ τους οποίους αργότερα εκτελέστηκαν. Είναι χαρακτηριστικό, ότι σχεδόν όλοι δεν είχαν αναμειχθεί ποτέ στα πολιτικά ζητήματα! Η τελευταία και αποφασιστική φάση της διαδικασίας, η οποία στόχευε στην εξόντωση των Αρμενίων, ήταν οι εκτοπίσεις. Στις 29 Μαΐου 1915, ο μεγάλος βεζίρης μετά από αίτημα του Υπουργείου Εσωτερικών, υπέγραψε τον ειδικό νόμο για τις εκτοπίσεις, με τον οποίο έδινε το δικαίωμα στους τοπικούς στρατιωτικούς διοικητές να διατάξουν την εκτόπιση ομάδων πληθυσμών ύποπτων για κατασκοπία, προδοσία ή απλώς για στρατιωτικές ανάγκες. Αυτή η αόριστη και γενική εξουσιοδότηση, οδήγησε στις μαζικές εκτοπίσεις των Αρμενίων. Στις 10 Ιουνίου 1915, δημοσιεύθηκε συμπληρωματικός νόμος για τον τρόπο καταγραφής των αγαθών των εξορίστων, της ασφάλισης ή της διάθεσης με πώληση σε πλειστηριασμό, διατηρώντας τα κεφάλαια σε ασφαλές μέρος για να αποδοθούν στους ιδιοκτήτες τους όταν θα τελείωνε ο πόλεμος, ενώ ένας άλλος προσωρινός νόμος, της 26ης Σεπτεμβρίου 1915, καθόριζε τον τρόπο χρησιμοποίησης των χρεών, των δανείων και των αγαθών των εξορίστων. Σε χρονικό διάστημα δύο και πλέον μηνών, από τις 4 Οκτωβρίου, ως τις 13 Δεκεμβρίου 1915, μόνο ένας γερουσιαστής, ο Αχμέτ Ριζά διαμαρτυρήθηκε επανειλημμένα για τα προτεινόμενα μέτρα, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Αντίθετα με τις διαβεβαιώσεις των οθωμανικών Αρχών που δημοσίευσαν αυτούς τους νόμους, οι Αρμένιοι δεν επέστρεψαν από τις εξορίες. Ο Αμερικανός πρεσβευτής Henry Morgendau, έγραφε: «Ο πραγματικός σκοπός της εξορίας ήταν η κλοπή και η καταστροφή. Επρόκειτο πραγματικά για μια καινούργια μέθοδο σφαγής…». Οι περιγραφές του για τους τρόπους εξόντωσης των Αρμενίων, ήταν συγκλονιστικές: «…Συλλαμβάνονταν αποσπάσματα 50 ή 100 ανδρών, αλυσοδένονταν σε ομάδες των τεσσάρων και μετά οδηγούνταν σ’ ένα ερημικό μέρος, σε μικρή απόσταση από την πόλη. Ξαφνικά, ο ήχος από τους πυροβολισμούς γέμιζε την ατμόσφαιρα και οι Τούρκοι στρατιώτες, που είχαν χρησιμοποιηθεί ως φρουρά, επέστρεφαν κακόκεφα στο στρατόπεδο. Αυτοί που στέλνονταν για να θάψουν τα πτώματα, τα έβρισκαν, σχεδόν πάντα, τελείως γυμνά, αφού οι Τούρκοι ως συνήθως, είχαν αφαιρέσει τα ρούχα τους. stk-7Σε ορισμένες περιπτώσεις για τις οποίες είχαν γνώση οι φονιάδες, σε μια επίδειξη σκληρότητας, είχαν αυξήσει τους πόνους των θυμάτων τους, υποχρεώνοντάς το να σκάψουν τους τάφους τους πριν τουφεκισθούν». Οι ίδιοι οι Τούρκοι, δέχονται ότι σκοτώθηκαν 800.000 Αρμένιοι. Αυτό είχε γίνει και από Τούρκο Υπουργό Εσωτερικών μετά τον πόλεμο, από τον Τούρκο ιστορικό Y. Bayur αλλά, κυρίως, και από τον ίδιο τον Κεμάλ Ατατούρκ, σε ανταλλαγή επιστολών με τον Αμερικανικό Υποστράτηγο Χάρμπορντ, αρχηγό της αμερικανικής αποστολής στην Αρμενία (τον Σεπτέμβριο του 1919) (στο Yakin Tarihimiz, τόμος 3, σελ. 179, 1962). Υπήρχαν όμως και χιλιάδες άλλα θύματα ανάμεσα στους Αρμενίους. Στρατιώτες που εκτελέστηκαν, ενώ υπηρετούσαν στον οθωμανικό στρατό, μεγάλος αριθμός νεαρών γυναικών που αναγκάστηκαν να γίνουν παλλακίδες, να παντρευτούν μουσουλμάνους ή να υιοθετηθούν, θύματα βίαιων θρησκευτικών μεταστροφών και αμέτρητοι άλλοι οι οποίοι πέθαναν εξαιτίας των φρικτών συνθηκών που επικρατούσαν κατά τη διάρκεια της εκτόπισής τους. Ανεξάρτητες πηγές, ανεβάζουν τον αριθμό των θυμάτων της γενοκτονίας των Αρμενίων σε 1,5 εκατομμύριο, σε χρονικό διάστημα περίπου δύο ετών (Απρίλιος 1915-1917). Βέβαια, υπάρχουν πολλές και διαφορετικές εκτιμήσεις. Ποιοι αποφάσισαν τη γενοκτονία των Αρμενίων  Φαίνεται ότι εμπνευστές της γενοκτονίας των Αρμενίων, ήταν οι: Ταλαάτ, Δρ. Ναζίμ (σκιώδης άνθρωπος της εξουσίας στην ανώτατη διεύθυνση του κόμματος), το «τσιράκι του», Δρ, Σακίρ, ο αρχηγός των Υπηρεσιών Ασφάλειας Τζανμπολάτ και ο διευθυντής του Δεύτερου Γραφείου Πληροφοριών στο οθωμανικό Υπουργείο Πολέμου, Συνταγματάρχης Σεϊφί. Η γενοκτονία οργανώθηκε και με τη βοήθεια αξιωματικών που αποσπάστηκαν από τη γερμανική στρατιωτική αποστολή. Βέβαια, ο Γερμανός Υφυπουργός Εξωτερικών Τσίμερμαν (μετέπειτα Υπουργός Εξωτερικών), σε μήνυμά του προς τον πρεσβευτή του στην Κων/πολη στις 2/10/1916, κατήγγειλε τις εξολοθρεύσεις που συνόδευαν τις εκτοπίσεις καθώς και τους βίαιους «μαζικούς εξισλαμισμούς» των Αρμενόπουλων, των οποίων οι γονείς είχαν σκοτωθεί, ως αιτία «αγανάκτησης σ’ ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο»… Επίλογος  ΒΑΧΑΚΝ ΝΤΑΝΤΡΙΑΝ  Η γενοκτονία των Αρμενίων άρχισε να γίνεται γνωστή από τα βρετανικά αρχεία του Φόρεϊν Όφις, τις εκθέσεις του Lepsius(1916-1919) και τη συλλογή οθωμανικών εγγράφων του Aram Andonian(1920).Ακολούθησαν 50 χρόνια σιωπής και μόνο τα τελευταία χρόνια Αρμένιοι και όχι μόνο, ιστορικοί ασχολήθηκαν με το θέμα. Η λέξη γενοκτονία (genocide) είναι σχετικά πρόσφατη, καθώς χρονολογείται από το 1944. Κατά το ΧΛΓΝ της Ακαδημίας Αθηνών είναι «έγκλημα που συνίσταται στη συστηματική, μαζική και εκτεταμένη εξόντωση φυλετικής, εθνικής ή θρησκευτικής ομάδας». Ό, τι κι αν λένε διαχρονικά οι Τούρκοι, όσο κι αν προσπαθούν να δικαιολογηθούν, όσο κι αν απειλούν τις χώρες που αναγνωρίζουν τη γενοκτονία των Αρμενίων (αλλά και των Ελλήνων και των Ασσυρίων) είναι υπεύθυνοι και γι’ αυτό το έγκλημα. Κι αυτό θα τους συνοδεύει για πάντα… Πηγή: ΒΑΧΑΝΚ ΝΤΑΝΤΡΙΑΝ, , Εκδόσεις ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ, 2002.  Ο συγγραφέας, έχει χρησιμοποιήσει στο έργο του εκατοντάδες πηγές, που αναφέρονται στις σελίδες 709-733 (!) του βιβλίου του.

***   Συντάξεις ειδήσεις live : Αναδρομικά συνταξιούχων, ΠΛΗΡΩΜΗ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ
: Αναδρομικά συνταξιούχων, ΠΛΗΡΩΜΗ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ – Οι τελευταίες πληροφορίες για τις συντάξεις.
~  Την επαναφορά των επικουρικών στα επίπεδα πριν από την εφαρμογή του νόμου Κατρούγκαλου, σχεδιάζει σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες το υπουργείο Εργασίας.

Μετά τις πρόσφατες αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, οι ειδικές ομάδες εργασίας που έχουν συσταθεί από υπηρεσιακούς παράγοντες στο υπουργείο Εργασίας εξετάζουν όλες τις νομικές, αλλά και τις δημοσιονομικές παραμέτρους, καθώς η επαναφορά των συντάξεων στα επίπεδα που ήταν πριν από τις περικοπές που επέβαλε το 2016 ο νόμος Κατρούγκαλου, στο 1/3 των ήδη καταβαλλόμενων συντάξεων, εκτιμάται ότι επιφέρει κόστος της τάξης των 300 εκατ. ευρώ το έτος. Πρόκειται για περίπου 465.000 ασφαλισμένους του ΕΤΕΑΕΠ που είδαν το καλοκαίρι του 2016 τις συντάξεις τους να μειώνονται ακόμη και κατά 48% και πλέον, βάσει του σχεδιασμού θα οδηγηθούν σε αντίστοιχες αυξήσεις.  Σύμφωνα μάλιστα με πληροφορίες οι υπηρεσιακοί του υπουργείου Εργασίας βρίσκονται σε συνεχείς επαφές και με τα τεχνικά κλιμάκια των εκπροσώπων των δανειστών, καθώς αναπόφευκτα οι σχεδιαζόμενες αλλαγές θα επιφέρουν σημαντικές διαφοροποιήσεις στους τομείς των συνταξιοδοτικών δαπανών, αλλά και των δημόσιων εσόδων. Η βούληση βέβαια του υπουργείου Εργασίας, όπως έχει διατυπωθεί από τον ίδιο τον υπουργό Γιάννη Βρούτση, είναι να δοθούν αυξήσεις σε περίπου το 1/3 όσων λαμβάνουν επικουρικές συντάξεις, ήτοι 465.112 δικαιούχους, οι οποίες μεσοσταθμικά, θα είναι της τάξης των 52,5 ευρώ το μήνα.  Το κόστος της συμμόρφωσης στις αποφάσεις της δικαιοσύνης, είναι πολύ πιθανό να καλυφθεί από την περιουσία του ΕΤΕΑΕΠ, που ανέρχεται σε 2,5 δισ. ευρώ. Δεν αποκλείεται βέβαια να υπάρξει και πρόσθετη κρατική χρηματοδότηση, καθώς η σχετική απόφαση του ΣτΕ δίνει πλέον, αυτή τη δυνατότητα στο δημόσιο.  Αναδρομικά  Ο νέος νόμος αναμένεται να κατατεθεί στη Βουλή το αργότερο εντός του Ιανουαρίου, όμως θα ισχύει , από τις 4 Οκτωβρίου, όταν και εκδόθηκαν οι σχετικές δικαστικές αποφάσεις. Συνεπώς, εκτιμάται ότι για το 2020, το κόστος θα ανέλθει σε περίπου 375 εκατ. ευρώ. Στις συζητήσεις που διεξάγονται με τους εκπροσώπους των πιστωτών μάλιστα, οι οποίοι σε όλες τους εκθέσεις επισημαίνουν ότι η όποια συμμόρφωση με τις δικαστικές αποφάσεις θα πρέπει να γίνει με “δημοσιονομικά ουδέτερο τρόπο”, μετράται ο βαθμός που η απομείωση της περιουσίας του επικουρικού ταμείου επηρεάζει το πρωτογενές αποτέλεσμα της γενικής κυβέρνησης. Πολλώ δε, μάλλον, όταν δεν πρόκειται για μέτρο που θα ισχύσει μόνο μια χρονιά. Βέβαια, όπως επισημαίνουν οι Ελληνες τεχνοκράτες, η επιβάρυνση θα βαίνει μειούμενη με τα χρόνια, καθώς θα επικρατεί ο υπολογισμός των νέων συντάξεων με βάση τη νοητή κεφαλαιοποίηση.  Αντίστοιχο δημοσιονομικό κόστος, πάντως, θα έχει και μια πιθανή επιπλέον χρηματοδότηση του ΕΤΕΑΕΠ απευθείας από τον κρατικό προϋπολογισμό.  Να σημειωθεί ότι το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε αντισυνταγματικό τον υπολογισμό τόσο των νέων επικουρικών – λόγω έλλειψης αναλογιστικής μελέτης – όσο και τον επανυπολογισμό των παλαιών. Στην πράξη, το ΣτΕ ζήτησε την κατάργηση των μειώσεων που επιβλήθηκαν το καλοκαίρι του 2016, σε όσους συνταξιούχους το άθροισμα κύριας και επικουρικής σύνταξης ήταν άνω των 1.300 ευρώ.  Με ιδιαίτερη προσοχή, οι ομάδες εργασίας του υπουργείου επεξεργάζονται και τις διατάξεις που αφορούν τα νέα ποσοστά αναπλήρωσης για τον υπολογισμό των ανταποδοτικών συντάξεων, που θα οδηγήσουν σε σημαντικές αυξήσεις για εκατοντάδες χιλιάδες νέους συνταξιούχους, που η σύνταξή τους υπολογίστηκε με βάση το νόμο Κατρούγκαλου. Αυξήσεις, ενδέχεται να έχουν και όσοι από τους παλαιούς συνταξιούχους, μετά τον επανυπολογισμό της σύνταξης με βάση τα νέα ποσοστά αναπλήρωσης, βρεθούν με αρνητική προσωπική διαφορά. Οι αλλαγές αφορούν αυτούς που έχουν αποχωρήσει ή αποχωρούν με πολλά έτη ασφάλισης και έχουν καταβάλλει αυξημένες εισφορές. Στο τραπέζι βρίσκονται σενάρια για αύξηση της αναπλήρωσης σε όσους έχουν αποχωρήσει ή αποχωρούν με περισσότερα από 30 και κυρίως με πάνω από 35 χρόνια ασφάλισης. Στόχος είναι η σωρευτική αύξηση σε αυτή την περιοχή να κινηθεί για παράδειγμα κοντά στις 2,5 με 3 ποσοστιαίες μονάδες. Τις μεγαλύτερες, ωστόσο, αυξήσεις θα έχουν αυτοί με 40ετή ασφαλιστικό βίο και πάνω. Και σε αυτήν τη περίπτωση, οι νέες συντάξεις θα έχουν αφετηρία την 4η Οκτωβρίου 2019 και θα αποδοθούν αναδρομικά όταν ψηφιστεί το ασφαλιστικό νομοσχέδιο. Στο υπουργείο Εργασίας μετρούν τις συνέπειες του μέτρου στο ύψος της συνταξιοδοτικής δαπάνης, εκτιμώντας ότι δεν μπορεί να ξεπερνά τα 400 εκατ. ευρώ.  Σημαντική αύξηση των εσόδων τέλος, εκτιμάται ότι θα επιφέρει στον ΕΦΚΑ το νέο σύστημα υπολογισμού των εισφορών για 1,4 εκατ. μη μισθωτούς. Στα επικρατέστερα σενάρια συγκαταλέγεται η θεσμοθέτηση μίας υποχρεωτικής ασφαλιστικής κατηγορίας, που θα κυμαίνεται μεταξύ 210 και 230 ευρώ και άλλων 5 – 6 κατηγοριών, ελεύθερης επιλογής, με τον επαγγελματία – επιστήμονα ή αγρότη να μπορεί να αλλάζει μία κατηγορία ανά έτος. Ο τρόπος υπολογισμού της σύνταξης δεν θα αλλάξει, αναφέρει το euro2day.gr.  Δείτε όλες τις ειδήσεις από το ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ εδώ   Τα αναδρομικά χωρίζονται σε «νέα» και «παλαιά»:  Νέα αναδρομικά είναι αυτά που απορρέουν από τις αυξήσεις κυρίων και επικουρικών συντάξεων με ημερομηνία πληρωμής από 4 Οκτωβρίου 2019 μετά τις τελευταίες αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας. Παλιά αναδρομικά είναι αυτά που απορρέουν από τις αποφάσεις που έβγαλε το ΣτΕ τον Ιούνιο του 2015, με τις οποίες κρίθηκαν αντισυνταγματικές οι περικοπές του δεύτερου Μνημονίου (2012) σε άθροισμα συντάξεων πάνω από τα 1.000 ευρώ και σε επικουρικές που ξεπερνούσαν τα 200 ευρώ. Στις 6 κατηγορίες συνταξιούχων που έχουν λαμβάνειν αναδρομικά αυξήσεις συμπεριλαμβάνονται: Συνταξιούχοι Δημοσίου που δικαιούνται επιστροφή εισφοράς αλληλεγγύης από το 2017 που κρίθηκε αντισυνταγματική με απόφαση του Ελεγκτικού Συνεδρίου.   Συνταξιούχοι όλων των Ταμείων με άθροισμα συντάξεων άνω των 1.000 ευρώ που δικαιούνται αναδρομικά μετά τον Ιούνιο του 2015 για 10 ή περισσότερους μήνες από την επιστροφή των περικοπών των νόμων 4093 και 4051 στην κύρια σύνταξη.  Επιστρέφονται τα αναδρομικά – Αυξάνονται οι συντάξεις: Αρ. Κάντας στο One Channel


Συνταξιούχοι όλων των επικουρικών ταμείων με σύνταξη άνω των 200 ευρώ που δικαιούνται αναδρομικά μετά τον Ιούνιο του 2015 για 10 ή 12 μήνες από τις περικοπές των νόμων 4051 και 4093. , η οποία κρίθηκε αντισυνταγματική με εφετειακή απόφαση του 2019. Το κόστος της επιστροφής μετρήθηκε στα 60 εκατ. ευρώ από τη διοίκηση του ΝΑΤ γεγονός που δείχνει αυξημένη πιθανότητα για τη διευθέτηση των πληρωμών στους επόμενους μήνες. Δεν είναι ξεκάθαρο αν οι επιστροφές θα αφορούν όσους έχουν προσφύγει ή όλους.  Συνταξιούχοι όλων των Ταμείων που αποχώρησαν με 30 έτη ασφάλισης και άνω και οι οποίοι δικαιούνται αύξηση στην κύρια σύνταξη από τις 4 Οκτωβρίου του 2019 βάσει των νέων αυξημένων ποσοστών αναπλήρωσης και υπολογισμού συντάξεων.  Συνταξιούχοι που είχαν περικοπή επικουρικής σύνταξης με το νόμο Κατρούγκαλου τον Ιούνιο του 2016 και τώρα θα πάρουν πίσω τη μείωση αυτή γιατί κρίθηκε αντισυνταγματικοί στις πρόσφατες αποφάσεις του ΣτΕ, αναφέρει η εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος ΠΛΗΡΩΜΗ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ  Οι προσωρινές Ενόπλων Δυνάμεων, Σωμάτων Ασφαλείας και Πυροσβεστικού Σώματος θα καταβληθούν την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2019  Ο ΟΑΕΕ (oaee.gr) θα τις καταβάλλει την Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2019   . ,Ο ΟΓΑ (oga.gr) θα καταβάλλει τις συντάξεις την Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2019  , Το ΕΤΑΑ (μη Μισθωτών) τις καταβάλλει την Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2019 ,  Ο ΟΠΕΚΑ (opeka.gr) θα καταβάλλει τις συντάξεις των Ανασφάλιστων Υπερηλίκων την Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2019   ,, Το Δημόσιο θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2019  ,Το ΙΚΑ (ika.gr) θα καταβάλλει τις συντάξεις την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2019  , Το ΝΑΤ (nat.gr) θα καταβάλλει τις συντάξεις του τελευταίου μήνα του χρόνου την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2019  ,Τα υπόλοιπα ταμεία του ΕΦΚΑ (Μισθωτών) θα καταβάλλουν τις συντάξεις την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2019  ,Συντάξεις ΕΦΚΑ, ΟΓΑ, ΙΚΑ, Αναδρομικά, ΟΠΕΚΑ Α21, ΚΕΑ, Κοινωνικό Μέρισμα 2019  , ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ : Τι λέει το ΕΝΔΙΣΥ για τα αναδρομικά, ΚΕΑ, Α21 ΟΠΕΚΑ  .  
***  ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΕΙΣΜΟΣ! Έγγραφο Της ΜΙΤ – Η Ρωσία Είχε Προγραμματίσει Nα Βομβαρδίσει Το Παλάτι Του Ερντογάν ;…

~   Το Nordic Monitor δημοσίευσε  έγγραφο  από το Τουρκικό Εθνικό Οργανισμό Πληροφοριών, το οποίο ενημέρωνε ότι η Ρωσία μαζί με τη Συρία ετοιμάζoνται να ξεκινήσουν πυραυλική και αεροπορική επίθεση στην κατοικία του Τούρκου Προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στην Άγκυρα. 

Μετά την κατάρριψη του ρωσικού αεροσκάφους  su-24 από τους Τούρκους στις 24 Νοεμβρίου 2015 οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες  υπέκλεψαν πληροφορίες ότι οι Ρώσοι είχαν σχέδιο (επί χάρτου) για βομβαρδισμό του ‘παλατιού’ του Ερντογάν. 

~ Πρόκειται για υποκλοπή συνομιλίας στις 3 Δεκεμβρίου 2015 μεταξύ ΣύριουΤαξίαρχου με το όνομα (προφανώς ψεύτικο) Adnan κι ενός αγνώστου Ρώσου και αφορούσε την επικείμενη συνάντηση  Ρώσου Στρατηγού με το όνομα Σεργκέι (χωρίς επιπλέον πληροφορίες) και Σύριου ομολόγου του, που  θα γινόταν  στις 30 Δεκεμβρίου του 2015 στην αεροπορική βάση Khmeimim, που ελέγχεται από τη Ρωσία, νοτιοανατολικά της πόλης Latakia.

Η συζήτηση θα αφορούσε το ενδεχόμενο SU-22 και SU-34 , από ρωσική βάση στη Συρία, να φορτωθούν πολεμοφόδια για βομβαρδισμό του παλατιού του Ερντογάν. Όπως είναι γνωστό φυσικά τίποτα τέτοιο δεν έγινε.  Παράλληλα δεν επιβεβαιώνεται αν αυτή η συνομιλία-υποκλοπή ήταν σχέδιο από το Κρεμλίνο ή απλά σκέψεις ρώσων στρατιωτικών. Δείτε εδώ σε αποκλειστικότητα το Έγγραφο της ΜΙΤ:


*** «ΒΟΜΒΑ» του Κ. Βελόπουλου: «Όσοι στηρίζουν τους ΜΠΑΧΑΛΑΚΗΔΕΣ είναι ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ»… (ΒΙΝΤΕΟ)





~Στο Πρώτο Πρόγραμμα 91,6 fm μίλησε σήμερα το μεσημέρι ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Κυριάκος Βελόπουλος.  

Ο Κ. Βελόπουλος αναφέρθηκε στα όσα συμβαίνουν τις τελευταίες ημέρες στην ΑΣΟΕΕ και στο πως θα πρέπει να σταματήσει η ανομία στο εσωτερικό τους.   
Μάλιστα, πρότεινε να σταματήσει να εορτάζεται η 17η Νοεμβρίου και τόνισε ότι ψευδώς λέμε ότι με το Πολυτεχνείο έπεσε το 1973, ενώ στην πραγματικότητα απλώς έπεσε ο Παπαδόπουλος και ήρθε μια χειρότερη χούντα, αυτή του Ιωαννίδη που πρόδωσε την Κύπρο μας.  Στη συνέχεια ο Κ. Βελόπουλος επιτέθηκε στον πρώην υπουργό κ. Τόσκα για τις δηλώσεις που έκανε νωρίτερα στην ίδια εκπομπή όπου κατέκρινε την αστυνομία για την επέμβαση στην ΑΣΟΕΕ και στο Γκάζι, κατηγορώντας του ότι σκέφτεται «σοβιετικά».  
Τέλος, αναφερόμενος στο προσφυγικό πρότεινε να σταλούν οι λαθρομετανάστες σε ακατοίκητα νησιά κι όχι μέσα στον κοινωνικό ιστό ενώ σημείωσε ότι η Ελλάδα στο μέλλον θα υποχρεωθεί να φτιάξει δεκάδες τζαμιά λόγω της υποχρέωσής της να εξασφαλίσει τα θρησκευτικά δικαιώματα των μουσουλμάνων.  Ακούστε τα όσα είπε ο πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ παρακάτω:



*** ΑΙΣΧΟΣ: Παίρνουν πίσω την διάταξη περί βλασφημίας…
Μετά τις μεγάλες αντιδράσεις από κύκλους της αριστεράς και των ψευτο-προοευτικών για τη διάταξη περί βλασφημίας, φαίνεται να την παίρνουν πίσω. 

Πρόκειται για διάταξη η οποία προβλέπει έως και 2 χρόνια φυλάκιση για όσους προσβάλλουν τα θεία και ήταν από τα αιτήματα της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ.  
Η Υπουργός Δικαιοσύνης δήλωσε τα εκής : «Προβληματίζομαι πάρα πολύ. Δεν το κρύβω ότι μετά τον θόρυβο, που έχει προκληθεί, υπάρχει ένας μεγάλος προβληματισμός».  Σύμφωνα με ρεπορτάζ του newsit.gr οι αντιδράσεις προβλημάτισαν την κυβέρνηση και συζητήθηκε εκτενώς το θέμα και σήμερα το πρωί. Ενδεικτικό είναι και το γεγονός ότι μόλις σήμερα το πρωί, ο υπουργός Δικαιοσύνης Κώστας Τσιάρας μιλώντας στο ραδιόφωνο ΘΕΜΑ 104,6 είπε ότι η κυβέρνηση επανεξετάζει την περίφημη διάταξη περί κακόβουλης εξύβρισης των θείων.  
Ο κ. Τσιάρας δήλωσε: «Προβληματίζομαι πάρα πολύ. Δεν το κρύβω ότι μετά τον θόρυβο, που έχει προκληθεί, υπάρχει ένας μεγάλος προβληματισμός και βεβαίως είναι ένα ζήτημα που βλέπω με μεγάλη προσοχή. Θα δούμε από δω και πέρα πώς θα εξελιχθεί».  Είναι μια αρνητική εξέλιξη, εάν αυτό ισχύει, και η κυβέρνηση θα έχει αποδείξει ότι ο «πατριωτισμός» της ηττάται πολύ εύκολα από τις φωνές που θέλουν να ισοπεδώσουν κάθε αξία στον τόπο αυτό.  Σημείωση: Άραγε αυτοί που κόπτονται για την ελευθερία της έκφρασης τώρα, είχαν την ίδια άποψη όταν ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος καταδικαζόταν για τις προσωπικές του απόψεις; Φυσικά το ερώτημα είναι ρητορικό…
***  Δήλωση ΣΟΚ Κακλαμάνη προς Μητσοτάκη: «Το μεταναστευτικό μπορεί να γίνει οι Πρέσπες της ΝΔ»…

Ο Νικήτας Κακλαμάνης μιλώντας στην εκπομπή «Εκτός Γραμμής» προειδοποίησε στη Νέα Δημοκρατία και τον Κυριάκο Μητσοτάκη ότι…  

το λαθρομεταναστευτικό, αν δεν υλοποιηθεί το σχέδιο που έχει ξεκινήσει, θα μετατραπεί σε «Πρέσπες» για την κυβέρνηση εννοώντας ότι θα πέσει η δημοτικότητά της και ίσως και η ίδια η κυβέρνηση.   
«Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση κινδυνεύουμε σαν κυβέρνηση να υποστούμε πολιτικό κόστος μεγαλύτερο από αυτό που υπέστη ο ΣΥΡΙΖΑ με τις Πρέσπες. Το Μεταναστευτικό / Προσφυγικό θα γίνουν οι Πρέσπες της ΝΔ», είπε χαρακτηριστικά ο βουλευτής της Ν.Δ. στην εκπομπή του Τάκη Χατζή.  
Δείτε το βίντεο παρακάτω:




***  «Βραδυφλεγής βόμβα» στα Βαλκάνια: «Μυστική» συνάντηση υιού Σόρος με Ράμα-Ζάεφ για σύνορα & μεταναστευτικό – Κινητοποιήθηκαν οι σκοπιανές αρχές…

~  Μετά τη συνάντηση των πρωθυπουργών Αλβανίας και Σκοπίων και του προέδρου της Σερβίας για τη Βαλκανική Μίνι Σένγκεν, οι δύο πρωθυπουργοί Ζόραν Ζάεφ και Εντι Ράμα, την επόμενη ημέρα, Κυριακή, συναντήθηκαν στην Αχρίδα με τον Αλεξάντερ Σόρος, γιο του αμφιλεγόμενου δισεκατομμυριούχου Τζορτζ Σόρος.  

Συνοδεία αστυνομικών   
Ο Αλεξάντερ Σόρος που πήγε να πληροφορηθεί εκ του σύνεγγυς το αποτέλεσμα της συνάντησης Ζόραν Ζάεφ- Εντι Ράμα- Αλεξάνταρ Βούτσιτς, έτυχε μεγάλης προστασίας από τις αστυνομικές δυνάμεις των Σκοπίων.  «Παραμένει αναπάντητο το ερώτημα πώς οι κρατικοί θεσμοί (ασφάλεια, μεταφορά, κλεισμένοι δρόμοι και κυκλοφοριακές εκτροπές) τέθηκαν στη διάθεση ιδιωτικών και μη διπλωματικών φορέων όπως ο Αλεξ Σόρος και οι συνεργάτες του, Ζακ Γκράχαμ, Λάουρα Σίλμπερ, Τόμας Ομπριαν και Γκίμπσον», γράφουν τα μέσα ενημέρωσης των Σκοπίων.  Οπως έγινε γνωστό, ο Σόρος έφτασε στην Αχρίδα με ιδιωτικό αεροπλάνο και από το αεροδρόμιο μεταφέρθηκε συνοδεία αστυνομικών στο ξενοδοχείο «Γιούγκ».  Το ξενοδοχείο τέθηκε σε αυστηρή φύλαξη από ένοπλες αστυνομικές δυνάμεις.  Κρατήθηκε μυστική  Σύμφωνα με τις τοπικές πηγές, η συνάντηση του Σόρος και των συνεργατών του με τους πρωθυπουργούς των Σκοπίων  Ζόραν Ζάεφ και της Αλβανίας Εντι Ράμα πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων του ξενοδοχείου. 
Λόγω του ότι δεν δόθηκε καμία δημοσιότητα στη συνάντηση αυτή, ανεπίσημες πληροφορίες αναφέρουν ότι συζητήθηκαν θέματα τα οποία αναπτύχθηκαν κατά την τριμερή συνάντηση του Σαββάτου μεταξύ Σερβίας- Αλβανίας και Σκοπίων.  Επίσης, η παρουσία των οικονομικών παραγόντων στην αντιπροσωπεία του Σόρος καθώς και των ατόμων που οργανώνουν τη στρατηγική του, αφήνει να εννοηθεί ότι συζητήθηκε και η χρηματοδότηση του επικεφαλής της Ανοιχτής Κοινωνίας προς τον Ζόραν Ζάεφ για τον προεκλογικό αγώνα έναντι της αντι-ευρωπαϊκής αντιπολίτευσης, όπως σημειώνεται.  Τι ζήτησε ο Ζάεφ Τα τοπικά δημοσιεύματα αναφέρουν ότι «ο Ζάεφ ζήτησε από τον Αλεξ Σόρος να χρηματοδοτήσει την προεκλογική εκστρατεία με την υποστήριξή του στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και σε αντάλλαγμα συμφώνησε πως όταν γίνει πάλι πρωθυπουργός, το επόμενο φθινόπωρο θα ανοίξει τα σύνορα του κράτους για τη διέλευση των μεταναστών στην πορεία τους προς τη βόρεια Ευρώπη. Ακόμη, είπε ότι η κυβέρνησή του, θα εξασφαλίσει νέους χώρους φιλοξενίας στους μετανάστες καθώς και καλές συνθήκες στέγασής τους. «Οπως είναι γνωστό, ο Σόρος είναι υποστηρικτής της μετακίνησης των μεταναστών σε ευρωπαϊκό έδαφος και αυτό έρχεται ως απάντηση στην τεταμένη ατμόσφαιρα που προκαλείται από την Τουρκία με τις δηλώσεις του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ότι θα στείλει εκατομμύρια μετανάστες στην Ευρώπη», σημειώνεται. Πηγή: in.gr, lider.mk, republika.mk και echedoros-a.gr
***  Έδωσε όρκο μπροστά στις Καρυάτιδες! Σι Τζινπίνγκ: Είμαστε στο πλευρό σας για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα…

~  Εντυπωσιασμένος από την επίσκεψή του στο Μουσείο της Ακρόπολης ο πρόεδρος της Κίνας. «Όχι μόνο συμφωνώ στην επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα αλλά θα έχετε και την υποστήριξή μας», είπε. Παυλόπουλος: «Η θέση των Γλυπτών είναι εδώ και όχι στο βρετανικό μουσείο». 

Την πλήρη στήριξή του στο πάγιο αίτημα της Ελλάδας για να επιστρέψουν τα Γλυπτά του Παρθενώνα στην χώρα μας εξέφρασε χωρίς περιστροφές ο Πρόεδρος της Κίνας Σι Τζινπίνγκ επισκεπτόμενος το Μουσείο της Ακρόπολης συνοδευόμενος από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Προκόπη Παυλόπουλο και την σύζυγό του Σίσσυ.     
«Όχι μόνο συμφωνώ στην επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα αλλά θα έχετε και την υποστήριξή μας, επειδή κι εμείς έχουμε πολλά δικά μας του κινεζικού πολιτισμού έξω από τη χώρα και προσπαθούμε να γυρίσουν στην πατρίδα τους», δήλωσε ο Πρόεδρος της Κίνας Σι Τζινπίνγκ προς τον Προκόπη Παυλόπουλο.
ADVERTISING
Τη δήλωση αυτή έκανε ο Πρόεδρος της Κίνας μπροστά από τις Καρυάτιδες στο Μουσείο της Ακρόπολης, στο οποίο ξεναγήθηκε για μία ώρα σήμερα. Στο σημείο αυτό, στο κέντρο του Μουσείου, όπως το χαρακτήρισε ο Έλληνας Πρόεδρος, ο κ. Παυλόπουλος ζήτησε την υποστήριξη του Κινέζου ομολόγου για την επιστροφή από το Βρετανικό Μουσείο, των Γλυπτών: «Η θέση των Γλυπτών είναι εδώ και όχι στο βρετανικό μουσείο. Τα κρατάνε παράνομα. Ζητάμε την υποστήριξή σας» είπε.
***  Ποιός ΕΛΛΗΝΑΣ πολιτικός είπε στον Ερντογάν «ΣΚΑΣΕ»;…
Μετά τις νέες προκλήσεις του Τούρκου προέδρου Ρ. Τ. Ερντογάν και τις απειλές του κατά της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ και ο Κυριάκος Βελόπουλος εξέδωσαν ανακοίνωση όπου του δίνουν μια σκληρή απάντηση. 

Η ανακοίνωση αναφέρει:  
«Για άλλη μία φορά ο ταραχοποιός Τούρκος Πρόεδρος Ερντογάν ,συνεχίζει να προκαλεί την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ελλάδα. Διεκδικεί τα πάντα ,ό,τι σκεφτεί και ό,τι φανταστεί τη στιγμή που η Ε.Ε δεν προχωρά στην επιβολή αυστηρών κυρώσεων εναντίον του, κάτι που έγινε και προσφάτως .  Επιτέλους κάποιος πρέπει να βάλει τον κο Ερντογάν στη θέση του! Δεν είναι ούτε ο Πούτιν, ούτε η Ε.Ε ούτε οι ΗΠΑ που θα συνετίσουν τον Τούρκο Πρόεδρο. Η αλήθεια είναι πως η Ελλάδα απέναντι στις τουρκικές προκλήσεις πρέπει να καταλάβει πως είναι μόνη της! Είναι ανάγκη να καταλάβουμε ότι κάποιος πρέπει επιτέλους να πει στον Τούρκο Πρόεδρο : » Ερντογάν Σκάσε»!
***   Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΚΤΟΣ ΕΛΕΓΧΟΥ!Η Εκπρ. Κατοίκων Μουριών αποκαλύπτει:Υπάρχει ξενοδοχείο -«υγειονομική βόμβα» που 99 έφτασε να φιλοξενεί 264 άτομα….(HXHTIKO)
Η Εκπρ . Κατοίκων Μουριών  προχωρά σε μια απίστευτη αποκάλυψη στον FOCUS FM σχετικά με το  ξενοδοχείο που αποτελεί μια υγειονομική βόμβα και  από 99 έφτασε να φιλοξενεί 264 άτομα.  

«Είναι άβατο, κανείς δεν μπορεί να μπει», ανέφερε στον FOCUS FM 103,6 η δικηγόρος και εκπρόσωπος των κατοίκων των Μουριών, Ηλιάνα Καρυπίδου.   
«Από δυναμικότητα 99 κλινών το 2017, έφτασε με μία αναβάθμιση να φιλοξενεί 264 άτομα», δήλωσε μιλώντας στην εκπομπή «Διπλός Ελληνικός» με το Στέφανο Δαμιανίδη και τον Αντώνη Οραήλογλου.   
«Υπάρχει μία ΜΚΟ, που χειρίζεται το θέμα, αλλά δεν απαντούν καν ποιός είναι υπεύθυνος» πρόσθεσε και αποκάλυψε, ότι οι κάτοικοι είναι ανάστατοι, γιατί με παρασκηνιακές κινήσεις δρομολογείται η φοίτηση 30 αλλοδαπών μαθητών στο σχολείο της περιοχής, στις ίδιες αίθουσες, που φοιτούν οι ντόπιοι μαθητές, σε απογευματινή βάρδια, αλλά με ανησυχίες για θέματα υγειονομικού ενδιαφέροντος.  «Τα παιδιά θα προαυλίζονται στον ίδιο χώρο έχοντας ανάμεσά τους το τείχος του Βερολίνου;» αναρωτήθηκε η κ. Καρυπίδου. «Απειλείται η κοινωνική ειρήνη. Επιτίθενται στους κατοίκους και ανοίγουν αυτοκίνητα, ο κόσμος δεν κυκλοφορεί το βράδυ, γιατί φοβάται. Η ασφάλεια απέχει 35 χιλιόμετρα και δεν μπορεί να ανταποκριθεί», ανέφερε χαρακτηριστικά.  Ακούστε ολόκληρη τη συνέντευξη της κ. Ηλιάνας Καρυπίδου στον FOCUS FM 103,6, εδώ:


***  Δήμος Μεσσήνης: Ανακοίνωση για την κακοκαιρία που φτάνει στη Μεσσηνία  

Επιδείνωση του καιρού προβλέπει η ΕΜΥ για σήμερα Τρίτη και αύριο Τετάρτη, 12 και 13 Νοεμβρίου
Νέα επιδείνωση του καιρού προβλέπει η ΕΜΥ από σήμερα το μεσημέρι, Τρίτη 12-11-2019 και από τα δυτικά, με ισχυρές βροχές και καταιγίδες, που θα συνοδεύονται από χαλαζοπτώσεις και θυελλώδεις νότιους ανέμους στο Ιόνιο.
Αναλυτικά, θα επηρεαστούν από ισχυρές βροχές και καταιγίδες:
Σήμερα Τρίτη 12-11-2019, τα νησιά του Ιονίου, η Ήπειρος, η δυτική Στερεά και από τις βραδινές ώρες η δυτική, η νότια Πελοπόννησος και τη νύχτα η δυτική Μακεδονία.
Αύριο Τετάρτη 13-11-2019, τα νησιά του Ιονίου, η Ήπειρος, η δυτική Στερεά και η δυτική Πελοπόννησος, με εξασθένηση από τις απογευματινές ώρες.
Νότιοι άνεμοι με ένταση 8 έως 9 μποφόρ θα πνέουν στα δυτικά από τα ξημερώματα της Τρίτης 12-11-2019 μέχρι τις πρωινές ώρες της Τετάρτης 13-11-2019, οι οποίοι στο Ιόνιο σήμερα Τρίτη, θα φτάσουν σε επίπεδο θύελλας, τοπικά τα 10 μποφόρ.
Η Δημοτική Αρχή και το αρμόδιο Τμήμα Περιβάλλοντος και Πολιτικής Προστασίας του Δήμου Μεσσήνης, βρίσκονται σε πλήρη ετοιμότητα προκειμένου, εάν παραστεί ανάγκη, να εφαρμόσουν το επικαιροποιημένο μνημόνιο ενεργειών και δράσεων του «Γενικού Σχεδίου αντιμετώπισης πλημμυρικών φαινομένων και χιονοπτώσεων-παγετού περιόδου 2019 -2020».
Για οποιαδήποτε πληροφορία οι δημότες μπορούν να απευθύνονται στα τηλέφωνα της Πολιτικής Προστασίας: 27223-60107 και 27223-60182


***  Ηλεκτρονικές συναλλαγές: Επιτέλους, «προσγείωση» στην πραγματικότητα…

Διορθώσεις της τελευταίας στιγμής που… προσγειώνουν στην υπαρκτή πραγματικότητα και δυνατότητα των φορολογουμένων την αναγκαία πολιτική πάταξης της φοροδιαφυγής:
1. Μείωση του ορίου στα 300 ευρώ από 500 ευρώ για τις συναλλαγές με μετρητά. Οι αγορές άνω των 300 ευρώ πρέπει να πραγματοποιούνται αποκλειστικά με ηλεκτρονικές συναλλαγές.
2. Μισθωτοί, συνταξιούχοι, ελεύθεροι επαγγελματίες και εισοδηματίες θα πρέπει να πραγματοποιούν δαπάνες ίσες με το 30% του πραγματικού τους εισοδήματος με ηλεκτρονικά μέσα, με ποινή 22% επί της διαφοράς, σε περιπτώσεις που δεν επιτευχθεί το ανωτέρω όριο. Για τον υπολογισμό του 30% λαμβάνεται υπόψη το πραγματικό εισόδημα του φορολογουμένου, αλλά δεν περιλαμβάνεται το ποσό της εισφοράς αλληλεγγύης.
Σε περίπτωση που έχουν πραγματοποιηθεί δαπάνες που αφορούν καταβολές φόρου εισοδήματος φυσικών προσώπων και ΕΝΦΙΑ, δανειακές υποχρεώσεις προς χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και ενοίκια, οι οποίες υπερβαίνουν το 60% του πραγματικού εισοδήματος, το απαιτούμενο ποσοστό δαπανών περιορίζεται από το 30% στο 20%.
Επίσης στο φορολογούμενο του οποίου έχει κατασχεθεί ο λογαριασμός, το όριο δαπανών περιορίζεται σε 5.000 ευρώ.
Ακόμα προβλέπονται εξαιρέσεις για φορολογούμενους που έχουν αντικειμενικές δυσκολίες χρήσης ηλεκτρονικών μέσων πληρωμής όπως φορολογούμενους ηλικίας 70 ετών και άνω, άτομα με αναπηρία, κατοίκους μικρών χωριών και νησιών.
 ΠΟΙΟΙ ΑΠΑΛΛΑΣΣΟΝΤΑΙ
-Φορολογούμενοι που έχουν συμπληρώσει το εβδομηκοστό (70ο) έτος της ηλικίας τους.
-Άτομα με ποσοστό αναπηρίας ογδόντα τοις εκατό (80%) και άνω.
-Όσοι βρίσκονται σε δικαστική συμπαράσταση.
-Φορολογούμενοι που κατοικούν μόνιμα σε χωριά με πληθυσμό έως 500 κατοίκους και σε νησιά με πληθυσμό κάτω των 3.100 κατοίκων, σύμφωνα με την τελευταία απογραφή, εκτός αν πρόκειται για τουριστικούς τόπους.
-Οι φορολογούμενοι σε κατάσταση μακροχρόνιας νοσηλείας (πέραν των 6 μηνών), ανήλικοι, στρατιώτες, δικαιούχοι ΚΕΑ, φυλακισμένοι κ.τ.λ.
 ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΣΥΖΥΓΟΥΣ
Το ποσό των δαπανών με ηλεκτρονικά μέσα πληρωμής δηλώνεται ατομικά από κάθε σύζυγο ή από κάθε μέρος συμφώνου συμβίωσης.
Όπου καλύπτεται το απαιτούμενο ποσό δαπανών από οποιονδήποτε εκ των δύο συζύγων ή μερών συμφώνου συμβίωσης, το τυχόν πλεονάζον ποσό δύναται κατά την εκκαθάριση να μεταφερθεί στον άλλο σύζυγο ή στο άλλο μέρος συμφώνου συμβίωσης για τυχόν κάλυψη του απαιτούμενου ποσού δαπανών.
Στις περιπτώσεις κοινών τραπεζικών λογαριασμών οι πραγματικοί δικαιούχοι, οι οποίοι καθορίζονται με βάση τις πραγματικές περιστάσεις, μπορούν να χρησιμοποιούν τους εν λόγω λογαριασμούς ανάλογα με τις πραγματοποιούμενες δαπάνες τους.
Τα ίδια ισχύουν και για πιστωτικές κάρτες με δικαιούχους κύρια και πρόσθετα μέλη.
 ΕΝΟΙΚΙΑ
Οι (υπό διαβούλευση) διατάξεις προβλέπουν πως και τα εισοδήματα από ακίνητη περιουσία μετρούν στον υπολογισμό του εισοδήματος επί του οποίου θα πρέπει να καλύπτεται το 30% με e-αποδείξεις.

***  Ανατροπή στην υπόθεση Κορκονέα: Ο Άρειος Πάγος θα επανεξετάσει την αποφυλάκισή του   
Θα επανεξεταστεί η αποφυλάκιση του Επαμεινώνδα Κορκονέα, καθώς η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου αποφάσισε την άσκηση αναίρεσης κατά της απόφασης του Εφετείου της Λαμίας, το οποίο με βάση το νέο Ποινικό Κώδικα (που ψηφίστηκε παραμονές των βουλευτικών εκλογών) αναγνώρισε στον Κορκονέα που είχε καταδικαστεί για τη δολοφνία του Αλέξη Γρηγορόπουλου το ελαφρυντικό του σύννομου βίου, με αποτέλεσμα να σπάσουν τα ισόβια και ο Κορκονέας να αποφυλακιστεί.
Η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου, αφού μελέτησε το σκεπτικό της απόφασης έκρινε ότι υπάρχει  εσφαλμένη ερμηνεία  και μη επαρκή αιτιολογία σε ό,τι αφορά την  αναγνώριση του ελαφρυντικού του σύννομου βίου για τον Επ. Κορκονέα.
Μετά ταύτα το αρμόδιο Ποινικό Τμήμα του Ανώτατου Δικαστηρίου της χώρας θα επανεξετάσει την υπόθεση.
Σημειώνεται ότι ο πρώην ειδικός φρουρός Επαμεινώνδας Κορκονέας αποφυλακίστηκε μόλις μία ημέρα μετά την απόφαση του Μεικτού Ορκωτού Εφετείου Λαμίας, σύμφωνα με την οποία του επιβλήθηκε κάθειρξη 13 ετών για τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, καθώς του αναγνωρίστηκε το ελαφρυντικό του πρότερου σύννομου βίου.
Ο Κορκονέας είχε ήδη συμπληρώσει 11 χρόνια στη φυλακή, ενώ στον χρόνο που είχε εκτίσει προσμετρήθηκαν και μεροκάματα που έκανε ως έγκλειστος.
Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι η όποια απόφαση των ανώτατων δικαστών  για  την περίπτωση του Επ. Κορκονέα θα  αποτελέσει νομολογιακή πυξίδα  σε ό,τι αφορά  τα όρια και τις προϋποθέσεις για την αναγνώριση του ελαφρυντικού του σύννομου βίου που αφορά σε δεκάδες εκκρεμείς ποινικές υποθέσεις.
kathimerini.gr

~
** * ΑΠΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  12/11/2019  :
Δημοσιεύουμε άρθρο του Συμπατριώτη μας Θ.Δ. Λαφαζάνου που αναφέρεται σε μια ιδιαίτερη προσωπικότητα του χωριού μας......
Ο ΛΟΥΜΠΑΡΔΗΣ

(Βασίλειος Ευστ. Κάρτσωνας
Πρόκειται για τον γνωστό στους παλαιότερους Καρτσωνοβασίλη ή για μας τους νεότερους Μπαρμπαβασίλη, τον οποίο κάποιος αποκάλεσε «Λούμπαρδη» και του έμεινε το παρατσούκλι αυτό, το οποίο και ο ίδιος είχε αποδεχτεί και το επαναλάμβανε.  
Γιατί άραγε; Λουμπάρδα ονόμαζαν παλιά το κανόνι και λουμπαρδιάρη ή λούμπαρδη τον χειριστή του, τον κανονιέρη. Μήπως ο παρορμητικός χαρακτήρας του Μπαρμπαβασίλη του χάρισε αυτό το ψευδώνυμο;
Ο Βασίλης γεννήθηκε στο Αρφαρά το 1901 και ήταν γιός του Ευσταθίου Βασιλείου Κάρτσωνα και της Καλλιρρόης Σαραντοπούλου. Είχε δύο αδέρφια, τον Θοδωράκη, γνωστό ως Γρίβα και τον Αριστοτέλη, ο οποίος πέθανε νέος το 1919.

Το σπίτι του ήταν στην Πλατεία (την πρώτη και μικρή). Ο πατέρας του το αγόρασε από τον καπνοβιομήχανο Γεώργιο Καρέλια, ο οποίος το είχε πάρει ως προίκα, όταν παντρεύτηκε την Σταυρούλα, κόρη του Λιβόγιαννη, ο οποίος και το είχε χτίσει. Το μοίρασε ο πατέρας του στα δύο και ο Βασίλης πήρε το Ανατολικό τμήμα. Το ισόγειο έμεινε ενιαίο και λειτουργούσε ως καφενείο.
Ο Βασίλης τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο και συνέχισε τις σπουδές στο Σχολαρχείο, αλλά δεν είχε διάθεση για περισσότερα γράμματα, όπως ο ίδιος διηγιόταν. Ο καθηγητής των αρχαίων ελληνικών Παϊκόπουλος, σε πρόχειρο διαγώνισμα, έδωσε στους μαθητές ως θέμα την προσευχή «Πάτερ ημών» την οποία έπρεπε γράψουν με πλήρη ορθογραφία, στην οποία όμως είχε δυσκολίες ο Βασίλης. Αφού βασάνισε λίγο το μυαλό του, έγραψε
«Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς
κύριε Παϊκόπουλε, να φανείς επιφανής»
παρέδωσε την κόλλα του και έφυγε τρέχοντας, προφανώς για να αποφύγει το ξύλο, στο οποίο είχαν μεγάλη επίδυση τότε οι εκπαιδευτικοί. Ήθελε να γράψει «επιεικής» αλλά η ομοιοκαταληξία που ζητούσε έβγαλε το «επιφανής».
Ο Βασίλης άσκησε δύο επαγγέλματα, του αγρότη εφ’ όρου ζωής και του καφεπώλη κατά διαστήματα. Ως αγρότης ήταν μερακλής και η μεγάλη αγάπη του ήταν το αμπέλι ποικιλίας «πλατάνα» στη θέση «Αγιοδημήτρης». Εκτός από την κανονική καλλιέργεια (σκάψιμο, ράντισμα, ξεχορτάριασμα) το επισκεπτόταν δύο φορές την ημέρα κι όλο κάτι έβρισκε να το βελτιώσει. Ήταν το καλύτερο αμπέλι του χωριού και απέδιδε μεγάλη ποσότητα σταφυλιών και κρασιού.
Ως καφεπώλης ο Μπαρμπαβασίλης δεν έδειχνε την ίδια επιμέλεια. Πολλές φορές καθόταν με τους φίλους του και έπαιζε χαρτιά κι όταν ερχόταν ένας πελάτης του έλεγε:
-Φτιάξε τον καφέ μόνος σου κι έλα στην παρέα μας.
Τότε τα καφενεία σέρβιραν και κρασί. Οι πελάτες έφερναν τους μεζέδες (σηκωταριές, γεμιστά άντερα κλπ), τους έψηνε ο Βασίλης και όλοι μαζί έπιναν. Μόνο που οι μεζέδες, όταν έφθαναν στην παρέα ήταν λειψοί. Ο Βασίλης συνήθιζε να τους δοκιμάζει μισοψημένους, για να ικανοποιήσει τη λαιμαργία του. Όταν του έκαναν παράπονα απαντούσε:
-Κρέας ήταν, μάζεψε στο ψήσιμο.
Κάποια μέρα η παρέα του, για να τον τιμωρήσει και να γελάσουν, έφερε ένα άντερο παραγεμισμένο με πίτουρα. Μισοψημένο το μπούκωσε ο Βασίλης και γέμισε πίτουρα το στόμα του, προς μεγάλη διασκέδαση της παρέας. Έκανε και ο ίδιος φάρσες με φίδια, τα οποία έπιανε, τους αφαιρούσε με πανί το δόντι που έβγαζε το δηλητήριο και τα έκρυβε στον κόρφο του. Εκεί που έπαιζαν χαρτιά, το φίδι έβγαινε από το πουκάμισο του Βασίλη και γλυστρούσε στους άλλους, οι οποίοι έφευγαν αλλόφρονες.
Έκανε φάρσες, αλλά και του έκαναν, χωρίς να θυμώνει. Παραμονές ενός Πάσχα, ένας έφτιαξε τα συνηθισμένα τότε εκρηκτικά, γνωστά ως «καρυδάκια» με τραπουλόχαρτο, μπαρούτι και φυτίλι. Τα ένωσε όλα με το ίδιο φυτίλι, τα έδεσε με τρόπο στην καρέκλα και το σακάκι του Βασίλη και έβαλε φωτιά. Όταν έσκασε το πρώτο, σηκώθηκε τρομαγμένος ο Βασίλης, συμπαρασύροντας και την καρέκλα, ενώ τα καρυδάκια έσκαγαν το ένα μετά το άλλο.
Μία μέρα προσπάθησε να τον πειράξει ο γιατρός Σωτήρης Γεωργακόπουλος. Παρήγγειλε έναν καφέ, ο οποίος έπρεπε να είναι καυτός στην κορυφή και κρύος από κάτω. Ο Βασίλης απάντησε με το «αμέσως» κι έφταιξε τον καφέ βάζοντας κοκκινοπίπερο αντί για ζάχαρη. Ο γιατρός κατακάηκε αλλ’ ο Βασίλης του είπε:
-Είναι ακριβώς ό,τι μου ζήτησες γιατρέ.
Τέλος πρέπει να δούμε τον Μπαρμπαβασίλη ως οικογενειάρχη. Παντρεύτηκε την Μαριγούλα Ιωανν. Φέστα, η οποία γέννησε δώδεκα παιδιά, αλλά έζησαν μόνο τα τρία, ο Βύρωνας, η Καλλιρρόη κι η Νίκη. Το 1936 η Μαριγούλα πέθανε. Ο Βασίλης παντρεύτηκε πάλι με την Καλλιόπη Σταμ. Σταθόπουλου από τον Άγιο Φλώρο, η οποία του μεγάλωσε τα τρία παιδιά και μαζί της έκανε έναν γιό ακόμη, τον Γιάννη.
Μετά το γάμο των παιδιών του, τα οποία έμειναν όλα στην Αθήνα, ο Μπαρμπαβασίλης με τη θειά Καλλιόπη έμειναν στο Αρφαρά. Η καλοσύνη της Καλλιόπης συναγωνιζόταν το χιούμορ του Βασίλη. Πολύ αγαπημένο αντρόγυνο. Τα τελευταία τους χρόνια γηροκομήθηκαν από τον γιό τους Γιάννη στην Μεταμόρφωση Αττικής, έχοντας πλήρη πνευματική διαύγεια και ο Βασίλης ατέλειωτο χιούμορ μέχρι τον θάνατό τους. Το 1995 πέθανε η Καλλιόπη και τον επόμενο χρόνο ο Βασίλης, πλήρεις ημερών και οι δύο.
Τελειώνοντας δεν θα παραλείψω ένα γεγονός, το οποίο με είχε κάνει να εκτιμώ, από μικρό παιδί, τον Μπαρμπαβασίλη, ο οποίος ποτέ δεν ανακατεύθηκε στην πολιτική, σε αντίθεση με άλλα πρόσωπα της ευρύτερης οικογένειάς του. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου (1946- 1949) κανένας δεν τον πείραξε, αλλ’ ούτε κι αυτός έδωσε αφορμή. Στις αρχές του 1949 το κράτος συνέλαβε τους γονείς των μαχητών του Δημοκρατικού Στρατού και τους έστειλε εξορία. Στο Σταθμό Χωροφυλακής του χωριού μας είχαν συγκεντρώσει, μεταξύ άλλων και τον γέρο Αποστόλη Χριστόφιλο με τη γυναίκα του, επιδή ο γιός τους ήταν αξιωματικός του Δημοκρατικού Στρατού. Όταν ο Βασίλης είδε κρατούμενο τον γερο Αποστόλη, ο οποίος ήταν και συγγενείς της γυναίκας του, ζήτησε να περιοριστεί η εξορία του στο Αρφαρά, για να μην ταλαιπωρηθεί σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως, ενόψει και της κακής υγείας του. Προσφέρθηκε μάλιστα να τον φιλοξενήσει ο ίδιος.
Το αίτημά του έγινε δεκτό και το ηλικιωμένο ζευγάρι έμεινε στο Αρφαρά, όσο διάστημα οι άλλοι συλληφθέντες έμειναν στην εξορία. Στο Αρφαρά είδε ο γέρο Αποστόλης και το γιό του Σταύρο, όταν αυτός παραδόθηκε και την ίδια μέρα έμαθε τον θάνατό του, καθόσον κατά τη μεταφορά του στην Καλαμάτα, όταν έφθασαν στη Θουρία, τον σκότωσαν οι συνοδοί του, με το πρόσχημα, ότι επιχείρησε να δραπετεύσει.
Από τότε δεν ξαναείδα τον γέρο Αποστόλη, παρά μία μόνο φορά στο γάμο της κόρης του Ζωίτσας με τον συγγενή μας Γεώργιο Κων. Φέστα. Όσο για τον Μπαρμπαβασίλη, τον έβλεπα επί δεκαετίες, ιδίως τα καλοκαίρια στο Αρφαρά και άκουγα από το στόμα του σοβαρές και εύθυμες ιστορίες. Ας είναι αναπαυμένη η ψυχή του.    Οκτώβριος 2019    Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος


~**  ΑΘΛΗΤΙΚΑ  - 2  -    :  

~ *** Σήμερα 12-11-2019  για το μπάσκετ στην   Basketball Champions League 

ΠΑΟΚ - Μπρίντιζι
Μόρναρ Μπαρ - Περιστέρι
~**   ΧΘΕΣ ,...  Δευτέρα  11-11-2019 :
Για την Σούπερ Λίγκα στο Ελληνικό ποδόσφαιρο 11/11/2019
*   ΑΕ Λάρισα - Λαμία  0-3  .-^  {39΄Τουράν , 64΄Σκόνδρας , 72΄ Σονδρας . } .- ^ 

Για την  Σούπερ Λιγκ 2  στο ποδόσφαιρο  11/11/2019

Εργοτέλης-Κέρκυρα  2-1 .- ^ { 64΄Κουάτεν , 89΄Βουκελάτος , 90+6 ΄ Ροπβύθης } .- ^ 
~**


 
  ~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2019 
**  ,.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Καλαµάτας .- Τρίτη 01 Οκτωβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- ~ ΚΑΛΟ με Ευλογία Κυρίου μήνα ΟΚΤΩΒΡΙΟ   για όλους μας !   : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/10/blog-post.html  .-
2.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας . Τετάρτη 02 Οκτωβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/10/blog-post.html  .-
 3.- H  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας   .-  Πέμπτη  03 Οκτωβρίου  2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/10/h.html  .- 
4.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα  των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Παρασκευή  04 Οκτωβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/10/blog-post.html   .-



30.-  ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας   Κυριακή 27 Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...  :    https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/10/27-2019.html  .-
31.-  .-  ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας  Δευτέρα  28 Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ..:  https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/10/28-2019.html   .-
32 .- ΑΡΦΑΡΑ  Η Εφημερίδα μας  Τρίτη 29  Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ... -   :   https://snsarfara.blogspot.com/2019/10/29-2019.html   .- 
33 .- ΑΡΦΑΡΑ -2-  Η Εφημερίδα μας  Τρίτη 29  Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...`-2 -  :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/10/2-29-2019.html .- 
34.-ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας   Τετάρτη 30 Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  .. :  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/10/30-2019.html   .-
35.- ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας  Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...  :  https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/10/31-2019.html   .-

~ *  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  2019 
1.-  ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας  Παρασκευή 01 Νοεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ... ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΑ  !  :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/10/01-2019.html    .- 
2.- ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας   Σάββατο 02  Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  .. :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/11/02-2019.html  .- 
3.-ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας    Κυριακή 03 Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...  :  https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/11/03-2019.html  .-
4.- .- ΑΡΦΑΡΑ   -2-   Η Εφημερίδα μας    Κυριακή 03 Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...   : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/11/2-03-2019.html  .-
5.- ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας  Δευτέρα 04 Νοεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας ..: https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/11/04-2019.html .-
  6.-  ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας   Τρίτη 05 Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας   : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/11/05-2019.html  .- 
7.-ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας  Τετάρτη  06  Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ...  : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/11/06-2019.html   .- 
8.-ΑΡΦΑΡΑ   Η Εφημερίδα μας   Πέμπτη 07 Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  .. :  https://snsarfara.blogspot.com/2019/11/07-2019.html  .- 
9.-ARFARA  Η Εφημερίδα μας    Παρασκευή  08 Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ... :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/11/arfara-07-2019.html .-10.- .- ARFARA  Η Εφημερίδα μας  Σάββατο 09 Νοεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ... : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/11/arfara-09-2019.html  .-
11.-.- ARFARA  Η Εφημερίδα μας  Κυριακή 10  Νοεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ... :  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/11/arfara-10-2019.html  .- 
12. - ARFARA   Η Εφημερίδα μας  Δευτέρα 11   Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ..  : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/11/arfara-11-2019.html    .-                                          13.-ΑΡΦΑΡΑ  -2- .. Η Εφημερίδα μας  Δευτέρα 11   Νοεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  . : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/11/2.html   .-                                                                    14.-  .-   ΑΡΦΑΡΑ  .. Η Εφημερίδα μας  Τρίτη 12  Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  .. :  https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/11/blog-post.html    .- 
 15.-.- ΑΡΦΑΡΑ  -2-  Η Εφημερίδα μας  Τρίτη 12  Νοεμβρίου 2019  Στο αγιάζι της  ενημέρωσης  μας  ..   :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/11/2-12-2019.html .- 
 16.-  

1 σχόλιο: