Κυριακή, 15 Σεπτεμβρίου 2019

Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας .-
Δευτέρα  16 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~



~**  Αγία Ευφημία – Γιορτή σήμερα 16 Σεπτεμβρίου – Ποιοι γιορτάζουν
– Τη μνήμη της Αγίας Ευφημίας τιμά σήμερα, 16 Σεπτεμβρίου, η Εκκλησία μας. Η Αγία Ευφημία έζησε και μαρτύρησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Γεννήθηκε στη Χαλκηδόνα από οικογένεια θεοσεβή και ευγενική. Οι γονείς της Ψιλόφρων και Θεοδωριανή φρόντισαν ώστε η Θυγατέρα τους να αναπτύξει κάθε χριστιανική αρετή.
 ~  Η Ευφημία εξελίχθηκε σε άνθρωπο με σπάνια χαρίσματα και δυνατό χριστιανικό φρόνημα, το οποίο επέδειξε όταν ο ειδωλολάτρης ανθύπατος της Μικράς Ασίας Πρίσκος διέταξε να παρευρεθούν όλοι οι κάτοικοι της Χαλκηδόνας σε γιορτή, την οποία οργάνωνε προς τιμή του θεού των ειδωλολατρών Άρη.

Τότε η Ευφημία αποφάσισε μαζί με άλλους χριστιανούς να απέχει από τη γιορτή των ειδωλολατρών και για το λόγο αυτό συνελήφθη και φυλακίσθηκε. Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της οι εχθροί του Χριστού προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να πείσουν την Αγία να αρνηθεί την πίστη της και να ασπασθεί τα είδωλα.  Όταν συνειδητοποίησαν πως η Ευφημία δεν επρόκειτο να αλλάξει την πίστη της με τους λόγους, τη βασάνισαν φριχτά. Όμως με τη Θεία Χάρη, η Αγία δεν έπαθε τίποτα από τα βασανιστήρια. Τελικά οι δήμιοι, την έριξαν σε άγρια θηρία και η Ευφημία βρήκε το θάνατο από μία αρκούδα.  Απολυτίκιο:  Ήχος γ’. Την ωραιότητα.  Τω θείω έρωτι, Λαμπρώς αθλήσασα, εις oσμην έδραμες, Χριστού πανεύφημε, οία νεάνις παγκαλής, και Μάρτυς πεποικιλμένη, όθεν εισελήλυθας, εiς παστάδα ουράνιον, κόσμω διανέμουσα, ιαμάτων χαρίσματα, και σώζουσα τους σοι εκβοώντας, χαίροις θεόφρον Ευφημία.  https://youtu.be/TN-AO0CTPsU .- 
~**  Αγιος Γέροντας Παΐσιος: «Πως θα αντισταθείτε στο κακό»
~  , μερικές φορές οι πειρασμοί έρχονται ο ένας πάνω στον άλλον και δεν αντέχω.
-Να σου πω μια λύση, για να τους αποφύγεις; Θα την δεχθείς;

~  -Ναι        
-Η μόνη λύση για να αποφύγεις τους πειρασμούς, είναι να … συμμαχήσεις με τον διάβολο! Τι γελάς; Δεν σου αρέσει αυτή η λύση; Κοίταξε να σου πω. Όσο κανείς αγωνίζεται, θα έχει πειρασμούς και δυσκολίες. Και όσο προσπαθεί να αποφύγει τον πειρασμό, τόσο κόντρα του πάει ο διάβολος. Αλλά με τους πειρασμούς – αν τους αξιοποιήσουμε σωστά -, δίνεται η ευκαιρία, επειδή μερικές φορές η ζωή μας είναι αντιευαγγελική, να γίνει «ευαγγελική».  -Γέροντα, σκαλώνω σε μερικά ασήμαντα πράγματα και δεν έχω διάθεση μετά να αγωνισθώ για κάτι ανώτερο.  – Αυτά είναι σαν τις νάρκες που βάζει ο εχθρός, για να αχρηστέψει τον στρατό. Το ταγκαλάκι (έτσι αποκαλούσε ο Γέροντας τον διάβολο και τα δαιμόνια) όταν δει ότι δεν μπορεί να κάνει άλλη ζημιά στον αγωνιστή , κοιτάει πώς να τον αχρηστέψει με ασήμαντα πράγματα. Ύστερα, να ξέρεις ότι υπάρχουν και μικρά ταγκαλάκια, που κάνουν όμως μεγάλη ζημιά. Μια φορά ρώτησαν ένα μικρό ταγκαλάκι: «Τάχα τι μπορείς να κάνεις εσύ;». «Εγώ τι μπορώ να κάνω; Πάω και μπερδεύω τις κλωστές στις μοδίστρες, στους τσαγκάρηδες, απάντησε, και τους κάνω να θυμώνουν». Τα μεγαλύτερα σκάνδαλα γίνονται από τιποτένια πράγματα, όχι μόνο σ’ εμάς, αλλά μερικές φορές και στα κράτη. Στους πνευματικούς ανθρώπους δεν υπάρχουν σοβαρές αφορμές για σκάνδαλα. Από το μικρά παίρνει ο διάβολος αφορμή. Τσακίζει τον άνθρωπο ψυχικά με κάτι χαζά, παιδικά πράγματα, οπότε κάνει την καρδιά του όπως εκείνος θέλει και μένει μετά κανείς ένα κούτσουρο.  -Γιατί, , ενώ βάζω ένα πρόγραμμα, μια σειρά στον αγώνα μου, και ξεκινώ με διάθεση να αγωνισθώ, σύντομα ξεχνιέμαι;    -Δεν ξέρεις; το ταγκαλάκι, όταν πάρει είδηση ότι κάνουμε δουλειά πνευματική, τότε γυρίζει το κουμπί αλλού. Ενώ βάζουμε ένα πρόγραμμα, μια άλφα σειρά, βρισκόμαστε σε άλλη και, αν δεν προσέξουμε, το αντιλαμβανόμαστε μετά από μέρες. Γι’ αυτό ο αγωνιστής πρέπει να πηγαίνει όλο κόντρα στον διάβολο- φυσικά με διάκριση- και να τον παρακολουθεί κάποιος έμπειρος Πνευματικός.   -Έναν άνθρωπο που δεν κάνει λεπτή εργασία στον εαυτό του, ο σατανάς τον πολεμάει;  -Ο σατανάς δεν πάει σε έναν άχρηστο άνθρωπο, αλλά πάει σε έναν αγωνιστή, για να τον πειράξει και να τον αχρηστέψει. Δεν χάνει τον καιρό του να κάνει λεπτή εργασία σε κάποιον που δεν έχει κάνει λεπτή εργασία. Στέλνει σ’ αυτόν που ράβει με σακοράφα, διάβολο με σακοράφα. Σ’ αυτόν που κάνει λεπτό εργόχειρο, στέλνει διάβολο που κάνει λεπτό εργόχειρο. Σ’ αυτόν που κάνει πολύ ψιλό κέντημα, στέλνει διάβολο για πολύ ψιλή εργασία. Σ’ αυτούς που κάνουν χονδρή δουλειά στον εαυτό τους, στέλνει χονδρό διάβολο.  Στους αρχάριους στέλνει αρχάριο διάβολο. Οι άνθρωποι που έχουν λεπτή ψυχή, πολύ φιλότιμο και είναι ευαίσθητοι, χρειάζεται να προσέξουν, γιατί βάζει και ο διάβολος την ουρά του και τους κάνει πιο ευαίσθητους, και μπορεί να φθάσουν στην μελαγχολία ή ακόμη-Θεός φυλάξοι- και στην αυτοκτονία. Ο διάβολος, ενώ εμάς τους ανθρώπους μας βάζει να πηγαίνουμε κόντρα στον πλησίον μας και να μαλώνουμε, ο ίδιος ποτέ δεν πάει κόντρα.  Τον αμελή τον κάνει πιο αμελή. τον αναπαύει με τον λογισμό: «το κεφάλι σου πονάει, είσαι αδιάθετος. δεν πειράζει και αν δεν σηκωθείς για προσευχή». Τον ευλαβή τον κάνει πιο ευλαβή, για να τον ρίξει στην υπερηφάνεια, ή τον σπρώχνει να αγωνισθεί περισσότερο από τις δυνάμεις του, ώστε να αποκάμει και να αφήσει μετά όλα τα πνευματικά του όπλα και να παραδοθεί ο πρώην πολύ αγωνιστής. Τον σκληρόκαρδο τον κάνει πιο σκληρόκαρδο, τον ευαίσθητο, υπερευαίσθητο.  Και βλέπεις πόσοι άνθρωποι, άλλοι έχουν κάποια ευαισθησία και άλλοι γιατί έχουν κλονισθεί τα νεύρα τους, ταλαιπωρούνται με αϋπνίες και παίρνουν χάπια ή βασανίζονται και χαραμίζονται στα νοσοκομεία. Σπάνια να δεις άνθρωπο ισορροπημένο. Έγιναν μπαταρίες οι άνθρωποι. Οι περισσότεροι σαν να έχουν ηλεκτρισμό. Όσοι μάλιστα δεν εξομολογούνται, δέχονται επιδράσεις δαιμονικές. έχουν έναν δαιμονικό μαγνητισμό, γιατί ο διάβολος έχει εξουσία επάνω τους. Λίγοι άνθρωποι, είτε αγόρια είτε κοπέλες είτε ηλικιωμένοι είναι, έχουν ένα βλέμμα γαλήνιο. Δαιμονισμός! Ξέρεις τι θα πει δαιμονισμός; Να μην μπορείς να συνεννοηθείς με τον κόσμο.  Είπα σε κάποιους γιατρούς που συζητούσαν για την αναισθησία που κάνουν στις εγχειρήσεις: «Του πειρασμού η αναισθησία έχει άσχημες επιπτώσεις στον άνθρωπο, ενώ αυτή που κάνετε εσείς βοηθάει». Η αναισθησία του διαβόλου είναι σαν το δηλητήριο που ρίχνει το φίδι στα πουλιά ή στα λαγουδάκια, για να παραλύσουν και να τα καταπιεί χωρίς να αντιδράσουν. Ο διάβολος, όταν θέλει να πολεμήσει έναν άνθρωπο, στέλνει πρώτα ένα διαβολάκι «αναισθησιολόγο», για να κάνει τον άνθρωπο πρώτα αναίσθητο, και μετά πηγαίνει ο ίδιος και τον πελεκάει, τον κάνει ό,τι θέλει …;  Αλλά προηγείται ο …; «αναισθησιολόγος». Μας βάζει ένεση αναισθησίας και ξεχνούμε. Να, βλέπεις, οι μοναχοί υποσχόμαστε «υβρισθήναι, χλευασθήναι κ.λπ.», και τελικά, ο πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε κι αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε. Δεν προσέχουμε. Δεν σας έχω πει παραδείγματα;  Παλαιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο. Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω χωριά και πήγαιναν εβδομήντα δύο χιλιόμετρα με τα πόδια, να πάρουν δάνειο, για να αγοράσουν λ.χ. ένα άλογο. Τότε, αν κανείς είχε ένα άλογο, μπορούσε να συντηρήσει την οικογένειά του. Έκανε ζευγάρι με το άλογο κάποιου άλλου και όργωνε. Μια φορά ξεκίνησε ένας να πάει στα Γιάννενα, να πάρει δάνειο, για να αγοράσει ένα άλογο, να οργώνει τα χωράφια του και να μην παιδεύεται να σκάβει με την τσάπα. Πήγε λοιπόν στην Τράπεζα, πήρε το δάνειο και μετά πέρασε και από τα εβραίικα μαγαζιά και χάζευε. Τον έβλεπε ο ένας Εβραίος, τον τραβούσε μέσα. «πέρνα μέσα, μπάρμπα, έχω καλό πράγμα!».   Έμπαινε εκείνος μέσα, άρχιζε ο Εβραίος να κατεβάζει τα τόπια από τα ράφια. Τα έπαιρνε, τα τίναζε. «Παρ’ το, του έλεγε, είναι καλό, και για τα παιδιά σου θα σου το δώσω φθηνό». Έφευγε από τον έναν, προχωρούσε παραπέρα, χάζευε σε άλλον. «Έλα, μπάρμπα, μέσα, του έλεγε ο Εβραίος, θα σου δώσω το πιο φθηνό». Κατέβαζε τα τόπια, τα άνοιγε, τα άπλωνε. Ζαλίστηκε στο τέλος ο καημένος. Είχε και λίγο φιλότιμο, σου λέει «τώρα τα κατέβασε τα τόπια, τα άπλωσε …;», και δήθεν «για τα παιδιά του πιο φθηνό», έδωσε τα χρήματα που είχε πάρει από την Τράπεζα και αγόρασε ένα τόπι πανί, αλλά και αυτό ήταν χωνεμένο! Μα και ένα τόπι πανί τι να το κάνει;  Και ένας πλούσιος δεν έπαιρνε ένα τόπι πανί. έπαιρνε όσο του χρειαζόταν. Τελικά γύρισε στο σπίτι με ένα τόπι σάπιο ύφασμα! «Που είναι το άλογο;», τον ρωτάν. «Έφερα ύφασμα για τα παιδιά!», λέει. Αλλά τι να το κάνουν τόσο ύφασμα; Χρεώθηκε εν τω μεταξύ στην Τράπεζα, και άλογο δεν πήρε παρά ένα τόπι πανί χωνεμένο. Άντε πάλι να πηγαίνει να σκάβει με την τσάπα στα χωράφια, να δυσκολεύεται, για να ξεχρεώσει το δάνειο!  Αν αγόραζε άλογο, θα επέστρεφε και καβάλα, θα ψώνιζε και λίγα πράγματα για το σπίτι του και δεν θα σκοτωνόταν να σκάβει με την τσάπα! Αλλά για να χαζεύει στα μαγαζιά τα εβραίικα, είδατε τι έπαθε; Έτσι κάνει και ο διάβολος. σαν τον πονηρό έμπορο σε τραβάει από ‘δω, σε τραβάει από ‘κει, σου βάζει τρικλοποδιές, και τελικά σε καταφέρνει να πας εκεί που θέλει εκείνος. Για αλλού ξεκινάς και αλλού καταλήγεις, αν δεν προσέξεις. Σε ξεγελάει και χάνεις τα καλύτερα χρόνια σου.  Ο διάβολος κάνει το παν για να μη βοηθηθεί ο άνθρωπος  Ο διάβολος είναι τεχνίτης. Αν φέρει λ.χ. την ώρα της Θείας Λειτουργίας σε έναν πνευματικό άνθρωπο έναν ελεεινό λογισμό, εκείνος θα τον καταλάβει, θα τιναχθεί και θα τον διώξει. Γι’ αυτό του φέρνει έναν πνευματικό λογισμό. «Το τάδε βιβλίο, του λέει, γράφει αυτό για την Θεία Λειτουργία». Μετά θα του τραβήξει την προσοχή λ.χ. στον πολυέλαιο. Θα αναρωτηθεί ποιος άραγε να τον έφτιαξε. Ή θα του θυμίσει έναν άρρωστο που πρέπει να πάει να τον δει. «Α! έμπνευση, λέει, την ώρα της Θείας Λειτουργίας», ενώ είναι ο διάβολος που μπαίνει ενδιάμεσος και πιάνει ο άνθρωπος την συζήτηση με τον λογισμό του. Οπότε ακούει τον ιερέα να λέει «Μετά φόβου …;» και τότε καταλαβαίνει ότι τελείωσε η Θεία Λειτουργία και εκείνος δεν συμμετείχε καθόλου.  Να, και εδώ στον Ναό. πηγαίνει η εκκλησάρισσα να ανάψει τα κεριά στον πολυέλαιο και έχω παρατηρήσει ότι και μεγάλους ακόμα τους αποσπά ο πειρασμός εκεί πέρα και χαζεύουν την αδελφή πως ανάβει τα κεριά. Αυτό είναι τελείως παιδικό. Μόνον τα μικρούτσικα παιδάκια χαίρονται με κάτι τέτοια και λένε: «Τα άναψε!». Δηλαδή, αυτό για τα μικρά παιδάκια είναι δικαιολογημένο, αλλά για τους μεγάλους; Ή, ενώ πρέπει να αποφεύγουμε τις κινήσεις την ώρα της Θείας Λειτουργίας, ο πειρασμός μπορεί να βάλει εκείνη την ιερή ώρα μια αδελφή να γυρίζει στο αναλόγιο τα φύλλα του βιβλίου, να κάνει θόρυβο και να αποσπά τους άλλους.  Ακούνε «κριτς-κριτς», «τι γίνεται;» λένε και φεύγει έτσι ο νους από τον Θεό και χαίρεται το ταγκαλάκι. Γι’ αυτό να προσέχουμε να μη γινόμαστε εμείς αιτία να αποσπάται η προσοχή των άλλων την ώρα της θείας λατρείας. Κάνουμε ζημιά στον κόσμο και δεν το καταλαβαίνουμε. Ή παρατηρήστε σε καμία ανάγνωση. Όταν φθάσει ο αναγνώστης στο πιο ιερό σημείο, από το οποίο θα βοηθηθούν οι άνθρωποι, τότε ή θα χτυπήσει δυνατά από το αέρα η πόρτα ή θα βήξει κάποιος και θα αποσπασθεί η προσοχή τους και δεν θα ωφεληθούν από αυτό το ιερό σημείο. Έτσι κάνει την δουλειά του το ταγκαλάκι.  Ω, αν βλέπατε τον διάβολο πως κινείται! Δεν τον έχετε δει, γι’ αυτό δεν καταλαβαίνετε μερικά πράγματα! Κάνει το παν, για να μη βοηθηθεί ο άνθρωπος. Το έχω παρατηρήσει στο Καλύβι, όταν συζητώ. Μόλις φθάσω ακριβώς στο σημείο που θέλω, στο πιο ευαίσθητο, για να βοηθήσω αυτούς που με ακούν, τότε ή κάποιος θόρυβος γίνεται ή έρχονται άλλοι και διακόπτω. Τους βάζει προηγουμένως ο διάβολος να χαζεύουν απέναντι την Σκήτη ή να βλέπουν κάτι, και κανονίζει να έρθουν στο πιο λεπτό σημείο της συζητήσεως για να αλλάξω θέμα και να μην ωφεληθούν. Γιατί, όταν αρχίσει η συζήτηση, ξέρει ο διάβολος που θα καταλήξει και, επειδή βλέπει ότι θα πάθει ζημιά, στέλνει κάποιον ακριβώς στο πιο ευαίσθητο σημείο, για να με διακόψει. «Ε, Πάτερ, από πού να μπούμε;», φωνάζει. «Πάρτε λουκούμια και νερό και ελάτε από ‘κει», τους λέω. Άλλοι μπαίνουν εκείνη την στιγμή μέσα, οπότε με διακόπτουν, γιατί πρέπει να σηκωθώ να χαιρετήσω.  Άλλοι έρχονται μετά από λίγο και πρέπει πάλι να σηκωθώ, αρχίζουν και την κουβέντα «από πού είσαι κ.λπ.» …; Οπότε είμαι αναγκασμένος να αρχίσω πάλι από την αρχή, να ξαναπώ φερ’ ειπείν το παράδειγμα που έλεγα. Μόλις προχωρώ, φωνάζει από κάτω άλλος: «Ε, Πάτερ Παϊσιε, που μένεις; Από ‘δω είναι η πόρτα;». Άντε ξανά να σηκωθείς …; Βρε τον πειρασμό! Έξι-επτά φορές μια μέρα μου έκανε το ίδιο, μέχρι που αναγκάσθηκα και έβαλα μερικούς …; φρουρούς! «Εσύ κάθισε εκεί και κοίταζε να μην έρθει κανένας από ‘κει. Εσύ κάθισε εδώ, μέχρι να τελειώσω την δουλειά μου». Έξι-επτά φορές να αρχίζεις ολόκληρη ιστορία, να τους φέρνεις στο σημείο που θα βοηθηθούν, και τα ταγκαλάκια να δημιουργούν σκηνές!  Βρε τον πειρασμό τι κάνει! Γυρίζει το κουμπί συνέχεια σε άλλη συχνότητα. Μόλις ο αγωνιζόμενος πάει να συγκινηθεί λίγο από κάτι, τακ, του γυρίζει το κουμπί αλλού και ξεχνιέται με εκείνο. Θυμάται πάλι κάτι πνευματικό; Τακ, του θυμίζει κάτι άλλο. Τον κάνει όλο τούμπες. Ο άνθρωπος, αν μάθει πως εργάζεται ο διάβολος, θα απαλλαγεί από πολλά πράγματα.  -Γέροντα, πως θα μάθει;  -Να παρακολουθεί. Άμα παρακολουθεί κανείς, μαθαίνει. Βλέπεις, οι τσοπαναραίοι είναι οι καλύτεροι μετεωρολόγοι, γιατί παρακολουθούν τα σύννεφα, τον αέρα.  Πηγή: ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ  ΛΟΓΟΙ Β’ «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ»
~**  Με τη ζωή σας θα δείξετε που βρίσκεται η καρδιά σας!

~  Όταν σας ρωτήσει κάποιος αν αγαπάτε το , ρωτήστε την καρδιά σας αν είναι ερωτευμένη με το Θεό. Και αν του πείτε μια απάντηση, σκεφτείτε αν είναι αληθινή, γιατί εύκολα θα πείτε: «Μα αγαπώ το Θεό»!
~    Αν όμως σας ρωτήσει ο άλλος: «Τον εμπιστεύεσαι απόλυτα; Κάνεις απόλυτα το θέλημα Του;», τότε θα δεις πως θα έχεις πολύ μεγάλη δυσκολία να απαντήσεις, γιατί ούτε Τον εμπιστεύεσαι απόλυτα, ούτε και Τον υπακούς απόλυτα.

Με τη ζωή σας θα δείξετε που ανήκει η σας!   Αδελφοί μου, υπάρχει ένας χώρος, ένας θρόνος, που γλυκαίνεται να μένει εκεί ο Θεός. Τον ζηλεύει όμως φοβερά ο σατανάς. Ξέρει πως αν κερδίσει αυτόν τον θρόνο, κέρδισε την ψυχή. Αυτός ο θρόνος λέγεται ΚΑΡΔΙΑ.  Λοιπόν αυτή σας την καρδιά, αφήστε την να ερωτευθεί τον Βασιλιά Θεό της! Αφήστε την να Τον κάνει απόλυτα δικό της Βασιλιά, Πατέρα, Φίλο και Αδελφό! Και εσείς μείνετε εκεί σαν μωρά με απόλυτη εμπιστοσύνη. Αυτό είναι να ζεις αγγελική ζωή. Να εμπιστεύεσαι τον Βασιλιά σου!  (απόσπασμα απομαγνητοφωνημένου κηρύγματος του π.Ελπιδίου Βαγιανάκη)
*** ΠΕΡΗΦΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ: 17χρονος Ελληνας υποψήφιος για το Διεθνές Βραβείο Ειρήνης για Παιδιά…

Υποψήφιος για το «Διεθνές Βραβείο Ειρήνης για Παιδιά 2019» (International Childrens Peace Prize 2019) είναι ένας μαθητής από τη Θεσσαλονίκη, ο Κωνσταντίνος Παπαχρήστου. 
Ο Κωνσταντίνος, σε ηλικία 15 ετών έγινε γνωστός στο πανελλήνιο, όταν δημιούργησε το πρώτο think tank εφήβων στην Ελλάδα, το «Teens4greece». Σήμερα ο Κωνσταντίνος είναι 17 ετών και σπουδάζει ως φοιτητής στην Αγγλία. Μεταξύ των άλλων ιδιοτήτων του είναι και ένας από τους νέους, που εκπροσωπούν τους συνομηλίκους τους στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ).   Οι φετινοί υποψήφιοι για το “International Childrens Peace Prize” είναι συνολικά 137, αγόρια και κορίτσια, από διάφορες γωνιές του κόσμου. Ο νικητής θα ανακοινωθεί στις 30 Σεπτεμβρίου. Ανεξάρτητα από τη νίκη, η είδηση της υποψηφιότητας είναι από μόνη της ιδιαίτερα σημαντική, τόσο για τον Κωνσταντίνο, όσο και για κάθε νέο από την Ελλάδα. Κι αυτό γιατί είναι η πρώτη φορά στην ιστορία του θεσμού που ένας ‘Ελληνας προτείνεται για το συγκεκριμένο βραβείο.  Το “International Children’s Peace Prize 2019” είναι κάτι σαν το νόμπελ Ειρήνης για τα παιδιά. Θεσπίστηκε το 2005 με πρωτοβουλία του Marc Dullaert, προέδρου και ιδρυτή του Ιδρύματος KidsRights και απονέμεται κάθε χρόνο σε ένα παιδί που παλεύει με θάρρος για τα δικαιώματα των παιδιών σε όλο τον κόσμο. Στον νικητή απονέμεται ένα αγαλματίδιο που φέρει το όνομα «Nkosi» (από τον πρώτο νικητή του συγκεκριμένου βραβείου, τον Nkosi Johnson). To Kids Rights αναζητά τρόπο να δώσει φωνή σε εκείνους που δεν έχουν, όπως αναφέρει ο Ντέσμοντ Τούτου, διευθυντής του KidsRights και του Διεθνούς Διαγωνισμού “International Children’s Peace Prize”. Δήλωση του Eurochild  
Το Eurochild με γραπτή δήλωση αναφέρει τους λόγους για τους οποίους πρότεινε τον Κωνσταντίνο για το συγκεκριμένο βραβείο. Σημειώνει μεταξύ άλλων πως ο Κωνσταντίνος «ως μέλος του Συμβουλίου για Παιδιά του Eurochild (ECC) υπήρξε ενεργός και αφοσιωμένος υποστηρικτής των Δικαιωμάτων του Παιδιού τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρώπη. Συναντήθηκε με βουλευτές του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για να θέσει τις ανησυχίες των νέων. Συνέβαλε επίσης στη δημιουργία της έρευνας “Europe Kids Want” και βοήθησε να διαδοθεί στους Έλληνες νέους. Προσκλήθηκε στη συνέχεια ως κεντρικός ομιλητής στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών,κατά την 70ή επέτειο της Οικουμενικής Διακήρυξης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, παρουσία της Ύπατης Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, Michelle Bachelet με την οποία συμμετείχαν από κοινού σε πάνελ. Επίσης, η ίδια, αναφέρθηκε στον Κωνσταντίνο στην εναρκτήρια ομιλία της στην Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού (Ιανουάριος 2019) “Ζήτησα από τον 16χρονο Κωνσταντίνο να μου πει ποιο είναι το όνειρό του και μου είπε ότι πρέπει να “διδάξουμε στα παιδιά από μικρή ηλικία ότι όλοι είμαστε ίσοι. Αν αλλάξουμε την εκπαίδευση, θα αλλάξουμε την ανθρωπότητα”».  Δήλωση του Κωνσταντίνου  «Όταν μου ανακοινώθηκε η υποψηφιότητα δεν μπορούσα να το πιστέψω” δηλώνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Κωνσταντίνος και προσθέτει ότι νιώθει πως “είναι τεράστια τιμή να είμαι υποψήφιος για ένα τέτοιο βραβείο, με νικητές στο παρελθόν νέους όπως η Μαλάλα και ο Αβραάμ Κεϊτά”. “Όταν δημιούργησα το Teens4greece, δεν περίμενα να έχει διεθνή αναγνωρισιμότητα και να παρουσιαστεί μάλιστα δύο φορές στον ΟΗΕ. Στόχος μου ήταν και παραμένει να υπάρχει ένας χώρος όπου οι νέοι να μπορούν να προτείνουν λύσεις στα θέματα που απασχολούν την χώρα μας και να εκφράζουν ελεύθερα τις ιδέες τους”, λέει ο ίδιος και προσθέτει: “Η υποψηφιότητα αυτή μου δίνει δύναμη για να συνεχίσω την προσπάθεια και να προχωρήσω στους επόμενους στόχους, που είναι αρχικά η παρουσίαση των προτάσεων των νέων στους πολιτικούς, με σκοπό να συμπεριληφθούν στη λήψη των αποφάσεων, και στο κοντινό μέλλον, η εξέλιξη της ιδέας τουTeens4greece σε ένα παγκόσμιο, πλέον, πρότζεκτ». iefimerida.gr
***  Ιωνικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης: Το κόσμημα του ελληνικού πολιτισμού που δεν πρόλαβε να λειτουργήσει…

Η ίδρυση του Ιωνικού Πανεπιστημίου Σμύρνης ήταν πρωτοβουλία του Ελευθέριου Βενιζέλου και του μαθηματικού Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, για τον οποίο δυστυχώς δεν γίνεται λόγος στα σχολικά βιβλία της Ελλάδας.
Μετά από την πρόσφατη θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Βουκόλου στη Σμύρνη, την δεύτερη μετά από 95 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 και τον εμπρησμό της Σμύρνης -η πρώτη λειτουργία είχε γίνει τον Αύγουστο του 2014- σκέφτηκα να αναφερθώ σε ένα πολιτισμικό γεγονός που και αυτό αφορά τη Σμύρνη, για το οποίο από ότι γνωρίζω δεν γίνεται λόγος στα σχολικά βιβλία Ιστορίας.
Πρόκειται για το Ιωνικό Πανεπιστήμιο Σμύρνης, η ίδρυση του οποίου άρχισε το 1920 με πρωτοβουλία δύο μεγάλων φυσιογνωμιών της σύγχρονης ιστορίας μας: του κατά καιρούς Πρωθυπουργού της Ελλάδας, και αδιαμφισβήτητα μεγαλύτερου Έλληνα πολιτικού του 20ού αιώνα, Ελευθερίου Βενιζέλου, και του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, ο οποίος ήταν μαθηματικός διεθνούς αναγνώρισης, τον οποίο ο Άλμπερτ Αϊνστάιν συμβουλευόταν συχνά. Ομολογώ πως αυτή ήταν η πρώτη φορά που διάβασα για την ίδρυση ελληνικού πανεπιστημίου στην Σμύρνη δύο χρόνια πριν από την Μικρασιατική Καταστροφή, αποτέλεσμα της οποίας ήταν ο ξεριζωμός του Μικρασιατικού Ελληνισμού.  Μετά από περαιτέρω έρευνα έμεινα κατάπληκτος για το όραμα των δύο αυτών μεγάλων ανδρών να προβούν στην ίδρυση ελληνικού πανεπιστημίου στην Σμύρνη, δεδομένου ότι στην Ελλάδα την εποχή εκείνη λειτουργούσε μόνο το Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Επρόκειτο για μια μεγαλόπνοη ιδέα, δύο μεγάλων ανδρών, στο πλαίσιο της επέκτασης της ελληνικής επικράτειας στην πόλη της Σμύρνης και στην παρακείμενη σε αυτήν περιοχή, όπου ο ελληνικός πληθυσμός υπερτερούσε του τουρκικού, να ιδρυθεί ένα ελληνικό πανεπιστήμιο το οποίο θα έδινε νέα ώθηση στην ελληνική πολιτισμική παράδοση της περιοχής εκείνης που πήγαινε πίσω κοντά τρεις χιλιάδες χρόνια, αλλά θα γινόταν και κέντρο για την προαγωγή διεθνικών και πολυπολιτισμικών αντιλήψεων.  Για να γίνει όμως κατανοητή η ιδέα ίδρυσης ελληνικού πανεπιστημίου στην Σμύρνη στις αρχές του 1920, θα χρειασθεί μια σύντομη αναδρομή στις ιστορικές εξελίξεις κατά την περίοδο εκείνη.  Μετά τη λήξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου το 1918, στον οποίο η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν σύμμαχος της Γερμανίας, οι νικήτριες συμμαχικές δυνάμεις με τη Συνθήκη των Σεβρών, τον Αύγουστο του 1920, παραχώρησαν στην Ελλάδα την Ανατολική Θράκη, εκτός από την Κωνσταντινούπολη, τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος, και της ανέθεσαν άσκηση κυριαρχικών δικαιωμάτων σε όλη την περιοχή της Σμύρνης, την οποία η Ελλάδα θα προσαρτούσε στην επικράτειά της οριστικά, αν ύστερα από 5 χρόνια η πλειοψηφία του πληθυσμού της περιοχής εκείνης θα αποφάσιζε με δημοψήφισμα υπέρ της ένωσής της με την Ελλάδα.  Ήδη, από τα μέσα του Μαΐου 1919 ελληνικός στρατός βρισκόταν στην Σμύρνη με εντολή των Μεγάλων Δυνάμεων για να τηρήσει την τάξη στην περιοχή εκείνη και να προστατέψει τους Έλληνες κατοίκους. Τότε η σύσταση του πληθυσμού της Σμύρνης (της πόλης μόνο, όχι όλης της περιφέρειας) ήταν η ακόλουθη: Από το σύνολο των 370.000 κατοίκων της, οι 165.000 ήταν Έλληνες, οι 80.000 Οθωμανοί Τούρκοι, και οι υπόλοιποι ήταν κυρίως Εβραίοι, Αρμένιοι, και Λεβαντίνοι (Ευρωπαίοι). Η ελληνική ήταν η επικρατούσα γλώσσα, και οι ορθόδοξες εκκλησίες, τα διάφορα ελληνικά πολιτισμικά ιδρύματα και τα ελληνικά σχολεία έδιναν στην Σμύρνη ένα ελληνικό χρώμα, σε βαθμό που οι Τούρκοι την αποκαλούσαν «Ισμίρ Γκιαούρ» (Σμύρνη των Απίστων». ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΘΕΟΔΩΡΗ Όπως ανέφερα πιο πάνω, η ίδρυση του Ιωνικού Πανεπιστημίου Σμύρνης ήταν πρωτοβουλία του Ελευθέριου Βενιζέλου και του μαθηματικού Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, για τον οποίο δυστυχώς δεν γίνεται λόγος στα σχολικά βιβλία της Ελλάδας. Για το λόγο αυτό κρίνω ότι απαιτείται μια σύντομη αναφορά στη βιογραφία του μεγάλου αυτού επιστήμονα και ένθερμου πατριώτη.  Η οικογένεια του Κ. Καραθεοδωρή καταγόταν από ελληνική φαναριώτικη οικογένεια της Κωνσταντινούπολης. Ο ίδιος γεννήθηκε το 1873 στο Βερολίνο, όπου ο πατέρας του Στέφανος ήταν Πρόξενος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. 
Μετά από τις εγκύκλιες σπουδές του γράφτηκε στην Στρατιωτική Σχολή των Βρυξελλών, πρωτεύουσα του Βελγίου, στην οποία ο πατέρας του είχε μετατεθεί, πάλι ως Πρόξενος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.  Λίγα χρόνια αργότερα ο Κ. Καραθεοδωρή αισθάνθηκε επιτακτική την ανάγκη να εντρυφήσει εις βάθος στα μαθηματικά, και το 1900 γράφτηκε στη Σχολή Μαθηματικών του Μονάχου της Γερμανίας. Μετά την αποφοίτησή του και την εκπόνηση της διδακτορικής του διατριβής δίδαξε σε διάφορα πανεπιστήμια της Γερμανίας από τη θέση του υφηγητή στην αρχή, και του καθηγητή στη συνέχεια, καθώς και στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο.  Με τον Ελευθέριο Βενιζέλο ο Κ. Καραθεοδωρή γνωρίστηκε το 1895, όταν σε ηλικία 22 ετών πήγε στην τουρκοκρατούμενη τότε Κρήτη για να επισκεφθεί τον θείο του πατέρα του, Αλέξανδρο Καραθεοδωρή, Γενικό Διοικητή Κρήτης, με έδρα τα Χανιά.  Εκεί, στο περιβάλλον του θείου του, ο Κ. Καραθεοδωρή γνωρίστηκε με τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που τότε ασκούσε το επάγγελμα του δικηγόρου. Όταν το 1910 ο Ε. Βενιζέλος από τη θέση του αρχηγού του νεοϊδρυθέντος κόμματος των Φιλελευθέρων κέρδισε τις εκλογές και αναδείχθηκε πρωθυπουργός της Ελλάδας, τον Κ. Καραθεοδωρή επέλεξε ως σύμβουλο για θέματα εκπαιδευτικής πολιτικής, κυρίως στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.  Το 1919 ο Βενιζέλος πήρε μέρος στη Διάσκεψη της Ειρήνης στο Παρίσι, μετά τη λήξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου το 1918. Αξιοποιώντας την εκεί παρουσία του, ο Βενιζέλος κάλεσε τον Κ. Καραθεοδωρή, ο οποίος βρισκόταν στο Βερολίνο, να τον επισκεφθεί στο Παρίσι, για να συζητήσουν για την ίδρυση δεύτερου ελληνικού πανεπιστημίου. ΟΡΑΜΑ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΟΦΥΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΜΥΡΝΗΣ  Είδαμε πιο πάνω πως από τον Μάιο του 1919 ελληνικά στρατεύματα βρίσκονταν στη Σμύρνη με εντολή των Συμμάχων. Η προοπτική ενσωμάτωσης της περιοχής εκείνης στην εδαφική επικράτεια της Ελλάδας μετά από πέντε χρόνια έδωσε το κίνητρο στον Ε. Βενιζέλο και στον Κ. Καραθεοδωρή να διερευνήσουν τη δυνατότητα ίδρυσης ελληνικού πανεπιστημίου στην Σμύρνη. Ο Ε. Βενιζέλος, από τη θέση του Πρωθυπουργού της Ελλάδας, ανέθεσε στον Κ. Καραθεοδωρή την υλοποίηση του κοινού τους ονείρου. Για τον σκοπό εκείνο ο Κ. Καραθεοδωρή εγκατέλειψε την έδρα του τακτικού Καθηγητή στο παγκοσμίου φήμης Πανεπιστήμιο του Βερολίνου, για να επωμισθεί το επίπονο έργο, και κάτω από δυσμενείς συνθήκες, ίδρυσης ελληνικού πανεπιστημίου στην Σμύρνη.  Σε διάσκεψη τον Αύγουστο του 1920, πάνω σε πολεμικό πλοίο στο λιμάνι της Σμύρνης, μεταξύ του Ε. Βενιζέλου, Κ. Καραθεοδωρή και Αριστείδη Στεργιάδη, τον οποίο ο Ε. Βενιζέλος είχε διορίσει Ύπατο Αρμοστή της Σμύρνης κατά τη μεταβατική περίοδο, αποφασίσθηκε οριστικά το δεύτερο ελληνικό πανεπιστήμιο να ιδρυθεί στην Σμύρνη.  Ο Κ. Καραθεοδωρή επιλήφθηκε της ίδρυσης του πανεπιστημίου με μεγάλο ενθουσιασμό. Ως έμβλημά του είχε επιλέξει τη φράση «ΦΩΣ ΕΞ ΑΝΑΤΟΛΩΝ». Καθώς ο ίδιος καταγόταν από ελληνική οικογένεια της Κωνσταντινούπολης, και είχε μεγαλώσει, διαπαιδαγωγηθεί και σπουδάσει μέσα σε διαπολιτισμικά περιβάλλοντα, πίστευε ακράδαντα ότι ο σεβασμός της φυλετικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής διαφοράς δημιουργεί την προοπτική ομαλής συμβίωσης μεταξύ διαφορετικών πληθυσμών μέσα σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία. Αυτό εξάλλου είχε επιτευχθεί για μακρά χρονικά διαστήματα στην τουρκοκρατούμενη Κωνσταντινούπολη, καθώς και στη Σμύρνη.  Το Πανεπιστήμιο της Σμύρνης, κατά την άποψη του Ε. Βενιζέλου και του Κ. Καραθεοδωρή, θα δημιουργούσε τις προϋποθέσεις για την αμοιβαία προσέγγιση ατόμων διαφορετικών εθνοτήτων, με αποτέλεσμα την ώσμωση ανθρωπιστικών και διεθνικών αντιλήψεων, ιδιαίτερα αφού η γλώσσα των μαθημάτων θα ήταν η ελληνική και η τουρκική. Ο Κ. Καραθεοδωρή εργάστηκε πυρετωδώς για την εξεύρεση των κτιριακών εγκαταστάσεων, τον εξοπλισμό του πανεπιστημίου, και για το διορισμό του επιστημονικού και διοικητικού προσωπικού. Όλα ήταν έτοιμα, όταν το ελληνικό μέτωπο στην Μικρά Ασία κατέρρευσε στα μέσα του 1922, και τον Σεπτέμβριο του ιδίου έτους η Σμύρνη πυρπολήθηκε από τα τουρκικά στρατεύματα. Ο Κ. Καραθεοδωρή με την οικογένειά του μόλις πρόλαβαν να φύγουν. Έτσι κατέρρευσε ένα μεγαλόπνοο έργο δύο μεγάλων μορφών του 20ού αιώνα: του Ελευθέριου Βενιζέλου και του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή. Κοντά σε όλες τις απώλειες που υπέστη ο Μικρασιατικός Ελληνισμός, καταστράφηκε και ένας πνευματικό φάρος, λίγο πριν αρχίσει να εκπέμπει το ανθρωπιστικό και πνευματικό του φως… Κυριάκος Αμανατίδης constantinoupoli.com
***  Ρωσία: Έτοιμη για συνομιλίες με την Ουκρανία αλλά υπό όρους…

~ Η Ρωσία είναι έτοιμη να συμμετάσχει στην τετραμερή σύνοδο κορυφής στο Παρίσι για την επίτευξη ειρήνης στην Ουκρανία, αλλά είναι αναγκαίο να υπάρξουν κάποιοι όροι τους οποίους πρέπει να εφαρμόσει το Κίεβο, δήλωσε σήμερα ο σύμβουλος του Ρώσου προέδρου Γιούρι Ουσακόφ.  
Ο Ουσακόφ δήλωσε στους δημοσιογράφους ότι η Ρωσία πράγματι επιθυμεί να συμμετάσχει σε μια σύνοδο κορυφής στην οποία θα παραστούν οι ηγέτες της Ρωσίας, της Γερμανίας, της Ουκρανίας και της Γαλλίας, η σύγκληση της οποίας ήταν πρόταση του Γάλλου προέδρου Εμμανουέλ Μακρόν. Ο σύμβουλος του Ρώσου προέδρου, δήλωσε ότι η ημερομηνία της συνόδου κορυφής στο Παρίσι, δεν έχει ακόμη ορισθεί, αλλά η Μόσχα προτίθεται να θέσει τρεις όρους, πριν συμφωνηθεί η ημερομηνία διεξαγωγής της.  
Οι τρεις βασικοί όροι, όπως είπε ο Ουσακόφ «αν εφαρμοσθούν, μπορεί να διασφαλισθεί η επιτυχία της αναμενόμενης συνάντησης κορυφής». Ιδιαίτερα, είπε, θα πρέπει να διευθετηθεί οριστικά το ζήτημα του διαχωρισμού των αντίπαλων ένοπλων δυνάμεων σε τρία σημεία τα οποία κατοικούνται (Λουγκάνσκαγια, Πετρόφσκογιε και Ζολοτόγιε». Ο δεύτερος όρος συνίσταται στο ότι πρέπει να συμφωνηθεί το ειδικό καθεστώς του Ντονμπάς, σύμφωνα με τον «ορισμό του Στάϊνμάγιερ». Ο τρίτος όρος συνίσταται στο ότι «πρέπει να υπάρχει μια προκαταρκτική συμφωνία για τα αποτελέσματα της συνόδου κορυφής, δηλαδή να συμφωνηθούν εκείνα τα αποτελέσματα, τα οποία θα παρουσιασθούν στην κοινή γνώμη και τα οποία εν συνεχεία θα είναι ο γνώμονας για την περαιτέρω συνεργασία που αφορά την διευθέτηση αυτής της κρίσης». Ο Ουσακόφ επεσήμανε ότι «με δεδομένα όλα αυτά τα σημεία μπορούμε να συμφωνήσουμε και για την συγκεκριμένη ημερομηνία διεξαγωγής αυτή της (τετραμερούς) συνόδου κορυφής.  Οι ένοπλες δυνάμεις της Ουκρανίας μάχονται με τους φιλορώσους αυτονομιστές στην περιοχή του Ντονμπάς της ανατολικής Ουκρανίας από το 2014. Στο διάστημα αυτό έχουν χάσει την ζωή τους 13.000 άνθρωποι, ενώ οι εχθροπραξίες συνεχίζονται σποραδικά, παρά την συμφωνία εκεχειρίας που είναι σε ισχύ.  ΑΠΕ-ΜΠΕ
***  258 κεραίες κινητής τηλεφωνίας έχουν εγκατασταθεί και λειτουργούν στη Μεσσηνία

Νέες ρυθμίσεις για τις κεραίες κινητής τηλεφωνίας περιλαμβάνει το αναπτυξιακό νομοσχέδιο, που τέθηκε πρόσφατα σε δημόσια διαβούλευση. Οι αλλαγές αφορούν τους ελέγχους, τις ευθύνες, τις αποστάσεις, τα πρόστιμα και τις καταγγελίες.
Στη Μεσσηνία συνολικά αυτή τη στιγμή έχουν εγκατασταθεί και λειτουργούν 258 κεραίες.
 Ανά Δήμο
Αναλυτικά, στο Δήμο Καλαμάτας έχουν εγκατασταθεί και λειτουργούν 74 κεραίες, στο Δήμο Δυτικής Μάνης έχουν εγκατασταθεί 16 κεραίες, στο Δήμο Μεσσήνης 48, στο Δήμο Οιχαλίας 30 κεραίες, στο Δήμο Πύλου Νέστορος 47 κεραίες και στο Δήμο Τριφυλίας 43.
Με το νομοσχέδιο που έχει κατατεθεί επιδιώκεται να εκσυγχρονιστεί το πλαίσιο αδειοδότησης και λειτουργίας των κεραιών της κινητής τηλεφωνίας στην Ελλάδα.
Ειδικότερα, διαμορφώνει σύγχρονο καθεστώς αδειοδότησης των κεραιοσυστημάτων στα πρότυπα διεθνών καλών πρακτικών, με βάση τις προδιαγραφές που παρέχονται τόσο στις Οδηγίες της Ε.Ε., όσο και από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας.
Πρόκειται για την εισαγωγή των διεθνών προτύπων που έχει θεσπίσει η Διεθνής Επιτροπή Προστασίας από την Μη Ιονίζουσα Ακτινοβολία (ICNIRP) περί ασφαλών ορίων έκθεσης στα ηλεκτρομαγνητικά πεδία, με στόχο την προστασία της ανθρώπινης υγείας.
Ακόμα, ευνοεί την καινοτομία και τη χρήση ψηφιακών υπηρεσιών στη δημόσια διοίκηση και τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις αναβαθμίζοντας τις παρεχόμενες υπηρεσίες και επιταχύνει την ψηφιοποίηση της δημόσιας διοίκησης.
 Καταγγελίες
Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο είναι ότι τίθεται σε λειτουργία πληροφοριακό σύστημα για τη διαχείριση των καταγγελιών που αφορούν παραβάσεις της νομοθεσίας για την εγκατάσταση και τη λειτουργία κατασκευών κεραιών και ρυθμίζεται κάθε άλλο θέμα σχετικό με τη λειτουργία του, τους φορείς που συμμετέχουν και τις εφαρμοζόμενες διαδικασίες.
Οι καταγγελίες θα υποβάλλονται στο σύστημα επώνυμα, μαζί με παράβολο ύψους 50 ευρώ για κάθε αιτούμενο έλεγχο, εκτός αν άλλως ορίζεται στο νόμο. Το παράβολο αποδίδεται κατά περίπτωση στις αρμόδιες υπηρεσίες που πραγματοποιούν τους αιτούμενους ελέγχους. Το ύψος του παραβόλου μπορεί να τροποποιείται με κοινή απόφαση των Υπουργών Ψηφιακής Διακυβέρνησης, Οικονομικών και των κατά περίπτωση συναρμόδιων υπουργών.
Αν από τον έλεγχο προκύψει ότι η καταγγελία αφορά εγκατάσταση κατασκευής κεραίας για την οποία δεν έχει εκδοθεί άδεια κατασκευής κεραίας ή /και έγκριση δομικών κατασκευών κεραίας, το παράβολο επιστρέφεται στον καταγγέλλοντα. Τα αιτήματα παροχής πληροφοριών θα εξετάζονται ατελώς.
Της Βίκυς Βετουλάκη 

*** Αναστάτωση στην Αγία Σιών

Συναγερμός σήμανε νωρίτερα στην Πυροσβεστική Υπηρεσία Καλαμάτας ύστερα από τηλεφώνημα για πυρκαγιά στην περιοχή της Αγίας Σιών.
Στο σημείο έσπευσαν πυροσβεστικές δυνάμεις για την κατάσβεσή της, ενώ αποδείχτηκε πως είχε ξεσπάσει φωτιά στην καμινάδα κουζίνας σε ταβέρνα της περιοχής.  
Το περιστατικό αντιμετωπίστηκε άμεσα και η ταβέρνα συνέχισε κανονικά τη λειτουργία της.

***  Λιμάνι Καλαμάτας: Απαραίτητα τα έργα για να μπορεί να συνεχίσει να δέχεται κρουαζιερόπλοια και διεθνείς πλόες

~  Κώδικας ISPS και χώρος ultra Schengen στο λιμάνι της Καλαμάτας μέχρι το 2021
Δύο ολόκληρα χρόνια έχει στη διάθεσή της η Μεσσηνία και ειδικότερα η Καλαμάτα, προκειμένου να αναπτύξει όλα τα υποχρεωτικά συστήματα ασφαλείας που επιτάσσουν οι ευρωπαϊκές και διεθνείς ντιρεκτίβες για να μπορεί το λιμάνι της από το 2021, να συνεχίσει να δέχεται κρουαζιερόπλοια.
Ήδη από την αρμόδια υπηρεσία του αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας έχει γίνει η πρώτη αυτοψία στο λιμάνι της Καλαμάτας για τη δημιουργία περιοχής ultra Schengen, η οποία πιθανότατα θα χωροθετηθεί στην ευθεία της απόληξης της οδού Φαρών.
Παράλληλα, το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο παρέλαβε και ενέκρινε, τις προηγούμενες ημέρες, τη μελέτη για τη βελτίωση των λιμενικών εγκαταστάσεων κατά τον διεθνή κώδικα ISPS. Ο κώδικας αυτός  αφορά την ασφάλεια των πλοίων και των λιμενικών εγκαταστάσεων και είναι αναγκαία συνθήκη, προκειμένου οι ελληνικοί λιμένες να μπορούν να φιλοξενούν κρουαζιερόπλοια και γενικότερα διεθνείς πλόες. 
Κώδικας ISPS
Το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο, προχώρησε στη σύνταξη της μελέτης, η οποία προβλέπει έργα προϋπολογισμού 432.000 ευρώ, για την προμήθεια και εγκατάσταση ενός ολοκληρωμένου συστήματος διαχείρισης ασφάλειας για την λιμενική εγκατάσταση της Καλαμάτας. Η μελέτη εγκρίθηκε από το ΔΣ του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Καλαμάτας και τώρα θα κατατεθεί στους αρμόδιους φορείς του Υπουργείου για να κριθεί η ωριμότητά της. Σύμφωνα με πληροφορίες, χρηματοδότηση για τέτοια έργα από συγκεκριμένο πρόγραμμα έχουν αιτηθεί από  12 λιμάνια της χώρας και η Καλαμάτα διεκδικεί να είναι ανάμεσα σε αυτά που θα επιλεγούν.
Εάν η χρηματοδότηση του έργου εγκριθεί, θα γίνει προμήθεια και εγκατάσταση 2 εγκεκριμένου τύπου μαγνητικών πυλών ελέγχου επιβατών και προσωπικού στα κεντρικά σημεία εισόδου και εξόδου του λιμανιού, 2 ακτινοσκοπικών συσκευών ελέγχου χειραποσκευών στις κεντρικές πύλες, 2 θερμικές κινητές κάμερες για καταγραφή κινήσεων ημέρα και νύχτα, τόσο από τη θάλασσα όσο και από την ξηρά, εγκατάσταση επιπλέον σταθερών καμερών για έλεγχο των χώρων του λιμανιού, πλατφόρμα παρακολούθησης κλειστού κυκλώματος τηλεόρασης, σύστημα ελέγχου πρόσβασης προσωπικού επιβατών στις δύο κεντρικές πύλες, σύστημα συναγερμού και τοποθέτηση ασύρματων ηχητικών σειρήνων.
Με το ίδιο πρόγραμμα προβλέπεται να γίνουν εργασίες ενίσχυσης της περίφραξης στο τμήμα του λιμανιού που γειτνιάζει με την παραλιακή οδό της Καλαμάτας, με σταθερή και κινητή περίφραξη, αλλά και βελτίωση – ενίσχυση του φωτισμού. Τέλος, θα γίνει προμήθεια και μιας μεγάλης γεννήτριας για όλο το λιμάνι και τις εγκαταστάσεις του, σε περίπτωση διακοπής ρεύματος.
Χώρος ultra Schengen
Παράλληλα, όπως αναφέραμε μέχρι το τέλος του 2021, το λιμάνι της Καλαμάτας πρέπει να αποκτήσει και χώρο ultra  Schengen για να μπορεί, ως πύλη εισόδου και εξόδου της χώρας, να δέχεται κρουαζιερόπλοια.
Η περιοχή αυτή θα πρέπει να είναι απομονωμένη από κάθε άλλη εγκατάσταση και θα περιλαμβάνει χώρους ελέγχου, χώρο συνεντεύξεων, κρατητήριο, κ.λπ. 
Ο χώρος αυτός μαζί με το χώρο ISPS, θα αλληλοεξυπηρετούνται από τα συστήματα ασφαλείας που θα διαθέτουν.
Το  ultra Schengen, που είναι ευρωπαϊκό πρότυπο, αφορά περισσότερο τον έλεγχο αυτών που μπαίνουν στη χώρα, ενώ το  ISPS είναι διεθνές και αφορά αυτούς που θα μπουν στο λιμάνι και στόχος του είναι να προστατεύει τόσο το λιμάνι, όσο και το πλοίο από εξωτερικούς κινδύνους.  Της Βίκυς Βετουλάκη 

***  Έφυγε από τη ζωή ο ηθοποιός Τάκης Σπυριδάκης

Εφυγε από τη ζωή σήμερα, Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου, ο ηθοποιός Τάκης Σπυριδάκης, σε ηλικία 61 ετών.
Ο γνωστός ηθοποιός έχασε την πολύχρονη μάχη που έδινε με τον καρκίνο, βυθίζοντας σε θλίψη την οικογένεια του, φίλους και συνεργάτες. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη μεγάλη οθόνη με την ταινία «Γλυκιά Συμμορία». Αγαπήθηκε ως «Μπαλούρδος» στο Λούφα και Παραλλαγή. Εγινε ιδιαίτερα αγαπητός μέσα από τις τηλεοπτικές διαφημίσεις που συμμετείχε, λέγοντας την ατάκα «Αγαπούλα πούλα».
Ο ηθοποιός είχε μιλήσει για τη μάχη που έδινε στο talk  show  «Late  Night  με τον Γιώργο Λιάγκα» , τον Δεκέμβρη του 2017, λέγοντας: «Ένα χρόνο πριν έμαθα ότι κάτι δεν πάει καλά. Είχα κάποια συμπτώματα με την έννοια του ότι δεν μπορούσα να φάω καλά. Πίστευα ότι ήταν ένα σύμπτωμα από τη δουλειά μας, το άγχος μας, αλλά τι άγχος. Έκανα μια δουλειά στο θέατρο που πήγαινε εξαιρετικά καλά και πάει ακόμα. Δεν πήγα στον γιατρό. Με την επιμονή της πρώην συζύγου μου, που διατηρούμε μια εξαιρετική σχέση, πήγα σε ένα γιατρό που μου ανακοίνωσε ότι κάτι σοβαρό συμβαίνει.
Του είπα ότι είμαι μεγάλος άνθρωπος και θα ήθελα να μην μιλάμε περιφραστικά, να μην μιλάμε με μισόλογα  και να μου πει ότι είναι για να ξέρω κι εγώ τι να κάνω και να πάρω τις αποφάσεις μου. Πήρα τη γυναίκα μου και πήγαμε σε ένα μπαράκι, χτύπησα τέσσερα ουίσκι απανωτά, κάπνισα κι ένα πακέτο τσιγάρα και είπα από μέσα μου μερικά πράγματα, δεν τα εξομολογήθηκα σε κανέναν. Όταν πήγα σπίτι, ζήτησα απλώς να δω τα παιδιά μου, να κάνουμε μια κουβέντα για να μην τους έρθει απότομα. 52 μέρες μέσα στο νοσοκομείο, τα είδα όλα». 
Ποιος ήταν ο Τάκης Σπυριδάκης
Ο Τάκης Σπυριδάκης γεννήθηκε στην Αίγινα στις 4 Φεβρουαρίου 1958 και ήταν ηθοποιός, σκηνοθέτης και σεναριογράφος. Ήταν απόφοιτος της δραματικής σχολής του Εθνικού Θεάτρου.  
Είχε συμμετάσχει σε 13 ταινίες, ενώ το σκηνοθετικό του ντεμπούτο πραγματοποίησε το 1994 με την ταινία «Ο Κήπος του Θεού», της οποίας έγραψε και το σενάριο. Η ταινία τιμήθηκε με 7 κρατικά βραβεία ποιότητας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. 
Ο Τακης  Σπυριδάκης εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη μεγάλη οθόνη ερμηνεύοντας έναν από τους πρωταγωνιστές της ταινίας «Γλυκιά Συμμορία», σε σκηνοθεσία του Νίκου Νικολαΐδη (1983). Για την ερμηνεία του εκείνη απέσπασε το ειδικό βραβείο ερμηνείας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, τον ίδιο χρόνο. Αξιοσημείωτη ήταν και η δεύτερη συμμετοχή του, στη «Λούφα και Παραλλαγή» του Νίκου Περάκη  (1984). 
Ακολούθησαν η «Πρωινή Περίπολος» (Νίκος Νικολαΐδης, 1986), «Προστάτης Οικογένειας» (Νίκος Περάκης , 1997), «Αυτή η Νύχτα Μένει» (Νίκος Παναγιωτόπουλος, 1999), «Μαύρο Γάλα» (Νίκος Τριανταφυλλίδης, 1999), «Κανείς δεν χάνει σε Όλα» (Διονύσης Γρηγοράτος , 2000), «Φτηνά Τσιγάρα» (Ρένος Χαραλαμπίδης, 2000), «Κουράστηκα να σκοτώνω τους αγαπητικούς σου» (Νίκος Παναγιωτόπουλος, 2002), «Λούφα και παραλλαγή: Σειρήνες στο Αιγαίο» (Νίκος Περάκης , 2005), «Ισοβίτες» (Θόδωρος Μαραγκός, 2008) και «4 Μαύρα Κοστούμια» (Ρένος Χαραλαμπίδης, 2009). 
Το 1989 ο Τ. Σπυριδάκης έγραψε και σκηνοθέτησε την ταινία μικρού μήκους «Βέρα Κρουζ», που απέσπασε το 1ο βραβείο καλύτερης ταινίας στο αντίστοιχο Φεστιβάλ, τιμήθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και βραβεύτηκε από το Εθνικό Κέντρο Ταινιών της Γαλλίας, το 1990  Πηγή: iefimerida.gr 

***  Κυπαρισσία: Θέλουμε τον τουρισμό ή θέλουμε μια πόλη-φάντασμα;

~  Όλο το καλοκαίρι τα βράδια στην Άνω Πόλη της Κυπαρισσίας έσφυζαν από ζωή. Τα καταστήματα, φαντάζομαι παρασυρμένα από τη γλύκα του κέρδους, άπλωναν τα τραπέζια τους ολοένα και περισσότερο, κάνοντας τη διέλευση των οχημάτων βασανιστική.
Κάποιοι μόνιμοι κάτοικοι είχαν εκφράσει τη δυσαρέσκειά τους, προφορικά, σε συγκεκριμένους επαγγελματίες της περιοχής. Δεν εισακούστηκαν. Τα καταστήματα συνέχιζαν να παρανομούν, καταλαμβάνοντας κοινόχρηστο χώρο περισσότερο από αυτόν που είχαν ήδη νοικιάσει και χωρίς να τηρούν τη σωστή θέση που έχει οριστεί για τα τραπεζοκαθίσματα.
Ένας Αθηναίος, που διατηρεί σπίτι στην Παλιά Πόλη, αποφάσισε να καταγγείλει το γεγονός στο Δήμο και στην Αστυνομία, διότι η ανομία που είχε πάρει μεγάλες διαστάσεις δυσκόλευε την πρόσβαση στο σπίτι του. Τότε ήταν που κάποιοι επαγγελματίες έσπευσαν στο Δήμο να πληρώσουν για την άδεια των τραπεζοκαθισμάτων τους, που μέχρι τις 20 Αυγούστου προσπαθούσαν επιμελώς να αποφύγουν.
Μετά την παρουσία της Αστυνομίας στην περιοχή και την καταβολή των προστίμων, τα μαγαζιά συμμορφώθηκαν και ως δια μαγείας η πλατεία της Αρκαδιάς «άνοιξε» και ομόρφυνε. Κι είναι αυτό παραδεκτό από όλους όσοι ανεβαίνουν στην Παλιά Πόλη.
Γιατί, όμως, θα πρέπει ένας πολίτης να γίνεται αυτός ο κακός ή ο περίεργος, όταν ζητά τη νομιμότητα; Και γιατί να είναι υποχρέωση του κάθε πολίτη που ενοχλείται από την ανομία να καταγγείλει το γεγονός και να μην είναι υποχρέωση του Δήμου και των επιτροπών να ελέγχουν αν όλα, σε αυτήν την πόλη, λειτουργούν νομότυπα;
Από την άλλη, οι επαγγελματίες της Παλιάς Πόλης στηρίζουν την τοπική αγορά, η οποία σε μεγάλο βαθμό ζει από αυτά τα μαγαζιά. Ο τουρισμός που έχει τους καλοκαιρινούς μήνες η Κυπαρισσία συγκεντρώνεται, κατά κοινή ομολογία, στον κεντρικό δρόμο της Ελένης Χαμέρη, που οδηγεί προς το Κάστρο. Θέλουμε την ανάπτυξη; Θέλουμε τον τουρισμό; Ή θέλουμε μια πόλη-φάντασμα; Θέλουμε τη νομιμότητα και το σεβασμό προς τους μόνιμους κατοίκους;
Η ανάπλαση της Άνω Πόλης είναι προ των πυλών. Θα ήταν, λοιπόν, φρόνιμο για να απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα να γίνει μια δημόσια διαβούλευση με την κοινωνία της περιοχής (πολίτες και επαγγελματίες), ώστε να μπει, επιτέλους, μία τάξη και να μην επαναληφθούν φαινόμενα σαν τα φετινά. Της Ειρήνης Σαμπάνη

*** Καλαμάτα- Τόπος Ζωής: Κέντρο αθλητισμού και πολιτισμού VS στρατοπέδου καλών κλιματολογικών συνθηκών

~  -«Ο δήμαρχος έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όσα προεκλογικά υποστήριζε»  
Με επιστολή του προς τον υπουργό Εθνικής Άμυνας, ο νέος δήμαρχος Καλαμάτας ζητάει το στρατόπεδο «Παπαφλέσσα» να παραμείνει σε λειτουργία μόνο για στρατιωτικούς σκοπούς. Πριν από μόλις πεντέμισι μήνες η απάντησή του στο ερώτημα «Ποια είναι η άποψή σας για την αξιοποίηση των 220 στρεμμάτων που θα ελευθερωθούν στο Στρατόπεδο της Καλαμάτας;» ήταν η εξής: «Πρόθεσή μας είναι η διεκδίκηση της παραχώρησής του, μέσω ειδικού πρωτοκόλλου με το υπουργείο Εθνικής Άμυνας, προς το Δήμο μας» και «η δυναμική του χώρου δεν είναι μονοσήμαντη, αλλά έχει πολλαπλές συντεταγμένες, όπως η τουριστική, οικολογική, πολεοδομική, αθλητική, πολιτιστική κ.ά.»
Από την πολλαπλή δυναμική του χώρου ο δήμαρχος κατέληξε να δασκαλεύει τη στρατιωτική ηγεσία της χώρας εμπλεκόμενος σε θέματα εκτός της αρμοδιότητάς του και, μάλιστα, χωρίς να έχει ενημερώσει τους εκπροσώπους των πολιτών μέσω του Δημοτικού Συμβουλίου και, κυρίως, ερχόμενος σε πλήρη αντίθεση με τα όσα προεκλογικά υποστήριζε.
Οι πολιτικές μικροσκοπιμότητες δε θα έπρεπε σε καμία περίπτωση να επηρεάζουν το στρατιωτικό σχεδιασμό της χώρας και θα πρέπει να αφήνονται αποκλειστικά και ελεύθερα στους γνώστες της στρατιωτικής ηγεσίας.
Ταυτόχρονα, θα πρέπει μάλλον να επαναξιολογήσουμε τις προτεραιότητες με τις οποίες ξοδεύονται τα χρήματα του Δήμου, που, σύμφωνα με τα λεγόμενα του δημάρχου, ο Δήμος «δεν εφείσθη κόπων και εξόδων για να διατηρήσει τις υποδομές αυτές σε καλή κατάσταση», την ώρα που υπάρχουν σχολεία του Δήμου που βρίσκονται ακόμα και σήμερα σε ΤΡΑΓΙΚΗ κατάσταση.
Αν ο δήμαρχος ήταν πιστός στις προεκλογικές του δεσμεύσεις και, κυρίως, αν δε φοβόταν να φύγει από την πεπατημένη, να υιοθετήσει νέο τρόπο σκέψης, αλλά και να αγωνιστεί για να γίνει μια σημαντική αλλαγή - η αξιοποίηση του παλιού στρατοπέδου είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα -, θα μπορούσε να διεκδικήσει μια σαφώς αναπτυξιακή κατεύθυνση για την αξιοποίηση του χώρου του στρατοπέδου.
Θυμίζουμε ότι ο αναπτυξιακός Νόμος και το ΕΣΠΑ προωθούν και χρηματοδοτούν τα Κέντρα Προπονητικού Αθλητικού Τουρισμού (ΚΕΠΑΤ), τα οποία χρειάζονται συγκεκριμένες προδιαγραφές και τις οποίες ο χώρος του στρατοπέδου καλύπτει.
Ο Δήμος, λοιπόν, θα μπορούσε να προσφέρει στην πόλη μια χρηματοδοτούμενη αναπτυξιακή επένδυση που θα διαμόρφωνε σε ένα βαθμό και τη - μέχρι σήμερα ανύπαρκτη - τουριστική στρατηγική και θα προσέφερε και αξιόλογες (και ασφαλείς…) αθλητικές εγκαταστάσεις στους πολίτες.
Η Καλαμάτα- Τόπος Ζωής είναι διαθέσιμη για να συμβάλει με όλες τις δυνάμεις της στην προετοιμασία ενός πλήρους φακέλου αξιοποίησης του χώρου του στρατοπέδου, αξιοποίησης όμως που θα υπηρετεί ένα ευρύτερο σχέδιο προς το καλό της πόλης. Άλλωστε, για το συγκεκριμένο θέμα έχουμε ήδη τοποθετηθεί σε σχετική ερώτηση που έχει γίνει προεκλογικά, αναφέροντας τα εξής:
«Η έκταση του στρατοπέδου ανήκει στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας. Αν αυτό αποφασίσει να μην τη χρησιμοποιήσει ή να τη χρησιμοποιήσει εν μέρει, η έκταση αυτή θα πρέπει να αξιοποιηθεί με τον ιδανικότερο τρόπο προς όφελος της περιοχής και των κατοίκων. Ένας σχεδιασμός για το σύνολο της έκτασης θα μπορούσε να περιλαμβάνει μια μεικτή αξιοποίηση, με τη μισή έκταση να παραχωρείται έναντι τιμήματος για δημιουργία τουριστική μονάδας (για παράδειγμα, το Navarino Waterfront στη Γιάλοβα γίνεται σε έκταση 130 στρεμμάτων) και την υπόλοιπη να στεγάζει ένα τεχνολογικό πάρκο με στόχευση στην πράσινη ενέργεια (γειτνιάζει, άλλωστε, με το περιβαλλοντικό πάρκο Νέδοντα), που ενταγμένο σε ένα ευρύτερο στρατηγικό πλάνο θα προσέλκυε αντίστοιχες εταιρείες και πανεπιστημιακά ιδρύματα και η χρηματοδότηση του οποίου θα πρόκυπτε εν πολλοίς από το προαναφερθέν τίμημα.
Η όποια πρόταση, βέβαια, τελικά προκριθεί θα πρέπει να είναι αποτέλεσμα εξαντλητικής σκέψης και συζήτησης. Η διαχείριση της δημόσιας περιουσίας είναι τεράστια ευθύνη και πρέπει να γίνεται ιδιαίτερα προσεκτικά».

***Απόστολος Αθανασόπουλος - Κατερίνα Παπαδάκη: Δύο γιατροί που άφησαν τη σιγουριά της Γερμανίας για την Καλαμάτα

~  Εκατοντάδες είναι οι Καλαματιανοί του εξωτερικού που έχουν φιλοξενηθεί στις σελίδες του «Θάρρους», νέοι που άφησαν την Ελλάδα της κρίσης και μετανάστευσαν για ένα καλύτερο μέλλον στο εξωτερικό.
Σήμερα φιλοξενούμε μιαν αντίθετη περίπτωση… Ο χειρουργός οφθαλμίατρος Απόστολος Αθανασόπουλος, λοιπόν, από την Καλαμάτα και η σύζυγός του, δερματολόγος- αφροδισιολόγος Κατερίνα Παπαδάκη, από την Κύπρο, αποφάσισαν να φύγουν από τις σίγουρες δουλειές που είχαν στη Γερμανία, όπου ζούσαν για 11 χρόνια, και να ανοίξουν τα δικά τους ιατρεία στην Καλαμάτα και ειδικότερα το Κέντρο Οφθαλμολογίας & Δερματολογίας.
Το «Θάρρος» τους συνάντησε και μας μίλησαν για αυτή τους την απόφαση, για το πώς ήταν η ζωή στη Γερμανία και πώς είναι τώρα εδώ, αλλά και το τι θα συμβούλευαν κάποιον που σκέφτεται να επιστρέψει στην Ελλάδα της κρίσης, της ανεργίας και της ανασφάλειας.
 Η γνωριμία και η ζωή στη Γερμανία
Ο Απόστολος σπούδασε στην Ιατρική Πατρών, ενώ η Κατερίνα στη Θεσσαλονίκη. Ο πρώτος επέστρεψε στην Καλαμάτα για να κάνει το αγροτικό του, αλλά τότε αντιλήφθηκε ότι θα ήθελε καλύτερη εκπαίδευση και έτσι αποφάσισε να μετακομίσει στη Γερμανία, όπου το σύστημα υγείας, όπως μας είπε, θεωρείται πρότυπο και πολύ εξελιγμένο σε σχέση με αυτό της χώρας μας.
Στην ερώτηση πού γνωρίστηκαν, απάντησαν ότι μέχρι να φτάσουν στη Γερμανία δε γνωρίζονταν και η γνωριμία έγινε στο φροντιστήριο της Γερμανίας, όπου είχαν πάει για να μάθουν τη γλώσσα.
Αφού, λοιπόν, έμαθαν τη γλώσσα, ξεκίνησαν να κάνουν αιτήσεις σε νοσοκομεία, επιλέχθηκαν για να κάνουν ειδικότητα και έτσι μπήκαν στο σύστημα Υγείας της Γερμανίας.
Αφού ολοκλήρωσαν και την ειδικότητά τους, εργάστηκαν ως ειδικοί για 6 χρόνια. Μάλιστα, παρατήρησαν ότι δεν είχαν σκεφτεί να εργαστούν για τόσο καιρό στο εξωτερικό, αφού τα αρχικά τους σχέδια ήταν να κάνουν μόνο ειδικότητα εκεί και να επιστρέψουν στην Ελλάδα.
Ωστόσο, οι εκεί επαγγελματικές προσφορές, με τις δυνατότητες μετεκπαίδευσης, τους κράτησαν περισσότερο.
 

Η απόφαση για επιστροφή στην Καλαμάτα
Κι αφού όλα έδειχναν ιδανικά, και σε οικονομικό αλλά και σε επίπεδο ζωής, γιατί αποφάσισαν να πάρουν αυτό το ρίσκο, ήταν η επόμενή μας ερώτηση. Με την απάντηση να είναι ότι ποτέ δε σκέφτηκαν να μεταναστεύσουν μόνιμα. Βρέθηκαν στη Γερμανία για να κάνουν ειδικότητα και να έχουν καλύτερη εκπαίδευση και μετά να επιστρέψουν γεμάτοι γνώσεις, προκειμένου να προσφέρουν στους ασθενείς τους. Μετά τις παρατάσεις, λοιπόν, που προέκυψαν λόγω καλών συνθηκών στη Γερμανία, αποφάσισαν να κάνουν αυτό που πάντα ήθελαν: να επιστρέψουν δηλαδή στην Καλαμάτα, με τους γνωστούς τους, μάλιστα, να τους λένε ότι «αυτό που πάνε να κάνουν είναι μια τρέλα». Κι αυτό, διότι αφήνουν κάτι σίγουρο για κάτι αβέβαιο.
Όπως παρατήρησαν, η απόφαση ήταν δύσκολη, ειδικά τα τελευταία χρόνια, καθώς η Ελλάδα της κρίσης δεν είναι η καλύτερη και στο χώρο της Ιατρικής, διότι δε βοηθά ένα νέο γιατρό να κάνει το δικό του ξεκίνημα. Όμως, πρόσθεσαν ότι, έχοντας μια καλή εκπαίδευση και τη δυνατότητα να ανοίξουν ένα σύγχρονο κέντρο, που παρέχει στους ασθενείς σύγχρονες ιατρικές υπηρεσίες, όλα είναι εφικτά.
 Γιατί στην Καλαμάτα…
Όπως προαναφέραμε, ο Απόστολος είναι από εδώ, όμως η Κατερίνα κατάγεται από την Κύπρο. Όταν, λοιπόν, τους ρωτήσαμε γιατί επέλεξαν την Καλαμάτα και πώς φαίνεται στην Κατερίνα, απάντησαν αρχικά ότι γνώριζαν πως η πόλη προσφέρει ποιότητα ζωής, ειδικά σε μια οικογένεια με παιδιά. Εδώ υπάρχουν πολλές φυσικές ομορφιές, η πόλη συνεχώς εξελίσσεται, οι αποστάσεις είναι κοντινές, με τα παραπάνω να είναι μόνο μερικά από όσα τους έκαναν να την επιλέξουν.
Όσο για την Κατερίνα, σημείωσε ότι η πόλη τής αρέσει και όσο περνά ο καιρός και τη γνωρίζει καλύτερα, εκτιμά ακόμα περισσότερο την ποιότητα ζωής και τις ομορφιές που προσφέρει.
 Οι γιατροί που φεύγουν για το εξωτερικό
Συχνά ακούμε ότι Έλληνες γιατροί φεύγουν για το εξωτερικό και, μάλιστα, υπάρχει ζήτηση γι’ αυτούς. Όταν τους ζητήσαμε να μας το σχολιάσουν, απάντησαν ότι ειδικά στη Γερμανία δεν είναι δύσκολο για κάποιον Έλληνα γιατρό να βρει δουλειά. Απαιτείται καλή γνώση της γερμανικής γλώσσας, αλλά και πτυχίο από πανεπιστήμιο το οποίο να χαίρει αναγνώρισης, με τα ελληνικά, όπως μας ανέφεραν, να ανήκουν σε αυτή την κατηγορία, για να συμπληρώσουν πως οι Έλληνες γιατροί «έχουν καλό όνομα». Όσοι, δε, φεύγουν για το εξωτερικό χαρακτηρίζονται και για την εργατικότητά τους, γι’ αυτό και προτιμώνται και εύκολα βρίσκουν δουλειά.
Κλείνοντας το ζήτημα, σχολίασαν ότι «όλα κρίνονται στην πορεία, αυτές οι θέσεις δεν είναι μόνιμες και έτσι περνάς συνεχώς από αξιολογήσεις, κι αν δεν τους κάνεις, σε διώχνουν».
 Εξωτερικό ή Ελλάδα…
Στην επόμενη ερώτηση «Τι θα λέγατε σε κάποιον γιατρό που σκέφτεται να φύγει για το εξωτερικό;», οι δύο γιατροί απάντησαν: «Αν μιλάμε για κάποιον γιατρό, η εκπαίδευση σε μια ξένη χώρα μπορεί να του προσφέρει πολλά. Ειδικά στη Γερμανία υπάρχουν εξειδικευμένα κέντρα που στην Ελλάδα δε θα συναντήσουν και έτσι η εμπειρία που θα αποκτήσουν είναι πιο μεγάλη και στοχευμένη.
Ανεπιφύλακτα θα προτείναμε σε όποιον γιατρό έχει τη δυνατότητα να πάει στο εξωτερικό, να το κάνει.
Το αν θέλει κάποιος να παραμείνει έξω είναι απόφαση ζωής. Σίγουρα οι απολαβές είναι καλύτερες, όμως σε όποια χώρα και αν είσαι, αν είσαι καλός και μπορείς να ξεχωρίσεις, οι ασθενείς θα σε προτιμήσουν. 
Εμείς, από την πλευρά μας, θεωρούμε ότι το εξωτερικό μάς βοήθησε πάρα πολύ να εξελιχθούμε ως γιατροί».
Στην αντίθετη, δε, ερώτηση, «Και σε κάποιον που σκέφτεται να γυρίσει;», επισήμαναν: «Ένας γιατρός που σκέφτεται να γυρίσει, θα πρέπει να έχει στο νου του ότι και σε αυτό το χώρο η κατάσταση είναι ιδιαίτερη. Θα πρέπει να είναι καλά καταρτισμένος για να μπορέσει να αντεπεξέλθει, όπως και να έχει το κάτι παραπάνω για να ξεχωρίσει.
Πάντως, θεωρούμε ότι, όποιος έχει διάθεση να προσφέρει στην πόλη και κυρίως στους ασθενείς του, καλό θα είναι να το κάνει.
Επίσης, θα πρέπει να έχει στο μυαλό του ότι στην Ελλάδα υπάρχει πληθώρα γιατρών. Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, δύσκολα θα μπορέσουν να δουλέψουν όλοι, κάτι που γινόταν παλιά, όμως πάντα κάποιοι θα ξεχωρίζουν. Αν το καταφέρουν αυτό, δε θα έχουν πρόβλημα.
Τέλος, θα πρέπει να ξέρουν ότι το κεφάλαιο που χρειάζεται κάποιος για να ανοίξει ένα σύγχρονο ιατρείο είναι μεγάλο. Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει δυνατότητα χρηματοδότησης μέσω τραπεζών, άρα θα πρέπει να έχουν ήδη συγκεντρώσει αυτό το κεφάλαιο. Εμείς αυτό καταφέραμε να κάνουμε δουλεύοντας στη Γερμανία αυτά τα χρόνια».
Για το τέλος, οι δύο γιατροί σχολίασαν πώς η πόλη τούς αντιμετωπίζει: «Οι Καλαματιανοί μέχρι σήμερα έχουν δείξει μεγάλη ανταπόκριση. Δηλώνουν χαρούμενοι που βλέπουν ένα χώρο καλά εξοπλισμένο, με μηχανήματα τελευταίας τεχνολογίας. Χαίρονται που βλέπουν νέους γιατρούς που, παρά την ηλικία τους, έχουν μεγάλη εμπειρία, ενώ κι εμείς από την πλευρά μας είμαστε χαρούμενοι για την ανταπόκριση του κόσμου».
Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση 

***  Ομάδα φωτογραφίας Zero από το Καλλιτεχνικό Στέκι

Μία νέα φωτογραφική ομάδα κάνει την εμφάνισή της στην Καλαμάτα από το γνωστό σε όλους μας πολιτιστικό σύλλογο «Καλλιτεχνικό Στέκι».
Της ομάδας ηγείται ο δάσκαλος φωτογραφίας του Καλλιτεχνικού Στεκιού, Ρόμπερτ Ζερβός.
Το λογότυπο της ομάδας, “παίζει” με τον αριθμό μηδέν (Zero) και παραπέμπει σε ένα μάτι, το οποίο συμβολίζει το πραγματικό “εργαλείο” για τη λήψη μιας φωτογραφίας και όχι το τεχνικό μέσο που συνήθως χρησιμοποιείται.
Σκοπός της δημιουργίας της φωτογραφικής ομάδας είναι η ομαδική ενασχόληση ατόμων που αγαπούν την τέχνη της φωτογραφίας, μέσα από την καλλιτεχνική - πολιτιστική συνύπαρξή τους, καθώς επίσης και:
•       Να μελετά κοινωνικά ή μη θέματα, καταστάσεις ή περιοχές και να τα αναδεικνύει μέσα από συμμετοχές σε ομαδικές εκθέσεις σε συνεργασία με άλλους φορείς ή ομάδες, διοργανώνοντας εκθέσεις φωτογραφίας των μελών της ομάδας, ή με την έκδοση λευκωμάτων των παραπάνω εργασιών και τη διάθεση αυτών στο κοινό.
•       Κάθε μέλος της ομάδας έχει το δικαίωμα να προτείνει ένα θέμα προς φωτογραφική μελέτη - ανάδειξη και αυτό θα υλοποιείται εφόσον υπάρχει πλειοψηφική έγκριση των μελών.
•       Να πραγματοποιεί φωτογραφικές εκδρομές, επισκέψεις σε φωτογραφικά δρώμενα και μουσεία.
•       Να προσκαλεί φωτογράφους για παρουσίαση του έργου τους.
•       Να μελετά μεγάλους φωτογράφους Έλληνες και διεθνείς.
•       Οι συναντήσεις της ομάδας θα πραγματοποιούνται 2 φορές το μήνα (κάθε δεύτερη Τετάρτη στις 8:00 μ.μ.) καθ΄ όλη τη διάρκεια του έτους με εξαίρεση τον Αύγουστο.
•       Η ομάδα θα συναντάται στην οδό Μπενάκη 5, στο Καλλιτεχνικό Στέκι.
•       Μέσα από τη σελίδα της ομάδας στο FB και στο Instagram, θα βγαίνουν ανακοινώσεις, θα δημοσιοποιούνται φωτογραφίες, εκδρομές, επισκέψεις και γενικότερα τα νέα της ομάδας όσον αφορά στις δραστηριότητές της.
•       Η ομάδα θα διατηρεί κοινό ταμείο με τις συνεισφορές των μελών της, από το οποίο θα χρηματοδοτεί τα έξοδα των εκτυπώσεων, κάδρων, εκδόσεων και λοιπών δραστηριοτήτων της είτε κατά μέρος, είτε στο σύνολό τους. Σε περιπτώσεις πλεονάσματος τα χρήματα θα χρησιμοποιούνται για τη χρηματοδότηση εκδρομών ή για ό,τι άλλο συμφωνηθεί σε πλειοψηφία.
•       Μέλη της ομάδας θεωρούνται μόνο όσοι παρακολουθούν όλες τις συναντήσεις και έχουν τακτοποιημένες τις οικονομικές τους υποχρεώσεις προς το κοινό ταμείο.
•       Δικαίωμα συμμετοχής στις εκθέσεις και σε τυχόν εκδόσεις έχουν μόνο τα μέλη.
•       Παρ’ όλα αυτά, οι φωτογραφικές εκδρομές και οι επισκέψεις είναι ανοιχτές και σε μη μέλη της ομάδας με την ανάλογη οικονομική συνεισφορά που θα καλύπτει τη συγκεκριμένη συμμετοχή. Οι συμμετοχές αυτές θα πηγαίνουν στο κοινό ταμείο της ομάδας.
Κατά την πρώτη της επίσημη συνάντηση η ομάδα ψήφισε ανάμεσα σε 12 θέματα για την πρώτη της έκθεση και ανέδειξε το θέμα «εξαρτήσεις» με το οποίο θα ασχοληθεί για τους επόμενους έξι μήνες. Η ομάδα αριθμεί ήδη 15 μέλη και με μεγάλη της χαρά θα υποδεχθεί νέα μέλη που τυχόν ενδιαφέρονται μέχρι την επόμενη συνάντησή της την Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου.
Απαραίτητη προϋπόθεση για τη συμμετοχή στην ομάδα είναι οι ενδιαφερόμενοι να είναι γνώστες της τέχνης της φωτογραφίας ή να έχουν παρακολουθήσει μαθήματα φωτογραφίας, είτε στο Κ.Σ. είτε σε άλλον φορέα.
Για εκδήλωση ενδιαφέροντος μπορείτε να επικοινωνείτε με τον κ. Ρόμπερτ Ζερβό είτε στην παραπάνω διεύθυνση, είτε στο τηλέφωνο 27210-98012.


~**   ΑΘΛΗΤΙΚΑ  :


~* Σάββατο  14/09/2019  για την  Super League στο 

Ελληνικό ποδόσφαιρο  ΓΙΑ ΤΗΝ 3η αγωνιστική : 


~ ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Α. - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης   2-3  ( 1-2 )  .- ^
Tα  γκολ : 17΄Άκπομ  , 22΄ Μάτος  , 45+2΄ Βέλλιος , 53΄ Βέλλιος , 90+3  ΄ Κρέσπο  .- 
Διαιτητής : Τζοβάρας Γιώργος 
Κάρτες : 21΄ Χαρίσης , 90+4΄ Ρόσα , 90+5  ΄Άκπομ , 90+6΄ Βάϊνα , .-  

~ ΟΦΗ - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ  3-1  (0-0 )   .- ^
Τα  γκολ :  54΄ Τσιλιανίδης , 61΄ Μάνος , 69΄ Μοράρ , 85΄ Τσιλλιανίδης .- 
Διαιτητής : Καραντώνης Δηήτρης ,  
Κάρτες : 29΄ κόκκινη Μπιάϊ , κίτρινες  33΄ Μελλλάντο , 64΄ Νέϊρα , .-  

~ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π .  ΒΟΛΟΣ Ν.Π.Σ.  5-0  , (1-0) .- 
Τα  γκολ :  12 ΄ Γκουϊχέλμε , 72΄ Ελ Άραμπι , 79΄ Άτζελ Γκουέρτο , 84΄Βαλμπουένα ,  90 =4΄ Σαουντανί  , .- 
Διαιτητής : Φωτιάδης Φώτιος , .- 
Κάρτες : 17΄Μυστακίδης , 37΄ Ποντένσε , 41΄ Μουνιζ      52΄ Ελλαντελουϊ , 50΄Ρουμπέν Τσιάο , 81΄Μάξ  , 83΄ κόκκινη Λυρατζής , .- 

***  Κυριακή  15/09/2019




~ ΞΑΝΘΗ - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης   2-1 , (1-0) .- ^
~ ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ - ΑΕΛ ΛΑΡΙΣΑ    1-0  , ( 0-0 ) .- ^
~  ΑΕΚ  Α.  - ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964  2-0  , (1-0) .- ^ 
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ   4-0  , (2-0) .-  ^ 

***  Εθελοντική δράση του Ευκλή

~ Πιστός στο ραντεβού του από το 1986 ο Σύλλογος Πεζοπόρων - Ορειβατών Καλαμάτας ''Ο Ευκλής'', μοίρασε και φέτος δροσερά νερά και ζυμωτό χωριάτικο ψωμί στους προσκυνητές - πεζοπόρους κατά την άνοδο της εικόνας της Παναγιάς της Δημιοβίτισσας από την Καλαμάτα προς το Ελαιοχώρι.

Η εθελοντική αυτή δράση ήταν πρόταση του τότε προέδρου κ. Παναγιώτη Κουτρούλη, μετά τους καταστροφικούς σεισμούς του 1986, γιατί επλήγη το Ελαιοχώρι περισσότερο από όλα τα υπόλοιπα χωριά.

Η πρόεδρος του συλλόγου κα Ελένη Οικονομοπούλου ευχαριστεί θερμά για τη βοήθεια που προσέφεραν στην παραπάνω εθελοντική δράση το γραμματέα κ. Μιχαήλ Στακιά, το μέλος της διοίκησης Γεώργιο Κότση και τις κυρίες - μέλη του Ευκλή Αντωνία Πλάγου και Δήμητρα Μπάλλα.

Επίσης εύχεται η Παναγία η Δημιοβίτισσα, να προστατεύει όλους τους μαθητές και να χαρίζει γαλήνη σε όλον τον κόσμο. 

***  ΚΥΠΕΛΛΟ  ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  , Τα  αποτελέσματα  των 32  ομάδων της  ΕΠΣΜεσσηνίας  σε 16  αγώνες Σ/Κ 14 , 15  Σεπτεμβρίου 2019 :
Π.Σ. Χανδριναϊκός - Νέος Άρις 3-4  παράταση  κ.α.  2-2  .- ^
ΑΕΚ  Καλαμάτας - Αστέρας Αρφαρών  1-2  .- ^
Εράνη Φιλιατρών - Ακρίτας Κορώνης  2-1 .- ^
ΠΑΟ Καλού Νερού - Ηρακλής Καλαμάτας  2-0 .- ^
Α.Ο. Διαβολίτσι -Α.Ο.  Σπερχογεία  3-0 .- ^
Απόλλων Καλαμάτας -Α.Ο.  Κυπαρισσία 2-1 .- ^
Α.Ο. Φυτειάς - Ηρακλής Κυπαρισσίας 3-4  παράταση , κ.α. 3-3  .- ^
Πάμισος Μεσσήνης - Τσικλητήρας Πύλου   1-0  παράταση , κ.α. 0-0  .- ^
Α.Ο. Μεθώνης - Α.Ο. Δώριο   3-1 .- ^
Α.Ε. Αβίας - Απόλλων Πεταλίδι  3-4   πεν,  παράτ. κ.α..  0-0  .- ^
Θύελλα Χαροκοπιού - Πανθουριακός  1-2 .- ^
Ολυμπιακός Ανάληψης - Τέλος Άγρας Γαργαλιάνων  1-0 .- ^
Πανιώνιος Καλαμάτας - ΠΣ. Η Καλαμάτα  3-0  α.α. .- ^
Παπαφλέσσας Χώρας - Ολυμπιακός Καλαμάτας  2-0  παράταση , κ.α.  0-0  .- ^
Α.Ο. Ομόνοια - Εθνικός Μελιγαλά  0-4  .- ^
Α.Ο. Ανδρούσα -Α.Ε.  Μάνη  5-4  πεν. , παράταση , κ.α.  1-1 .- ^

*** Τα  ζευγάρια στην 3η Φάση  του Κυπέλλου Μεσσηνίας :
Σ/Κ  21,  22  Σεπτεμβρίου  2019 , σε αγώνες Νόκ - Άουτ .
Νέος Άρις - Αστέρας Αρφαρών
Εράνη Φιλιατρών - ΠΑΟ Καλό Νερό
Α.Ο Διαβολίτσι - Απόλλων Καλαμάτας
Ηρακλής Κυπαρισσίας - Πάμισος Μεσσήνης
Α.Ο. Μεθώνη - Απόλλων Πεταλίδι
Πανθουριακός - Ολυμπιακός Ανάληψης
Πανιώνιος - Παπαφλέσσας Χώρας
Εθνικός Μελιγαλά - Α.Ο.  Ανδρούσα


 ~**  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΜΗΝΟΣ  ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ  2019  :             
~1 ,  ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ  !   - Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας  .- Κυριακή  01  Σεπτεμβρίου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://snsarfara.blogspot.com/2019/08/blog-post_31.html  .-  
2.-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας 
Δευτέρα  02 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης
 https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/09/02-2019.html   .- 
3.-.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- 
Τρίτη 03 Σεπτεμβρίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .- 

4.-  Site:   Κ.  Βελόπουλου http://velopoulos.gr/  .- 
5.-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας   .-
Τετάρτη 04 Σεπτεμβρίου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :

https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-
6.- Η Εφημερίδα μας   Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας (2) .
Τετάρτη 04  Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :

 https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/09/2.html  .- 
7.-Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- Πέμπτη 05 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-
8.-Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας   .-  Παρασκευή 06 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/09/blog-post.html .-  
9.- .-  Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .- Σάββατο  07 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :
 https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .- 
10.- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών  Ν. Μεσσηνίας  .-
Κυριακή 08 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .  - 

11.-Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .- Δευτέρα 11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :
 https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-  
12.- Η  Εφημερίδα  μας  Τα  Νέα των  Αρφαρών  Ν. Μεσσηνίας  .- Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://snsarfara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html   .- 
13.- Η  Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης   :

 https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/09/blog-post.html   .- 
14.-Η  Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας (2)  .-  Τετάρτη  11 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης (2) :
https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .-
15.- .- Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-  Πέμπτη  15 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/09/blog-post_11.html .-
16.- Η Εφημερίδα μας  Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-  Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της  ενημέρωσης : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post_12.html  .-
17.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας (2)  .- Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης (2)  .- :
https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/09/blog-post.html  .- 
18.-  Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας .- Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/09/blog-post_13.html  .- 
19.-Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας .- Κυριακή 15 Σεπτεμβρίου 2018 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/09/blog-post_14.html   .-
 20.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας .- Δευτέρα  16 Σεπτεμβρίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :
https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/09/blog-post_15.html .- 
 21.- 

~***  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ  2019  :  
1.- ARFARA NEWS Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .-
Πέμπτη 01  Αυγούστου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-  ~
ΚΑΛΟ  ΜΗΝΑ !  και  ΚΑΛΗ  ΠΑΝΑΓΙΑ   για όλους μας     :
https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/07/arfara-news.html  .-
 2.-  ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Νέα από Αρφαρά Καλαμάτας  .-
Παρασκευή  02  Αυγούστου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :
https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/08/arfara-news.html  .- 
 27.-   Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .
Πέμπτη  29 Αυγούστου 2019 Στο  αγιάζι της ενημέρωσης:
https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/08/blog-post_28.html  .- 

 28.- Η Εφημερίδα μας Τα  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  .- 
Παρασκευή 30 Αυγούστου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : 

https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/08/blog-post_29.html  .-
 29.- Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας  .-
Σάββατο 31  Αυγούστου  2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης

 https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/08/blog-post_30.html  .-  
 30.-  Η Εφημερίδα μας  Τα  Νέα των Αρφαρών  Μεσσηνίας  (2)  .-Σάββατο 31/08/2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/08/2.html  .-  

~  *** ΒΙΝΤΕΟ-ΣΕΛΙΔΕΣ Σ.Ν.Σ : 
~ 1. - Stamatios Skoulikas =  Stamatios Skoulikas    ,  
http://www.youtube.com/stamos01  ,   6789 videos.  -  1.528.741 προβολές  Σταματης Σκουλικας   Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009      
 2. -
Stamos Skoulikas =        Stamos Skoulikas        stamos011947      Εγγράφηκε στις 17 Δεκ 2009, με 1.483.718 προβολές .-http://www.youtube.com/stamatios01    ,    3917   video.     σταμος σκούλικας ,
3. -
Vlasis Skoulikas =   Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.http://www.youtube.com/vlasiskal   .  =    4132  video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1   ,.- - βλάσης σκούλικας
 Σύνολον        14.444   βίντεο   .-
*** 
https://blogs.sch.gr/dimarfar/author/dimarfar/   = Δημοτικό Σχολείο Αρφαρών
 
https://www.facebook.com/sylgkdsarf/    = Σύλλογος γονέων κηδεμόνων δημοτικού Αρφαρών
  https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like& notif_id=1476255372769279    ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ    https://www.facebook.com/apostolis.giannakountzos.7?pnref=lhc.friends  = ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ Χ.Γ .      http://www.timeoutcyprus.com/article/17506/volta-sto-palaihori-savvatokyriako  .-  
http://www.arfara1964athens.gr/    ARFARA ATHENS ..  www.arfara1964athens.gr 
   https://www.facebook.com/SYLLOGOS.ARFARON.AG.THEODOROI  , «ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΙ «ΑΡΦΑ ΡΩΝ.-   595 -       https://twitter.com/   ,   Skoulikas  @stamos01    .  ,,   http://messinia1234.com/?page_id=937  ,   ~  https://www.facebook.com/pages/agios-floros/257560450948935   529   . -   ΑΓΙΟΣΦΛΩΡΟΣ      ~ https://www.facebook.com/profile.php?id=100009016280105  .- = Βρωμόβρυσης Σύλλογος ΔΑΓΡΕ 92 / 139. 
*** http://www.twitter.com/stamos01/   , 685/502/28 , 20,5  χιλ./261 / 11 .-   
 ~**   https://www.facebook.com/profile.php?id=100012336616922&pnref=lhc.unseen     ,  ΠΛΑΤΥ   ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 
***  http://www.messinia.net.gr/index.php/ekdiloseis/item/1328   , .=  http://www.messinia.net.gr  /. -  .- www.erroso.gr  , .-        
  https://www.facebook.com/pg/paisiosmonahos/posts/?ref=notif  = ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ
  1.-   https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas  - =stamatios.n.skoulikas
  2.- Stamatios Skoulikas: https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.18?sk=wall .-
~
χψ σΑ


~








Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου